Galima ... ar ne?

IN Atsižvelgiant į naujausius istorinius popiežiaus įvykius ir šią, paskutinę Benedikto XVI darbo dieną, tikinčiųjų įtikėjimą dėl kito popiežiaus ypač traukia dvi dabartinės pranašystės. Manęs apie juos nuolat klausia asmeniškai, taip pat el. Paštu. Taigi esu priverstas pagaliau laiku atsakyti.

Problema ta, kad šios pranašystės yra visiškai priešingos viena kitai. Todėl vienas ar abu iš jų negali būti tiesa….

NUOSTATOS

Visų pirma, regėtojo tikrumo klausimas galiausiai priklauso tam tikros vyskupijos, kurioje tariamas regėtojas, kompetentingai institucijai. Tai ne mano vieta. Tačiau tikintieji gali ir turėtų įžvelgti tam tikrų privačių apreiškimų, kurie jiems pateikiami, ortodoksiją:

Negalima užgesinti Dvasios. Neniekink pranašiškų pasakymų. Išbandykite viską; išlaikyti tai, kas gera. Susilaikykite nuo visų rūšių blogio. (1 Tes 5, 19–22)

Bet kaip katalikai, pranašysčių patikrinimas niekada nėra izoliuotas subjektyvus pratimas, bet atliekamas kartu su Magisteriumu - Bažnyčios mokymu -, nes juose yra galutinis Apreiškimas, kurį mes vadiname „tikėjimo indėliu“. Jėzus pasakė:

Mano avys girdi mano balsą; Aš juos pažįstu, ir jie mane seka. (Jono 10:27)

Mes žinome Jo balsą ne tik iš vidaus per atsidavusį maldos gyvenimą, bet ir per tuos, kuriuos Jis pasakė, bus Jo balsas: dvylika apaštalų ir jų įpėdinių, kuriems pavesta eiti per šventąją tradiciją. Jiems Jis pasakė:

Kas tavęs klauso, klauso manęs. Kas tave atmeta, tas mane atmeta. (Luko 10:16)

Atsižvelgdami į tai, panagrinėkime šias pranašystes ...

Kiekviename amžiuje Bažnyčia sulaukė pranašysčių charizmos, kuri turi būti atidžiai nagrinėjama, bet ne niekinama. —Kardinolas Ratzingeris (POPE BENEDICT XVI), „Fatimos pranešimas“, teologinis komentaras, www.vatican.va

BLOGAS popiežius, ar geras popiežius?

Ši tariamai Jėzaus žinia susijusi su būsimu popiežiaus Benedikto XVI įpėdiniu. Teigiama, kad Kristus sako:

Mano mylimas popiežius Benediktas XVI yra paskutinis tikrasis popiežius šioje žemėje.

Petras Romėnas yra Mano Petras, pirminis apaštalas, valdysiantis mano Bažnyčią iš dangaus vadovaujant mano amžinajam tėvui. Tada, kai ateisiu karaliauti, Antrojo atėjimo metu jis valdys visus Dievo vaikus, kai visos religijos taps viena Šventa katalikų ir apaštalų bažnyčia. Aš kalbu tik tiesą, mano dukra. Turiu jus perspėti, kad dabar atsiras daug naujų savęs pasiskelbusių pranašų, kurie prieštaraus mano šventajam žodžiui, duotam jums, paskutinio laiko tikrojo pranašo. Pirmiausia jie įtikins tikinčiuosius, kad jų žodžiai kyla iš manęs ... Jie, mano dukra, siunčiami paruošti Dievo vaikus priimti kitą popiežių, kuris ateis paskui mano mylimąjį vikarą popiežių Benediktą. Šį popiežių gali rinkti Katalikų Bažnyčios nariai, tačiau jis bus netikrasis pranašas [plg. 13 red.].

