Nuo nuodėmės

DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
19 m. kovo 2014 d
Antrosios gavėnios savaitės trečiadienis
Juozapo iškilmingumas

„Ecce Homo“, autorius Michael D. O'Brien

Šv. PAULAS kartą pasakė, kad „jei Kristus nebuvo prikeltas, tai ir mūsų pamokslas yra tuščias; tuščias ir tavo tikėjimas “. ^[1]plg. 1 Kor 15:14 Taip pat galima sakyti: jei nėra tokio dalyko kaip nuodėmė ar pragaras, tada tuščias yra ir mūsų pamokslas; tuščias ir tavo tikėjimas; Kristus mirė veltui, o mūsų religija yra bevertė.

Šios dienos skaitiniai pasakoja apie ilgai lauktą Dovydo įpėdinio – karaliaus, kuris įkurs amžiną karalystę, atėjimą. Jis bus tas, per kurį pažadas Abraomui, daugelio tautų tėvas, būtų įvykdytas. Jis gimė iš Marijos, Juozapo žmonos iš Dovydo giminės. Ir Jo vardas yraJėzus-Hebrajų kalba Jozuė, o tai reiškia „Jahvė gelbsti“. Taigi Jėzus atėjo su vienu tikslu:

...nes jis išgelbės savo tautą nuo jų nuodėmių. (Šiandienos Evangelija)

Taip, būkime tolerantiški. Būkime gailestingi. Būkime malonūs, švelnūs ir užjaučiantys. Tačiau niekada nepamirškime Jėzaus Kristaus misijos, kuria dalijamės per krikštą, šerdies: vesti kitus į išganymą per jų nuodėmių atleidimą.

Bet kaip jie gali šauktis to, kuriuo netiki? Ir kaip jie gali tikėti tuo, apie kurį nėra girdėję? Ir kaip jie gali girdėti, jei kas nors nepamokslauja? Ir kaip žmonės gali pamokslauti, jei nėra siunčiami? Kaip parašyta: „Kokios gražios kojos tų, kurie neša gerą žinią! (Rom 10, 14–15)

Ir gera žinia yra tokia: Jėzus atėjo išgelbėti savo tautą iš jų nuodėmių. Tada nėra gerų naujienų be Gelbėtojo. Nėra Gelbėtojo, jei nėra nuo ko išsigelbėti. Ir nuo ko esame išgelbėti, yra mūsų nuodėmė.

Bet tik tuo atveju, jei atgailaujame.

...iš tikrųjų Jo tikslas buvo ne tik patvirtinti pasaulio pasaulietiškumą ir būti jo palydovu, paliekant jį visiškai nepakitusią. —POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, Vokietija, 25 m. Rugsėjo 2011 d .; www.chiesa.com

Ir todėl negalime nusišalinti nuo savo, kaip krikščionių, pareigos dalytis gerąja naujiena, kad ne tik egzistuoja amžinasis gyvenimas po mirties, bet ir kad mes nebesame atskirti nuo to Gyvenimo, o tai, kas mus skiria ir skiria nuo to Gyvenimo, yra mūsų nuodėmė.

Nes atpildas už nuodėmę yra mirtis, o Dievo dovana yra amžinasis gyvenimas Kristuje Jėzuje, mūsų Viešpatyje. (Romiečiams 6:23)

Nėra tokio dalyko kaip krikščionybė be išpažinties, religija be atgailos, išgelbėjimas be sielvarto, karalystė be gailesčio, dangus be nuolankumo. Šiandieninis skandalas, Didysis mūsų laikų skandalas, yra Bažnyčia, kuri daug kur nebesupranta, kodėl už juos mirė jų Viešpats ir Gelbėtojas, ir ką jie patys turi padaryti, kad taptų vilties ženklu pasauliui.

Atgaila nereiškia tik pripažinti, kad padariau neteisingai; tai atsisukti neteisingai man nugarą ir pradėti įsikūnyti į Evangeliją. Tai lemia krikščionybės ateitį šiandieniniame pasaulyje. Pasaulis netiki tuo, ko mokė Kristus, nes mes jo neįsikūnijome. - Dievo tarnaitė Catherine de Hueck Doherty, Kristaus bučinys

Galbūt pasaulis vėl pradės tikėti, kai pradėsime gyventi tuo, ką skelbiame, skelbsime tuo, kuo tikime, ir tikėsime tikslu, dėl kurio Jėzus atėjo: kentėti ir mirti, kad pašalintume nuodėmes...

Būtent šiuo tikslu aš atėjau į šią valandą. (Jono 12:27)

Niekada nesigėdykime skelbti šios tiesos: būtinybės nusigręžti nuo nuodėmės, nes tai darydami atimame iš kitų Evangelijos džiaugsmą, ty pažinti gydančią Kristaus kryžiaus meilę ir galią, gelbstinčią mus nuo nuodėmės. kaltė, priespauda ir amžina mirtis.

Evangelijos džiaugsmas pripildo visų, sutinkančių Jėzų, širdis ir gyvenimus. Tie, kurie priima jo išganymo pasiūlymą, yra išlaisvinti iš nuodėmės, sielvarto, vidinės tuštumos ir vienatvės... Atėjo laikas pasakyti Jėzui: „Viešpatie, aš leidausi suklaidintas; tūkstančiais būdų vengiau tavo meilės, tačiau vėl esu čia, kad atnaujinčiau savo sandorą su tavimi. Man reikia tavęs. Išgelbėk mane dar kartą, Viešpatie, dar kartą priimk mane į savo atperkamąjį glėbį. - popiežius prancūzas, Evangelii Gaudium, n. 1, 3 m

SUSIJUSIŲ SVARBU

• Dinastija, o ne demokratija - II dalis