DĖL Jau šešis mėnesius Viešpats mano gyvenime dažniausiai „tylėjo“. Tai buvo kelionė per vidinę dykumą, kurioje sukasi didžiulės smėlio audros, o naktys šaltos. Daugelis iš jūsų supranta, ką turiu omenyje. Nes Gerasis ganytojas veda mus su lazda ir lazda per mirties slėnį, išpardavimo slėnį, Achoro slėnis.
GEDIMO Dykuma
Hebrajiškas žodis Achoras reiškia „bėda“, ir tai yra šioje Hosėjos ištraukoje, kurioje keliais žodžiais pateikiami visi šios svetainės raštai. Kalbėdamas apie savo nuotaką Izraelį, Dievas sako:
Todėl apsidraudžiu jos keliu spygliais ir pastatysiu sieną prie jos, kad ji nerastų savo kelių. Jei ji bėgs paskui savo meilužius, ji jų neaplenks; jei jų ieškos, jų neras. Tada ji pasakys: „Grįšiu pas savo pirmąjį vyrą, nes tada man buvo geriau nei dabar“. Taigi aš ją suviliosiu; Vesiu ją į dykumą ir kalbėsiu su širdimi. Iš ten aš atiduosiu jai turėtus vynuogynus ir Achoro slėnį kaip vilties duris. (Hozėja 2: 8,9, 16, 17; NAB)
Popiežius Jonas Paulius kalbėjo apie naują Bažnyčios pavasarį, kurį pasieksime „peržengę vilties slenkstį“. Tačiau prieš tą pavasarį bus žiema. Prieš peržengdami tą slenkstį apimti viltį, turime praeiti per dykumą:
Iki Kristaus antrojo atėjimo Bažnyčia turi praeiti paskutinį išbandymą, kuris sukreips daugelio tikinčiųjų tikėjimą. Persekiojimas, lydintis jos piligriminę kelionę žemėje, atskleis „nedorybės paslaptį“ religinės apgaulės pavidalu, siūlydamas žmonėms akivaizdų jų problemų sprendimą atsižadėjimo nuo tiesos kaina. Aukščiausia religinė apgaulė yra Antikristo apgaulė, pseudo-mesianizmas, kuriuo žmogus šlovina save vietoje Dievo ir savo Mesijo ateina kūnu. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 675 m
Ši dykuma turi daug matmenų. Tas, kurį, manau, dabar patiria daugelis, yra interjeras dykuma ( ateina išorinė dykuma). Dievas pradėjo apsidrausti savo nuotakos keliu erškėčiais; Jis pastatė mums tokią sieną, kad negalėtume rasti savo kelių. Tai reiškia, kad senieji Bažnyčios veiklos būdai daugelį amžių baigiasi. Aš vėl girdžiu žodį, kurį gavau prieš kurį laiką:
Ministerijų amžius baigiasi.
Tai yra, keliai, kuriais mes ėjome anksčiau, senieji metodai ir priemonės, kuriais rėmėmės, veiklos, administravimo ir delegavimo būdai baigiasi. Kristaus nuotaka netrukus vaikščios tikėjimu ir nebe žvilgsniu, ne saugumu pagal pasaulio sampratas. Jėzus mus veda Stripingo dykuma ten, kur griūna vidiniai ir išoriniai ramentai, prielaidos, stabai ir vertybiniai popieriai, kuriais rėmėmės. Tai yra, mes esame redukuojami iki kviečių grūdų, mažų, mažai, nieko. Mus traukia į nederlingą vietą, kur prieš Tiesą stovėsime nuogi. Mūsų niekis taps šaltiniu tyčiojimasis ir tyčiojimasis pasaulio šešėlyje, kurį laiką atrodys, kad net Dievas mus paliko.
Bet būtent šioje vietoje, šioje sausumo, silpnumo, visiškos priklausomybės nuo Dievo vietoje lašas iš Dieviškojo Gailestingumo vandenyno kris ant žemėje nukritusių ir sau mirusių kviečių grūdų bei dykumos. pradės žiedas. Atsivers „vilties durys“ ir Bažnyčia peržengs vilties slenkstį apimti viltį epochoje, kurią galima apibūdinti tik kaip Išminties teisinimas, teisingumo triumfas, taikos pergalė.