Jo rinkėjai yra vilkai avių kailyje ir yra slaptos šėtono vadovaujamos masonų ir blogio grupės nariai. Taip šėtonas bandys sunaikinti Mano Bažnyčią. Deja, jis, šis netikras pranašas, pritrauks daug pasekėjų. Tie, kurie jam priešinasi, bus persekiojami. Bėk vaikus, kol tu gali. Pasmerkti melą, kurį išsakys tie, kurie bandys įtikinti jus netikrojo pranašo tikrumu.  -www.thewarningsecondcoming.com, 12 m. Balandžio 2012 d

Su šia pranašyste susijusioje svetainėje taip pat teigiama, kad Jėzus pasakė:

... Katalikų Bažnyčios mokymai, pagrįsti mano apaštalo Petro suformuotu mokymu, lieka neklystantys. Dabar tai pasikeis, kai pamatą sukrės būsimi pokyčiai.  —Vasaris. 17 m. 2013 d

Esminis klausimas, kurį turime užduoti, kai įžvelgiame pranašystes - prieš klausdami savo jausmų, yra toks: ar ši pranašystė prideda, atima ar pakeičia mūsų katalikų tikėjimo šventąją tradiciją?

Per amžius buvo vadinamųjų „privačių“ apreiškimų, kai kuriuos iš jų pripažino Bažnyčios valdžia. Tačiau jie nepriklauso tikėjimo indėliui. Ne jų vaidmuo yra pagerinti ar užbaigti galutinį Kristaus Apreiškimą ar užbaigti, bet padėti tam visapusiškiau gyventi tam tikru istorijos laikotarpiu. Vadovaujamas Bažnyčios Magisteriumo, „Sensus Fidelium“ žino, kaip šiuose apreiškimuose įžvelgti ir pasveikinti tai, kas yra autentiškas Kristaus ar jo šventųjų kvietimas į Bažnyčią. Krikščioniškas tikėjimas negali priimti „apreiškimų“, kuriais teigiama, kad jis viršija ar ištaiso apreiškimą, kurio įvykdymas yra Kristus, kaip yra kai kuriose nekrikščioniškose religijose, taip pat tam tikrose naujausiose sektose, kurios remiasi tokiais „apreiškimais“. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 67 m

Šiuo atžvilgiu aukščiau pateiktoje „pranašystėje“ aiškiai yra erezija šiame sakinyje:

Šį popiežių gali rinkti Katalikų Bažnyčios nariai, tačiau jis bus netikrasis pranašas.

Aš jau išsamiai paaiškinau Juodasis popiežius? kodėl šis tvirtinimas prieštarauja Šventajam Raštui ir nuolatiniam katalikų tikėjimo mokymui. Šią pranašystę taip pat pateikiau Vatikane gerbiamam teologui ir privataus apreiškimo ekspertui, kuris patvirtino minėtą klaidą. ^[1]Nuo to rašymo kitas teologas žengė į priekį tinkamai išanalizavęs „Dieviškojo gailestingumo Marijos“ pranešimus; matyti: http://us2.campaign-archive2.com/ Dabar turėjo sakinyje buvo parašytas „neteisėtai išrinktas“ popiežius, tai būtų kitokia istorija.

Bažnyčia išgyveno kelis negaliojančius popiežiaus rinkimus, įskaitant XIV amžiaus schizmą, kai du popiežiai Grigalius XI ir Klemensas VII vienu metu pretendavo į sostą. Nereikia nė sakyti, kad teisingai išrinktas valdantis pontifikas gali būti tik vienas, o ne du. Taigi vienas popiežius buvo apgavikas, kuriam neteisingą autoritetą suteikė keli nacionalistiniai kardinolai, kurie surengė negaliojančią konklavą, būtent Klemensas VII. Šią konklavą padarė negaliojančia tai, kad nebuvo viso kardinolų, o vėliau reikėjo 14/2 balsų daugumos. “ —Rev. Josephas Iannuzzi, „Newsletter“, 2013 m. Sausio – birželio mėn., Šventosios misionieriai

