Charizmatiškas? VI dalis

Sekminės, Menininkas nežinomas

PENTEKOSTAS yra ne tik vienas įvykis, bet ir malonė, kurią Bažnyčia gali patirti vėl ir vėl. Tačiau praėjusį šimtmetį popiežiai meldėsi ne tik už Šventosios Dvasios atsinaujinimą, bet ir užNaujas produktas Sekminės “. Įvertinus visus maldą lydėjusių laikų ženklus, reikia pabrėžti nuolatinį palaimintosios Motinos, susirinkusios su savo vaikais žemėje, buvimą nuolat vykstant apsireiškimams, tarsi ji vėl būtų „viršutiniame kambaryje“ su apaštalais ... Katekizmo žodžiai įgauna naują betarpiškumo jausmą:

… „Pabaigos laiku“ Viešpaties dvasia atnaujins žmonių širdis, išraižydama juose naują įstatymą. Jis surinks ir sutaikys išsibarsčiusias ir susiskaldžiusias tautas; jis pakeis pirmąjį kūrinį, o Dievas ten ramiai gyvens su žmonėmis. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 715 m

Šis laikas, kai Dvasia ateina „atnaujinti žemės paviršiaus“, yra laikotarpis po Antikristo mirties, kurį Bažnyčios tėvas Šv. Jono apokalipsėje nurodė kaip „Tūkstantis metų“Era, kai Šėtonas yra prirakintas prie bedugnės.

Jis paėmė drakoną, senovės gyvatę, kuri yra velnias ar šėtonas, ir surišo tūkstantį metų ... [kankiniai] atgyveno ir jie karaliavo su Kristumi tūkstantį metų. Likusieji mirusieji atgyja tik po to, kai baigėsi tūkstantis metų. Tai pirmasis prisikėlimas. (Apr 20: 2–5); plg. Ateinantis prisikėlimas

Taigi, iš anksto numatytas palaiminimas neabejotinai reiškia Jo karalystės laiką, kai teisusis valdys prisikėlimą iš numirusių; kai kūryba, atgimusi ir išlaisvinta iš vergijos, gaus daugybę įvairių rūšių maisto iš dangaus rasos ir žemės derlingumo, kaip prisimena senjorai. Tie, kurie matė Joną, Viešpaties mokinį, [pasakykite mums], kad iš jo girdėjo, kaip Viešpats mokė ir kalbėjo apie šiuos laikus ... —St. Irenaeus of Lyons, bažnyčios tėvas (140–202 m. Pr. Kr.); Adversus Haereses, Liono Irenaeus, V.33.3.4, Bažnyčios tėvai, CIMA Publishing Co .; (Šv. Irenėjus buvo Šv. Polikarpo mokinys, kuris pažino ir mokėsi iš apaštalo Jono, o vėliau Jonas pašventino Smyrnos vyskupą.)

Skirtingai nuo erezijos millenarianizmas kuris teigė, kad Kristus norės pažodžiui atvykti karaliauti žemėje Jo prisikėlusiame kūne tarp gausių karnavalų ir puotų, čia minimas valdymas yra dvasinis gamtoje. Parašė Šv. Augustiną:

Tie, kurie dėl šios ištraukos stiprybės [Apr 20: 1–6], įtarė, kad pirmasis prisikėlimas yra ateities ir kūno, buvo perkelti, tarp kiti dalykai, ypač tūkstančio metų skaičiumi, tarsi būtų tinkamas dalykas, kad šventieji tuo laikotarpiu turėtų mėgautis savotišku šabo poilsiu, šventu laisvalaikiu po šešių tūkstančių metų darbo nuo žmogaus sukūrimo ... (ir) pasibaigus šešiems tūkstančiams metų, nuo šešių dienų, turėtų ateiti savotiškas septintos dienos sabatas per ateinančius tūkstančius metų ... Ir ši nuomonė nebūtų neprieštaringa, jei būtų tikima, kad šventųjų džiaugsmai , tame šabate, bus dvasinis ir atsiras dėl Dievo artumo ... Šv. Augustinas iš Hippo (354–430 m. Po Kr.; Bažnyčios gydytojas), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Amerikos katalikų universiteto leidykla

Šešių tūkstančių metų pabaigoje visa nedorybė turi būti panaikinta iš žemės, o teisumas karaliauja tūkstantį metų. [Apr 20: 6]… - Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Bažnytinis rašytojas), Dieviškieji institutai, 7 tomas.

