PASKIRTIS PASKIRSTYTI
Dieną 15
IF jūs kada nors buvote vienoje iš mano rekolekcijų anksčiau, tada žinosite, kad man labiau patinka kalbėti iš širdies. Manau, kad tai palieka vietos Viešpačiui ar Dievo Motinai daryti viską, ko jie nori, pavyzdžiui, pakeisti temą. Na, šiandien yra viena iš tų akimirkų. Vakar apmąstėme išganymo dovaną, kuri taip pat yra privilegija ir raginimas duoti vaisių Karalystei. Kaip šv. Paulius sakė efeziečiams ...
Podcast: Žaisti naujame lange | parsisiųsti
APIE Seksualumo kilmę
Šiandien yra visa krizė - žmogaus seksualumo krizė. Tai seka kartos, kuri beveik visiškai nekateikuota dėl mūsų kūno tiesos, grožio ir gėrio bei jų sukurtų Dievo funkcijų, vyksmo. Ši raštų serija yra atvira diskusija tema, kuri apims klausimus apie alternatyvios santuokos formos, masturbacija, sodomija, oralinis seksas ir kt. Kadangi pasaulis kiekvieną dieną aptaria šiuos klausimus radijuje, televizijoje ir internete. Ar Bažnyčia neturi ką pasakyti šiais klausimais? Kaip mes reaguojame? Iš tiesų ji daro - ji turi ką nors gražaus pasakyti.
- Tiesa išlaisvins tave, - tarė Jėzus. Galbūt tai nėra teisingiau nei žmogaus seksualumo klausimais. Ši serija rekomenduojama brandiems skaitytojams ... Pirmą kartą paskelbta 2015 m. Birželio mėn.
APIE GERUMĄ IR PASIRINKIMUS
TAI yra kažkas kita, ką reikia pasakyti apie vyro ir moters kūrybą, kuri buvo nustatyta „pradžioje“. Ir jei mes to nesuprantame, jei to nesuvokiame, bet kokia diskusija apie moralę, teisingus ar neteisingus pasirinkimus, laikytis Dievo planų gali rizikuoti diskusiją apie žmogaus seksualumą įtraukti į sterilų draudimų sąrašą. Tai, aš tikiu, tik pagilintų takoskyrą tarp gražaus ir turtingo Bažnyčios mokymo apie seksualumą ir tų, kurie jaučiasi jos atstumti.
DĖL ŽMOGAUS IR MOTERIES orumo
TAI yra džiaugsmas, kurį turime iš naujo atrasti kaip krikščionys šiandien: džiaugsmas matyti Dievo veidą kitame - ir tai apima tuos, kurie pakenkė savo seksualumui. Mūsų laikais šv. Jonas Paulius II, palaimintoji Motina Teresė, Dievo tarnaitė Catherine de Hueck Doherty, Jeanas Vanieras ir kiti ateina į galvą kaip asmenys, kurie rado sugebėjimą atpažinti Dievo atvaizdą, net ir vargindami skurdą, atvirumą. ir nuodėmė. Jie tarsi matė „nukryžiuotą Kristų“ kitame.
Tęsdami šią penkių dalių seriją apie žmogaus seksualumą ir laisvę, dabar nagrinėjame kai kuriuos moralinius klausimus, kas yra teisinga, o kas ne. Atkreipkite dėmesį, kad tai skirta brandiems skaitytojams ...
ATSAKYMAI Į INTIMENTUS KLAUSIMUS
KASKAS kartą pasakė: „Tiesa jus išlaisvins—bet pirmiausia tai jus pažymės"
TIKROJI laisvė kiekvieną akimirką gyvena visiškoje tikrovėje to, kas esi.
Ir kas tu esi? Tai skaudus, per daug iškylantis klausimas, kuris dažniausiai išvengia šios dabartinės kartos pasaulyje, kur pagyvenę žmonės neteisingai atsakė, Bažnyčia jį išmatavo, o žiniasklaida jo nepaisė. Bet štai:
Kai laisvė būti kūrybiškam tampa laisve susikurti save,
tada būtinai paneigiamas pats Kūrėjas ir galiausiai
žmogui taip pat atimamas jo, kaip Dievo kūrinio, orumas,
kaip Dievo atvaizdas, esantis jo esme.
... atsisakius Dievo, išnyksta ir žmogaus orumas.
—POPE BENEDICT XVI, kalėdinis kreipimasis į Romos kuriją
21 m. Gruodžio 20112 d. vatikanas.va
IN klasikinę „Imperatoriaus naujų drabužių“ pasaką į miestą ateina du apgavikai ir pasiūlo pinti naujus imperatoriaus drabužius, tačiau pasižymintys ypatingomis savybėmis: drabužiai tampa nematomi ir nekompetentingiems, arba kvailiems. Imperatorius samdo vyrus, tačiau, žinoma, jie apsirengė, kai apsimeta jį rengiančiais. Tačiau niekas, įskaitant imperatorių, nenori pripažinti, kad nieko nemato ir todėl laikomas kvailu. Taigi visi trykšta puikiais drabužiais, kurių nemato, o imperatorius eina gatvėmis visiškai nuogas. Galiausiai mažas vaikas sušunka: „Bet jis visiškai nieko nedėvi!“ Vis dėlto suklaidintas imperatorius ignoruoja vaiką ir tęsia jo absurdišką procesiją.Skaityti toliau