Charizmatiškas? V dalis

 

AS žvelgiame į charizmatišką atnaujinimą šiandien, matome didelį jo skaičiaus mažėjimą, o tie, kurie lieka, dažniausiai yra pilki ir baltaplaukiai. Kas tada buvo „Charizmatiškas atnaujinimas“, jei atrodo, kad paviršiuje jis putoja? Kaip rašė vienas skaitytojas atsakydamas į šią seriją:

Tam tikru momentu charizmatiškas judėjimas išnyko kaip fejerverkai, kurie nušviečia naktinį dangų, o paskui vėl patenka į tamsą. Buvau kiek suglumęs, kad visagalio Dievo žingsnis išblės ir galiausiai išnyks.

Atsakymas į šį klausimą yra bene svarbiausias šios serijos aspektas, nes jis padeda mums suprasti ne tik tai, iš kur mes atėjome, bet ir kokia Bažnyčios ateitis ...

 

VILTIS VILTYBĖJE

Mes gyvename pasaulyje, kur visur, pradedant Holivudu, baigiant naujienomis, tiems, kurie pranašiškai kalba Bažnyčiai ir pasauliui ... yra bendra būsimo visuomenės, jos struktūrų ir todėl gamta tokia, kokią ją pažįstame. Kardinolas Ratzingeris, dabar popiežius Benediktas XVI, prieš aštuoniolika metų apibendrino:

Šiandien akivaizdu, kad visos didžiosios civilizacijos įvairiai kenčia nuo vertybių ir idėjų krizių, kurios kai kuriose pasaulio vietose įgauna pavojingas formas ... Daug kur mes esame ant nevaldomumo slenksčio. — „Kalba būsimasis popiežius“; catholiculture.com, 1 m. gegužės 2005 d

Žodžiu, leidžiamės į beteisiškumas, kur tarsi sutramdomas sutrikusio žmogaus prigimties apetitas (žr Ribotojas). Tai primena Šventąjį Raštą, kuriame kalbama apie „beteisio“ atėjimą ...

Nes jau veikia neteisėtumo paslaptis. Bet tas, kuris varžo, turi tai daryti tik dėl dabarties, kol jis bus pašalintas iš scenos ... Nes nebent apostazė ateina pirmoji ir apreiškiamas neteisėtas asmuo ... tas, kurio atėjimas kyla iš šėtono galios kiekviename galingame darbe ir ženklais ir stebuklais, kurie slypi, ir kiekvienoje nedoroje klastoje tiems, kurie žūva, nes jie nepriėmė tiesos meilės, kad galėtų būti išgelbėti. Todėl Dievas siunčia jiems apgaulingą galią, kad jie patikėtų melu, kad būtų pasmerkti visi, kurie netikėjo tiesa, bet patvirtino neteisėtus veiksmus. (2 Tesės 2: 3, 7, 9–12)

Argi mes, kaip krikščionys, galime greitai apleisti pasaulį priežastis pati ^[1]žr. popiežiaus Benedikto kalbą, kur jis identifikuoja pasaulį, pereinantį į „proto užtemimą“: Išvakarėse turi pagrindo tikėtis geresnės ateities? Atsakymas yra taip, visiškai taip. Tačiau tai yra paradoksas, kurį Jėzus iliustravo:

Aš sakau jums, nebent kviečių grūdas nukrinta ant žemės ir nemiršta, jis lieka tik kviečių grūdas; bet jei jis miršta, jis duoda daug vaisių. (Jono 12:24)

Taigi, viena vertus,

Amžius artėja prie pabaigos, ne tik nuostabaus amžiaus, bet ir septyniolikos šimtų metų krikščionybės pabaiga. Didžiausia apostazija nuo Bažnyčios gimimo akivaizdžiai toli pažengusi aplink mus. —Dr. Ralphas Martinas, Popiežiškosios tarybos, skatinančios naują evangelizaciją, konsultantas; Katalikų bažnyčia amžiaus pabaigoje: ką sako dvasia? p. 292

Kita vertus,

„Kančios valanda yra Dievo valanda. Situacija yra beviltiška: tada yra viltis ... Kai turime priežasčių tikėtis, mes pasikliaujame tomis priežastimis ... “ Taigi turėtume pasikliauti „Ne dėl priežasčių, o dėl pažado - Dievo duoto pažado…. Turime pripažinti, kad esame pasimetę, pasiduoti pasimetusiems ir pagirti Viešpatį, kuris mus gelbėja “. -Fr. Henri Caffarel, Nauja Sekminės, pateikė Léonas Josephas kardinolas Suenensas, p. xi

O kas yra pažado dalis?