Šis Kristaus valdymas taikos ir teisingumo epochoje atsiranda iš naujo išliejant Šventąją Dvasią - Antrąjį Adventą ar Sekmines (taip pat žr. Artėjančios Sekminės):

Bažnyčia negali pasiruošti naujam tūkstantmečiui „kitaip nei Šventojoje Dvasioje. Tai, kas buvo pasiekta Šventosios Dvasios jėga „laiko pilnatvėje“, gali tik Dvasios galia atsirasti iš Bažnyčios atminties “. - popiežius Jonas Paulius II, Tertio Millennio Adveniente, 1994, n. 44

 

VISŲ DALYKŲ ATSTATYMAS

Savo įžvalgiu ir pranašišku pareiškimu popiežius Leonas XIII 1897 m amžiaus popiežių, kurie nuoširdžiai melsis už „naujas Sekmines“. Jų maldos būtų skirtos ne tik dvasiniam atgimimui, bet ir „visų dalykų atstatymui Kristuje“. ^[1]plg. POPE PIUS X, Enciklikos E Supremi „Visų dalykų atstatymas Kristuje“ Jis nurodė, kad visas arba „ilgasis“ pontifikatas ne tik artėja prie pabaigos (ty Bažnyčia įžengia į „paskutinius laikus“), bet juda link „dviejų pagrindinių tikslų“. Viena, jau minėjau I dalis, turėjo skatinti susivienijimą „tų, kurie dėl erezijos ar skilimo nukrito nuo Katalikų Bažnyčios ... ^[2]Popiežius LEO XIII, „Divinum Illud Munus“, n. 2 m Antrasis turėjo sukelti…

... tiek valdantiesiems, tiek žmonėms atkuriant krikščioniško gyvenimo principus pilietinėje ir buitinėje visuomenėje, nes žmonėms nėra tikro gyvenimo, išskyrus Kristų. - popiežius LEO XIII, „Divinum Illud Munus“, n. 2 m

Taigi jis inicijavo „Noveną“ prie Šventosios Dvasios, kad visos bažnyčios jos būtų meldžiamos devynias dienas prieš Sekmines, bendraudamos su Švenčiausiąja Motina:

Tegu ji toliau stiprina mūsų maldas savo rinkimų teisėmis, kad, per visą tautų stresą ir bėdą, tuos dieviškus vunderkindus laimingai atgaivintų Šventoji Dvasia, kuri buvo išpranašauta Dovydo žodžiais: „Išsiųsk Tavo Dvasia ir jie bus sukurti, ir tu atnaujinsi žemės veidą “(Ps. Ciii., 30). - popiežius LEO XIII, „Divinum Illud Munus“, n. 14 m

Jėzaus apsireiškime šventajai Margaritai Marijai de Alacoque ji pamatė Jėzaus Šventąją Širdį liepsnos. Šis apsireiškimas, pateiktas kaip a „Paskutinės pastangos“ žmonijai, ^[3]plg Paskutinė pastanga  susieja atsidavimą Šventajai Širdžiai su Sekminėmis kai ant ugnies liežuvių nusileido apaštalai. ^[4]plg Skirtumo diena Taigi neatsitiktinai popiežius Leonas XIII sakė, kad šis „atkūrimas“ Kristuje iš „pašventinimo“ pereis į Šventąją Širdį ir kad mes visų pirma turėtume „tikėtis nepaprastos ir ilgalaikės naudos krikščionybei, o taip pat ir visam žmogui. lenktynės." ^[5]„Annum Sacrum“, n. 1 m

Ilgai bus įmanoma, kad mūsų daugybė žaizdų bus išgydytos ir visas teisingumas vėl pasireikš su viltimi atkurti valdžią; kad ramybės spindesys atsinaujintų, o kardai ir rankos nukristų iš rankų ir kai visi žmonės pripažins Kristaus imperiją ir noriai paklus Jo žodžiui, ir kiekviena kalba pripažins, kad Viešpats Jėzus yra Tėvo šlovėje. - popiežius LEO XIII, „Annum Sacrum“, Apie pašventinimą į Šventąją Širdį, n. 11 m. Gegužės 1899 d