Bet pirmiausia turime pereiti per bėdų dykumą.
NEJUDĖK
Meldžiantis prieš Švenčiausiąjį Sakramentą, Izaijo 30 žodžiai man tapo „dykumos giesme“:
Laukdami ir ramiai jūs būsite išgelbėti, tyliai ir pasitikėdami savo jėgomis. (Izaijo 30:15)
Nors pasaulis, „kaip mes jį žinome“, ir toliau veržiasi veržliu tempu, atrodo, kad būtina evangelizuoti. Ir tai yra. Bet kaip evangelizuoti yra labai svarbu. Bažnyčiai nereikia daugiau programų. Jai reikia šventųjų.
Hvieni žmonės gali atnaujinti žmoniją. —POPE Jonas Paulius II, Žinutė pasaulio jaunimui, Pasaulinė jaunimo diena; n. 7; Kelnas, Vokietija, 2005 m
Ar galite pasidaryti šventas? Ne, ir aš taip pat negaliu. Bet dykuma gali; ta išbandymų, persekiojimų ir visokių sunkumų vieta. Pasakė popiežius Benediktas:
Kristus nežadėjo lengvo gyvenimo. Tie, kurie nori patogumų, surinko neteisingą numerį. Veikiau jis mums rodo kelią į didžius dalykus, gerus dalykus, link autentiško gyvenimo. —POPE BENEDICT XVI, kreipimasis į Vokietijos piligrimus, 25 m. Balandžio 2005 d.
Žmonės noriau klauso liudininkų nei mokytojų, o kai žmonės klauso mokytojų, tai yra todėl, kad jie yra liudininkai. Todėl Bažnyčia evangelizuos pasaulį pirmiausia savo elgesiu, gyvu ištikimybės Viešpačiui Jėzumi liudijimu. Šis amžius trokšta autentiškumo ... Ar jūs skelbiate tai, ką gyvenate? Pasaulis iš mūsų tikisi gyvenimo paprastumo, maldos dvasios, paklusnumo, nuolankumo, atsiribojimo ir pasiaukojimo. —POPE VIENAS Paulius, Evangelizacija šiuolaikiniame pasaulyje, n. 41, 76
Taigi turime priimti šią dykumą kaip dovananuo jo tavo sieloje sužydės šventumo gėlė. Ši gėlė ne tik papuoš jūsų gyvenimą dorybe ir džiaugsmu, bet ir skleis savo kvapą visame nuskurdusiame pasaulyje. Išgirdau Jėzų maldoje sakant:
Priimkite viską, kas jums ateina, išoriškai ir iš vidaus, su meile, kantrybe ir paklusnumu. Neabejokite, bet priimkite, nes audinys priima aštrią adatos smaigalį. Ji nežino, kaip ši naujoji gija atrodys galų gale, bet likdama ramiai, ramiai ir tyliai, siela lėtai taps dievišku gobelenu.
TIK PRADŽIA ...
Žinokite, broliai ir seserys, kad per maldą esu su jumis šioje dykumoje
s, per šiuos raštus ir mano internetinę transliaciją, kiek Viešpats leidžia. Keletas jūsų rašėte stebėdamiesi, kodėl aš „dingau“ vėlai. Atsakymas yra dvejopas; vienas yra tas, kad man nebuvo duota daug „žodžių“ rašyti. Galbūt taip yra, kad iš tikrųjų galėtumėte pasivyti ir perskaityti tai, kas jau buvo pasakyta! Be to, praleidau vasarą perkeldamas savo šeimą ir tarnybą. Tam prireikė 99 procentų mano laiko.
Tačiau, kaip rašiau prieš kurį laiką, atrodo, kad mano misija „tik prasideda“. Šiuo metu negaliu to iki galo paaiškinti (taip pat nesuprantu iki galo), tačiau, kai persikėlimo darbai baigiasi, visa kita yra dedama į vietą. Mano knyga buvo išsiųsta ir netrukus bus pasiekiama. Manau, kad ši knyga bus svarbi priemonė pažadinant Bažnyčią, nes ji remiasi Magisteriumo autoritetu. Be to, internetinė transliacijos studija beveik baigta. Yra ir kitų kūrinių, kuriuos aš ir paliečiau čia. Aš parašysiu daugiau, kai bus tinkamas laikas.