Paskutinėmis dienomis, sako Dievas, išliesiu dalį savo dvasios ant kiekvieno kūno. Tavo sūnūs ir dukterys pranašaus, tavo jaunuoliai matys regėjimus, tavo seniai sapnuos sapnus. Iš tikrųjų tomis dienomis ant savo tarnų ir tarnaičių išliesiu dalį savo dvasios, ir jie pranašaus. Aš darysiu stebuklus danguje aukščiau ir ženklus žemėje žemėje: kraujas, ugnis ir dūmų debesis. Prieš ateinant didingai ir šauniai Viešpaties dienai, saulė pavirs tamsa, o mėnulis - krauju, ir visi bus išgelbėti, kurie šaukiasi Viešpaties vardo. (Apd 2, 17–21)

Prieš „Viešpaties dieną“ ateina didingas Šventosios Dvasios išliejimas „ant visų kūnų ...“.

 

PAGRINDINIS PLANAS

Katekizmas paaiškina šią ištrauką, kurią šv. Petras paskelbė Sekminių rytą:

Pagal šiuos pažadus, „pabaigos metu“ Viešpaties Dvasia atnaujins žmonių širdis, iškaldama juose naują įstatymą. Jis surinks ir sutaikys išsibarsčiusias ir susiskaldžiusias tautas; jis pakeis pirmąjį kūrinį, o Dievas ten ramiai gyvens su žmonėmis. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 715 m

„Pabaigos laikas“ iš esmės prasidėjo nuo Kristaus žengimo į dangų. Tačiau lieka Kristaus „kūnui“ sekti Galvą įgyvendinant išganymo slėpinį, kuris, pasak šv. Pauliaus, yra „kartų pilnatvės planas, apibendrinantis viską Kristuje, danguje ir žemėje." ^[2]Eph 1: 10 Jis sako ne tik danguje, bet ir „žemėje“. Jėzus taip pat meldėsi:ateis tavo karalystė, tavo valia bus įvykdyta žemėje kaip yra danguje “. Taigi lieka laikas, kai visos tautos bus paimtos po Kristaus vėliava: kai Jo dvasinė karalystė, kaip didelis garstyčių medis, platindamas savo šakas toli ir plačiai, apims žemę; ^[3]plg Ateinanti Bažnyčios viešpatavimas kai pagaliau bus Kristaus kūno vienybė, kurios Jis meldėsi valandų valandas prieš savo kančią.

Kalbant apie Jėzaus asmenį, Žodžio įsikūnijimas yra baigtas, kai grįžta pašlovintas pas Tėvą; bet tai vis dar reikia atlikti visos žmonijos atžvilgiu. Siekiama, kad žmonija būtų įtraukta į naują ir galutinį principą, sakramentiniu būdu tarpininkaujant Kristaus „Bažnyčiai“. Apokalipsė, užbaigianti Dievo žodį, aiškiausiai parodo, kad apie vienos dimensijos pažangą istorijoje negali būti nė kalbos: kuo arčiau artėja pabaiga, tuo aršesnė tampa kova…. Kuo daugiau Šventoji Dvasia tampa istorijoje, tuo labiau Jėzus vadina nuodėmę prieš Šventąją Dvasią. —Hanas Ursas von Balthasaras (1905–1988), Teo-drama, skrydis. 3, „Dramatis Personae“: asmuo Kristuje, p. 37–38 (mano akcentas)

Būtent Kristaus dvasia galiausiai užkariauja Antikristo dvasią ir patį „neteisėtą“. Tačiau, pasak ankstyvųjų Bažnyčios tėvų, tai dar nebus pabaiga.

