Jono pėdomis

Ant Kristaus krūtinės ilsintis Šv. (John 13: 23)

 

AS jūs tai skaitote, aš skrendu į Šventąją Žemę leistis į piligriminę kelionę. Aš ketinu ateinančias dvylika dienų atsiremti į Kristaus krūtinę per Jo paskutinę vakarienę ... įeiti į Getsemanę „stebėti ir melstis“ ... ir stovėti Kalvarijos tyloje, kad pasisemčiau stiprybės iš Kryžiaus ir Dievo Motinos. Tai bus paskutinis mano rašymas, kol grįšiu.

Getsemanės sodas yra vieta, kuri rodo „lūžio tašką“, kai Jėzus pagaliau turėjo įžengti į savo kančią. Atrodytų, kad ir Bažnyčia atvyko į šią vietą.

… Apklausos visame pasaulyje dabar rodo, kad pats katalikų tikėjimas vis labiau vertinamas ne kaip gėrio jėga pasaulyje, bet kaip į blogio jėgą. Čia mes esame dabar. —Dr. Robertas Moynihan, „Laiškai“, 26 m. Vasario 2019 d

Meldžiantis, koks turėtų būti mano dėmesys ateinančią savaitę, nujaučiau, kad turėčiau sekti Jono pėdomis. Štai kodėl: jis mokys mus išlikti ištikimais, kai visa kita, įskaitant „Petrą“, atrodo chaose.

Prieš pat įeidamas į sodą Jėzus pasakė:

„Simonai, Simonai, šėtonas reikalavo jus visus atsijoti kaip kviečius, bet aš meldžiausi, kad jūsų pačių tikėjimas nenukristų; ir pasukę atgal, turite sustiprinti savo brolius “. (Luko 22: 31–32)

Pagal Šventąjį Raštą visi apaštalai pabėgo iš sodo, kai atėjo Judas ir kareiviai. Ir vis dėlto Jonas vienas grįžo prie Kryžiaus papėdės, stovėdamas šalia Jėzaus Motinos. Kodėl, tiksliau, kaip ar jis liko ištikimas iki galo žinodamas, kad ir jis galėjo būti nukryžiuotas ...?

 

KONTEMPLATYVUSIS JONAS

Savo evangelijoje Jonas pasakoja:

Jėzus buvo labai sunerimęs ir paliudijo: „Amen, amen, sakau jums, vienas iš jūsų mane išduos“. Mokiniai žiūrėjo vienas į kitą, netekę, kam jis turėjo omenyje. Vienas iš jo mokinių, kurį mylėjo Jėzus, gulėjo Jėzaus pusėje. (Jono 13: 21–23)

Šventasis menas per amžius vaizdavo Joną pasiremiantį Kristaus krūtine, mąstantį apie savo Viešpatį, klausantį Jo Šventosios Širdies ritmo. ^[1]plg. Jono 13:25 Čia, broliai ir seserys, slypi raktas kaip Šventasis Jonas ras kelią į Golgotą, kad galėtų dalyvauti Viešpaties kančioje: per gilų ir pasiliekantį asmeniniai santykiai su Jėzumi, kurį skatina kontempliatyvi malda, Šv. Joną sustiprino širdies plakimas Tobula meilė.

Meilėje nėra baimės, tačiau tobula meilė išvaro baimę. (1 Jono 4:18)

Kai Jėzus paskelbė, kad vienas iš mokinių jį išduos, atkreipkite dėmesį, kad šv. Jonas nemanė paprašyti kas. Jonas paklausė tik paklusdamas Petro dundėjimui.

Simonas Petras linktelėjo jam, norėdamas sužinoti, ką jis turi omenyje. Jis atsilošė prie Jėzaus krūtinės ir paklausė: „Mokytojau, kas tai?“ Jėzus atsakė: „Tai aš jam duodu kąsnį po to, kai jį panardinsiu“. (Jono 13: 24–26)

Taip, tas, kuris dalijosi eucharistiniame valgyje. Iš to galime daug ko pasimokyti, todėl trumpam čia apsistokime.