Aukščiau esanti pranašystė atspindi „priešpapalizmo“ klaidą, kuri buvo pastebėta anksčiau, kai populiarus tariamas regėtojas Niujorke teigė, kad kitas popiežius po Jono Pauliaus II būtų melagingas:

Antroji klaida [šio regėtojo raštuose] yra „antipapalizmas“ ... [šios] vietos pasirenka popiežių Joną Paulių II, kuriam reikia paklusti, tačiau jo įpėdinį ignoruoja kaip „popiežių klastotoją“. —Vyskupas Matthew H. Clarkas, Katalikų kurjeris, 15 m. Liepos 1999 d., Rochestery, NY

Aptariamoje pranašystėje tai ne tik nurodo, kad po Benedikto XVI bus netikras popiežius, kurį išrinks Bažnyčios nariai, bet ir tai, kad Benediktas XVI iš tikrųjų yra paskutinis tikrasis popiežius “Žemėje" nuo 28 m. vasario 2013 d. Matoma laikina Petro tarnyba amžinai nebebus.

Oficialus Bažnyčios mokymas yra tas, kad Petro tarnyba žlugs ne apostazė, o Kristaus įsakymu -Petrai, tu esi uola “- ir Šventosios Dvasios jėga, ji išliks ilgalaikiu ir matomu vienybės ženklu. Štai kodėl ir nebūtina, kad Petras karaliautų iš Dangaus, nes pareigas valdo Dvasia ir yra laikinosios tvarkos dalis.

Romos vyskupas ir Petro įpėdinis popiežius „yra amžinas ir matomas vyskupų ir visos tikinčiųjų draugijos vienybės šaltinis ir pamatas “. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 882 m

Biuras yra „amžinas“ iki laiko pabaigos ir yra iš esmės prijungtas prie vyskupų ir Šventųjų ordinų kaip jų vienybės pagrindas.

Šventieji įsakymai yra sakramentas, per kurį Kristaus savo apaštalams patikėta misija Bažnyčioje ir toliau vykdoma iki laiko pabaigos: taigi tai yra apaštališkosios tarnystės sakramentas ... “ kolegija ar vyskupų organas neturi valdžios, nebent susivienijęs su Romos Pontiffu, Petro įpėdiniu, vadovu “.-Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 1536 m

Taigi visa „tiesos tvarka“ žlugtų, jei „uola“ taptų smėliu, kaip teigiama šioje pranašystėje. teisėtai išrinktas popiežiumi. Bet pats Jėzus pasakė:

... pragaro vartai nenugalės [Bažnyčios]. (Mato 16:18)

Pranašystė, kuri: „Katalikų bažnyčios mokymai, pagrįsti mano apaštalo Petro suformuotu, lieka neklystantys. Dabar tai pasikeis ... “taip pat kelia problemą. Tai, kad Magisteriumas praras savo neklystamumą, kai „ateis pokyčiai“, yra prieštaravimas savyje. Klaidingumas pagal apibrėžimą šiame kontekste reiškia negalėjimą suklysti tikėjimo ir moralės klausimais. Kažkas negali būti neklystantis šiandien, o ne rytoj, kitaip niekada nebuvo neklystama pradėti. Vėlgi, ši tariamos žinutės ištrauka, atrodo, prieštarauja Kristaus pažadui dėl Bažnyčios neklystamumo:

Siekdamas išsaugoti Bažnyčią tikėjimo, kurį perdavė apaštalai, tyrumu, Kristus, kuris yra Tiesa, norėjo suteikti jai dalį savo paties neklystamumo. „Antgamtiniu tikėjimo jausmu“ Dievo tauta, vadovaujama gyvojo Bažnyčios Magisteriumo, „nepaliaujamai laikosi šio tikėjimo“ ... Aukščiausią dalyvavimo Kristaus valdžioje laipsnį užtikrina neklystamumo charizma. Šis neklystamumas tęsiasi iki dieviškojo Apreiškimo indėlio; ji taip pat taikoma visiems tiems doktrinos elementams, įskaitant moralę, be kurių negalima išsaugoti, paaiškinti ar pastebėti gelbstinčių tikėjimo tiesų ... Vyskupų kolegijos vadovas Romas Pontiffas mėgaujasi tuo neklystamumu dėl savo pareigų. -Katalikų bažnyčios katekizmas, 889, 891, 2035

