Visoje kūryboje

MY šešiolikmetis neseniai parašė esė apie netikėtumą, kad Visata įvyko atsitiktinai. Vienu metu ji parašė:

[Pasaulietiniai mokslininkai] taip ilgai stengėsi pateikti „logiškus“ visatos be Dievo paaiškinimus, kad jiems nepavyko iš tikrųjų žiūrėti pačioje visatoje . — Tianna Mallett

Iš kūdikių burnos. Šv. Paulius tai pasakė tiesiau,

Nes tai, ką galima žinoti apie Dievą, jiems yra akivaizdu, nes Dievas jiems tai parodė. Nuo pat pasaulio sukūrimo jo nematomus amžinos galios ir dieviškumo požymius pavyko suprasti ir suvokti tuo, ką jis padarė. Todėl jie neturi pasiteisinimo; Nes nors ir pažinę Dievą, jie nesuteikė jam šlovės kaip Dievo ir nedėkojo. Užtat jie tapo tušti argumentuodami, o jų beprasmiai protai aptemo. Tvirtindami, kad yra išmintingi, jie tapo kvailiais. (Rom 1, 19–22)

TAI ĮRODYTA

Naujieji ateistai bando mums pasakyti, kad kūryba yra Šanso rezultatas. Kad viskas žemėje yra tik atsitiktinumo rezultatas. Tačiau, kaip buvo ne kartą įrodyta, mintis, kad tokia Žemės planeta, kokia mes ją žinome, atsirado per Šansą, yra tokia astronomiškai pasipiktinanti, kad pats tikėjimas evoliucija be Dievo reikalauja panašaus į tikėjimą pritarimo ir fundamentalistų laikymosi (tiems, kurie norėtų daugiau paskaityti apie kūrybos sąvokos absurdiškumą be Dievo ir tai yra tikri matematiniai šansai, primygtinai rekomenduoju perskaityti Atsakymas į naująjį ateizmą: išardyti Dawkinso bylą prieš God sukūrė Scottas Hahnas ir Benjaminas Wikeris. Perskaičius šią knygą, ateisto Ričardo Dawkinso argumentuose nebelieka nė ūžesio.)

Ką šv. Paulius turėjo omenyje sakydamas:tai, ką galima žinoti apie Dievą, jiems yra akivaizdu, nes Dievas jiems tai parodė ... ką jis padarė “? Dievo apreiškimas ateina pas mus ir tiesoje, ir grožis. Jei žemė nebuvo suplanuota Kūrėjo ir buvo tik atsitiktinumo rezultatas (nors matematiškai neįmanoma), tai nepaaiškina neįtikėtinos kūrinio tvarkos, pusiausvyros ir grožio.

UŽSAKYMAS IR BALANSAS

Žemė yra „pastatyta“ taip, kad jos paviršiuje būtų išlaikyta besisukanti temperatūra, kuri nėra nei per karšta, nei per šalta centriniuose žemynuose, tačiau pakankamai skirtinga, kad sukurtų įvairią augaliją. Pats žemės pakrypimas yra toks tikslus, kad jei jis nebūtų laipsniškas, visa kūryba būtų chaose. Net oras turi nepaprastą pusiausvyrą; matome, kaip tik vienas sezonas, net ir vienas mėnuo nepastovaus oro už normos ribų, gali būti pražūtingas. Ateistas gali atsakyti sakydamas: „Na ir kas, yra kas yra. Tai nieko neįrodo “. Bet vėlgi stebina tai, kad ateistas, taip pragariškai nusiteikęs prieš religiją, suvokia šios pusiausvyros tikimybę religinis tikėjimas - jau nekalbant apie fundamentalistinį tikėjimą, kurio reikia norint įsitikinti, kad baltymai, cheminiai elementai ir DNR, reikalingi gyvai ląstelei sukurti, egzistuoja ir mutavo milijonus metų, o galiausiai kartu tiksliai tuo pačiu metu su tiksliai būtinos atmosferos sąlygos. To tikimybė, sako Hahnas ir „Wiker“, yra maždaug tas pats, kas išmesti kortų kaladę į orą uragano viduryje ir visi jie nusileidžia kaip keturių aukštų kortelių namai, kur kiekvieną istoriją sudaro „visas kortelių rinkinys“? Ateistas Richardas Dawkinsas mano, kad turint pakankamai laiko, viskas yra įmanoma. Bet tai yra neįtikėtinumo ir painiavos su neįmanoma.

Taip pat yra gerai sureguliuota ekologinė pusiausvyra tarp žemės tvarinių. Prieš tūkstančius metų parašytoje Pradžios knygoje žmogus laikomas kūrybos valdytoju. Kaip tai gali būti, kai liūtai, meškos ir kiti plėšrūnai yra galingesni? Ką Genesis rašytojas galvojo tuo metu, kai ginklų ir raminamųjų nebuvo, o žmogus buvo labai priblokštas? Ir vis dėlto, žmogus iš tikrųjų tapo kūrybos valdovu, turėdamas galią priversti viską dirbti į gera ... arba, kaip matome aplinkui, pačiam žmogaus pavojui. Pats žmogaus protas, jo sugebėjimas samprotauti ir daryti išvadą iš neteisingo yra „evoliucija“. Kaip laisva valia, moralė ar sąžinė vystosi natūralios atrankos būdu? Taip nėra. Iš dalies moralių beždžionių nėra. Tokia dvasinė-intelektinė žmogaus tvarka buvo duota.

GROŽIO

Tarkime, kad visatą sukūrė Chance (didžiosiomis raidėmis žymimas ateizmo religinis tikėjimas „atsitiktinumo dievu“) ir kad gyvenimas žemėje galėjo atsirasti dėl kažkokio neįtikėtino, bet ne neįmanomo įvykių derinio. Tai nereiškia, kad grožis turėtų būti jo galutinis rezultatas. Žemė galėjo būti pilkščia lyguma arba dantytos purvo rudos viršūnės. Tačiau vietoj to matome neįtikėtiną įvairovę spalva visos kūrybos metu. Tai reiškia, kad tobulos gyvenimo sąlygos nepaaiškina atsiradusio sumanumo, kūrybiškumo ir grožio. Vienas dalykas yra drugeliams, turintiems sparnus, kitas dalykas, kad jie parašyti tokiomis nepaprastomis spalvomis. Viena yra turėti spalvingas gėles, bet kodėl jos turėtų kvepėti taip neįtikėtinai? Kodėl iš jų nektaro surinktas medus toks skanus? Kodėl babuinai turi raudoną nosį ir purpurines bomžas? Kai lapai pasisuka, kodėl jų blukimo procesas yra toks, kad jis kraštovaizdį nudažo nuostabiais raudonais, apelsinais ir giliomis purpurinėmis spalvomis? Net žiema ir raštuotas ledo kristalas ar subtilios šalnos byloja apie dizainą, kuris toli gražu nėra atsitiktinis, tačiau atskleidžia neįtikėtiną grožį ir žaismingumą.

Žinoma, yra mokslinių paaiškinimų, kodėl DNR sukelia šį efektą arba kodėl cheminės medžiagos sukelia tokią spalvą. Nuostabu. Dievas davė mums proto suprasti jo kūrinio machinacijas. Bet kodėl ar kūryba pasirodė tokia žaisminga, tokia nuostabi, tokia kūrybinis o ne tik būti paprasta, švelnia, gyva mase?

Šventajame Rašte kalbama apie pasaulio sukūrimą ir Išminties personifikavimą, tai yra apie Jėzaus vaidmenį kuriant:

Kai jis nustatė dangų, aš ten buvau, kai jis pažymėjo skliautą virš gelmės; kai jis sutvirtino dangų aukščiau, kai greitai sutvirtino žemės pamatus; kai jis nustatė jūrai jo ribą, kad vandenys nepažeistų jo įsakymo; tada aš buvau šalia jo kaip jo meistras ir buvau jo malonumas diena iš dienos, visą laiką žaisdamas prieš jį, žaisdamas jo žemės paviršiuje; ir aš susižavėjau žmonių sūnumis. (Pro verbs 8: 27–31)

Taip, Jėzus sėdėjo prie savo Tėvo kojų ir pažodžiui grojo kurdamas povą, banginį ir šuniuką bei savo šedevrą: žmoniją. Dievą galima suvokti ne tik kūrybos grožiu, bet ir išmintimi, vaisingumu ir tvarka. Visa kūryba yra šaukdamas Dievo šlovę.

Ir kas tai girdi?

Viešpaties baimė yra pažinimo pradžia; kvailiai niekina išmintį ir nurodymus. (Pat 1, 7)

Tai yra tie, kurie tampa kaip maži vaikai, nes Dangaus karalystė yra jų.

Visata yra tikrai nuostabi. Tai, kaip planetos taip harmoningai teka aplink saulę, nejuokia, nesitrenkia viena į kitą. Kaip tik viena planeta buvo taip puikiai išdėstyta, kad galėtų palaikyti gyvybę; nė per žingsnį per arti, kad visas vanduo būtų išgaravęs, ir nė per žingsnį per toli, kad visi užšaltų. Žemė nėra plokščio, beformio reljefo vieta, kur ant kristalų nugaros gali augti tik baltymai, bet masyvi, plakanti, spalvinga organizmų, mineralų ir elementų masyvas bei GYVENIMAS, taip subtiliai sutvarkytas, kad jei būtų pridėta nors viena būtybė arba pašalinta, ta ekosistema metama į chaosą. —Tianna Mallett, 16 metų, esė apie kūrybą

SUSIJUSI Skaitymas:

• Bandoma tyrinėti Dievą iš petrie patiekalo ... kodėl jis negali veikti: Dievo matavimas
  

• Ar yra toks dalykas, ar gali būti, a Geras ateistas?