Jo įpėdinis šv. Pijus X šią viltį išplėtė išsamiau, atkartodamas Kristaus žodžius, kad „karalystės evangelija bus skelbiama visame pasaulyje kaip liudija visoms tautoms, " ^[6]Mattas 24: 14 taip pat Tėvai, kurie mokė, kad Bažnyčiai iš jos darbo ateis „sabato poilsis“: ^[7]plg. Žydų 4: 9

Nesunku tai padaryti, kai bus išstumta žmogaus pagarba, o išankstiniai nusistatymai ir abejonės bus atmesti, bus laimėta daugybė žmonių. pas Kristų, savo ruožtu tapdami Jo pažinimo ir meilės propaguotojais, kurie yra kelias į tikrąją ir tvirtą laimę. Oi! kai kiekviename mieste ir kaime teisingai laikomasi Viešpaties įstatymo, kai rodoma pagarba šventiems dalykams, kai sakramentai dažnai lankomi ir krikščioniško gyvenimo potvarkiai įvykdomi, mums tikrai nebereikės dirbti toliau. pamatyti viską, kas atkurta Kristuje ... Ir tada? Tada pagaliau visiems bus aišku, kad Bažnyčia, tokią, kokią įsteigė Kristus, turi turėti visišką ir visišką laisvę bei nepriklausomybę nuo visų užsienio valdžių. - popiežius PIUS X, E Supremi, Apie visų daiktų atkūrimą, n. 14

Šis atkūrimas taip pat parodys, kad kūryba gali atsinaujinti, nes Psalmistas meldėsi ir Izaijas skelbė. Apie tai kalbėjo ir Bažnyčios tėvai ... ^[8]matyti Kūryba atgimė, Rojaus link - I dalis, Rojaus link - II dalis, ir Atgal į Edeną 

Žemė atvers savo vaisingumą ir gaus pati gausiausius vaisius; uolingi kalnai lašės medumi; tekės vyno srautai, upės tekės pienu; Trumpai tariant, pats pasaulis džiaugsis, o visa gamta pakils, nes bus išgelbėta ir išlaisvinta iš blogio ir nešvankybės, kaltės ir klaidų viešpatavimo. - Caecilius Firmianus Lactantius, Dieviškieji institutai

 

MELSĖJIMAS UŽ PENTEKOSTĄ

Nuolat derindami Šventąją Dvasią, popiežiai tęsė šią maldą už naujas Sekmines:

Nuolankiai maldaujame Šventosios Dvasios, Parakleto, kad jis „maloningai suteiktų Bažnyčiai vienybės ir taikos dovanas“ ir atnaujintų žemės veidą naujai išliedamas Jo labdarą visų išganymui.. - popiežius BENEDIKTAS XV, „Pacem Dei Munus Pulcherrimum“, 23 m. Gegužės 1920 d

Pirmieji šios naujos Sekminių, šio „naujojo Bažnyčios ir pasaulio pavasario“ ženklai prasidėjo nuo Vatikano II Susirinkimo, kurį popiežius Jonas XXIII atidarė melsdamasis:

Dieviškoji dvasia, atnaujink savo stebuklus šiame mūsų amžiuje, kaip per naujas Sekmines, ir duok, kad tavo bažnyčia, atkakliai ir atkakliai melsdamasi viena širdimi ir protu kartu su Marija, Jėzaus Motina ir vadovaujama palaimintojo Petro, galėtų padidinti karaliavimą. Dievo Gelbėtojo, tiesos ir teisingumo karalystė, meilės ir ramybės karalystė. Amen. —POPE Jonas XXIII, šaukdamas Vatikano II Susirinkimą, Humanae Salutis, 25 m. Gruodžio 1961 d

Valdant Pauliui VI, kurio metu gimė „charizmatiškas atsinaujinimas“, jis, laukdamas naujos eros, pasakė:

Gaivus dvasios kvėpavimas atėjo taip, kad pažadintų latentinę energiją Bažnyčioje, sužadintų neveikiančią charizmą ir įgytų gyvybingumo bei džiaugsmo jausmą. Būtent toks gyvybingumo ir džiaugsmo pojūtis daro Bažnyčią jaunatvišką ir aktualią kiekviename amžiuje ir skatina ją džiaugsmingai skelbti savo amžinąją žinią kiekvienai naujai epochai. —POPE VIENAS Paulius, Nauja Sekminės? autorius kardinolas Suenensas, p. 88

Su Jono Pauliaus II pontifikatu Bažnyčia vėl ir vėl išgirdo raginimą „plačiai atverti savo širdį“. Bet kam mums plačiai atverti širdį? Šventoji Dvasia:

Būkite atviri Kristui, pasveikinkite Dvasią, kad kiekvienoje bendruomenėje įvyktų naujos Sekminės! Nauja žmonija, džiaugsminga, kils iš jūsų tarpo; jūs vėl patirsite gelbstinčią Viešpaties jėgą. - Popiežius Jonas Paulius II, Lotynų Amerikoje, 1992 m

Nurodydamas sunkumus, su kuriais susidurs žmonija, jei ji neatsivers Kristui, palaimintasis Jonas Paulius paragino:

… [Naują] krikščioniško gyvenimo pavasarį atskleis Didysis jubiliejus if Krikščionys paklūsta Šventosios Dvasios veikimui ... —POPE Jonas Paulius II, Tertio Millennio Patogue, n. 18 (mano akcentas)

Dar būdamas kardinolu popiežius Benediktas XVI pasakė, kad gyvename „Sekminių valandoje“, ir nurodė, kokio paklusnumo Bažnyčioje reikia:

Čia atsiranda naujos Bažnyčios kartos, kurią stebiu su didele viltimi. Manau, nuostabu, kad Dvasia yra dar stipresnė už mūsų programas ... Mūsų užduotis - Bažnyčios pareigūnų ir teologų užduotis - išlaikyti jiems atviras duris, paruošti joms vietos ... “ - kardinolas Josephas Ratzingeris su Vittorio Messori, Ratzingerio ataskaita

Charizmatiškas atsinaujinimas ir Šventosios Dvasios dovanų bei charizmų liejimas, anot jo, buvo pirmųjų šio naujojo pavasario ženklų dalis.

Aš tikrai esu judesių draugas - „Communione e Liberazione“, „Focolare“ ir charizmatiškasis atsinaujinimas. Manau, kad tai pavasario ir Šventosios Dvasios buvimo ženklas. —Kardinolas Ratzingeris (POPE BENEDICT XVI), interviu su Raymondu Arroyo, EWTN, Visas pasaulis, Rugsėjo 5, 2003

Dovanos taip pat yra numatymas to, ko laukia Bažnyčia ir visas pasaulis:

Šių dovanų dėka siela yra jaudinama ir skatinama ieškoti ir pasiekti evangelines palaimas, kurios, kaip ir gėlės, pasirodančios pavasarį, yra amžinojo laimės ženklai ir pranašai. - popiežius LEO XIII, „Divinum Illud Munus“, n. 9 m

Ateinanti taikos era savaime yra dangaus laukimas tuo, kad padidės Šventosios Dvasios dovanos ir malonės. eksponentiškai kad pašventintų ir paruoštų Bažnyčią, Kristaus nuotaką, susitikti su Jaunikiu, kai jis sugrįš laiko pabaigoje savo paskutiniame šlove. ^[9]plg Pasirengimas vestuvėms

 

Ateinanti sankcija

Kaip buvo paaiškinta V dalistai, ką Jėzus pasiekė „laiko pilnatvėje“ per savo aistrą, mirtį ir prisikėlimą, dar turi būti visiškai realizuotas jo mistiniame kūne. Taigi Jo gyvenimo pavyzdyje matome modelį, kurio Bažnyčia turi laikytis. Taip yra ir su Sekminėmis. Sakė Šv. Augustinas:

Jam buvo malonu iš anksto parengti savo Bažnyčią, kurioje ypač pakrikštytieji priima Šventąją Dvasią. -Trejybėje, 1., xv., C. 26; „Divinum Illud Munus“, n. 4 m

Taigi,

Šventosios Dvasios veikimu buvo įgyvendinta ne tik Kristaus samprata, bet ir Jo sielos pašventinimas, kuris Šventajame Rašte vadinamas Jo „patepimu“ (Apd. X., 38).. - popiežius LEO XIII, „Divinum Illud Munus“, n. 4 m