Mes iš tikrųjų prisipažįstame, kad karalystė mums žadama žemėje, nors ir prieš dangų, tik kitoje egzistavimo būsenoje.. —Tertulianas (155–240 m. Po Kr.), Nikosės bažnyčios tėvas; Adversus Marcion, Ante-Nicene tėvai, leidykla „Henrickson“, 1995, t. 3, p. 342–343)

Dievo tarnaitė Luisa Piccaretta (1865–1947) parašė 36 tomus, nukreiptus į būsimą „taikos erą“, kai Dievo karalystė karaliaus „žemėje kaip danguje“. Nuo 2010 m. Jos raštai du Vatikano teologai priėmė „teigiamą“ nuosprendį, kuris dar labiau atvėrė kelią jos beatifikacijai. ^[4]plg http://luisapiccarreta.co/?p=2060 

Viename įraše Jėzus sako Luisai:

Ak, mano dukra, padaras visada labiau lenktyniauja blogyje. Kiek jie rengia griuvėsių machinacijas! Jie nueis taip toli, kad išsekins blogį. Bet kol jie užims save eidami savo keliu, aš užimsiu save, užbaigdamas ir išpildydamas savo „Fiat Voluntas Tua“  („Tavo valia bus padaryta“), kad mano valia karaliaus žemėje, bet visiškai nauju būdu. Taip, aš noriu supainioti žmogų su meile! Todėl būkite dėmesingi. Noriu, kad jūs su manimi paruoštumėte šią dangiškosios ir dieviškosios meilės erą ... —Jėzus Dievo tarnaitei, Luisa Piccarreta, rankraščiai, 8 m. Vasario 1921 d. ištrauka iš Kūrybos spindesys, Kun. Juozapas Innanuzzi, 80 p

Šį karalystę žemėje pradės „nauja“ arba „antroji Sekminė“ visoje žemėje “.ant viso kūno. “ Žodžiais Jėzus gerbiamajai María Concepción Cabrera de Armida arba „Conchita“:

Atėjo laikas išaukštinti Šventąją Dvasią pasaulyje ... Aš noriu, kad ši paskutinė epocha būtų ypatingai pašventinta šiai Šventajai Dvasiai ... Tai jo eilė, tai jo epocha, tai yra meilės triumfas Mano Bažnyčioje, visumoje.-Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Motinos dvasinis dienoraštis, p. 195-196; ištrauka iš Kūrybos spindesys, Kun. Juozapas Innanuzzi, 80 p

Tai reiškia, kad Sekminės nėra vienkartinis įvykis, bet malonė, pasiekianti kulminaciją per Antrąsias Sekmines, kai Šventoji Dvasia „atnaujins žemės veidą“.

 

KVIEČIŲ GRŪDŽIAI NUKRITA ... Dykumoje

Taigi, aukščiau Šventojo Rašto žodžiais, Bažnyčios tėvais, teologais ir mistikais matome, kad Dievas nužudo savo Bažnyčią ne tam, kad ją sunaikintų, bet kad ji galėtų dalintis Prisikėlimo vaisiais.

Bažnyčia į karalystės šlovę pateks tik per paskutinį Velykų šventę, kai ji seks savo Viešpatį jo mirties ir prisikėlimo metu. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, 677

Charizmatiškas atnaujinimas buvo malonė, kurią popiežius Leonas XIII ir Jonas XXIII maldavo užmesti Bažnyčiai. Įsibėgėjant apostazei, Viešpats išliejo dalį savo Dvasios parengti a likučiai. Charizminis atsinaujinimas paskatino „naują evangelizaciją“ ir Šventosios Dvasios charizmos atgimimą, kurios suvaidino reikšmingą vaidmenį ruošiant nedidelę kariuomenę šiems laikams. Atnaujinimo poveikis vien Pauliui VI, Jonui Pauliui II ir Benediktui XVI ir toliau jaučiamas visoje Bažnyčioje ir visame pasaulyje.