Petras ... Aš tau duosiu dangaus karalystės raktus .. (Mt 10: 18-19)

Taip, an neteisingai išrinktas popiežius galėjo įsivaizduoti daugelį klaidžioti, nes, be kita ko, jis nelaiko karalystės raktų, taigi ir neklystamumo charizmos. Anksčiau turėjome popiežių. Tačiau niekada Bažnyčios istorijoje du trečdaliai konklavos niekada nebuvo teisingai išrinkti antipopiežiaus.

Sidenote bet koks privatus apreiškimas, kuris teigia esąs vienintelė tiesa ir atimantis jūsų laisvę jį kritikuoti ar įžvelgti, ar kiti pranašiški pasakymai, turėtų iškelti rimtas vėliavas. Šv. Paulius rašo:Kur yra Viešpaties Dvasia, ten yra laisvė," ^[2]2 Cor 3: 17 ir vėl, "Neniekink pranašiškų pasakymų. Išbandykite viską." ^[3]„1“ - tai „5“: „20-21“ Viešpats kalba begale būdų per daugybę indų, panašiai, kaip prizmė skaldo šviesą į daugybę spalvų. Pasaulio šviesa praėjo per Bažnyčią ir įsilaužė į daugelio balsų vaivorykštę. Visi, tvirtinantys, kad turite matyti tik mėlyną spalvą, turėtų iškelti raudoną vėliavą.

KITA žinutė

Šioje pranašystėje tariamas regėtojas kalba ne apie ateinantį popiežių, o a Marianas popiežius, Dievo Motinos paimtas rankomis ir prižiūrimas šią valandą:

JĖZUS: Aš užauginsiu popiežių, kuris yra skolingas [Marijai], taip pat ir už pakilimą popiežiui. Jis nesusilaikys. Jis jos neribos. Kai jis bus popiežius, jos mantija visiškai atsiskleis ir jos apsauga bus pasiūlyta visiems, kurie to siekia ...

MARIJA: Kas yra tas žmogus, kurį pasirinkau ir kurį taip kruopščiai paruošiau? Kodėl aš jį laikiau šešėlyje, nenorėdamas atskleisti jį šviesai? Jis nuo pat pradžių buvo mano, visada išrinktasis, visada tas, kuris gyveno pačiame mano širdies centre. Jis žino, kas jis yra. Jis žino, kad buvo išrinktas. Jis žino, kad aš jį paruošiau ... Ar aš leisčiau atsitiktinumui didįjį Rusijos pašventinimo darbą? Ar aš tiesiog išsirinkčiau kažkas paskutinę akimirką, kuris nėra tikras dėl teisingų žingsnių ir kuris gali būti nenoras eiti į priekį, kai visa opozicija įsitaisys? Visai ne. Jis buvo mano nuo pat pradžių ir ateis momentas, kai aš jį atiduosiu Bažnyčiai. Šį sūnų pasirinkau iš daugelio. Jis yra mano pasirinktas vaikas ir aš jį vedžiau nuo vaikystės ... Šį gelbėjimą pradėjau seniai. Reikia dešimtmečių ir net šimtmečių, kad atsirastų tie žmonės, kurie bus mano instrumentai. Yra daugybė kitų, kuriuos naudosiu, bet jie dar nežino, kad yra išrinkti. Kai mano išrinktasis, mano popiežius, pasirodys šviesoje, milijonai gerų žmonių pamatys asmeninę šviesą, kuri jau slypi juose. Jie supras jų pašaukimą ir staiga turėsiu kariuomenę. Tu, skaitytojau, būsi vienas iš tų, kuriuos pavadinsiu, bet ir tu turi pasiruošti man skirtame gyvenime. -Locations.org, „Marija ir jos popiežius“