Taip pat Bažnyčia buvo sumanyta, kai ją nustelbė Šventoji Dvasia per Sekmines. Tačiau jos sielos „pašventinimas“ išlieka Dvasios projektu, besitęsiančiu iki laiko pabaigos. Šv. Paulius apibūdina šio pašventinimo būseną, kuri vyks prieš parousia, Jėzaus sugrįžimą laikų pabaigoje:

Vyrai, mylėkite savo žmonas, net jei Kristus mylėjo bažnyčią ir atidavė save, kad ji pašventintų ją, valydama prie vandens vonios su žodžiu, kad jis galėtų pristatyti bažnyčią puošniai, be dėmių, raukšlių ar jokių kitų dalykų. kad ji būtų šventa ir be dėmių. (Ef 5, 25–27)

Nėra taip, kad Bažnyčia bus tobula, nes tobulumas pasiekiamas tik amžinybėje. Bet šventumas is įmanoma gyvenant vienybės su Dievu būsenoje per Šventojo, Šventosios Dvasios, malonę. Mistikai, tokie kaip Stesas. Kryžiaus Jonas ir Teresė iš Avilos kalbėjo apie vidinio gyvenimo progresą per skaistinančias, šviečiančias ir galiausiai vieningas būsenas su Dievu. Tai, kas bus pasiekta Taikos eroje, bus a bendras vieninga būsena su Dievu. Apie Bažnyčią tuo laikmečiu Sent Luisas de Montfortas rašė:

Pasaulio pabaigoje ... Visagalis Dievas ir Jo Šventoji Motina turi išugdyti didžiuosius šventuosius, kurie šventumu pralenks daugumą kitų šventųjų tiek, kiek Libano kedrai stovi virš mažų krūmų.. Šv. Louisas de Montfortas, Tikras atsidavimas Marijai, menas. 47

Būtent tam ir yra skirta Bažnyčia, ir tai bus pasiekta per „moterį, apsivilkusią saule“, kuri stengiasi pagimdyti visa Kristaus kūnas.

 

MARIJA IR NAUJA PENTEKOSTAS

Marija, kaip rašiau kitur, yra pati Bažnyčios konfigūracija ir veidrodis. Ji yra Bažnyčios vilties įkūnijimas. Vadinasi, ji taip pat yra a raktas suprasti Dievo planą šiais paskutiniais laikais. ^[10]plg Moters raktas Ji buvo padovanota ne tik kaip Bažnyčios pavyzdys ir jai, bet ir padaryta motina. Tėvas, patyręs motinos užtarimą, jai suteikė didžiulį vaidmenį teikiant malonę Bažnyčiai Šventosios Dvasios galia, tarpininkaujant jos Sūnui Jėzui.

Ši Marijos motinystė malonės tvarka nenutrūkstamai tęsiasi nuo sutikimo, kurį ji ištikimai davė per Apreiškimą ir kurį išlaikė nesvyruodama po kryžiumi, iki amžinojo visų išrinktųjų išsipildymo. Pakeltas į dangų ji neatleido šio gelbstinčio posto, tačiau savo įvairiapusiu užtarimu ir toliau neša mums amžinojo išganymo dovanas ... Todėl Švenčiausioji Mergelė Bažnyčioje yra iškviečiama Advokato, Padėjėjo, Geradarės ir Tarpininkės vardais. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 969 m

Taigi Dvasios išliejimas per charizmatišką atsinaujinimą, kuris iškart atsirado ant II Vatikano kulnų, buvo marijonų dovana.

II Vatikano susirinkimas buvo Marijos susirinkimas, vadovaujamas Šventosios Dvasios. Marija yra Šventosios Dvasios sutuoktinė. Taryba atsidarė Marijos Dieviškosios motinystės šventėje (11 m. Spalio 1962 d.). Jis baigėsi Nekalto Prasidėjimo švente (1965 m.). Šventosios Dvasios liejimo nėra, išskyrus bendrystę su Marijos, Bažnyčios Motinos, užtarimo malda. -Fr. Robertas. J. Fox, „Nekaltos širdies žiniuonės“ redaktorius, „Fatima“ ir „Naujosios Sekminės“, www.motherofallpeoples.com

