Pastaba: paskelbęs tai, pridėjau keletą patvirtinančių citatų iš autoritetingų balsų, nes atsakymai visame pasaulyje ir toliau sklinda. Tai per daug svarbi tema, kad kolektyviniai Kristaus Kūno rūpesčiai nebūtų išgirsti. Tačiau šio apmąstymo ir argumentų struktūra išlieka nepakitusi.
THE,en naujienos, paleistos visame pasaulyje kaip raketa: „Popiežius Pranciškus pritaria leidimui katalikų kunigams laiminti tos pačios lyties poras“ ("ABC News"). "Reuters" paskelbė: „Svarbiu sprendimu Vatikanas patvirtino palaiminimus tos pačios lyties poroms."Kartą antraštės neiškraipė tiesos, nors istorijoje yra daugiau...
Deklaracija
"deklaracija“, paskelbtas Vatikanas, patvirtina ir propaguoja mintį, kad poros, atsidūrusios „nereguliariose“ situacijose, gali ateiti prašyti kunigo palaiminimo (nepainiojant jo su sakramentinei santuokai būdingu palaiminimu). Tai, pasak Roma, yra „naujas Magisteriumo vystymasis“. Vatican News pranešė, kad „praėjo 23 metai nuo tada, kai buvusi „Šventoji tarnyba“ paskelbė deklaraciją (paskutinė buvo 2000 m. rugpjūčio mėn.Dominus Jėzus“), tokios doktrininės svarbos dokumentas.[1]18 m. gruodžio 2023 d. vaticannews.va
Tačiau kai kurie dvasininkai ir popiežiaus apologetai socialiniuose tinkluose tvirtino, kad niekas nepasikeitė. Ir dar kiti, pavyzdžiui, Austrijos vyskupų konferencijos vadovas, sakė, kad kunigai „nebegali pasakyti ne“ homoseksualios poros prašymui suteikti palaiminimą. Jis nuėjo toliau.
Tikiu, kad Bažnyčia pripažįsta, kad santykiai tarp dviejų tos pačios lyties [žmonių] nėra visiškai be tiesos: yra meilė, yra ištikimybė, taip pat yra sunkumų, kuriais dalijamasi ir išgyvenama ištikimai. Tai taip pat reikėtų pripažinti. —Arkivyskupas Franzas Lackneris, 19 m. gruodžio 2023 d.; lifesitenews.com
Ir žinoma, nuolat prieštaringai vertinamas kun. Jamesas Martinas iškart ėmėsi „Twitter“ (X) paskelbti savo palaiminimą tos pačios lyties porai, labai atsidavusiai savo gyvenimo būdui (žr. nuotrauką aukščiau).
Taigi, kas tiksliai parašyta dokumente? Ir ar tai bus svarbu, atsižvelgiant į tai, ką milijardai planetos žmonių dabar tiki esąs tiesa: Katalikų bažnyčia sankcionuoja tos pačios lyties santykius?
Nauja plėtra
Prašymas kunigo palaiminimo yra mažiausiai prieštaringas dalykas Katalikų bažnyčioje – ar bent taip buvo. Kiekvienas, kuris prašė kunigo palaiminimo, beveik visada gaudavo. Beveik. Buvo žinoma, kad šventasis Pijus atsisakė duoti išpažinties atleidimą, juo labiau palaiminimą tam, kuris nebuvo sąžiningas. Jis turėjo dovaną skaityti sielas, ir ši malonė daugelį paskatino giliai ir nuoširdžiai atgailauti, kai jis ginčijo jų nuoširdumo stoką.
Visų sluoksnių nusidėjėliai prašė kunigo palaiminimo, įskaitant nusidėjėlį, kuris tai rašo. Be jokios abejonės, į tą žmonių masyvą įeina žmonės, turintys potraukį tai pačiai lyčiai. Kitaip tariant, Bažnyčia visada teikė palaiminimo malonę asmenims, susituokusioms poroms ir šeimoms, prašantiems ypatingos malonės, nes paprastai nereikia išankstinio „moralinio išbandymo“. Vien savęs pristatymas a neutralus situacija to nereikalauja.
Be to, popiežius Pranciškus pabrėžė būtinybę pasiekti visuomenės „paribius“ ir Bažnyčią tapti „lauko ligonine“ sužeistoms sieloms. Tai tinkami mūsų Viešpaties aprašymai „Paklydusių avių“ tarnyba. Šiuo atžvilgiu Bažnyčia dar kartą patvirtino 2021 m.:
Krikščionių bendruomenė ir jos ganytojai kviečiami su pagarba ir jautrumu priimti homoseksualių polinkių turinčius asmenis ir mokėti rasti tinkamiausius būdus, atitinkančius Bažnyčios mokymą, skelbti jiems Evangelijos pilnatvę. Kartu jie turėtų atpažinti tikrą Bažnyčios – kuri už juos meldžiasi, lydi ir dalijasi krikščioniškojo tikėjimo kelionėje – tikrą artumą ir nuoširdžiai atvirai priimti mokymus. -Atsakymas Tikėjimo doktrinos kongregacijos į dubium dėl tos pačios lyties asmenų sąjungų palaiminimo, 22 m. vasario 2021 d.
Tačiau tame pačiame dokumente taip pat aiškiai nurodyta:
Atsakymas į siūlomą dubiumas ["Ar Bažnyčia turi galią duoti palaiminimą tos pačios lyties asmenų sąjungoms?"] neatmeta palaiminimų, teikiamų pavieniams homoseksualių polinkių asmenims, kurie išreiškia valią gyventi ištikimai apreikštiems Dievo planams, kuriuos siūlo Bažnyčios mokymas. Atvirkščiai, ji skelbiama neteisėta Bet koks palaiminimo forma, kuri linkusi pripažinti jų sąjungas kaip tokias.
Taigi, kas pasikeitė? Kas yra „nauja plėtra“?
Neseniai paskelbtoje deklaracijoje teigiama, kad dabar yra…
...palaiminimo galimybė poros nereguliariose situacijose ir tos pačios lyties poros oficialiai nepatvirtindami savo statuso ar niekaip nekeičiant amžinojo Bažnyčios mokymo apie santuoką. -Fiducia Supplikans, Apie pastoracinę palaiminimų prasmę
Kitaip tariant, čia kalbama ne apie asmenis, kurie kreipiasi į kunigą, bet poros aktyviai dalyvauja tos pačios lyties ar „nereguliariuose“ santykiuose, prašydamas „palaiminimo“. Ir čia slypi ginčas: tai nebėra neutrali situacija. Visi kiti plaukeliai dokumente, teigiantys, kad šis palaiminimas jokiu būdu negali atrodyti kaip santuoka, yra tyčinis ar netyčinis apgaulė.
Klausimas ne tas, ar kunigas palaimins pačią sąjungą, ko negali, bet kaip nors tyliai pritaria tos pačios lyties santykiams...
Nauja sofistika
Lauke Atsakymas Dubia nuomone, aiškūs du dalykai: prisistatantis asmuo išreiškia „norą gyventi ištikimai apreikštiems Dievo planams, kuriuos siūlo Bažnyčios mokymas“. Tai nereikalauja, kad asmuo būtų moraliai tobulas, nes niekas nėra toks. Tačiau kontekstas aiškus, kad asmuo neprašo palaiminimo ketindamas išlikti esant objektyviai netvarkingam gyvenimo būdui. Antra, šis palaiminimas jokia forma negali būti linkęs „pripažinti jų sąjungų kaip tokias“ kaip moraliai teisėtas.
Tačiau ši „nauja raida“ teigia, kad pora gyvena kartu objektyvioje mirtinoje nuodėmėje[2]t.y. nuodėmės dalykas yra objektyviai rimtas, nors dalyvių kaltė yra kitas dalykas. gali paprašyti kitas jų santykių aspektai, galintys duoti gero, būti palaiminti:
Tokiais atvejais palaiminimas gali būti suteiktas tiems, kurie, pripažindami esą skurdžiais ir kuriems reikia jo pagalbos, nepretenduoja į savo statuso įteisinimą, bet maldauja, kad visa, kas yra tiesa, gera ir žmogiškai pagrįsta. kad jų gyvenimas ir santykiai būtų praturtinti, išgydyti ir pakylėti Šventosios Dvasios buvimo.
Taigi kyla klausimas: ar gali du žmonės, viešai svetimaujantys, poligamistas su keturiomis žmonomis, ar pedofilas su „sutinkančiu“ vaiku – ar šie žmonės tokiuose „nereguliariuose“ santykiuose taip pat gali kreiptis į kunigą palaiminimas viso kito, kas yra tiesa, gera ir žmogiškai naudinga jų gyvenime?
Tai tiesiog žaidimas žodžiais – apgaulė ir gudrus būdas... Nes tokiu būdu mes laiminame jiems artimą [nuodėmės] progą. Kodėl jie prašo šio palaiminimo kaip pora, o ne kaip vienas? Žinoma, vienas žmogus, turintis šią problemą dėl meilės tos pačios lyties atstovams, gali ateiti ir paprašyti palaiminimo, kad įveiktų pagundas, kad su Dievo malone galėtų gyventi skaisčiai. Tačiau būdamas vienišas jis neateis su savo partneriu – tai bus prieštaravimas jo būdui gyventi pagal Dievo valią. —vyskupas Athanasius Schneider, 19 m. gruodžio 2023 d.; youtube.com
Čia slypi viso to rafinuotumas, labai subtilūs spąstai. Save prisistatyti kaip pora neketinant pasitaisyti iš objektyviai sunkios nuodėmės būsenos ir tada prašyti palaiminimo kitiems tariamai „tikriems“ ir „geriems“ santykių aspektams, yra moraliai ir intelektualiai nesąžininga.
Palaiminimai be tinkamo vidinio administratoriaus ir gavėjo nusiteikimo yra neveiksmingi, nes palaiminimai neveikia ex opere operato (iš atlikto darbo) kaip sakramentai. —vyskupas Marianas Eleganti, 20 m. gruodžio 2023 d.; lifesitenews.com nuo kath.net
Sąmoningas likti mirtinos nuodėmės būsenoje iš tikrųjų atskiria žmogų nuo svarbiausios palaimos – pašventinanti malonė.
Mirtina nuodėmė yra radikali žmogaus laisvės galimybė, kaip ir pati meilė. Tai lemia meilės praradimą ir pašventinančios malonės, ty malonės būsenos, privilegiją. Jei tai neatperka atgaila ir Dievo atleidimas, tai sukelia pašalinimą iš Kristaus karalystės ir amžiną pragaro mirtį, nes mūsų laisvė turi galią rinktis per amžius, negrįždama atgal. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 1861 m
Tačiau Deklaracijoje teigiama: „Šios palaiminimo formos išreiškia maldavimą, kad Dievas suteiktų pagalbą, kylančią iš jo Dvasios impulsų... kad jie galėtų pasireikšti vis didėjančiame dieviškosios meilės matmenyje. Bet kaip auga „dieviškoji meilė“, jei sąmoningai prisirišu prie sunkios nuodėmės? Iš tiesų, Katekizme sakoma: „Mirtina nuodėmė sunaikina meilę žmogaus širdyje, šiurkščiai pažeidžiant Dievo įstatymą; jis atitolina žmogų nuo Dievo, kuris yra jo galutinis tikslas ir jo palaima, pirmenybę teikdamas prastesniam gėriui už jį.[3]n. 1855 m Kitaip tariant, kaip suteikti palaiminimą tiems, kurie galiausiai atmeta Palaimintąjį?[4]Pastaba: tos pačios lyties asmenų santykių klausimas yra objektyviai rimtas, nors dalyvių kaltė yra kitas dalykas.
Be to, jei kas nuoširdžiai prašosi „būti praturtintas, išgydytas ir pakylėtas Šventosios Dvasios buvimo“, ar jis neturėtų būti švelniai nukreiptas į išpažinties atleidimas priešingai nei palaiminimas status quo, šioje akivaizdžioje nuodėmingoje būsenoje?
Visuose aukščiau išvardintuose dalykuose yra ne tik proto, bet ir daug žargono, sofistikos ir apgaulės... Nors „Apie ganytojišką palaiminimų prasmę“ gali būti gerai apgalvota, ji sugriauna pačią palaiminimų prigimtį. Palaiminimai yra Dvasios pripildytos malonės, kurias Tėvas dovanoja savo įvaikintam vaikams, gyvenantiems jo Sūnuje Jėzuje Kristuje, taip pat tiems, kuriuos jis nori tokiais būti. Mėgindami amoraliai išnaudoti Dievo palaiminimus, tyčiojamasi iš jo dieviškojo gerumo ir meilės. — kun. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19 m. gruodžio 2023 d.; Katalikų dalykas
Kaip tokia, Atsakymas kad popiežius Pranciškus prieš dvejus metus kardinolams davė teisingai ir vienareikšmiškai teigiama:
„...Esame Dievui svarbesni už visas nuodėmes, kurias galime padaryti“. Bet Jis nelaimina ir negali laiminti nuodėmės... Jis iš tikrųjų „paima mus tokius, kokie esame, bet nepalieka tokių, kokie esame“.
Kelias į apostazę
Mes pasukome kelią Bažnyčioje, kai žaidžiame žodžių žaidimus su žmonių sielomis. Kanonų teisės išsilavinimą turintis skaitytojas tiesiai šviesiai pareiškė:
...būti palaiminta yra kaip tik tai malonė, dovana. Tam nėra jokios teisės, ir NIEKADA NEGALI BŪTI APEIGU palaiminimui, kuris iš tikrųjų, tyliai ar dviprasmiškai atleidžia nuodėmę bet kokia forma. Tai vadinama prakeikimu ir kyla iš piktojo. —Privatus laiškas
Šis kelias veda į apostazija. Jėzaus gailestingumas nusidėjėliui yra begalinis vandenynas, bet jei jį atmesime, tai bus teismo cunamis. Bažnyčia privalo įspėti nusidėjėlį apie šią tikrovę. Tai Kristaus tiesa ir gailestingumas, kurie išplėšė mane iš tamsiausių mano nuodėmės dienų – ne kunigo meilikavimas ar nesąžiningo palaiminimo kazuistika.
Popiežius Pranciškus yra visiškai teisus ragindamas mus kreiptis į tuos, kurie jaučiasi atstumti Evangelijos, įskaitant tuos, kurie traukia tos pačios lyties atstovus, ir tikrai „lydėti“ juos link Kristaus. Bet net Pranciškus sako, kad akompaniantas nėra absoliutus:
Nors tai skamba akivaizdžiai, dvasinis palydėjimas turi vesti kitus arčiau Dievo, kuriame mes pasiekiame tikrąją laisvę. Kai kurie žmonės mano, kad yra laisvi, jei gali išvengti Dievo; jie nemato, kad lieka egzistenciškai našlaičiais, bejėgiais, benamiais. Jie nustoja būti piligrimais ir tampa dreiferiais, laksto aplink save ir niekada niekur nepasiekia. Kartu su jais būtų neproduktyvu, jei tai taptų tam tikra terapija, palaikančia jų savęs įsisavinimą ir nebebūtų piligriminė kelionė su Kristumi pas Tėvą. - popiežius prancūzas, „Evangelii Gaudium“, n. 170 m
Liucija iš Fatimos sakė: „Ateis laikas, kai lemiama kova tarp Kristaus karalystės ir Šėtono bus dėl santuokos ir šeimos“.[5]laiške (1983 ar 1984 m.) kardinolui Carlo Caffarra, aleteia.com Kas galėtų labiau pabrėžti šį mūšį nei dabartinė kazuistika? Tiesą sakant, pačiame sinode apie šeimą popiežius Pranciškus perspėjo Bažnyčią vengti…
Pagunda griaunančiam polinkiui į gėrį, kad vardan apgaulingo gailestingumo suriša žaizdas, prieš tai jų neišgydžius ir negydant; kad gydo simptomus, o ne priežastis ir šaknis. Tai yra „gera darančiųjų“, baugiųjų, taip pat vadinamųjų „pažangiųjų ir liberalų“ pagunda. — Plg. Penki pataisymai
Argi ne būtent tai reikštų toks palaiminimas?
…laiminti poras nereguliarias santuokas ar tos pačios lyties poras nesudarant įspūdžio, kad Bažnyčia nepatvirtina jų seksualinės veiklos, yra šarada. — kun. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19 m. gruodžio 2023 d.; Katalikų dalykas
Trumpai tariant, tyčinis dviprasmiškumas Fiducia Supplikans atveria duris beveik kiekvienam santuokos griovimui, kurio reikalauja tikėjimo priešai, tačiau ta pati dviprasmybė reiškia, kad dokumentas yra be dantų. — kun. Dwightas Longneckeris, 19 m. gruodžio 2023 d.; dwightlongenecker.com
Todėl nė vienas, net ir pats gražiausias, teiginys, esantis šioje Šventojo Sosto deklaracijoje, negali sumažinti toli siekiančių ir destruktyvių pasekmių, kylančių dėl pastangos įteisinti tokius palaiminimus. Su tokiais palaiminimais Katalikų bažnyčia tampa jei ne teoriškai, tai praktiškai globalistinės ir bedieviškos „gender ideologijos“ propaguotoja. – Arkivyskupas Tomashas Peta ir vyskupas Athanasius Schneideris, Astanos Šv. Marijos arkivyskupijos pareiškimas, 18 m. gruodžio 2023 d.; Katalikų šauklys
Šis dokumentas yra painus ir katalikai gali jį kritikuoti dėl tam tikrų elementų trūkumo, įskaitant nuorodas į tokius dalykus kaip Dievo palaiminimo siekimas, siekiant paskatinti žmones atgailauti nuo nuodėmės… [yra] skandalas dėl dokumento, kuris ištrina ribas tarp laiminančių asmenų, kurie yra nuodėmingus santykius, kad priartintų juos prie Dievo ir sukurtų situaciją, kai atrodo, kad kunigas laimina patį nuodėmingą santykį. Netgi frazė gėjų „pora“ gali sukurti tokį įspūdį, todėl to reikėjo vengti. – Trentas Hornas, katalikų atsakymai, Trento patarėjas, Gruodžio 20 d., 2023
Nes Biblijoje palaiminimas yra susijęs su tvarka, kurią Dievas sukūrė ir kurią Jis paskelbė esant gerą. Ši tvarka paremta seksualiniu vyro ir moters skirtumu, pašauktu būti vienu kūnu. Palaiminti kūrybai prieštaraujančią tikrovę yra ne tik neįmanoma, bet ir šventvagystė. Atsižvelgiant į tai, ar ištikimas katalikas gali priimti mokymą apie FS? Atsižvelgiant į darbų ir žodžių vienybę krikščionių tikėjime, galima tik pripažinti, kad palaiminti šias sąjungas net ir pastoraciniu būdu, jei tikima, kad tokios sąjungos objektyviai neprieštarauja Dievo įstatymui. Iš to išplaukia, kad tol, kol popiežius Pranciškus ir toliau tvirtina, kad homoseksualios sąjungos visada prieštarauja Dievo įstatymui, jis netiesiogiai tvirtina, kad tokių palaiminimų duoti negalima. Mokymas apie FS todėl yra prieštaraujantis sau ir todėl reikalauja papildomo paaiškinimo. – Buvęs Tikėjimo doktrinos kongregacijos prefektas, kardinolas Gerhardas Mülleris, 21 m. gruodžio 2023 d. lifesitenews.com
Tai velniška dezorientacija, įsiveržianti į pasaulį ir klaidinanti sielas! Būtina prieš tai atsispirti. — Sr. Liucija iš Fatimos (1907-2005) savo draugei Donai Marijai Teresai da Cunha
...kaip vienas ir vienintelis nedalomas Bažnyčios Magisteriumas,
popiežius ir vyskupai vienybėje su juo
pervežti didžiausia atsakomybė
nėra dviprasmiško ženklo
arba iš jų ateina neaiškus mokymas,
klaidinant tikinčiuosius ar užliūliuojant juos
klaidingas saugumo jausmas.
- Gerhardas Ludwigas kardinolas Mülleris, buvęs JK prefektas
Tikėjimo doktrinos kongregacija; Pirmieji dalykai, Balandžio 20th, 2018
Žiūrėkite: Susitaikykite su audra
Ačiū už visas jūsų maldas ir paramą šiais metais.
Linksmų Kalėdų!
Kelionė su Marku Geriausios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
Dabar „Telegram“. Spustelėkite:
Sekite Marką ir kasdienius „laiko ženklus“ svetainėje „MeWe“:
Klausykitės šių dalykų:
Išnašos
↑1 | 18 m. gruodžio 2023 d. vaticannews.va |
---|---|
↑2 | t.y. nuodėmės dalykas yra objektyviai rimtas, nors dalyvių kaltė yra kitas dalykas. |
↑3 | n. 1855 m |
↑4 | Pastaba: tos pačios lyties asmenų santykių klausimas yra objektyviai rimtas, nors dalyvių kaltė yra kitas dalykas. |
↑5 | laiške (1983 ar 1984 m.) kardinolui Carlo Caffarra, aleteia.com |