TU TURI padariau! Mūsų rekolekcijų pabaiga – bet ne Dievo dovanų pabaiga, ir niekada Jo meilės pabaiga. Tiesą sakant, šiandiena yra labai ypatinga, nes Viešpats turi a naujas Šventosios Dvasios išliejimas dovanoti tau. Dievo Motina meldžiasi už jus ir taip pat laukia šios akimirkos, kai prisijungia prie jūsų širdies viršutiniame kambaryje, kad melstųsi už „naująsias Sekmines“ jūsų sieloje.
Taigi pradėkime paskutinę dieną: Vardan Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios, amen.
Dangiškasis Tėve, dėkoju tau už šią rekolekciją ir visas malones, kurias dosniai man suteikei, jaučiamiems ir nematomiems. Dėkoju tau už Tavo begalinę meilę, išreikštą man dovanojant Tavo Sūnų Jėzų Kristų, mano Gelbėtoją, kuris yra tas pats vakar, šiandien ir per amžius. Dėkoju tau už gailestingumą ir atleidimą, ištikimybę ir meilę.
Dabar meldžiu, Abba Tėve, naujo Šventosios Dvasios išliejimo. Pripildyk mano širdį nauja meile, nauju troškuliu ir nauju Tavo Žodžio alkiu. Uždegk mane, kad manyje gyvenčiau nebe aš, o Kristus. Suteik man šią dieną būti Tavo gailestingos meilės liudininku aplinkiniams. Prašau šio Dangiškojo Tėvo tavo Sūnaus Jėzaus Kristaus vardu, amen.
Šventasis Paulius rašė: „Aš noriu, kad žmonės melstųsi visur, keldami šventas rankas...“ (1 Tim 2, 8). Kadangi esame kūnas, siela ir dvasia, krikščionybė jau seniai mokė mus naudoti savo kūnus maldoje, kad padėtų atsiverti Dievo buvimui. Taigi, kur bebūtumėte, melsdamiesi šia daina, pakelkite rankas į rankas, kurios gydo...
Pakelkite rankas
Pakelkite rankas į rankas, kurios gydo
Pakelkime rankas į rankas, kurios gelbsti
Pakelkime rankas į rankas, kurios myli
Pakelkite rankas prie Rankų, kurios buvo prikaltos
Ir dainuoti…
Pagirkite, pakeliame rankas
Šlovink, Tu esi šios žemės Viešpats
Šlovink, o, mes pakeliame rankas į Tave, Viešpatie
Tau Viešpatie
(Pakartokite aukščiau x 2)
Tau Viešpatie,
Tau Viešpatie,
Pakelkite rankas į rankas, kurios gydo
Pakelkime rankas į rankas, kurios gelbsti
Pakelkime rankas į rankas, kurios myli
Pakelkite rankas prie Rankų, kurios buvo prikaltos
Ir dainuoti…
Pagirkite, pakeliame rankas
Šlovink, Tu esi šios žemės Viešpats
Šlovink, o, mes pakeliame rankas į Tave, Viešpatie
Tau Viešpatie
Tau Viešpatie,
Tau Viešpatie,
Jėzus Kristus
Jėzus Kristus
Jėzus Kristus
Jėzus Kristus
-Markas Mallettas (su Natalija MacMaster), iš Tegul Viešpats žino, 2005 ©
Paprašykite ir gausite
Kiekvienas, kuris prašo, gauna; o kas ieško, tas randa; o tam, kuris beldžia, bus atidarytos durys. Kuris iš jūsų tėvas įteiktų savo sūnui gyvatę, kai jis prašo žuvies? Arba duoti jam skorpioną, kai jis prašo kiaušinio? Jeigu jūs, nedorėliai, mokate duoti gerų dovanų savo vaikams, tai juo labiau dangiškasis Tėvas duos Šventąją Dvasią tiems, kurie jo prašo? (Lk 11:10-13)
Konferencijose man patinka klausti klausytojų, ką reiškia šis Šventojo Rašto tekstas:
Jiems besimeldžiant, sudrebėjo vieta, kur jie buvo susirinkę, ir jie visi buvo pripildyti Šventosios Dvasios ir toliau drąsiai kalbėjo Dievo žodį. ("4": "31")
Neišvengiamai kyla daug rankų ir atsakymas visada yra tas pats: „Sekminės“. Bet taip nėra. Sekminės buvo dviem skyriais anksčiau. Čia apaštalai susirenka ir pripildomi Šventosios Dvasios dar kartą.