Nors yra daugybė nebeaktyvių savo vietinėse charizmatiškose maldos grupėse ar bendrijose, jie vis dėlto patyrė „Dvasios krikštą“ ir dienomis jiems buvo suteikta charizma - kai kurios dar gali būti latentinės ir dar neišleistos priekyje. Jie ruošiasi mūsų dienų „paskutinei akistatai“ prieš šio pasaulio dvasią.

Charizmatiško atsinaujinimo esmė nebuvo sukurti maldos susirinkimus, kurie išlaikytų save iki laiko pabaigos. Greičiau mes galime suprasti, ką Dievas veikia atnaujindamas, išnagrinėję pirmąjį „Krikštą Dvasia“ ant paties Viešpaties.

Po to, kai Jėzus buvo pateptas Šventąja Dvasia Jordano upėje, Šventajame Rašte sakoma:

Pripildytas šventos Dvasios, Jėzus grįžo iš Jordano ir Dvasios vedamas į dykumą keturiasdešimt dienų velnio gundomas. Tomis dienomis jis nieko nevalgė, o jiems pasibaigus buvo alkanas. (Luko 4: 1-2)

Po to, kai 1967 m., Praėjus dvejiems metams po II Vatikano uždarymo, Bažnyčiai buvo pilama Šventoji Dvasia, galima sakyti, kad Kristaus kūnas vėliau 40 metų buvo išvestas „į dykumą“. ^[5]plg Kiek dabar valandų? - II dalis

... nebent kviečių grūdas nukrinta ant žemės ir nemiršta, jis lieka tik kviečių grūdas; bet jei jis miršta, jis duoda daug vaisių. (Jono 12:24)

Kaip Jėzus gundė materializmą, savęs pašlovinimą ir pasitikėjimą savimi, išskyrus Tėvą, taip ir Bažnyčia išgyveno šias pagundas ją išbandyti ir apvalyti. Taigi charizmatiško atsinaujinimo sezonas taip pat buvo skausmingas, matydamas savo dalijimosi ir sielvarto dalį, nes kiekviena iš šių pagundų buvo atiduodama. Tiems, kurie neapleido tikėjimo ir pakluso Dvasiai, tiglis davė didesnio paklusnumo, nuolankumo ir pasitikėjimo Viešpačiu vaisių.

Mano vaikas, kai ateini tarnauti Viešpačiui, pasiruošk išbandymams ... Mat ugnis patikrintas pažemintame tiglyje, o išrinktasis. (Siracho 1: 5)

Kaip rašiau IV dalis, „išliejimo“, „išsiliejimo“, „užpildymo“ ar „krikšto“ Dvasia tikslas buvo Dievo vaikams užauginti vaisių. šventumas. Nes šventumas yra Kristaus kvapas, atbaidantis šėtono dvoką ir pritraukiantis netikėjusius į viduje gyvenančią tiesą. Tai yra per a kenozė, šis savęs ištuštinimas Gundymo dykuma, kad Jėzus ateina manyje karaliauti taip, kad „nebe aš, o manyje gyvenantis Kristus." ^[6]plg. Gal 2:20 Charizmatiškas atsinaujinimas kaip toks tada ne tiek miršta, kiek, tikiuosi, bręsta, tiksliau sakant, dygsta. Nuostabi Dievo patirtis pirmaisiais metais per pagyrimą ir garbinimą, intensyvią maldą ir charizmų atradimą ... užleido kelią „Dievo nebuvimui“, kur siela turi pasirinkti mylėti Jį, kurio nemato; pasitikėti Juo, kurio ji negali paliesti; pagirti Jį, kuris, regis, neatsako. Žodžiu, Dievas Bažnyčią tų keturiasdešimties metų pabaigoje atvedė į vietą, kur ji arba Jį apleis, arba bus alkanas jam.

Jėzų ... Dvasia nuvedė į dykumą keturiasdešimt dienų ... o jiems pasibaigus, jis buvo alkanas.