JĖZUS: Dabar aš turiu atvesti kitą popiežių į Petro kėdę. Jis turės kitokį tikslą, tokį, kuriuo Benediktas iš tikrųjų dalijasi ir kuriuo giliai tiki. Kadangi aš įdėjau didelę mokymosi šviesą į Benediktą, taip aš įdėjau didelę savo motinos šviesą į naująjį popiežių. Jo širdis alsuoja Marija. Jis gyvena joje ir tiesiogine to žodžio prasme kvėpuoja. Jos vardas visada yra jo lūpose. Ji yra ta, kuri jį paruošė ir pasirinko nuo pat pradžių. Kaip ir Benediktas, jis atves į Petro kėdę būtent tai, ką įdėjau į jo širdį. Jis nematys savęs atnešąs savo talentų. Jis žino, kad jų yra per mažai. Jis neša Fatimą širdyje. Tai bus jo pirmoji dovana. Jis taip pat nešioja Jeruzalę savo širdyje. Tai jo antroji dovana. Kai jis duos šias dvi dovanas Bažnyčiai, jo popiežius bus baigtas, kaip ir dabar baigtas Benedikto. -„Locations.org“, „Dviejų popiežių dovana“

Ši pranašystė yra ir daugiau, bet trumpumo dėlei nukopijavau pagrindines temas. Nors nėra nieko, kas prieštarautų katalikų doktrinai, nebūtinai garantuoja, kad ji yra tikrai pranašiška.

Pranašystėje minima Jeruzalė ir kitose ištraukose kalbama apie tai, kad šis popiežius aukoja aukščiausią savo gyvenimo auką Šventajame mieste. Nors šis žodis ir nėra tiesiogiai susijęs, jis primena ankstyvosios bažnyčios tėvo pranašystes, apie kurias buvo kalbėta Kai kada Jeruzalė tampa Bažnyčios centru:

Aš ir visi kiti ortodoksai krikščionys jaučiamės tikri, kad įvyks kūno prisikėlimas po tūkstančio metų atstatytame, pagražintame ir išsiplėtusiame Jeruzalės mieste, kaip skelbė pranašai Ezekielis, Izaijas ir kiti ... Žmogus tarp mūsų vardu Jonas, vienas iš Kristaus apaštalų, priėmė ir pranašavo, kad Kristaus pasekėjai Jeruzalėje gyvens tūkstantį metų ir kad po to įvyks visuotinis ir, trumpai tariant, amžinasis prisikėlimas ir teismo sprendimas. —St. Justinas kankinys, Dialogas su Trypho, Ch. 81, Bažnyčios tėvai, Krikščioniškasis paveldas

... suprantame, kad tūkstančio metų laikotarpis nurodomas simboline kalba ... Žmogus iš mūsų, vardu Jonas, vienas iš Kristaus apaštalų, priėmė ir išpranašavo, kad Kristaus pasekėjai Jeruzalėje gyvens tūkstantį metų, o po to įvyks visuotinis ir, trumpai tariant, amžinasis prisikėlimas ir teismas. —St. Justinas kankinys, Dialogas su Trypho, Bažnyčios tėvai, Krikščioniškasis paveldas

...kankinių kraujas yra Bažnyčios sėkla. -Tertulianas, Apologeticus, 50 skyrius

Patarlė „kirmėlių skardinė“ šioje žinutėje yra ta, kad pranašystėje kalbama apie Rusijos pašventinimą, kaip buvo prašoma „Fatimoje“, kaip apie tai, kas dar neįvyko. Čia yra dvi stovyklos. Tikėjimo doktrinos kongregacijos oficiali linija yra ta, kad Dievo Motinos prašoma konsekracija buvo baigta, kai Jonas Paulius II su vyskupų kolegija pašventino pasaulis Marijai. Iš Vatikano svetainės:

Sesuo Liucija asmeniškai patvirtino, kad šis iškilmingas ir visuotinis pašventinimo aktas atitiko tai, ko norėjo Dievo Motina („Sim, està feita, tal como Nossa Senhora a pediu, desde o dia 25 de Março de 1984“: „Taip tai buvo atliktas taip, kaip prašė Dievo Motina, 25 m. kovo 1984 d. “: 8 m. lapkričio 1989 d. laiškas). Taigi bet kokia tolesnė diskusija ar prašymas yra be pagrindo. —Tikėjimo doktrinos kongregacijos „Fatima“ žinutė, www.vatican.va

Vyresnysis Liucija tai dar kartą pakartojo interviu, kuris buvo garso ir vaizdo įrašas, įrašytas su jo Eminencija Ricardo Cardinal Vidal 1993 m. ^[4]Kongregacija, sakydama, kad bet kokia tolesnė diskusija šia tema yra be pagrindo, tačiau nepasakė, kad daugiau diskusijų nebegali būti. Greičiau tai yra tiesiog be pagrindo. Tačiau kai kurie teigia, kad pašventinimas negalioja, nes popiežius Jonas Paulius II niekada aiškiai nesakė „Rusija“ 1984 m. Tačiau velionis Jonas M. Haffertas pabrėžia, kad visi pasaulio vyskupai buvo išsiųsti prieš tai, visą Rusijos pašventinimo dokumentą padarė Pijus XII 1952 m., kurį Jonas Paulius II dabar atnaujino su visais vyskupais. ^[5]plg Paskutinė Dievo pastanga, Haffert, išnaša, p. 21 Be abejo, po visuotinio pašventinimo įvyko kažkas gilaus. Per kelis mėnesius Rusijoje prasidėjo pokyčiai, o praėjus šešeriems metams Sovietų Sąjunga žlugo ir buvo atlaisvinta religijos laisvę griaunanti komunizmo smauglė. Atrodė, kad prasidėjo Rusijos atsivertimas.

Tačiau kita stovykla, kurią dažnai palaiko patikimi balsai, įskaitant aukšto rango dvasininkus, teigia, kad pašventinimas dar nebuvo įvykdytas, nes tai nebuvo padaryta pagal Dievo Motinos prašomą formulę. Vienoje svetainėje cituojama, kad popiežius Benediktas XVI, dar būdamas kardinolas, 1988 m. Skaitė paskaitą, po kurios atsakė į pašventinimo komentarą:

„Aš žinau, kad tai turi būti padaryta!”—Kardinolas Josephas Ratzingeris, 27 m. Sausio 1988 d., Šv. Petro bažnyčia, Niujorkas, NY; http://www.worldenslavementorpeace.com/

Popiežiaus laikais Benediktas XVI taip pat sakė: „Klystume manydami, kad Fatimos pranašiškoji misija baigta“. ^[6]plg. Homilija Fatimos šventovėje, Katalikų naujienų agentūra, 13 m. Gegužės 2010 d kai kurie manė, kad tai buvo užuomina, jog pašventinimas dar turi būti atliktas tinkamai. Interviu su Peteriu Seewaldu dėl Fatimos, popiežius taip pat pasakė: „Net ir dabar reikia atsakymo, apie kurį Dievo Motina kalbėjo su vaikais [„ Fatimos apsireiškimo regėtojais “]. ^[7]plg „Pasaulio šviesa“, pokalbis su Peteriu Seewaldu, P. 166 Vėlgi, kai kurie gali manyti, kad tai yra paslaptingas pranešimas apie pašventinimo „atsakymą“ į dabartinį pasaulio vargą. Bet tada, išrūgos, argi jis, kaip popiežius, nebūtų padaręs konsekracijos? Atsakymas gali būti sudėtingesnis, nei tikėtų dauguma žmonių ... ir ne šiai erdvei.

Negalime pamiršti, žinoma, jų buvo du nuostatos dėl Rusijos atsivertimo, kurios padėtų užmegzti „taikos erą“:

Aš ateisiu prašyti Rusijos pašventinimo mano Nekaltai širdžiai ir žalos atlyginimo bendrystės pirmaisiais šeštadieniais.. —Mūsų Fatimos ledi vaikams, www.vatican.va

Taip, visa Fatimos esmė buvo raginimas pasauliui atgailauti ir atlyginti už nuodėmes. Kas gali pasakyti, kad antroji šios „formulės“ pusė buvo pakankamai įvykdyta? Ar todėl Rusija iki galo neatsivertė ir, atrodo, iš tikrųjų atrodo agresyvesnė? Daugelis katalikų neįsivaizduoja, ką netgi reiškia „žalos atlyginimo bendrija“ ...

Visa tai sakant, tai vis dar yra problema privatus apreiškimas o ne šventa tradicija. Klausimas greičiausiai neišnyks, o pirmiau minėta žinia neabejotinai papildo diskusijas. Bet tai neatmeta jo kaip galimos tikros pranašystės. Kitas popiežius gali labai gerai konkrečiai pašventinti Rusiją, kas rodo įrašus, nebuvo padaryta pagal vardą.

Žvelgiant iš pastoracijos perspektyvos, skaitytojas kviečiamas ne į atsidavimą šiam asmeniniam apreiškimui, kad pašalintų kitus, o pamaldumą Dievui per Mariją.

Galiausiai, šioje aukščiau esančioje žinutėje yra stiprus marijietis, kad Marija yra labai įsitraukusi į kito popiežiaus formavimąsi. Tai sutampa su tuo, ką pasakė ir Jonas Paulius II, kad šiais laikais Marija yra labai įsitraukusi į Bažnyčios ateitį:

Šiuo visuotiniu lygmeniu, jei ateis pergalė, ją atneš Marija. Kristus nugalės per ją, nes nori, kad Bažnyčios pergalės dabar ir ateityje būtų susietos su ja ... —POPE Jonas Paulius II, Peržengęs vilties slenkstįP. 221

Iš tiesų tiek Šventasis Raštas, tiek Magisteriumas patvirtino, kad būsima „paskutinė akistata“ bus tarp Saulėje apsirengusios Moters ir Drakono, jos palikuonių ir jo. ^[8]plg. Pr 3:15 Bet ši Moteris yra abu Marija ir Bažnyčia. Tai reiškia, kad Bažnyčia triumfuos su Marija; Marijos triumfas yra Bažnyčios.

MARIJA, BAŽNYČIA IR TRIUMFAS

Tačiau nėra triumfo, jei Kristaus pažadas apsaugoti Bažnyčią nepavyko; jei iš tikrųjų Petras nėra uola, kaip Jis sakė; jei prarandama Bažnyčios neklystamumas. Tuomet, tikrai, Melo Tėvas laimėjo, nes nebegalima rasti saugos uolos, tiesos prieglobsčio. Jei Marija yra Bažnyčios veidrodis ir ji buvo apsaugota nuo apostazijos, taip pat Bažnyčia bus išsaugota liekanoje. Bet kaip galima išsaugoti likučius nuo apostazijos, jei nėra tiesos vėliavos, kuri juos nukreiptų, ar neklystančios šviesos tamsoje? ^[9]Čia aš nekalbu Rep matomo Šventojo Tėvo buvimo, nes, renkant naują pontifiką, Petro vieta kartais gali būti laisva ilgą laiką. Tačiau popiežiaus tarnyba išlieka visomis jėgomis. Tačiau jei ši tarnyba priklauso teisėtai išrinktam popiežiui apaštalui, vedančiam Bažnyčią į klaidą tikėjimo ir moralės klausimais, tada „matomas tiesos ženklas ir tiesos garantas“ išnyko, o pats Kristus apgavo Bažnyčią. Kaip jie gali atpažinti tikrąjį Švyturį nuo melagingos šviesos, jei negali pasikliauti Kristaus pažadu dėl „uolos“ ir Bažnyčios, kurią Jis stato, norėdamas juos nuvesti į visą tiesą? ^[10]plg. Jono 16:13

Tai Magisteriumo užduotis yra apsaugoti Dievo tautą nuo nukrypimų ir ydų garantija jiems objektyvi galimybė be klaidų išpažinti tikrąjį tikėjimą. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 890 m

Yra galimybė, kad kada nors galime pamatyti neteisėtai išrinktas popiežius, apsimetėlis. Ir tikra, kad tarp daugelio tikinčiųjų pamatysime atsimetimą, kaip perspėja šv. ^[11]plg. 2 Tesės 2:3 Tačiau taip pat yra tikra, kad teisėtas Petro įpėdinis neklaidins tikinčiųjų tikėjimo ir moralės klausimais. Tai Kristaus garantija, kuri išbandė laiką per dažnai uolėtus vandenis per 2000 metų.

Kur Petras, ten Bažnyčia. —Milbano ambrozija, 389 m

Mieli draugai! Dievas vadovauja savo Bažnyčiai, ją visada prižiūri ir ypač sunkiais laikais. Niekada nepraraskime šios tikėjimo vizijos, kuri yra vienintelė tikroji Bažnyčios ir pasaulio kelio vizija. —POPE BENEDICT XVI, paskutinė auditorija, 27 m. Vasario 2013 d. www.whispersintheloggia.blogspot.ca

PATVIRTINIMAS?

Rašydamas šią meditaciją pajutau skubą paskambinti brangiam kunigui, kurį čia jau minėjau anksčiau, ^[12]plg Revoliucija! tik pasisveikinti. Tai tylus, nuolankus, pamaldus žmogus, kuris meldžiasi visą parą. Skaistyklos sielos kiekvieną vakarą lankosi pas jį, kad sapnuose prašytų maldos. Šv. Thérèse de Liseux taip pat pas jį atėjo, girdimai per dieną, ir perspėjo, kad tai, kas nutiko jos šalyje - Prancūzijos revoliucija, netrukus įvyks Amerikoje, ir laikas ruoštis. ^[13]plg Revoliucija! Galiausiai, likus kelioms dienoms iki kardinolo Ratzingerio išrinkimo popiežiumi, šis kunigas pasakė kažką nuostabaus: „Bus pavadintas kitas popiežius Benediktas XVI “.  Atrodytų, ta informacija galėjo būti tik iš Dangaus.

Kai kalbėjau su juo telefonu, jis staiga ėmė kalbėti iš gilios širdies: „Kitą popiežių pasirenka Marija, paslėpta po savo mantija. Nuo vaikystės jis ją paruošė būti tuo, kuris išpildys Fatimos ir Nekaltosios širdies triumfo žinią. Tada jis aukos savo gyvybę. Aš nežinau, kodėl tai sakau, tiesiog žinau tai savo širdyje ... “ Sustabdžiau jį ir paklausiau, ar jis apskritai yra susipažinęs su minėta pranašyste, nes tai yra veidrodinis to, ką jis pasakė. Jis niekada nebuvo apie tai girdėjęs.

Taigi, pamatysime. Tuomet žinai, kad pranašiškas žodis yra tikrai pranašystė: kai jis išsipildė. Bet žodis, kuriuo dabar galite pasikliauti kaip visiškai teisingas ir neklystantis, yra Kristaus pažadas:

Petrai, tu esi uola ... pragaro vartai nugalės prieš [Bažnyčią]. (Mato 16:18)

Privatus apreiškimas yra pagalba šiam tikėjimui ir parodo jo patikimumą tiksliai nukreipdamas mane atgal į galutinį viešąjį apreiškimą. - kardinolas Josephas Ratzingeris (popiežius Benediktas XVI), Teologinis Fatimos pranešimo komentaras

SUSIJUSI Skaitymas:

• Kodėl Marija?
• Marijos triumfas, Bažnyčios triumfas
• Mano avys girdės mano balsą audroje
• Apie asmeninį apreiškimą
• Daugiau klausimų ir atsakymų apie privatų apreiškimą
• Apie regėtojus ir vizionierius