Krikšto ir Sutvirtinimo sakramentai įveda mus į krikščioniškąjį tikėjimą, į Kristaus Kūną. Bet jie tėra pirmoji malonių, kurias Tėvas turi jums suteikti, „dalis“.
Jame ir jūs, kurie girdėjote tiesos žodį, savo išganymo evangeliją ir įtikėjote Jį, buvote užantspauduoti pažadėtąją Šventąją Dvasią, kuri yra pirmoji mūsų paveldėjimo dalis atpirkimui, kaip Dievo nuosavybė, šlovei. jo šlovės. (Ef 1, 13–14)
Dar būdamas kardinolu ir Tikėjimo doktrinos kongregacijos prefektu, popiežius Benediktas XVI pakoregavo mintį, kad Šventosios Dvasios išliejimas ir charizmos yra praeities eros dalykai:
Tai, ką Naujasis Testamentas mums pasakoja apie charizmas, kurios buvo laikomos matomais Dvasios atėjimo ženklais, yra ne tik senovės istorija, baigta, nes ji vėl tampa itin aktuali. -Atsinaujinimas ir tamsos galios, Leo kardinolas Suenensas (Ann Arbor: Servant Books, 1983)
Per keturių popiežių sutiktą „charizminio atsinaujinimo“ patirtį sužinojome, kad Dievas gali išlieti savo Dvasią ir išlieja iš naujo taip, kaip buvo vadinama „pripildymu“, „išliejimu“ arba „krikštu Šventąja Dvasia“. Kaip sakė vienas kunigas: „Aš nežinau, kaip tai veikia, žinau tik tiek, kad mums to reikia!
Iš ko susideda ir kaip veikia Dvasios krikštas? Dvasios krikštynose yra slaptas, paslaptingas Dievo žingsnis, kuris yra Jo būdas tapti dabartiniu, kiekvienam skirtingu būdu, nes tik Jis pažįsta mus savo vidinėje dalyje ir kaip elgtis pagal mūsų unikalią asmenybę ... teologai ieško paaiškinimo ir atsakingų žmonių už nuosaikumą, tačiau paprastos sielos rankomis paliečia Kristaus jėgą krikštydamos Dvasią. (1 Kor 12, 1–24). -Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (popiežiaus namų pamokslininkas nuo 1980 m.); Krikštas Dvasia,www.catholicharismatic.us
Tai, žinoma, nieko naujo ir yra Bažnyčios Tradicijos ir istorijos dalis.
... ši Sekminių malonė, Šventojoje Dvasioje vadinama Krikštu, priklauso ne tam tikram judėjimui, o visai Bažnyčiai. Tiesą sakant, tai iš tikrųjų nėra nieko naujo, bet buvo Dievo plano dalis Jo žmonėms nuo pirmųjų Sekminių Jeruzalėje ir per Bažnyčios istoriją. Iš tikrųjų ši Sekminių malonė Bažnyčios gyvenime ir praktikoje, kaip teigiama Bažnyčios tėvų raštuose, buvo vertinama kaip krikščioniško gyvenimo normatyvinė ir neatsiejama nuo krikščioniškos iniciacijos pilnatvės.. —Garbiausiasis Aleksandro vyskupas Samas G. Jacobsas; Uždegimas liepsnos, p. 7, pateikė McDonnell ir Montague
Mano asmeninė patirtis
Prisimenu 5 klasės vasarą. Mano tėvai skyrė mano broliams, seseriai ir man seminarą „Gyvenimas dvasioje“. Tai buvo graži rengimosi priimti naują Šventosios Dvasios išliejimą programa. Pamokos pabaigoje mano tėvai uždėjo rankas ant mūsų galvų ir meldė, kad ateitų Šventoji Dvasia. Fejerverkų nebuvo, nieko neįprasto, apie ką būtų galima kalbėti. Baigėme maldą ir išėjome žaisti.
Bet kažkas darė atsitikti. Kai tą rudenį grįžau į mokyklą, manyje atsirado naujas Eucharistijos ir Dievo žodžio alkis. Vidurdienį pradėjau eiti į kasdienes mišias. Ankstesnėje klasėje buvau žinomas kaip juokdaris, bet kažkas manyje pasikeitė; Buvau tylesnė, jautresnė tiesai ir neteisingai. Norėjau būti ištikimas krikščionis ir pradėjau galvoti apie kunigystę.
Vėliau, būdamas dvidešimties, mano muzikos tarnybos komanda surengė seminarą „Gyvenimas dvasioje“ 80 paauglių grupei. Tą naktį, kai meldėmės už juos, Dvasia stipriai judėjo. Iki šios dienos ten buvo paauglių, kurie vis dar tarnauja.
Vakaro pabaigoje prie manęs priėjo vienas maldos vadovų ir paklausė, ar noriu, kad ir už mane melstųsi. Aš pasakiau: „Kodėl gi ne! Tą akimirką, kai jie pradėjo melstis, staiga atsidūriau gulinčiame ant nugaros, „ilsiuosi Dvasioje“, o mano kūnas buvo nukryžiuotas. Šventosios Dvasios galia buvo tarsi elektra, tekanti mano gyslomis. Po kelių minučių atsistojau ir mano pirštai bei lūpos dilgčiojo.
Iki tos dienos niekada gyvenime nebuvau parašęs šlovinimo ir garbinimo dainos, bet po to iš manęs pasipylė muzika – įskaitant visas dainas, su kuriomis meldžiatės per šiuos rekolekcijas.
Dvasios pasveikinimas
Šis laikas buvo nuostabus pasiruošimas jums gauti naują Šventosios Dvasios išliejimą.
…Har gailestingumas praėjo prieš mus. Ji ėjo pirma mūsų, kad būtume išgydyti, ir seka mus, kad išgydę mums būtų suteiktas gyvenimas... -Katalikų Bažnyčios katekizmas (CCC), n. 2001 m
...Dvasios gyvenimas.
Jei būtume susirinkę, aš ir kiti vadovai uždėtume ant jūsų rankas ir melstume šio naujo „patepimo“ arba palaiminimo.[1]Pastaba: Šventasis Raštas patvirtina, kad pasauliečiai „uždeda rankas“ norėdami gydytis ar palaiminti (plg. Morkaus 16:18, Apd 9:10-17, Apd 13:1-3), o ne sakramentiniam ženklui, pagal kurį šis gestas suteikia bažnytinę funkciją. (ty Sutvirtinimas, įšventinimas, Ligonių sakramentas ir kt.). The Katalikų Bažnyčios katekizmas daro šį skirtumą: „Sakramentalijos yra įsteigtos tam tikroms Bažnyčios tarnystėms, tam tikroms gyvenimo būsenoms, įvairioms krikščioniškojo gyvenimo aplinkybėms ir daugeliui žmogui naudingų dalykų panaudojimui... Jie visada apima maldą, dažnai lydimą. konkrečiu ženklu, pavyzdžiui, rankų uždėjimu, kryžiaus ženklu ar švęsto vandens apšlakstymu (kuris primena Krikštą)... Sakramentalijos kyla iš krikšto kunigystės: kiekvienas pakrikštytasis yra pašauktas būti „palaiminimu“ ir laiminti. Taigi pasauliečiai gali pirmininkauti tam tikriems palaiminimams; kuo labiau palaiminimas susijęs su bažnytiniu ir sakramentiniu gyvenimu, tuo labiau jo administravimas yra skirtas įšventintajai tarnybai (vyskupams, kunigams ar diakonams)... Sakramentalai neteikia Šventosios Dvasios malonės taip, kaip tai daro sakramentai, bet Bažnyčios malda jie paruošia mus priimti malonę ir skatina su ja bendradarbiauti“ (CCC, 1668–1670). Katalikų charizminio atsinaujinimo doktrininė komisija (2015 m.), kuriai pritaria Vatikanas, patvirtina rankų uždėjimą dokumentas ir tinkamus skirtumus.
Vadinasi, pasauliečių „palaiminimas“ tiek, kiek jo negalima painioti su įšventintos tarnybos palaiminimu, kuris daromas asmeniškai Christi, yra leistina. Šiame kontekste tai yra žmogiškas sūniškos meilės gestas, taip pat žmogaus rankų naudojimas melstis ir būti palaiminimo kanalu, o ne teikti sakramentą. Kaip šventasis Paulius pasakė Timotiejui:
Primenu, kad įliekite liepsną Dievo dovaną, kurią gavote per mano rankas. (2 Tim 1:6; žr. 1 išnašą.)
Tačiau Dievo neriboja mūsų atstumas ar šis formatas. Tu esi Jo sūnus arba Jo dukra, ir Jis girdi tavo maldas, kad ir kur tu būtum. Iki šiol per šias rekolekcijas Dievas gydė daug sielų. Kodėl Jis nustotų lieti savo meilę dabar?
Tiesą sakant, šis „naujų Sekminių“ prašymas jūsų širdyje yra Bažnyčios maldos už Dieviškosios Valios Karalystės atėjimą esmė.
Dieviškoji dvasia, atnaujink savo stebuklus šiame mūsų amžiuje, kaip per naujas Sekmines, ir duok, kad tavo bažnyčia, atkakliai ir atkakliai melsdamasi viena širdimi ir protu kartu su Marija, Jėzaus Motina ir vadovaujama palaimintojo Petro, galėtų padidinti karaliavimą. Dievo Gelbėtojo, tiesos ir teisingumo karalystė, meilės ir ramybės karalystė. Amen. —POPE Jonas XXIII, šaukdamas Vatikano II Susirinkimą, Humanae Salutis, 25 m. Gruodžio 1961 d
Būkite atviri Kristui, pasveikinkite Dvasią, kad kiekvienoje bendruomenėje įvyktų naujos Sekminės! Nauja žmonija, džiaugsminga, kils iš jūsų tarpo; jūs vėl patirsite gelbstinčią Viešpaties jėgą. - Popiežius Jonas Paulius II, Lotynų Amerikoje, 1992 m
Taigi dabar mes melsime, kad Šventoji Dvasia nusileistų ant jūsų kaip a naujosios Sekminės. Aš sakau „mes“, nes prisijungiu prie jūsų „dieviškoje valioje“ viršutiniame jūsų širdies kambaryje kartu su Švenčiausiąja Motina. Ji buvo ten su pirmaisiais apaštalais per Sekmines ir dabar yra čia su jumis. Iš tikrųjų…
Marija yra Šventosios Dvasios Sužadėtinė... Šventosios Dvasios išsiliejimo nėra, išskyrus bendrystę su Marijos, Bažnyčios Motinos, užtarimo malda. -Fr. Robertas. J. Fox, „Nekaltos širdies žiniuonės“ redaktorius, Fatima ir Naujosios Sekminės
Įsitikinkite, kad esate ramioje vietoje ir būsite netrukdomi, kai meldžiamės šios naujos malonės jūsų gyvenime... Vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios, amen.
Brangioji Švenčiausioji Motina, dabar prašau jūsų užtarimo, kaip kadaise viršutiniame kambaryje, melstis, kad Šventoji Dvasia iš naujo ateitų į mano gyvenimą. Padėkite ant manęs švelnias rankas ir pasikvieskite savo Dieviškąją Sužadėtinę.
O, ateik Šventoji Dvasia ir pripildyk mane dabar. Užpildykite visas tuščias vietas, kur buvo paliktos žaizdos, kad jos taptų gydymo ir išminties šaltiniu. Įliekite į liepsną malonės dovaną, kurią gavau per Krikštą ir Sutvirtinimą. Uždegk mano širdį Meilės Liepsna. Sveikinu visas dovanas, charizmas ir malones, kurias Tėvas trokšta duoti. Linkiu gauti visas tas malones, kurių kiti atsisakė. Aš atveriu savo širdį, kad priimtume Tave kaip per „naująsias Sekmines“. O, ateik Dieviškoji Dvasia ir atnaujink mano širdį... ir atnaujinti žemės veidą.
Ištiesę rankas ir toliau priimkite viską, ką Tėvas turi jums duoti, kai dainuojate…
Po šio maldos laiko, kai būsite pasiruošę, perskaitykite baigiamąsias mintis žemiau…
Išvykimas…
Šias rekolekcijas pradėjome panašiai kaip paralyžiuotasis, nuleidžiamas per šiaudinį stogą prie Jėzaus kojų. Ir dabar Viešpats tau sako: „Kelkis, pasiimk savo kilimėlį ir eik namo“ (Morkaus 2:11). Tai yra, eikite namo ir leiskite kitiems pamatyti ir išgirsti, ką Viešpats padarė dėl jūsų.
Viešpats Jėzus Kristus, mūsų sielų ir kūnų gydytojas, atleidęs paralyžiuotojo nuodėmes ir sugrąžinęs jam kūno sveikatą, norėjo, kad jo Bažnyčia Šventosios Dvasios galia tęstų savo gydymo ir išganymo darbą, net tarp jos pačios nariai. —CCC, n. 1421 m
Kaip pasauliui reikia liudininkų Dievo galios, meilės ir gailestingumo! Pripildytas Šventosios Dvasios, tu esi „pasaulio šviesa“.[2]Mattas 5: 14 Nors gali būti sunku ir galbūt net nebūtina paaiškinti šios rekolekcijos mokymus, jūs galite tai padaryti leiskite kitiems „paragauti ir pamatyti“ vaisių. Leiskite jiems patirti jūsų pokyčius. Jei jie klausia, kas skiriasi, galite nukreipti juos link šio rekolekcijos, ir kas žino, galbūt jie taip pat to imsis.
Artimiausiomis dienomis tyliai pasinerkite ir sugerkite viską, ką Viešpats jums davė. Tęskite dialogą su Dievu, rašydami dienoraštį maldos metu. Taip, šiandien prisiimk įsipareigojimą kasdien malda. Nepamirškite savo dienas pradėti dėkodami, o ne niurzgdami. Jei pastebėsite, kad grįžtate į senus modelius, būkite gailestingi sau ir pradėkite iš naujo. Pasikeiskite atnaujindami savo protą. Niekada daugiau neleisk velniui meluoti tau apie Dievo meilę tau. Tu esi mano brolis, tu mano sesuo, ir aš taip pat nepakęsiu jokio savęs graužimo!
Pabaigai parašiau šią dainą tau, kad žinotum, jog Dievas niekada tavęs nepaliko, kad Jis paliko visada buvo ten, net ir tamsiausiomis akimirkomis, ir Jis niekada tavęs nepaliks.
Jus myli.
Žiūrėk, žiūrėk
Ar mama gali pamiršti savo kūdikį arba vaiką savo įsčiose?
Net jei ji pamirštų, aš tavęs niekada nepaleisiu.
Ant savo delnų aš užrašiau tavo vardą
Aš suskaičiavau tavo plaukus ir suskaičiavau tavo rūpesčius
Aš vis tiek rinkau tavo ašaras
Matai, matai, tu niekada nebuvai toli nuo Manęs
Aš nešiojuosi Tave savo širdyje
Pažadu, mes nesiskirsime
Kai eini per šėlstančius vandenis,
aš būsiu su tavimi
Kai eini per ugnį, nors gali pavargti
Pažadu, kad visada būsiu tiesa
Matai, matai, tu niekada nebuvai toli nuo Manęs
Aš nešiojuosi Tave savo širdyje
Pažadu, mes nesiskirsime
Aš šaukiau tave vardu
tu esi mano
Aš tau pasakysiu vėl ir vėl, ir kartas nuo karto…
Matai, matai, tu niekada nebuvai toli nuo Manęs
Aš nešiojuosi Tave savo širdyje
Pažadu, mes nesiskirsime
Matai, matai, tu niekada nebuvai toli nuo Manęs
Aš nešiojuosi Tave savo širdyje
Pažadu, mes nesiskirsime
Matau, tu niekada nebuvai manęs toli
Aš nešiojuosi Tave savo širdyje
Pažadu, mes nesiskirsime
– Markas Mallettas su Kathleen (Dunn) Leblanc, iš Pažeidžiamas, 2013©
Paremkite Marko nuolatinę tarnybą:
su Nihilis Obstatas
Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
Dabar „Telegram“. Spustelėkite:
Sekite Marką ir kasdienius „laiko ženklus“ svetainėje „MeWe“:
Sekite Marko raštus čia:
Klausykitės šių dalykų:
Išnašos
| ↑1 | Pastaba: Šventasis Raštas patvirtina, kad pasauliečiai „uždeda rankas“ norėdami gydytis ar palaiminti (plg. Morkaus 16:18, Apd 9:10-17, Apd 13:1-3), o ne sakramentiniam ženklui, pagal kurį šis gestas suteikia bažnytinę funkciją. (ty Sutvirtinimas, įšventinimas, Ligonių sakramentas ir kt.). The Katalikų Bažnyčios katekizmas daro šį skirtumą: „Sakramentalijos yra įsteigtos tam tikroms Bažnyčios tarnystėms, tam tikroms gyvenimo būsenoms, įvairioms krikščioniškojo gyvenimo aplinkybėms ir daugeliui žmogui naudingų dalykų panaudojimui... Jie visada apima maldą, dažnai lydimą. konkrečiu ženklu, pavyzdžiui, rankų uždėjimu, kryžiaus ženklu ar švęsto vandens apšlakstymu (kuris primena Krikštą)... Sakramentalijos kyla iš krikšto kunigystės: kiekvienas pakrikštytasis yra pašauktas būti „palaiminimu“ ir laiminti. Taigi pasauliečiai gali pirmininkauti tam tikriems palaiminimams; kuo labiau palaiminimas susijęs su bažnytiniu ir sakramentiniu gyvenimu, tuo labiau jo administravimas yra skirtas įšventintajai tarnybai (vyskupams, kunigams ar diakonams)... Sakramentalai neteikia Šventosios Dvasios malonės taip, kaip tai daro sakramentai, bet Bažnyčios malda jie paruošia mus priimti malonę ir skatina su ja bendradarbiauti“ (CCC, 1668–1670). Katalikų charizminio atsinaujinimo doktrininė komisija (2015 m.), kuriai pritaria Vatikanas, patvirtina rankų uždėjimą dokumentas ir tinkamus skirtumus.
Vadinasi, pasauliečių „palaiminimas“ tiek, kiek jo negalima painioti su įšventintos tarnybos palaiminimu, kuris daromas asmeniškai Christi, yra leistina. Šiame kontekste tai yra žmogiškas sūniškos meilės gestas, taip pat žmogaus rankų naudojimas melstis ir būti palaiminimo kanalu, o ne teikti sakramentą. |
|---|---|
| ↑2 | Mattas 5: 14 |