Taika nėra vien karo nebuvimas ...
Taika yra „tvarkos ramybė“.
-Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2304 m
NET dabar, net kai laikas sukasi vis greičiau, o gyvenimo tempas reikalauja daugiau; net ir dabar, kai didėja įtampa tarp sutuoktinių ir šeimų; net ir dabar, kai nuoširdus asmenų dialogas išyra ir tautos rūpinasi karu ... net ir dabar galime rasti tikrą ramybę.
Tačiau pirmiausia turime suprasti, kas yra „tikra taika“. Prancūzų teologas kun. Léonce de Grandmaison (m. 1927 m.), gana gražiai pareiškė:
Ramybę, kurią mums siūlo pasaulis, sudaro fizinių kančių nebuvimas ir įvairūs malonumai. Ramybė, kurią Jėzus žada ir duoda savo draugams, yra kitokia. Jį sudaro ne kančios ir nerimo nebuvimas, o vidinio nesantaikos nebuvimas, mūsų dvasios vienybė Dievo, savęs ir kitų atžvilgiu. -Mes ir Šventoji Dvasia: pokalbiai su pasauliečiais, Léonce de Grandmaison dvasiniai raštai („Fides“ leidykla); plg. "Magnificat", 2018 m. sausis, p. 293
Tai interjeras sutrikimas kuri atima iš sielos tikrą ramybę. Ir šis sutrikimas yra nekontroliuojamo vaisius valia ir nekontroliuojamas apetitai. Štai kodėl turtingiausiose žemėse gyvena nelaimingiausi ir neramiausi gyventojai: daugelis turi viską, bet vis tiek neturi nieko. Tikra ramybė matuojama ne tuo, ką tu turi, o tuo, kas tave valdo.
Tai taip pat nėra paprastas dalykas ne turintys dalykų. Mat, kaip aiškina šventasis Kryžiaus Jonas, „šis trūkumas nepaleis sielos, jei ji [vis dar] trokšta visų šių daiktų“. Greičiau tai yra sielos apetito ir tų pasitenkinimų, dėl kurių ji tampa nepasotinta ir dar labiau nerimsta, išsekimas ar atšaukimas.
Kadangi pasaulio daiktai negali patekti į sielą, jie patys savaime nėra jai apsunkinimas ar žala; veikiau tai yra viduje slypi valia ir apetitas, kurie sukelia žalą, kai nustatomi šie dalykai. -Karmelio kalno pakilimas, Pirmosios knygos 4 skyriaus n. 4; Surinkti Šv. Kryžiaus Jono darbai, p. 123; Išvertė Kieranas Kavanaughas ir Otilio Redriguezas
Bet jei kas nors turi šiuos dalykus, kas tada? Greičiau kyla klausimas, kodėl jūs juos turite? Ar kasdien išgeriate kelis puodelius kavos, kad pabustumėte ar paguostumėte save? Ar valgai, kad gyventum, ar gyveni, kad valgytum? Ar mylitės su savo sutuoktiniu tokiu būdu, kuris puoselėja bendrystę, ar tai tik pasitenkinimas? Dievas nesmerkia to, ką sukūrė, ir nesmerkia malonumų. Tai, ką Dievas uždraudė įsakymu, yra malonumo ar kūrinių pavertimas dievu, mažu stabu.
Neturėsi kitų dievų be manęs. Nedaryk sau stabo ar panašaus į ką nors, kas yra danguje aukščiau, žemėje apačioje ar vandenyse po žeme. prieš juos nesilenksi ir jiems netarnausi. (Išėjimo 20:3-4)
Viešpats, kuris sukūrė mus iš meilės, žino, kad tik Jis yra visų troškimų išsipildymas. Viskas, ką Jis sukūrė, geriausiu atveju yra tik Jo gerumo atspindys, nukreipiantis į Šaltinį. Taigi trokšti daikto ar kito padaro – tai nepasiekti tikslo ir tapti jų vergu.
Už laisvę Kristus mus išlaisvino; todėl stovėkite tvirtai ir vėl nepasiduokite vergijos jungui. (Gal 5:1)
Būtent mūsų apetitas ir jų sukeliamas neramumas atima tikrąją ramybę.
…laisvė negali gyventi troškimų valdomoje širdyje, vergo širdyje. Jis gyvena išlaisvintoje širdyje, vaiko širdyje. — Šv. Kryžiaus Jonas, ten pat. n.6, p. 126
Jei tikrai norite (o kas to nenori?). „Ramybė, pranokstanti bet kokį supratimą“, būtina sutriuškinti šiuos stabus, padaryti juos paklusnius jūsų valiai – o ne atvirkščiai. Štai ką Jėzus turi omenyje sakydamas:
…kas iš jūsų neatsisako visko, ką turi, negali būti mano mokinys. (Luko 14:33)
Jėzus reikalauja, nes nori tikros mūsų laimės. —POPANAS JOHN PAUL II, 2005 m. Pasaulio jaunimo dienos pranešimas, Vatikanas, 27 m. Rugpjūčio 2004 d., Zenit.org
Įeiti į šį savęs išsižadėjimą yra kaip „tamsią naktį“, – sako Kryžiaus Jonas, nes žmogus atima „šviesos“ lytėjimo, skonio, regėjimo ir kt. jausmus. „Savavalis“, rašė Tarnas Dievas Catherine Doherty „yra kliūtis, kuri amžinai stovi tarp manęs ir Dievo“. [1]Poustinia, p. 142 Taigi, išsižadėti savęs – tai tarsi įžengti į naktį, kurioje už nosies nebeveda pojūčiai, o dabar – tikėjimas Dievo Žodžiu. Šią „tikėjimo naktį“ siela turi priimti vaikišką pasitikėjimą, kad Dievas bus jos tikras pasitenkinimas, net jei kūnas šaukiasi kitaip. Tačiau mainais už protingą tvarinių šviesą ruošiama širdis nejaučiajai Kristaus šviesai, kuri yra tikrasis mūsų poilsis ir ramybė.
Ateikite pas mane, visi, kurie vargstate ir esate apkrauti, ir aš jums suteiksiu poilsį. Imk ant savęs mano jungą ir mokykis iš manęs, nes aš esu švelnus ir nuolankus širdis; ir rasite sau poilsį. Nes mano jungas yra lengvas ir mano našta lengva. (Mato 11: 28–30)
Iš pradžių tai atrodo tikrai neįmanoma. „Man patinka mano vynas! Man patinka mano maistas! Man patinka mano cigaretės! Man patinka mano seksas! Man patinka mano filmai!… Mes protestuojame, nes bijome – kaip turtuolis, kuris pasitraukė nuo Jėzaus liūdnas, nes bijojo prarasti savo turtą. Tačiau Catherine rašo, kad tas, kuris atsisako savo, yra visiškai priešingai netvarkingas apetitas:
Ten, kur yra kenozė [savęs tuštinimas], nėra baimės. - Dievo tarnaitė Catherine de Hueck Doherty, Poustinia, p. 143
Nėra baimės, nes siela nebeleidžia savo apetitui paversti jos apgailėtinu vergu. Staiga ji pajunta orumą, kokio anksčiau neturėjo, nes siela išmeta netikrą aš ir visą melą, kurį ji įkūnijo. Vietoj baimės yra meilė – jei tik pirmosios autentiškos meilės sėklos. Tiesą sakant, tai nėra nuolatinis malonumų troškimas, jei ne nekontroliuojamas troškimas, tikrasis mūsų nelaimės šaltinis?
Iš kur vyksta karai ir iš kur kyla konfliktai tarp jūsų? Ar ne jūsų aistros kariauja jūsų nariuose? (Jokūbo 4: 1)
Mes niekada nepatenkiname savo potraukiais būtent todėl, kad tai, kas yra materialu, niekada negali patenkinti to, kas yra dvasinga. veikiau "Mano maistas," Jėzus pasakė „yra vykdyti valią to, kuris mane siuntė“. [2]John 4: 34 Tapti Kristaus „vergu“, paimti paklusnumo Jo Žodžiui jungą reiškia žengti tikrosios laisvės keliu.
Bet kokia kita našta jus slegia ir gniuždo, bet Kristus iš tikrųjų nuima jūsų svorį. Bet kokia kita našta slegia, bet Kristus tau suteikia sparnus. Jei nuimsite paukščio sparnus, gali atrodyti, kad numetate jo svorį, bet kuo daugiau svorio nuimate, tuo labiau jį pririšate prie žemės. Štai jis yra ant žemės, ir jūs norėjote jį atleisti nuo svorio; grąžinkite jam sparnų svorį ir pamatysite, kaip jis skrenda. Šv. Augustinas, Pamokslai, n. 126 m
Kai Jėzus prašo „paimti savo kryžių“, „mylėti vienas kitą“, „viso išsižadėti“, atrodo, kad Jis užkrauna jums naštą, kuri atimtų jūsų malonumą. Tačiau būtent paklusdamas jam „Rasite sau poilsį“.
Kad rasi tikra ramybė.
Visi, kurie vaikštote kankinami, varginti ir slegiami savo rūpesčių ir apetitų, šalinkitės nuo jų, ateikite pas mane, aš jus atgaivinsiu; ir jūs rasite savo sieloms poilsį, kurį troškimai atims iš jūsų. — Šv. Kryžiaus Jonas, ten pat. Ch. 7, n.4, p. 134
Jei norite paremti tai
nuolatinė tarnystė,
spustelėkite žemiau esantį mygtuką.
Palaimink ir padėkok!
Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