Kaip šventasis Jonas nenusiviliojo ir neprarado ramybės dalyvaujant Judas -„vilkas“ hierarchijoje - taip pat turėtume nepaisyti žvilgsnio į Jėzų ir niekada neprarasti ramybės. Jonas neužmerkė akių ir neslėpė galvos bailumo smėlyje. Jo atsakymas buvo išmintingas, pripildytas tikėjimo drąsos ...

... pasitikėjimas, pagrįstas ne žmogaus idėjomis ar spėjimais, o Dievu, „gyvuoju Dievu“. POPE BENEDICT XVI, Homilija, 2 m. Balandžio 2009 d .; L'Osservatore Romano, Balandis 8, 2009.

Deja, šiandien kai kurie, kaip ir kiti apaštalai, atitraukė žvilgsnį iš Kristaus ir sutelkė dėmesį į „krizes“. Sunku ne, kai Petro barkas yra įtrauktas į sąrašą, didžiulės ginčų bangos užgriuvo virš jos denių.

Jūroje kilo smarki audra, kad valtis buvo užpustyta bangų ... Jie atėjo ir pažadino Jėzų sakydami: „Viešpatie, išgelbėk mus! Mes žūstame! “ Jis jiems tarė: "Kodėl tu siaubingai mąstai, o tu mažai tikintis?" (Mt 8, 25–26)

We turi stebėkime Jėzų, pasitikėdami Jo planu ir apvaizda. Ginti tiesą? Visiškai, ypač kai mūsų piemenys nėra.

Išpažink tikėjimą! Visa tai, o ne jos dalis! Saugokite šį tikėjimą, kaip jis mums atsirado, per Tradiciją: visą Tikėjimą! - popiežius prancūzas, Zenit.org, 10 m. Sausio 2014 d

Bet elgtis kaip jų teisėjas ir žiuri? Šiuo metu vyksta labai keistas dalykas, kai žmogus nepuola į dvasininkus ir nepasmerkia „painiavos popiežiaus“ ... tada žmogus yra kažkaip mažesnis nei katalikas.

[Dievo Motina] visada kalba apie tai, ką turėtume padaryti dėl [kunigų]. Jiems nereikia, kad jūs juos vertintumėte ir kritikuotumėte; jiems reikalingos tavo maldos ir tavo meilė, nes Dievas teis juos kaip kunigus, bet Dievas teis tave taip, kaip elgiesi su savo kunigais. —Mirjana Soldo, regėtoja iš Medjugorje, kur Vatikanas neseniai leido oficialias piligrimines keliones ir paskyrė savo arkivyskupą

Pavojus yra patekti į tuos pačius spąstus, kuriuos daugelis turi praeityje: subjektyviai deklaruoti, kas yra „Judas“. Martynui Liuteriui tai buvo popiežius, o visa kita pasakoja istorija. Malda ir įžvalgumas niekada negali būti burbulas; mes visada turime atskirti su „Kristaus protas“, tai yra, su Bažnyčia - kitaip netyčia gali sekti Liuterio, o ne Jono pėdomis. ^[2]Nedaugelis „suprato“, kad vadinamosios „Šv. Gallen Mafia “- progresyvių kardinolų grupė, norėjusi, kad kardinolo Ratzingerio konklavos metu popiežiui būtų išrinktas Jorge Bergoglio, kišosi ir į popiežiaus Pranciškaus rinkimus. Kai kurie katalikai be jokių įgaliojimų vienašališkai nusprendė paskelbti jo rinkimus negaliojančiais. Tai, kad ne vienas iš jį išrinkusių 115 kardinolų tiek pasiūlė, bet neatbaidė jų inkvizicijos. Tačiau kad ir kiek tyrinėtume, meldžiamės ir apmąstytume, tokio pareiškimo, išskyrus Magisteriumą, pateikti negalima. Priešingu atveju galime netyčia pradėti dirbti šėtono darbą, kuris yra skirstymas. Be to, toks žmogus taip pat turi paklausti, ar popiežiaus Benedikto rinkimai taip pat buvo negaliojantys. Iš tiesų, modernistas tendencijos buvo didžiausios, kai buvo išrinktas Jonas Paulius II, kuriam prireikė kelių balsų, kol buvo pasirinktas pontifikas. Galbūt turime grįžti atgal ir abejoti, ar kišimasis į rinkimus pasidalijo balsus abiejuose rinkimuose, taigi, trys paskutiniai popiežiai yra antipopiečiai. Kaip matote, tai yra triušio skylė. Visada reikia atsiskaityti su „Bažnyčios protu“ - ir tegul Jėzus, o ne subjektyvios sąmokslo teorijos, atskleidžia, kas yra Judas tarp mūsų, kad patys nebūtume pasmerkti už neteisingą teisimą. 

Šv. Kotryna Sienietė šiais laikais dažnai minima kaip ta, kuri nebijojo susidurti su popiežiumi. Tačiau kritikams trūksta pagrindinio dalyko: ji niekada nenutraukė bendrystės su juo, tuo labiau nebuvo pasidalijimo šaltinis, pasėjant abejones jo autoritetu ir taip susilpnindama pagarbą jo pareigoms.

Net jei popiežius elgėsi ne kaip „saldus Kristus žemėje“, Kotryna manė, kad tikintieji turėtų elgtis su pagarba ir paklusnumu, kurį jie parodys pačiam Jėzui. "Net jei jis būtų įsikūnijęs velnias, neturėtume pakelti prieš jį galvos, bet ramiai atsigulti pailsėti ant jo krūtinės." Ji rašė florentiečiams, kurie maištavo prieš popiežių Grigalių XI: „Tas, kuris maištauja prieš mūsų Tėvą, žemėje esantį Kristų, yra pasmerktas mirčiai. Už tai, ką darome jam, darome Kristui danguje - mes gerbiame Kristų, jei mes gerbiame popiežių, negarbiname Kristaus, jei negarbiname popiežių ...  —Iš Anne Baldwino „Catherine of Siena“: biografija. Huntingtonas, IN: OSV leidyba, 1987, p. 95–6

... todėl praktikuok ir stebėk viską, ką tau sako, bet ne tai, ką jie daro; nes jie skelbia, bet nepraktikuoja. (Mato 23: 3)

Jei manote, kad aš sunkiai elgiuosi su kai kuriais dėl toksinio negatyvumo, prarandu pasitikėjimą Kristaus pažadais ir nuolat kreipiuosi į šią popiežių per „įtarumo hermeneutiką“, skaitykite toliau:

Net jei popiežius būtų įsikūnijęs šėtonas, neturėtume pakelti prieš jį galvos ... Aš gerai žinau, kad daugelis ginasi girdamiesi: „Jie yra tokie sugedę ir daro visokį blogį!“ Bet Dievas įsakė, kad net jei kunigai, ganytojai ir žemėje esantis Kristus būtų įsikūniję velniai, mes jiems būtume paklusnūs ir pavaldūs ne dėl jų, o dėl Dievo ir paklusdami Jam. . Šv. Kotryna iš Sienos, SCS, p. 201-202, p. 222, (cituojama Apaštalų santrauka, Michaelas Malone'as, 5 knyga: „Paklusnumo knyga“, 1 skyrius: „Nėra gelbėjimo be asmeninio padavimo popiežiui“)

Kas tavęs klauso, klauso manęs. Kas tave atmeta, tas mane atmeta. O kas mane atstumia, tas atmeta ir mane. (Luko 10:16)

 

Miegantis Jonas

Nepaisant to, Jonas užmigo sode kartu su Petru ir Jokūbu, kaip šiandien yra tiek daug.

Jaučiame mieguistumą dėl Dievo buvimo, kuris daro mus nejautus blogio: mes negirdime Dievo, nes nenorime būti sutrikdyti, todėl liekame abejingi blogiui ... mokinių mieguistumas nėra tos vienos akimirkos problema, veikiau visos istorijos; „mieguistumas“ yra mūsų, tų, kurie nenori pamatyti visos blogio jėgos ir nenori įsitraukti į jo aistrą. —POPE BENEDICT XVI, Katalikų naujienų agentūra, Vatikanas, 20 m. Balandžio 2011 d., Bendra auditorija

Kai atėjo sargybiniai, mokiniai pabėgo chaose, bijodami ir sumišę. Kodėl? Ar Jonas nebuvo tas, kuriam buvo nukreiptos akys į Jėzų? Kas nutiko?

Pamatęs, kad Petras pradeda bėgti, tada Jokūbas, o paskui ir kiti ... jis pasekė minia. Visi jie pamiršo, kad Jėzus vis dar buvo.

Petro barkas nėra panašus į kitus laivus. Petro barkas, nepaisant bangų, išlieka tvirtas, nes Jėzus yra viduje, ir jis niekada jo nepaliks. - kardinolas Louisas Raphaelis Sako, chaldėjų patriarchas Bagdade, Irake; 11 m. Lapkričio 2018 d. „Apsaugok bažnyčią nuo tų, kurie siekia ją sunaikinti“, mississippicatholic.com

Jonas ir apaštalai pabėgo, nes to nepadarė „Žiūrėk ir melskis“ kaip Viešpats juos perspėjo. ^[3]plg. Morkaus 14:38 Per žiūrėjimą ateina žinios; per maldą ateina išmintis ir supratimas. Taigi be maldos žinios gali ne tik likti nevaisingos, bet ir tapti priešo sėjamos sumaišties, abejonių ir baimės piktžolėmis. 

Aš galiu tik įsivaizduoti Joną, žvelgiantį iš tolo, užlipusį už medžio ir klausiantį savęs: „Kodėl aš tiesiog bėgau nuo Jėzaus? Kodėl aš bijau ir taip mažai tikiu? Kodėl sekiau paskui kitus? Kodėl leidausi manimi manipuliuoti mąstymu kaip ir visi kiti? Kodėl aš įsitraukiau į šį bendraamžių spaudimą? Kodėl elgiuosi kaip jie? Kodėl man taip gėda likti su Jėzumi? Kodėl jis dabar atrodo toks impotentas ir bejėgis? Vis dėlto žinau, kad jis ne. Šis skandalas taip pat leidžiamas Jo dieviška valia. Pasitikėk, Jonas, tiesiog pasitikėjimas…"

Kažkuriuo metu jis giliai įkvėpė ir vėl nukreipė žvilgsnį į savo Išganytoją. 

 

PASKIRTINIS JONAS

Ką pagalvojo Jonas, kai vėsų naktinį orą skleidė žinia, kad Petras ne tik pabėgo, bet ir tris kartus neigė Jėzų? Ar Jonas kada nors galėjo pasitikėti Petru kaip „uola“, kai vyras buvo toks nepastovus? Juk vienu metu Petras bandė užkirsti kelią Kančiai (Mt 16, 23); jis pasakė kvailus dalykus „be rankogalių“ (Mt 17, 4); jo tikėjimas svyravo (Mt 14, 30); jis buvo priimtas nusidėjėlis (Luko 5: 8); jo geri ketinimai vis dėlto buvo pasauliški (Jono 18:10); jis neigė Viešpatį (Morkaus 14:72); jis sukeltų doktrinos painiavą (Gal 2, 14); tada veidmainiška, pamokslaujanti prieš tą patį, ką jis padarė! (2 Pet 2: 1)

Galbūt iš tamsos Jonui į ausį sušnibždėjo aštrus balsas: „Jei Petras atrodo labiau kaip smėlis, nei uola, o tavo Jėzus yra plakamas, tyčiojamasi ir spjaudomas ... gal visa tai yra didelis melas?“ Ir Jono tikėjimas sukrėtė. 

Bet jis nebuvo sulaužytas.

Jis užsimerkė ir vėl nukreipė savo žvilgsnį į Jėzų ... Jo mokymai, pavyzdys, pažadai ... tai, kaip jis ką tik nusiprausė jiems kojas, sakydamas: „Neleisk savo širdims nerimauti ... tikėk ir manimi“ ... ^[4]John 14: 1 su tuo Jonas atsistojo, nusivalė ir atsakė:Atsikelk už manęs šėtonas! “

Nukreipęs akis į Kalvarijos kalną, Jonas galėjo pasakyti: „Petras gali būti„ uola “, bet Jėzus yra mano Viešpats. “ Ir tuo jis leidosi link Golgotos, žinodamas, kad netrukus bus jo Mokytojas.

 

IŠTIKIMASJONAS

Kitą dieną dangus buvo tamsus. Žemė drebėjo. Pasityčiojimas, neapykanta ir smurtas pakilo į karštinę. Bet ten Jonas stovėjo po Kryžiumi, Motina jo šone.

Kai kurie man pasakė, kad vos laiko savo šeimos narius Bažnyčioje, o kiti jau yra išvykę. Skandalai, piktnaudžiavimas, sumišimas, veidmainystė, išdavystės, sodomija, atsainumas, tyla ... jie nebegalėjo užtrukti. Tačiau šiandien Jono pavyzdys mums rodo kitą kelią: likti su Motina, kas yra Nekaltosios Bažnyčios atvaizdas; ir likti su Jėzumi, Bažnyčia nukryžiuota. Bažnyčia iš karto yra šventa, tačiau pilna nusidėjėlių.

Taip, Jonas stovėjo vos galėdamas mąstyti, pajusti, suprasti ... prieš jį kabantis „prieštaravimo ženklas“ buvo per daug suprantamas, per didelis žmogaus jėgoms. Ir staiga užgniaužia orą:

- Moteris, štai, tavo sūnus. Tada jis tarė mokiniui: „Štai tavo motina“. (Jono 19: 26–27)

Jonas pajuto, tarsi jos rankos būtų aplink jį, tarsi jis būtų uždarytas skrynioje. 

Nuo tos valandos mokinys ją paėmė į savo namus. (Jono 19:27)

Jonas mus moko, kad priimti Mariją kaip mūsų Motiną yra tikra priemonė išlikti ištikimam Jėzui. Jonas, susivienijęs su Marija (kuri yra Bažnyčios atvaizdas), atstovauja tiesa Kristaus avies liekana. Tai yra, mes turėtume išlikti vieningi Bažnyčia, visada. Bėgti nuo jos reiškia bėgti nuo Kristaus. Stovėdamas su Marija, Jonas atskleidžia, kad likti ištikimam Jėzui reiškia likti paklusnus Bažnyčiai, likti bendrystėje su „Kristaus protu“ - net ir tada, kai viskas atrodo pasimetę, ir skandalas. Likimas su Bažnyčia reiškia Dievo prieglobstį.

Mat Visagalis absoliučiai neatstumia šventųjų nuo savo pagundų, bet priglaudžia tik savo vidinį žmogų, kur gyvena tikėjimas, kad išorine pagunda jie išaugtų malonėje. Šv. Augustinas, Dievo miestas, XX knyga, Ch. 8

Jei norime sekti Jono pėdomis, turėtume pasiimti Dievo Motiną į savo „namus“ taip, kaip padarė Jonas. Nors Bažnyčia saugo ir maitina mus tiesoje ir sakramentuose, Švenčiausioji Motina asmeniškai „priglaudžia“ vidinį žmogų per užtarimą ir malonę. Kaip ji pažadėjo „Fatimoje“:

Mano nepriekaištinga širdis bus tavo prieglobstis ir kelias, kuris ves tave pas Dievą.- Antrasis apsireiškimas, 13 m. Birželio 1917 d. „Dviejų širdžių apreiškimas šiais laikais“, www.ewtn.com

Kai šią savaitę toliau einu su Šv. Jonu per Šventąją Žemę, galbūt jis gali mus išmokyti daugiau. Kol kas palieku jums kito „Jono“ ir Dievo Motinos žodžius ... 

 

SUSIJUSIŲ SVARBU

Bažnyčios drebėjimas