Šv. Petro bazilika, vaizdas iš EWTN Romos studijų
AS Įvairių kalbėtojų šiandienos atidarymo sesijos metu buvo kalbama apie ekumenizmą, aš nujaučiau, kaip Jėzus vienu metu pasakė viduje „Mano žmonės mane suskaldė“.
••••••
Per du tūkstantmečius įvykęs susiskaldymas Kristaus kūne, Bažnyčioje, nėra smulkmena. Katekizme teisingai teigiama, kad „kalti buvo abiejų pusių vyrai“. [1]plg Katalikų bažnyčios katekizmas,n. 817 m Taigi nuolankumas – didelis nuolankumas – būtinas, kai siekiame išgydyti tarp mūsų esančią atotrūkį. Pirmas žingsnis yra pripažinti, kad mes yra Broliai ir seserys.
...negalima atskyrimo nuodėme apkaltinti tų, kurie šiuo metu gimsta šiose bendruomenėse [kurios atsirado dėl tokio atskyrimo] ir jose yra išauklėti Kristaus tikėjime, o Katalikų Bažnyčia juos priima su pagarba ir meile kaip brolius. …. Visi, kurie buvo išteisinti tikėjimu Krikštu, yra įtraukti į Kristų; todėl jie turi teisę būti vadinami krikščionimis, o Katalikų Bažnyčios vaikai pagrįstai priima juos kaip brolius Viešpatyje. -Katalikų bažnyčios katekizmas,n. 818 m
Ir tada katekizmas pateikia esminį dalyką:
„Be to, daug šventumo ir tiesos elementų“ yra už matomų Katalikų bažnyčios ribų: „rašytinis Dievo žodis; malonės gyvenimas; tikėjimas, viltis ir meilė su kitomis Šventosios Dvasios dovanomis, taip pat matomais elementais“. Kristaus Dvasia naudoja šias Bažnyčias ir bažnytines bendruomenes kaip išganymo priemones, kurių galia kyla iš malonės ir tiesos pilnatvės, kurią Kristus patikėjo Katalikų Bažnyčiai. Visi šie palaiminimai ateina iš Kristaus ir veda pas jį, o patys savaime yra kvietimai į „katalikišką vienybę“. - Ten pat. n. 819 m
Taigi posakis „extra ecclesiam nulla salus“ arba „už Bažnyčios nėra išganymo“[2]plg. Šv. Kiprijonas, Ep. 73.21: PL 3,1169 XNUMX; De vienetas.:PL 4,50-536 išlieka teisinga, nes šių atskirtų bendruomenių „galia“ „kyla iš malonės ir tiesos pilnatvės“ Katalikų Bažnyčioje.
...nes niekas, kuris daro galingą darbą mano vardu, netrukus negalės kalbėti apie mane pikta. Nes kas ne prieš mus, tas už mus. (Morkaus 9:39–40)
••••••
Grįžtant prie šio „žodžio“: Mano žmonės mane suskaldė.
Jėzus paskelbė apie save tokiu būdu:
Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas; niekas neateina pas Tėvą, kaip tik per mane. (Jono 14:6)
Nors Katalikų Bažnyčia turi „malonės ir tiesos pilnatvę“, ji nuskurdo 
schizmos, kurios suplėšė jos krūtinę. Jeigu apie Romos katalikų bažnyčią laikytume „tiesą“, tai galbūt būtų galima galvoti apie stačiatikius, kurie atsiskyrė pirmojo tūkstantmečio sandūroje, pabrėžiančius „kelią“. Nes būtent Rytų Bažnyčioje didžiosios vienuolijos tradicijos išaugo iš dykumos tėvų, mokančių mus „kelio“ pas Dievą per „vidinį gyvenimą“. Jų gili evangelizacija ir mistiško maldos gyvenimo pavyzdys yra tiesioginis prieštaravimas modernizmui ir racionalizmui, užvaldžiusiems ir sudužusiems didžiules Vakarų bažnyčios dalis. Būtent dėl šios priežasties šventasis Jonas Paulius II paskelbė:
… Bažnyčia turi kvėpuoti dviem plaučiais! Pirmajame krikščionybės istorijos tūkstantmetyje šis posakis pirmiausia reiškia Bizantijos ir Romos santykius.. —Ut Unum Sint, n. 54, 25 m. gegužės 1995 d.; vatikanas.va
Kita vertus, galbūt vėlesnį protestantų skilimą galime vertinti kaip tam tikrą Bažnyčios „gyvybės“ praradimą. Nes dažnai „evangelinėse“ bendruomenėse „parašytas Dievo Žodis; malonės gyvenimas; tikėjimas, viltis ir meilė, su
kitos vidinės Šventosios Dvasios dovanos“ akcentuojamos labiausiai. Tai yra „kvėpavimas“, pripildantis Bažnyčios plaučius, todėl tiek daug katalikų pabėgo nuo suolų, susidūrę su Šventosios Dvasios galia šiose kitose bendruomenėse. Ten jie „asmeniškai“ susitiko su Jėzumi, nauju būdu buvo pripildyti Šventosios Dvasios ir užsidegė nauju Dievo žodžio alkiu. Štai kodėl šventasis Jonas Paulius II pabrėžė, kad „naujoji evangelizacija“ negali būti tik intelektualinis pratimas.
Kaip gerai žinote, tai nėra vien tik doktrinos perdavimas, bet labiau asmeniškas ir gilus susitikimas su Išganytoju. —POPE ST. Jonas Paulius II, Paleidžiančios šeimos, neokatechumeninis kelias. 1991
Taip, būkime sąžiningi:
Kartais net katalikai prarado ar niekada neturėjo galimybės asmeniškai patirti Kristaus: ne Kristų kaip tik „paradigmą“ ar „vertybę“, bet kaip gyvąjį Viešpatį, „kelią, tiesą ir gyvenimą“.. – popiežius ŠV.JONAS Paulius II, „L'Osservatore Romano“ (Vatikano laikraščio leidimas angliškai), 24 m. Kovo 1993 d., 3 p.
Cue Billy Graham ir Jonas Paulius II:
Atsivertimas reiškia asmeniniu sprendimu priimti gelbėjantį Kristaus suverenitetą ir tapti jo mokiniu. —POPE ST. Jonas Paulius II, Enciklikos laiškas: Atpirkėjo misija (1990) 46
Tikrai tikiu, kad Bažnyčioje pamatysime „naują tikėjimo pavasarį“, bet tik tada, kai ji sujungs „suskaldytą Kristų“ ir vėl taps autentišku To, kuris yra „kelias, tiesa ir gyvenimas“, reprezentacija.
••••••
Brolis Timas Staplesas puikiai kalbėjo apie tai, kaip popiežius yra „amžinas“ Bažnyčios vienybės ženklas.
Šios PopiežiusRomos vyskupas ir Petro įpėdinis yra „amžinas ir matomas vyskupų ir visos tikinčiųjų draugijos vienybės šaltinis ir pamatas“.-Katalikų bažnyčios katekizmas,n. 882 m
Todėl man atrodo, kad yra dar viena „amžina“ Bažnyčios vienybės sudedamoji dalis – Kristaus Motina, Švenčiausioji Mergelė Marija. Dėl…
Šventoji Marija…tapo būsimos Bažnyčios paveikslu… - popiežius Benediktas XVI, „Spe Salvi“, n.50
Kaip mūsų Motina, mums duota po kryžiumi, ji nuolatos kenčia „gimdymo skausmus“, stengdamasi pagimdyti Bažnyčią, mistinį „Kristaus kūną“. Tai atsispindi Bažnyčioje, kuri šias sielas gimdo per krikšto įsčias. Kadangi Švenčiausioji Motina yra amžinybėje, todėl jos motiniškas užtarimas yra amžinas.
Jei kaip „malonės pilna“, ji amžinai buvo Kristaus slėpinyje... ji padarė žmonijai Kristaus slėpinį. Ir ji vis dar tai daro. Per Kristaus slėpinį ji taip pat yra žmonijoje. Taip per Sūnaus slėpinį išryškėja ir Motinos paslaptis. - popiežius Jonas Paulius II, Redemptoris Mater, n. 2 m
Popiežius yra mūsų vienybės „matomas šaltinis ir pamatas“, o Marija – mūsų „nematomas šaltinis“ per savo dvasinę motinystę.
Dabar žodis yra visą darbo dieną dirbanti tarnystė
tęsia jūsų parama.
Palaimink ir padėkok.
Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
