GERAS PENKTADIENIS
Kristaus sielvartas, autorius Michael D. O'Brien
Kristus apima visą pasaulį, tačiau širdis atšalo, tikėjimas išnyko, smurto daugėja. Kosmosas ritasi, žemė yra tamsoje. Dirbamosios žemės, dykuma ir žmogaus miestai nebegerbia Avinėlio kraujo. Jėzus liūdi dėl pasaulio. Kaip pabus žmonija? Ko reikės, kad sutrupintume mūsų abejingumą? —Dailininko komentaras
THE,en Visų šių raštų prielaida remiasi Bažnyčios mokymu, kad Kristaus Kūnas seks savo Viešpatį, Galvą, per savo aistrą.
Prieš Kristaus antrąjį atėjimą Bažnyčia turi praeiti paskutinį išbandymą, kuris sukreips daugelio tikinčiųjų tikėjimą ... Bažnyčia į karalystės šlovę pateks tik per šį paskutinį Velykų šventę, kai ji seks savo Viešpatį jo mirties ir prisikėlimo metu. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 672, 677 m
Todėl noriu pateikti kontekste savo naujausius raštus apie Eucharistiją.
Dieviškasis raštas
Ateina akimirka, kai įvyks Kristaus apreiškimas per „sąžinės apšvietimas“, Kurį palyginau su Kristaus Atsimainymu (žr Ateinanti pertvarka). Tai bus laikas, kai Jėzus pasirodys kaip šviesa žmonių širdyse, tiek dideliems, tiek mažiems atskleidžiant jų sielos būseną, tarsi tai būtų teismo akimirka. Tai bus akimirka, panaši į tą, kai Petras, Jokūbas ir Jonas krito į veidą Mt. Taboras, matydami tiesą, apreiškė jiems akinančią šviesą.
Po šio įvykio pergalingai įžengė Kristus į Jeruzalę, kai daugelis žmonių Jį pripažino Mesiju. Galbūt galime galvoti apie laikotarpį tarp Atsimainymo ir šio triumfo įžangos kaip tą sąmonės periodą, kuris galiausiai baigiasi Apšvietimo atveju. Po apšvietimo bus trumpas evangelizacijos laikotarpis, kai daugelis pripažins Jėzų kaip Viešpatį ir Gelbėtoją. Daugeliui tai bus proga „sugrįžti namo“, kaip ir sūnus palaidūnas, įeiti gailestingumo durys (Žr. Palaidūno valanda).
Kai sūnus palaidūnas grįžo namo, jo tėvas pareiškė puota. Įėjęs į Jeruzalę, Jėzus pradėjo Paskutinę vakarienę, kur įsteigė Šventąją Eucharistiją. Kaip rašiau Susitikimas akis į akįAš tikiu, kad daugelis pažadins Kristų ne tik kaip žmonijos Gelbėtoją, bet ir Jo fizinį buvimą tarp mūsų Eucharistijoje:
Mano kūnas yra tikras maistas, o mano kraujas yra tikras gėrimas ... štai, aš esu su tavimi visada iki amžiaus pabaigos. (Jono 6:55; Mato 28:20)
Bažnyčios aistra
Tikiu, kad visi šie įvykiai bus būti anksčiau aistra universalus or visa Bažnyčia, kaip tik Kristus prisikėlė iš Šventojo valgio su savo mokiniais ir įsitraukė į savo aistrą. Kaip tai gali būti, galite paklausti, po Apšvietimo malonių, eucharistinių stebuklų ir galbūt net a Puikus ženklas? Prisiminkite, kad tie, kurie garbino Jėzų, jam įžengus į Jeruzalę tik po kurio laiko, šaukėsi Jo nukryžiavimo! Įtariu, kad nuomonės pasikeitimas iš dalies įvyko todėl, kad Kristus nenuvertė romėnų. Veikiau jis tęsė savo misiją išlaisvinti sielas nuo nuodėmės - tapti „prieštaravimo ženklu“ nugalėdamas šėtono galias „silpnumu“ ir nugalėdamas nuodėmę per savo mirtį. Jėzus neatitiko jų pasaulėžiūros. Pasaulis vėl atmes Bažnyčią, kai po malonės laiko supras, kad žinia vis tiek ta pati: atgaila yra būtina išganymui ... ir daugelis nenorės atsisakyti savo nuodėmės. Ištikimasis pulkas neatitiks jų pasaulėžiūros.
Taigi Judas išdavė Kristų, sanhedrinas atidavė jį mirti, o Petras jį neigė. Aš rašiau apie būsimą Bažnyčios skilimą ir persekiojimų laiką (žr Didysis barstymas).
Apibendrinant galima teigti, kad:
-
Atsimainymas (pabudimas, vedantis į Sąžinės apšvietimas)
-
Triumfinis įėjimas į Jeruzalę (evangelizacijos ir atgailos laikas)
-
Viešpaties vakarienė (Jėzaus pripažinimas Šventojoje Eucharistijoje)
- Kristaus kančia (Bažnyčios aistra)
Aš pridėjau minėtas Šventojo Rašto paraleles Dangaus žemėlapis.
KADA?
Kaip greitai visa tai įvyks?
Stebėkite ir melskitės.
Kai pamatai vakaruose kylantį debesį, tu iškart pasakai, kad lietus lyja - taip ir darosi; ir kai pastebi, kad vėjas pučia iš pietų, sakai, kad bus karšta - taip ir yra. Veidmainiai! Jūs mokate interpretuoti žemės ir dangaus išvaizdą; kodėl nežinote, kaip interpretuoti dabartinį laiką? (Luko 12: 54–56)
