Charizmatiškas! VII dalis

THE,en visos šios charizmatiškų dovanų ir judėjimo serijos esmė yra skatinti skaitytoją nebijoti nepaprastas Į dievą! Nebijokite „plačiai atverti savo širdį“ Šventosios Dvasios dovanai, kurią mūsų laikais Viešpats nori išlieti ypatingai ir galingai. Skaitydamas man atsiųstus laiškus akivaizdu, kad charizmatiškas atnaujinimas neapsiėjo be nuoskaudų ir nesėkmių, žmogiškų trūkumų ir silpnybių. Ir vis dėlto, būtent tai įvyko ankstyvojoje Bažnyčioje po Sekminių. Šventieji Petras ir Paulius skyrė daug vietos taisyti įvairias bažnyčias, moderuoti charizmas ir vėl ir vėl sutelkti pradedančias bendruomenes į jiems perduodamą žodinę ir rašytinę tradiciją. Apaštalai nepadarė dažnai dramatiško tikinčiųjų išgyvenimo, bandė užgniaužti charizmą ar nutildyti klestinčių bendruomenių uolumą. Atvirkščiai, jie sakė:

Negalima numalšinti Dvasios ... siekti meilės, bet nekantriai siekti dvasinių dovanų, ypač kad galėtumėte pranašauti ... visų pirma tegul meilė vienas kitam būna stipri ... (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Aug.) 4: 8)

Paskutinę šios serijos dalį noriu skirti savo patirtims ir apmąstymams dalytis, nes pirmą kartą patyriau charizmatišką judėjimą 1975 m. Užuot čia davęs visą savo liudijimą, apsiribosiu tik tomis patirtimis, kurias galėtume vadinti „charizmatiškomis“.

ŠIANDIEN

Šiandien aš nepriklausau maldos grupei ar „Charizmatiškam atnaujinimui“ kaip narys, tačiau kartais esu kviečiamas kalbėti judėjimo remiamose konferencijose. Rašau ir įrašau pagyrimo ir garbinimo dainas, bet kai klausausi muzikos, tai dažniausiai yra grigališkasis choralas arba sakralinė rusų chora. Nors kiekvieną savaitgalį su šeima dalyvauju Romos katalikų mišiose, metus eidavau į dienraštį Ukrainos dieviškoji liturgija, senovės Šv. Jono Chrizostomo apeigos. Kai meldžiuosi, kiekvieną dieną prisijungiu prie visuotinės Bažnyčios „Valandų liturgijoje“, bet taip pat visą dieną užsimerkiu ir tyliai meldžiuosi dovanodama kalbas, kurias gavau vaikystėje. Mano mėgstamiausia garbinimo vieta yra ne klausykloje, pripildytoje plojančių ir dainuojančių krikščionių, kad ir kokia graži ji būtų ... bet toje šventoje erdvėje prieš Švenčiausiąjį Sakramentą, kur kartais pakeliu rankas ir šnabždu brangų Jo vardą. Kai žmonės manęs prašo melstis už juos, aš juos nešiojau savo kasdieniniame Rožinio ar Bažnyčios maldose; kitu metu esu sujaudintas uždėti rankas jiems ant jų leidimo ir melstis už juos, o tai kai kuriems atnešė ir dvasinių, ir fizinių išgydymų. Rašydamas savo tinklaraščius, kiek galiu, atidžiai seku mūsų katalikų tikėjimo mokymą, taip pat iš širdies kalbu pranašiškus žodžius, kuriuos nujaučiu, kaip šiandien Viešpats sako savo Bažnyčiai.

Šiame puslapyje atveriu jums savo asmeninį gyvenimą ne todėl, kad save laikau sektinu pavyzdžiu. Greičiau tai atpalaiduoja tuos skaitytojus, kurie prilygina „krikštą dvasioje“ su būtinybe veikti „Sekminių“ ar „charizmatišku“ būdu. Aš tikrai suprantu daugelio krikščionių, kurie lengvai išreiškia savo tikėjimą išorinėmis išraiškomis, džiaugsmą. Tai, ką per daugelį metų išmokau švelnioje Šventosios Dvasios mokykloje, yra tai, kad tai yra vidinis gyvenimas, kurį Jis ateina ugdyti pirmiausia.

ŠEIMOS PENTEKOSTAS

Tai buvo 1975 m., Kai mano tėvai prisijungė prie charizmatiško atsinaujinimo kaip dalyviai ir vadovai. Tuo metu man buvo septyneri metai. Prisimenu, kaip ten stovėjau, dažnai būdamas vienintelis vaikas tarp suaugusiųjų, kurie dainavo ir šlovino Jėzų su meile, kurios nemačiau. Kai jie arba parapijos kunigas, visiškai priėmęs Atsinaujinimą, pasakė kalbas, aš pajutau didžiulį patepimą ir malonę, kai ir aš pradėjau vis labiau įsimylėti Jėzų.

Bet mokykloje buvau šiek tiek išdykėlis. Buvau žinoma kaip „klasės klounas“, o iki penktos klasės mano mokytojui man buvo gana atsibodę. Tiesa, aš buvau gana hiper ir norėčiau būti žaidimų aikštelėje, o ne už stalo. Tiesą sakant, būdama mažametė, mama sakė, kad ji ateis į mano miegamąjį, kad surastų, kaip aš šokau ant lovos ... o po valandos vis dar šokau ant lovos.

Vasarą tarp 5 ir 6 klasių mano tėvai manė, kad laikas mano broliui, seseriai ir man priimti „krikštą dvasioje“, kaip tai paprastai vadinama ^[1]matyti II dalis paaiškinimui „krikštas Šventojoje Dvasioje". Iš tikrųjų aš jau gavau daug malonių maldos susitikimai. Bet kaip apaštalai gavo ne tik vieną, bet ir keletą Šventosios Dvasios išliejimų, ^[2]plg. Apd 4:31 mano tėvai manė, kad protinga melstis už naują malonės liejimą savo vaikams. Po septynių savaičių pasirengimo (tai buvo vadinama „Gyvenimo dvasia seminarais“) susirinkome prie ežero savo namelyje, ten mama ir tėtis uždėjo rankas ant mūsų ir meldėsi.

Tada apsivilkau maudymosi kostiumėlį ir nuėjau maudytis.

Neatsimenu, kad kažkas nepaprasto įvyko tą dieną. Bet kažkas darė atsitikti. Grįžęs į rudenį į mokyklą staiga pajutau alkį Šventajai Eucharistijai. Užuot žiūrėjęs animacinius filmus per pietų valandą, dažnai praleisdavau vakarienę ir eidavau tarnauti į šalia esančias kasdienes Mišias. Pradėjau dažniau dalyvauti išpažintyje. Aš praradau bet kokį norą savo jaunesnių aukštaūgių vakarėlių veiklai. Tapau tylesniu studentu, staiga suvokdamas stresą, kurį nepaklusnumas ir triukšmas sukelia mano mokytojams. Man troško skaityti Dievo Žodį ir aptarti dvasinius dalykus su tėvais. Mano noras tapo noru tapti kunigu ... noras, kuris, keista, ne visai išblėso su žmona ir aštuoniais vaikais.

Žodžiu, labai norėjau Jėzus. Tai buvo „pirmoji dovana“, kurią gavau iš Šventosios Dvasios.

KVIETIMAS Į MINISTERIJĄ

10 klasėje kai kuriuos mano komandos draugus ir seksualiai pažeidė mūsų futbolo treneris. Žinau, kad tai pažadino manyje jausmus, kurie turėjo likti latentiniai. Po to, kai vienintelė sesuo žuvo autoavarijoje, kai man buvo 19 metų, sutrikusi ir palūžusi grįžau į universitetą. Nors neapleidau Viešpaties, pradėjau kovoti su didžiulėmis pagundomis geismui ir nuodėmei. Per penkerius metus, nepaisant to, kad dalyvavau kasdienėse Mišiose ir maldavau, mane dažnai užpuolė ši geismo dvasia. Mano noras būti ištikimas Viešpačiui neleido man patekti į labai sunkią nuodėmę, ir vis dėlto aš nebuvau tas žmogus, koks turėjau būti. Iki šiol gailiuosi ir meldžiuosi už tas jaunas moteris, kurios nusipelnė geresnio krikščioniško liudijimo, nei šis vyras davė.

Netrukus po mano santuokos Viešpats buvo pačiame šio tvirtovės viduryje pašaukė mane į tarnybą. Galiu galvoti tik apie šv. Mariją Magdalietę ar Matą, šv. Paulių ar Augustiną ir apie tai, kaip Viešpats ne visada renkasi šventas sielas, bet dažnai didelius nusidėjėlius tvarkyti savo vynuogyną. Viešpats kvietė mane pradėti naudoti „muziką kaip angą evangelizuoti“ (žiūrėti Mano liudijimas).

Netrukus po to mūsų lyderių grupė susitiko melstis ir planuoti mūsų tarnystės renginius. Tą savaitę vėl buvau pakliuvusi į geismo nuodėmę. Jaučiausi kaip juoda avis toje patalpoje kitų žmonių, kurie buvo tam, kad tarnautų Dievui. Kad viską, ką patyriau savo gyvenime, žinojau tik apie Viešpatį, Jo dovanas, Jo malones ... Aš dar nusidėjo Jam. Jaučiau, kad esu didelis nusivylimas ir gėda Tėvui. Jaučiau, kad neturėčiau būti ten.

Kažkas išdalino dainų lapus. Nesinorėjo dainuoti. Ir vis dėlto aš žinojau kaip pagyrimo ir garbinimo vadovas, kad dainuoti Dievui yra tikėjimo aktas (ir Jėzus tai pasakė garstyčių sėklos dydžio tikėjimas gali perkelti kalnus). Taigi, nepaisant savęs, pradėjau dainuoti, nes Jis nusipelnė būti pagirtas. Staiga pajutau, kaip per kūną šaudo jėgų banga, tarsi mane ištiktų elektros smūgis, bet be skausmo. Jaučiau šią neįtikėtiną meilę man, tokią gilią, tokią švelnią. Kaip tai galėjo būti ?!

„Tėve, aš nusidėjau dangui ir tau. Aš nebesu vertas būti vadinamas tavo sūnumi; elkitės su manimi taip, kaip elgtumėtės su vienu iš jūsų samdomų darbuotojų “. Taigi [sūnus palaidūnas] atsikėlė ir grįžo pas savo tėvą. Kol dar toli, tėvas jį pastebėjo ir buvo alsuojantis užuojauta. Jis nubėgo pas savo sūnų, apkabino ir pabučiavo. (Luko 15: 18–20)

Tą naktį, kai išėjau, buvo nuodėmės galia, su kuria kovojau daugelį metų, kuri mane siejo kaip vergą. sunaikintas Negaliu jums pasakyti, kaip Viešpats tai padarė. Aš žinau tik tiek, kad Tėvas meilės Dvasią įliejo į mano sielą ir išlaisvino. (Taip pat perskaitykite mano susitikimą su šia dvasia dar kartą Gailestingumo stebuklas. Taip pat tiems, kurie šiuo metu kovoja su rimta nuodėme, skaitykite:  Tiems, kurie patiria mirtiną nuodėmę)

NAUJI CHARIZMAI

Tiksliai nepamenu, kada pradėjau kalbėti kalbomis. Aš tiesiog prisimenu, kad net vaikystėje naudojau charizmą. Tai tekėjo natūraliai ir instinktyviai nujaučiant, kad aš ne burbėjau, o meldžiausi. Juk taip nutiko Jėzaus teigimu:

Šie ženklai lydės tuos, kurie tiki: mano vardu jie išvers demonus, jie kalbės naujomis kalbomis. Jie paims gyvates savo rankomis, ir jei jie išgers bet kokį mirtiną daiktą, tai jiems nepakenks. Jie uždės rankas ant ligonių ir pasveiks. (Morkaus 16: 17-18)

Bet Dievas turėjo daugiau duoti. Antraisiais mano tarnybos metais mes planavome „Gyvenimas dvasioje“ seminarą ^[3]numatytą formatą ir pokalbius apie dalyvių evangelizavimą ir paruošimą priimti „krikštą Šventojoje Dvasioje“. maždaug 80 paauglių. Savaitgalio metu mes dalinomės Evangelija, liudijimais ir mokymais, kad parengtume juos „krikštui Šventojoje Dvasioje“. Paskutinį vakarą, kai komandos uždėjo rankas ir meldėsi už jaunus žmones, Dvasia stipriai krito beveik visiems susirinkusiems. Jaunieji ėmė juoktis, verkti ir dainuoti kalbomis. Ta nedrąsi paauglių grupė staiga virto gyva meilės liepsna, šokančia Dievo Širdyje. ^[4]Keli jaunuoliai ir lyderiai toliau formavo ministerijas. Kai kurie toliau studijavo teologiją, taip pat stojo į religinį gyvenimą ar kunigystę. Kai kurios iš šių ministerijų dabar yra tarptautinio masto, reguliariai rodomos EWTN ir kitoje katalikų žiniasklaidoje.

Iki to laiko aš niekada nerašiau šlovinimo ir garbinimo dainos, vietoj to remdamasis dideliu turimų evangelikų šlovinimo ir garbinimo dainų rinkiniu. Komandoms pradėjus minti savo maldas su jaunimu, kai kurie lyderiai priėjo prie manęs ir paklausė, ar nenoriu, kad mane „melstųsi“ (iki tol fone dainavau muziką.) Aš pasakiau „Aišku“, nes Žinojau, kad Dvasia gali mus užpildyti dar ir dar. Kai maldos vadas ištiesė rankas virš manęs, aš staiga puoliau atgal ant grindų, savo kūną nukryžiuotas. ^[5]Nukritimas arba „ilsėjimasis dvasioje“ yra dažnas „krikšto dvasios“ pasireiškimas. Dėl ne iki galo žinomų priežasčių Šventoji Dvasia dažnai atneša sielą į visiško poilsio ir pasidavimo vietą, kai toliau tarnauja giliai viduje. Tai vienas iš tų Dievo veikimo būdų, kuris sielą dažnai palieka nuolankesnę ir paklusnesnę, kai jie giliau supranta, kad Jis yra Viešpats. Aš labai norėjau pakilti iš savo sielos, atiduoti visą gyvenimą Jėzau, kad būtum nukankintas už jį. Kai atsistojau, pajutau tą pačią jėgą iš savo ankstesnės patirties, eidama per savo kūną, šį kartą per savo ranka ir mano Burna. Nuo tos dienos aš parašiau šimtus šlovinimo dainų, kartais dvi ar tris per valandą. Tekėjo kaip gyvi vandenys! Aš taip pat jaučiau nenugalimą poreikį kalbėk tiesą melui paskendusiai kartai ...

IŠKVIETĖ Į RAMPART

2006 m. Rugpjūčio mėnesį sėdėjau prie fortepijono ir dainavau Mišių partijos „Sanctus“ versiją, kurią parašiau:Šventa, šventa, šventa ...Staiga pajutau didžiulį norą eiti melstis prieš Švenčiausiąjį Sakramentą.

Bažnyčioje pradėjau melstis Tarnyba. Aš iškart pastebėjau, kad „Himnas“ yra tie patys žodžiai, kuriuos aš ką tik giedojau: „Šventa, šventa, šventa! Viešpatie Dievas Visagalis ...„Mano dvasia pradėjo greitėti. Tęsiau melsdamasis psalmininko žodžių:Deginamąją auką atnešiu į tavo namus; tau duosiu savo įžadus ...„Mano širdyje kilo didelis troškimas atsiduoti visiškai Dievui, nauju būdu, gilesniu lygmeniu. Dar kartą pajutau savo siela tampa kryžiumi. Aš patyriau Šventosios Dvasios maldą, kuri „užtaria neišsakomą dejonę“(Rom 8, 26).

Kitos valandos metu mane vedė Valandų liturgijos ir katekizmo tekstai, kurie iš esmės buvo žodžių, kurių aš ką tik šaukiau. ^[6]Norėdami perskaityti visą susitikimą, eikite į Apie Marką šioje svetainėje. Izaijo knygoje skaičiau, kaip serafimai nuskrido pas jį, liesdamas žandikauliu jo lūpas, pašventindamas burną būsimai misijai. „Kam siųsti? Kas eis už mus?„Izaijas atsakė:Štai aš, atsiųsk mane!„Žvelgiant į praeitį, atrodytų, kad charizma veikti pranašystėje man buvo suteikta prieš daugelį metų to jaunimo atsitraukimo metu, kai pajutau, kad mano lūpos dilgčioja Šventosios Dvasios jėga. Dabar atrodė, kad jis buvo išleistas didesniu būdu. ^[7]Žinoma, visi „tikintieji, kurie per krikštą yra įjungti į Kristų ir integruoti į Dievo Tautą, yra savotiški dalininkai kunigiškoje, pranašiškoje ir karališkojoje Kristaus tarnyboje“. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, 897

Atrodė, kad ši patirtis pasitvirtino, kai buvau savo dvasinio vadovo koplyčioje lankydamasi su juo JAV. Meldžiausi prieš Švenčiausiąjį Sakramentą, kai širdyje išgirdau žodžius:Aš jums teikiu Jono Krikštytojo tarnystę “. Kitą rytą pagyvenęs vyras pasirodė prie klebonijos durų sakydamas, kad jaučiasi priverstas man ką nors duoti. Jis įdėjo į mano ranką pirmos klasės relikviją Šv. Jonas Krikštytojas. ^[8]Pirmos klasės relikvija reiškia, kad tai yra šventojo kūno dalis, pavyzdžiui, kaulo fragmentas. Kai vėl meldžiausi prieš Švenčiausiąjį Sakramentą, širdyje jaučiau žodžius:Uždėk rankas ant ligonių, ir aš juos išgydysiu.Pirmasis mano atsakymas buvo sielvartas. Galvojau, kaip žmonės gali klibėti sieloms, kurioms suteikta gydymo charizma, ir to nenorėjau. Man patiko mano nežinomybė! Taigi aš pasakiau: „Viešpatie, jei tai tavo žodis, tada patvirtink jį“. Tą akimirką pajutau „įsakymą“ pasiimti savo Bibliją. Atsidariau atsitiktinai ir mano akys nukrito tiesiai į Marko 16:

Šie ženklai lydės tuos, kurie tiki ... Jie uždės rankas ant ligonių ir pasveiks. (Morkaus 16: 17-18)

Tą akimirką, kaip žaibas, jau trečią ryškų ir netikėtą laiką pajutau Dvasios jėgą, kuri drebėjo per drebančias rankas ... Nuo to laiko aš laukiau, kol Viešpats parodys man, kaip ir kada Jis nori, kad galėčiau naudotis kad charizma. Vis dėlto neseniai sužinojau, kad moteris, turinti išsėtinės sklerozės simptomų, kurios meldžiausi, nuo tos dienos beveik per dvejus metus tų simptomų nepatyrė ... Kaip paslaptingi yra Dievo keliai!

ATIDARYKITE DVASIAI

Kai aš atsigręžiu į visas tas akimirkas, kai Viešpats išliejo savo dvasią, jie dažnai man buvo skirti tam, kad atsakyčiau savo paties pašaukimu tarnauti Karalystei. Kartais malonės ateidavo uždėjus rankas, kartais tiesiog dalyvaujant Švenčiausiam Sakramentui ... bet visada iš Jėzaus Širdies. Jis yra tas, kuris siunčia parašiutininką ant savo nuotakos, kad ji pateptų ją ir aprūpintų ją atlikti savo šventą misiją.

Eucharistija yra mūsų tikėjimo šaltinis ir viršūnė. ^[9]plg Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 1324 m In IV dalis, Aš kalbėjau apie tai, kaip mes, norėdami būti visiškai katalikai, visada turėtume apimti patį savo katalikų tikėjimo centrą, tai yra visa, ką mums teikia mūsų šventoji tradicija.

Pats centras yra Šventoji Eucharistija, mūsų Tikėjimo „šaltinis ir viršūnė“. Iš šios veiksmingos dovanos mes buvome susitaikę su Tėvu. Iš Eucharistijos, kuri yra Šventoji Širdis, išspaudžia gyvąjį Šventosios Dvasios vandenį, kad atnaujintų, pašventintų ir įgalintų Dievo vaikus.

Taigi charizmatiškas atnaujinimas yra ir Eucharistijos dovana. Taigi tai turėtų mus vesti atgal į Eucharistiją. Kai prieš beveik 20 metų pradėjau savo muzikos tarnystę, mes vedėme žmones „ten, kur susirenka du ar trys“ ^[10]plg. Mato 18:20 į Dievo akivaizdą per dainą ir žodį. Bet šiandien aš baigiu savo tarnystę, kur tik įmanoma, atvesdamas susirinkimą į Eucharistinį Jėzaus buvimą Adoracijos laikui. Mano vaidmuo yra mažėti, kad Jis padidėtų, kai nurodau Gailestingumo šaltinį: „Štai Dievo Avinėlis! “

Tuomet mus turėtų nuvesti ir charizmatiškas atnaujinimas kontempliatyvi malda su savitai marijietišku charakteriu ir įtraukimu, nes ji buvo pirmasis kontempliatorius, maldos modelis ir Bažnyčios motina. Yra laikas ir sezonas šlovinimui ir garbinimui, išorinei širdies giesmei. Kaip sakoma 100 psalmėje:

Įeikite į jo vartus padėkos, jo teismai - su pagyrimu. (Psalmynas 100: 4)

Tai nuoroda į Saliamono šventyklą. Vartai vedė į teismus, kurie veda į teismą Šventoji iš šventųjų. Ten, artimai Dievo akivaizdoje, turime išmokti,

Būk ramus ir žinok, kad aš esu Dievas! (Psalmė 46:10)

Ir ten,

Mes visi, atidengtu veidu žiūrėdami į Viešpaties šlovę, iš šlovės į šlovę paverčiame tuo pačiu atvaizdu kaip iš Viešpaties, kuris yra Dvasia. (2 Kor 3:18)

Jei mes vis labiau transformuojamės į Jėzų, tai charizmatiškas atnaujinimas turėtų mus vesti kontempliacija į veiksmą, į gilesnę tarnystę Kristaus kūne per Šventosios Dvasios charizmas. Tai turėtų paskatinti kiekvieną iš mūsų tapti liudininkais turguje, namuose, mokykloje, kur tik Dievas mus pastatytų. Tai turėtų mus paskatinti mylėti ir tarnauti Jėzui neturtingiems ir vienišiems. Tai turėtų paskatinti mus atiduoti savo gyvenimą už brolius. Tačiau agentas mūsų evangelizacija yra Šventoji Dvasia, taigi charizmatiškas atsinaujinimas turėtų mus vėl vesti atgal į tą malonės šaltinį, kad mūsų žodžiai ir veiksmai visada būtų užpildyti Jo dieviška jėga:

Evangelizavimo metodika yra gera, tačiau net patys pažangiausi negalėjo pakeisti švelnaus Dvasios veikimo. Tobuliausias evangelisto pasirengimas be Šventosios Dvasios neturi jokio poveikio. Be Šventosios Dvasios įtikinamiausia tarmė neturi galios žmogaus širdžiai. —POPE VIENAS Paulius, Širdis apleista: Šventoji Dvasia šiandieniniame krikščioniško gyvenimo centre pateikė Alanas Schreckas

Tai reiškia, kad charizmatiškas atnaujinimas yra daugiau „degalinė“, o ne „automobilių stovėjimo aikštelė“. Tai malonė atnaujinti Bažnyčia, kai ji eina savo tarnystę. Netikiu, kad kada nors buvo skirta būti klubu, Rep. Jau tada maldos metu, sakramentų kartojimu ir neįtikėtinu Marijos tarpininkavimu mūsų gyvenime tas liepsnos sukeltas tikėjimo žarnas turėtų likti ryškiai degantis tiek, kiek esame nuoširdūs ir „pirmiausia ieškome Karalystės“.

Po įvykio prie manęs priėjo muzikantas ir paklausė, ką jis turėtų daryti, kad jo muzika ten pasirodytų. Pažvelgiau jam į akis ir pasakiau: „Mano broli, tu gali dainuoti dainą, arba tu gali tapti daina. Jėzus nori, kad taptum daina “. Taip pat charizmatiškas atnaujinimas nebuvo suteiktas Bažnyčiai, kad išlaikytų medaus mėnesį, kuris seka atsivertimą, bet tam, kad padėtų sieloms visapusiškiau įsitraukti į santuoką, ty atiduoti savo gyvenimą sutuoktiniui, šiuo atveju - Kristui ir mūsų gyvenimui. kaimynas. Nėra kito kelio, išskyrus Kryžiaus kelią.

Šiais laikais Atsinaujinimas turi ypatingą pobūdį. Tai yra įrengti ir paruošti likučius a nauja evangelizacija tai yra čia ir ateina, kai susiduriame su „paskutine Bažnyčios ir anticažnyčios, Evangelijos ir antievangelijos konfrontacija ...“: ^[11]Popiežius Jonas Paulius II plg. Galutinio susidūrimo supratimas Nebijokime šios didžios dovanos, kuri netrukus užgrius visą žmoniją, nes meldžiamės, kad Šventoji Dvasia apšviestų mus per naujas Sekmines!

[Bažnyčia] turi įkvėpti kultūros sroves, kurios šiuo keliu turėtų gimti link Trečiojo tūkstantmečio. Mes negalime pavėluotai atvykti su išlaisvinančiu Jėzaus Kristaus pranešimu visuomenei, kuri dramatiška ir jaudinančia akimirka kovoja tarp gilių poreikių ir didžiulių vilčių. —POPOVAS JONAS PAULAS II; Vatikanas, 1996 m

Linkiu pakviesti jaunus žmones atverti savo širdį Evangelijai ir tapti Kristaus liudytojais; jei reikia, jo kankinys-liudytojai prie Trečiojo tūkstantmečio slenksčio. —POPOVAS JONAS PAULAS II; Ispanija, 1989 m

Naujojo Testamento bendruomenės, pasak [Jonas Paulius II], pasižymėjo atnaujintu Šventosios Dvasios liejimu „esminiais momentais“, dėmesingu Dievo žodžio klausymu per Apaštalų mokymą, dalijimusi Eucharistija, gyvenimu bendruomenėje ir gyvenimu. tarnaujantis vargšams. -Vakarų katalikų reporteris, Birželis 5th, 1995