Bet perskaitykite tai, ką Lukas rašo toliau:

Jėzus grįžo į Galilėją valdžioje Dvasios, ir žinia apie jį pasklido po visą kraštą. (Luko 4:14)

Tai būtent dykumos perdirbimo gamykla ^[7]plg. Zechas 13: 9 kad atima mus nuo pasitikėjimo savimi, klaidingos nuomonės, kad esame kažkaip galingi ar kontroliuojami. Šiam pagrindiniam darbui mumyse buvo duota Dvasia, kad sukurtų tikėjimą, kuris spindi gerais darbais:

... Dvasios dėka jūs numarinate kūno darbus ... (Rom 8:13)

Kai gyvename tiesos centre, t. Y. Visiškame skurde, išskyrus Dievą, būtent tada galia Šventosios Dvasios dvasia gali tikrai padaryti stebuklus per mus. Gyventi skurde reiškia atsisakyti savo valios, pasiimti kryžių, išsižadėti savęs ir vadovautis dieviška valia. Jėzus įspėjo nuo minties, kad charizmatiškos dovanos savaime yra šventumo ženklas:

Ne visi, kurie man sako: „Viešpatie, Viešpatie“, pateks į dangaus karalystę, o tik tas, kuris vykdo mano Tėvo danguje valią. Tą dieną daugelis man sakys: „Viešpatie, Viešpatie, ar mes nepranašavome tavo vardu? Argi jūsų vardu neišvarėme demonų? Ar mes jūsų vardu nepadarėme galingų darbų? Tada aš jiems iškilmingai pareikšiu: „Aš niekada tavęs nepažinojau. Nusišalinkite nuo manęs, jūs piktadariai. (Mt 7, 21–23)

Jei kalbu žmonių ir angelų kalbomis, bet neturiu meilės, aš esu skambus gongas ar suspaustas cimbolas. (1 Kor 13, 1)

Dievo darbas tarp Jo likučių šiandien yra atimti iš mūsų valią, kad gyventume, judėtume ir būtume savo valia. Taigi, sekdami Jėzaus pėdomis, galime pasirodyti iš dykumos kaip žmonės, pasirengę judėti galia Šventosios Dvasios, kuri sunaikins Šėtono tvirtoves ir net krauju paruoš pasaulį, kad gimtų nauja taikos, teisingumo ir vienybės era.

Dar kartą štai ta galinga pranašystė, pasakyta pirmaisiais charizmatiškojo atsinaujinimo metais per susirinkimą su popiežiumi Pauliumi VI Šv. Petro aikštėje: ^[8]Žiūrėkite internetinių laidų ciklą: Pranašystė Romoje

Kadangi myliu tave, noriu parodyti, ką šiandien darau pasaulyje. Noriu paruošti tave ateinančiam. Ateina tamsos dienos, sunkumų dienos ... Pastatai, kurie dabar stovi, bus nestoviu. Paramos, kurios dabar yra mano žmonėms, nebus. Noriu, kad būtumėte pasirengę, mano žmonės, kad pažintumėte tik mane ir kad laikytumėtės manęs ir turėtumėte mane giliau nei bet kada anksčiau. Aš vesiu jus į dykumą ... Aš atimsiu jus nuo visko, nuo ko jūs dabar priklausote, taigi jūs priklausote tik nuo manęs. Pasaulyje ateina tamsos laikas, bet mano Bažnyčiai ateina šlovės laikas, mano žmonėms - šlovės laikas. Aš jums išliesiu visas savo Dvasios dovanas. Aš paruošiu tave dvasinei kovai; Aš paruošiu jus tokiam evangelizacijos laikui, kokio pasaulis dar nematė ... Kai neturėsite nieko, išskyrus mane, turėsite viską: žemę, laukus, namus, brolius ir seseris, meilę, džiaugsmą ir ramybę labiau nei bet kada anksčiau. Būkite pasirengę, mano žmonės, aš noriu jus paruošti ... - davė dr. Ralphas Martinas, 1975 m. Gegužės pirmadienis, Sekminės, Roma, Italija

VI dalyje paaiškinsiu, kodėl Bažnyčios rengimas yra Dievo Motinos darbas ir kaip popiežiai užtarė artėjančias „naujas Sekmines“….

 

Skelbti

 

 

Jūsų auka labai vertinama už visą darbo dieną!

Spustelėkite žemiau, jei norite išversti šį puslapį į kitą kalbą: