KAI medituojant „Marijos mokykloje“, žodis „skurdas“ lūžo į penkis spindulius. Pirmas…

VALSTYBĖS SKURDA
Pirmoji džiaugsmingoji paslaptis
„Anonsas“ (nežinomas)

 

IN pirmoji Džiaugsmingoji paslaptis, Marijos pasaulis, jos svajonės ir planai su Juozapu staiga pasikeitė. Dievas turėjo kitokį planą. Ji buvo sukrėsta, bijojo ir, be abejo, jautėsi nesugebanti atlikti tokios didelės užduoties. Tačiau jos atsakymas aidėjo 2000 metų:

Tebūna man tai padaryta pagal tavo žodį.

Kiekvienas iš mūsų esame gimę turėdami konkretų savo gyvenimo planą ir gavę tam tikras dovanas. Ir vis dėlto, kaip dažnai mes pavydime kaimynų talentų? "Ji dainuoja geriau už mane; jis yra protingesnis; ji geriau atrodo; jis yra iškalbingesnis ..." ir pan.

Pirmasis skurdas, kurį turime priimti imituodami Kristaus skurdą, yra savęs priėmimas ir Dievo sumanymai. Šio priėmimo pagrindas yra pasitikėjimas - pasitikėjimas, kad Dievas mane sukūrė tam tikslui, kuris visų pirma yra Jo mylimas.

Taip pat sutinku, kad esu neturtingas dorybėmis ir šventumu, iš tikrųjų nusidėjėlis, visiškai pasikliaujantis Dievo gailestingumo turtais. Aš pats esu nepajėgus, todėl melskitės: „Viešpatie, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“.

Šis skurdas turi savo veidą: jis vadinamas nuolankumas.

Blessed are the poor in spirit. (Matthew 5: 3)

SAVO SKURDA
Apsilankymo
Tapyba Conception abatijoje, Misūryje

 

IN antrąją džiaugsmingą paslaptį, Marija išvyksta padėti savo pusseserei Elžbietai, kuri taip pat laukiasi vaiko. Šventajame Rašte sakoma, kad Marija ten išbuvo „tris mėnesius“.

Pirmasis trimestras dažniausiai vargina moteris. Sparti kūdikio raida, hormonų pokyčiai, visos emocijos ... ir vis dėlto per šį laiką Marija nuskurdino savo poreikius padėti savo pusbroliui.

Autentiškas krikščionis yra tas, kuris ištuština tarnaujant kitam.

    Dievas yra pirmas.

    Mano kaimynas yra antras.

    Aš esu trečias.

Tai yra galingiausia skurdo forma. Tai veidas yra tas meilė.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Fil 2, 7)

PAPRASTUMO SKURDA
Gimimas

GEERTGEN tot Sint Jans, 1490 m

 

WE Trečioje džiaugsmingoje paslaptyje pagalvokite, kad Jėzus gimė nei sterilizuotoje ligoninėje, nei rūmuose. Mūsų karalius buvo paguldytas į ėdžias "nes užeigoje jiems nebuvo vietos."

O Juozapas ir Marija nereikalavo komforto. Jie neieškojo geriausio, nors teisingai galėjo to reikalauti. Juos tenkino paprastumas.

Autentiško krikščionio gyvenimas turėtų būti paprastas. Galima būti turtingu ir vis dėlto gyventi paprastą gyvenimo būdą. Tai reiškia gyventi su tuo, ko reikia, o ne norėti (proto ribose). Mūsų spintelės paprastai yra pirmasis paprastumo termometras.

Paprastumas taip pat nereiškia, kad reikia gyventi skurdžiai. Esu tikras, kad Juozapas išvalė ėdas, kad Marija ją išklojo švaria šluoste ir kad jų mažieji būstai buvo kiek įmanoma sutvarkyti, kad ateitų Kristus. Taip pat mūsų širdis turėtų būti pasirengusi išganytojui ateiti. Paprastumo skurdas suteikia Jam vietos.

Jis taip pat turi veidą: pasitenkinimas.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Fil 4: 12-13)

AUKOS SKURDA

pristatymas

Michaelo D. O'Brieno „Ketvirtoji džiaugsminga paslaptis“

 

PAGAL PAGAL pagal levitų įstatymą moteris, pagimdžiusi vaiką, turi atvesti į šventyklą:

metinis avinėlis už holokaustą ir balandis ar vėžlys už auką už nuodėmę ... Jei vis dėlto ji negali sau leisti avinėlio, ji gali pasiimti du vėžlius ... " (Levo 12: 6, 8)

Ketvirtojoje džiaugsmingoje paslaptyje Marija ir Juozapas siūlo porą paukščių. Skurdžiai tai buvo viskas, ką jie galėjo sau leisti.

Autentiškas krikščionis taip pat raginamas duoti ne tik laiko, bet ir išteklių - pinigų, maisto, turto - “.kol skauda“, - sakydavo palaimintoji motina Teresė.

Kaip gairę izraelitai duotų a dešimtinę arba dešimt procentų „pirmųjų vaisių“, gaunamų iš „Viešpaties namų“. Naujajame Testamente Paulius nemano žodžių apie paramą Bažnyčiai ir tiems, kurie tarnauja Evangelijai. Ir Kristus teikia pirmenybę vargšams.

Niekada nesutikau nė vieno žmogaus, kuris praktikuotų dešimtį procentų savo pajamų, kuriam nieko netrūktų. Kartais jų „klėtelės“ perpildo, tuo daugiau jos atiduoda.

Dovanos ir dovanos bus jums įteiktos, gera priemonė, supakuota, supurtyta ir perpildyta, bus jums įleista “. (Lk 6, 38)

Aukojimo skurdas yra tas, kuriame mes vertiname savo perteklių, mažiau kaip žaidimų pinigus ir labiau kaip kitą „mano brolio“ valgį. Kai kurie kviečiami viską parduoti ir atiduoti vargšams (Mato 19:21). Bet Visi mes esame pašaukti „atsisakyti viso savo turto“ - meilės pinigams ir meilės daiktams, kuriuos jie gali nusipirkti, ir duoti net iš to, ko neturime.

Jau galime pajusti netikėjimą Dievo apvaizda.

Galiausiai aukos skurdas yra dvasios poza, kurioje visada esu pasirengęs atiduoti save. Aš sakau savo vaikams: "Nešiok pinigų piniginėje, jei tik sutiktum vargingai persirengusį Jėzų. Turėk pinigų ne tiek, kiek išleisti, kiek atiduoti".

Tokio pobūdžio skurdas turi savo veidą: jis yra dosnumas.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Mal 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (Kovo 12, 43–44)

NETURTINGUMO SKURDA

Penktoji džiaugsmingoji paslaptis

Penktoji džiaugsmingoji paslaptis (nežinoma)

 

NET turėti Dievo sūnų kaip savo vaiką nėra garantija, kad viskas bus gerai. Penktojoje džiaugsmingoje paslaptyje Marija ir Juozapas atranda, kad Jėzus nėra jų vilkstinėje. Apžiūrėję, jie jį randa Jeruzalės šventykloje. Šventajame Rašte sakoma, kad jie buvo „apstulbę“ ir kad „jie nesuprato, ką jis jiems pasakė“.

Penktasis skurdas, kuris gali būti sunkiausias, yra atsisakyti: sutinkame, kad esame bejėgiai, kad išvengtume daugybės sunkumų, rūpesčių ir reversų, kuriuos sukelia kiekviena diena. Jie ateina - ir mes stebimės, ypač kai jie yra netikėti ir, atrodo, nepelnyti. Būtent čia patiriame savo skurdą ... nesugebėjimas suprasti paslaptingos Dievo valios.

Tačiau priimti Dievo valią nepaklusniai širdžiai, aukojant mūsų kančią Dievui, kad ji virstų malonė, yra tas pats paklusnumas, kuriuo Jėzus priėmė Kryžių, sakydamas: „Ne mano, bet jūsų valia“. Koks vargšas tapo Kristus! Kokie mes dėl to esame turtingi! Ir kokia turtinga kito siela taps, kai mūsų kančios auksas jiems siūloma iš pasidavimo skurdo.

Dievo valia yra mūsų maistas, net jei kartais jo skonis yra kartokas. Kryžius iš tiesų buvo karčias, tačiau be jo nebuvo Prisikėlimo.

Pasidavimo skurdas turi veidą: kantrybė.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Apr 2: 9-10)

ŠIE penki šviesos spinduliai, sklindantys iš krikščionio širdies,
gali perverti netikėjimo tamsą pasaulyje, ištroškusiame tikėti:
 

Pranciškus Asyžietis
Pranciškus Asyžietis, autorius Michael D. O'Brien

 

VALSTYBĖS SKURDA

SAVO SKURDA

PAPRASTUMO SKURDA

AUKOS SKURDA

NETURTINGUMO SKURDA

 

Šventumas - žinia, įtikinanti be žodžių poreikio, yra gyvas Kristaus veido atspindys.  —Johnas Paulius II, „Novo Millennio Ineunte“

Džiaugsmas Dievo įstatyme

DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
1 m. liepos 2016 d., penktadieniui
Pasirinkti Junípero Serra šventasis memorialas

Liturginiai tekstai čia

duona1

 

DAUG Šiais jubiliejiniais gailestingumo metais buvo pasakyta apie Dievo meilę ir gailestingumą visiems nusidėjėliams. Galima sakyti, kad popiežius Pranciškus iš tikrųjų peržengė nusidėjėlių „priėmimo“ ribas į Bažnyčios krūtinę. [1]plg Plona linija tarp gailestingumo ir erezijos -I-III dalis Kaip Jėzus sako šiandieninėje Evangelijoje:

Tiems, kuriems viskas gerai, nereikia gydytojo, bet ligoniams - reikia. Eik ir sužinok žodžių prasmę, Aš noriu gailestingumo, o ne aukos. Aš atėjau ne teisiųjų, o nusidėjėlių pašaukti.

Skaityti toliau