Pagal Jėzaus pavyzdį Bažnyčia ne tik buvo sumanyta „Šventosios Dvasios šešėlyje“, ^[11]plg. Luko 1:35 per Sekmines buvo pakrikštytas Dvasia, ^[12]plg. Apd 2, 3; 4:31 bet ji bus pašventinta per Šventąją Dvasią per savo kančią ir „pirmojo prisikėlimo“ malones. ^[13]plg Ateinantis prisikėlimas; plg. Apr 20: 5-6 Laikai, kuriais gyvename dabar - šis „gailestingumo laikas“, charizmatiškas judėjimas, kontempliatyvios maldos atnaujinimas, marijonų malda, eucharistinė adoartija, buvo suteiktas, kad sielos patektų į „viršutinį kambarį“, kur Marija formuoja ir formuoja savo vaikus savo meilės mokykloje. ^[14]„Dvasia kviečia kiekvieną iš mūsų ir visą bažnyčią, vadovaujantis Marijos ir Apaštalų modeliu viršutiniame kambaryje, priimti ir priimti Krikštą Šventojoje Dvasioje kaip asmeninio ir bendruomeninio virsmo galią su visomis malonėmis ir charizmos, reikalingos bažnyčios statybai ir mūsų misijai pasaulyje “. -Uždegimas liepsnosKun. Kilianas McDonnellas ir kun. George'as T. Montague'as Ten ji juos vadina savo paties nuolankumo ir paklusnumo imitacija įsakas tai privertė jos sutuoktinį, Šventąją Dvasią, nusileisti ant jos.

Šventoji Dvasia, radusi savo brangų sutuoktinį, vėl esantį sielose, nusileis į juos su didele jėga. Jis pripildys juos savo dovanomis, ypač išmintimi, kuria jie sukels malonės stebuklus ... tas Marijos amžius, kai daugelis Marijos išrinktų ir Aukščiausiojo Dievo dovanotų sielų visiškai pasislėps jos gilumoje. siela, tapdama gyvomis jos kopijomis, mylėdama ir šlovindama Jėzų. Šv. Louis de Montfort, Tikras pamaldumas Švenčiausiajai Mergelei, 217, Montfort Publications

Ir kodėl turėtume nustebinti? Moters ir jos atžalos triumfas dėl Šėtono buvo pranašautas prieš tūkstančius metų:

Aš įnešiu priešo tarp tavęs ir moters, tavo sėklos ir jos sėklos: ji sutraiškys tavo galvą, o tu gulėsi jos kulno lauke. (Pr 3:15; Douay-Reimsas, išversta iš lotynų Vulgata)

Taigi,

Šiuo visuotiniu lygmeniu, jei ateis pergalė, ją atneš Marija. Kristus nugalės per ją, nes nori, kad Bažnyčios pergalės dabar ir ateityje būtų susietos su ja ... —POPE Jonas Paulius II, Peržengęs vilties slenkstįP. 221

Fatimoje Marija tai išpranašavo,

Galų gale triumfuos mano Nekaltoji širdis. Šventasis Tėvas pašventins man Rusiją, ji atsivers ir pasauliui bus suteiktas taikos laikotarpis. -Fatimos žinia, www.vatican.va

Marijos triumfas yra ir Bažnyčios triumfas, nes tai vyksta per jos palikuonių formavimas kad šėtonas bus užkariautas. Taigi, tai taip pat yra Šventosios Širdies triumfas, nes Jėzus norėjo, kad šėtonas būtų sutriuškintas po jo mokinių kulnu:

Aš tau suteikiau galią „trypti gyvates“, skorpionus ir visas priešo jėgas, ir niekas tau nepakenks. (Luko 10:19)

Ši galia yra Šventosios Dvasios jėga, kuris vėl pakimba, laukdamas nusileisti ant Bažnyčios, kaip a Naujos Sekminės….

Įsidėmėtina, kad pranašystės, susijusios su „paskutiniaisiais laikais“, turi vieną bendrą tikslą - paskelbti apie didelę žmonijos artimą katastrofą, Bažnyčios triumfą ir pasaulio atnaujinimą. —Katalikų enciklopedija, pranašystės, www.newadvent.org

... gailėkimės iš Dievo naujų Sekminių malonės ... Tegul ugnies liežuviai, derinantys degančią Dievo ir artimo meilę su uolumu skleisti Kristaus karalystę, nusileis visiems! —POPE BENEDICT XVI, Homily, Niujorkas, 19 m. Balandžio 2008 d