Galiausiai noriu dar kartą padėkoti už visas jūsų maldas ir už gautas aukas, kurios man leido pabaigti studiją ir pasilikti įrangą, kurios mums reikia. Jūs esate tokia neįtikėtina maža bendruomenė, mano skaitytojai. Jūs visi esate taip arti manęs, nors nemačiau daugumos jūsų veidų.
Žinok tai: mes mylimi. Jėzus mus myli ir artimai lydi šioje dykumoje, nes piemuo lieka arti savo bandos. Nebijokite ir nesijaudinkite dėl šio „ugnies išbandymo“, bet atkakliai, išlikite ištikimi, o kai nepavyks, nedelsdami pasukite į Jo Dieviškojo gailestingumo vandenyną ir žinokite, kad visiškai niekas negali atskirti jūsų nuo Jo meilės. Nebėkite, nes būtent tą akimirką leidžiasi Dieviškojo gailestingumo lašelis. Jums reikia tik atverti savo širdį pasitikėti, laukdami ir ramiai, o malonė dabartinei akimirkai atnaujins jūsų jėgas kitai dienai, tada šventumo gėlė (kuri dažniausiai lieka jums paslėpta) netrukus pradės žydėti, kai Metų Meistras kviečia savo ėriukus atsinaujinti. žemės veidas.
Aš palieku jums gražią Šv. Eucherijaus įžvalgą:
Ar negalime pagrįstai teigti, kad dykuma yra beribė mūsų Dievo šventykla? Nes neabejotinai kažkas, gyvenantis tyloje, mėgausis vienišose vietose. Būtent ten jis dažnai praneša apie save savo šventiesiems; būtent nuo vienatvės jis prisidengia susitikdamas su žmonėmis.
Dykumoje Mozė pamatė Dievą, jo veidas maudėsi šviesoje ... Ten jam buvo leista bendrauti su Viešpačiu; jis pasikeitė su juo kalba; jis kalbėjosi su dangaus Viešpačiu lygiai taip pat, kaip žmonės paprastai kalbasi su savo bendražygiais. Būtent ten jis priėmė personalą, galintį daryti stebuklus, ir, įžengęs į dykumą kaip avių piemuo, paliko dykumą kaip žmonių piemuo. (3 egz .; 33,11; 34).
Panašiai, kai Dievo tauta turėjo būti išlaisvinta iš Egipto ir išlaisvinta iš savo žemiškų darbų, ar jie nenukeliavo į atskirą vietą ir neprisiglaudė vienumoje? Taip, dykumoje jis turėjo priartėti prie šio Dievo, kuris išplėšė juos iš vergijos ... Ir Viešpats padarė save savo tautos vadu, vedančiu juos per dykumą. Dieną ir naktį pakeliui jis pastatė stulpą, degančią liepsną ar šviečiantį debesį kaip ženklą iš dangaus ... Taigi Izraelio vaikai, gyvendami dykumos vienumoje, pasiekė Dievo sosto regėjimą ir išgirdo jo balsą. …
Ar turiu pridurti, kad jie nepasiekė trokštamos žemės, kol nebuvo apsistoję dykumoje? Kad žmonės vieną dieną galėtų užimti žemę, kurioje tekėjo pienas ir medus, pirmiausia jie turėjo praeiti per sausas ir nedirbtas vietas. Tikrosios tėvynės link visada einame stovyklose dykumoje. Tegul tie, kurie nori pamatyti „Viešpaties atlygį gyvųjų krašte“ (Ps 27 [26]: 13) gyventi negyvenamoje žemėje. Tegul tie, kurie taptų dangaus piliečiais, taptų dykumos svečiais. —Šventasis Eucherijus (apie 450 m. Po Kr.), Liono vyskupas
SUSIJUSI Skaitymas:
