Jėzaus savaitė – 8 diena

 

Jis prisikėlė… 
Aš įsakau tave Dievo ir Kristaus Jėzaus akivaizdoje,
kuris teis gyvuosius ir mirusius,
ir Jo pasirodymu bei Jo karališka galia:
skelbti žodį.
(Mk 16:2, 2 Tim 4:1-2)

 

Jėzau, karaliau

arba "YouTube"

 

Jesus yra Viešpats, išvaduotojas, gydytojas, maistas, draugas ir mokytojas. Bet Jis taip pat yra King kam priklauso pasaulio teisimas. Visi pirmiau minėti pavadinimai yra gražūs, bet jie taip pat yra beprasmiai, nebent Jėzus yra tiesiog, nebent yra atsakomybė už kiekvieną mintį, žodį ir veiksmą. Priešingu atveju Jis būtų dalinis teisėjas, o meilė ir tiesa būtų nuolat besikeičiantis idealas. Ne, tai yra Jo pasaulis. Mes esame Jo kūriniai. Jam leidžiama nustatyti ne tik mūsų dalyvavimo Jo kūryboje, bet ir mūsų bendrystės su Tėvu, Sūnumi ir Šventąja Dvasia sąlygas. O kokie gražūs Jo terminai:

Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela ir visu protu. Tai yra didžiausias ir pirmasis įsakymas. Antrasis panašus į jį: mylėk savo artimą kaip save patį. (Matthew 22: 37-39)

Štai kodėl šv. Kryžiaus Jonas padarė išvadą:

Gyvenimo vakare būsime teisiami pagal mūsų meilę. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 1022; Posakiai 64

Taip sakė šventasis Augustinas: „Mylėk ir daryk, kaip nori“.[1]Homilijos apie pirmąjį Jono laišką Dievas viską sukūrė iš meilės, o Mylėti save, viskas turi sugrįžti. Ateis Didysis atsiskaitymas visai žmonijai, mūsų Karaliui, kuris mylėjo ir mirė už mus. Ar aš mylėjau Jį mainais?

 

Tavo karalystė ateis

Prieš teismo dieną,[2]plg Teisingumo diena Tačiau Jėzus pažadėjo, kad „ši karalystės Evangelija bus skelbiama visame pasaulyje kaip liudijimas visoms tautoms ir tada ateis galas“.[3]Mato 24: 14 Galutinis liudijimas yra tai, kad Jo Žodis bus pasitvirtino in us Jo bažnyčia; kad palaiminimai išsipildys, kai liūdintys bus paguosti, tyraširdžiai išvys Dievą, romieji paveldės žemę, o vargšai ir persekiojami gaus Karalystę.[4]plg. Mato 5: 3-12 tai vindikacija atsitiks prieš pasaulio pabaiga laike ir istorijoje. Štai ką sako Šventasis Raštas,[5]plg Tūkstantis metų ankstyvieji bažnyčios tėvai paaiškino,[6]plg Kaip prarasta era ir Magisteriumas ne kartą patvirtino.[7]plg Popiežiai ir aušros era

Svarbiausias Šventojo Rašto teiginys yra paties Jėzaus, kuris išmokė mus melstis:

Tėve mūsų, kuris esi danguje, tebūnie šventas Tavo vardas. Teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje, taip ir žemėje. (Matthew 6: 10)

Pirma, ši malda mus moko, kad Jėzaus karalystė yra Tėvo valios sinonimas. Štai kodėl Jis pasakė: 

Mano maistas – vykdyti valią to, kuris mane siuntė, ir baigti savo darbą... Sūnus nieko negali padaryti pats, o tik tai, ką mato darant tėvą; už tai, ką jis daro, padarys ir jo sūnus... (Jono 4:34, 5:19)

Čia pasiekiame esmę, kodėl Jėzus perėmė mūsų žmogiškąją prigimtį: taisyti, tiksliau, prikelti žmonių giminėje dovaną, kurią kažkada turėjome Rojaus sode: dalyvauti ir gyventi pagal dieviškąją valią ir taip dalyvauti visuose dieviškuose Dievo veiksmuose.[8]plg Tikra Sūnystė Tai yra skirtumas tarp žibintuvėlio, mūsų žmogiškos valios, ar saulės – dieviškosios valios; tarp buvimo paklusniu vergu, kuris gauna jam priklausantį atlyginimą, ar sūnumi ir dukra, kurie turi gauti savo Tėvo palikimą.[9]plg. Efeziečiams 1:13-14, 1 Petro 3-5 Kaip sakė šv. Petras:

...Jis davė mums savo brangius ir labai didelius pažadus, kad per juos jūs ištrūktumėte iš aistros pasaulyje tvyrančio sugedimo ir taptumėte dieviškosios prigimties dalininkais. („2“, Peter 1: 4)

Kiekvieną akimirką, kurią Jėzus gyveno, Jis ruošė kelią, „meilės kelią“, kuris leistų mūsų žmogiškajai prigimčiai dalyvauti dieviškame gyvenime. Jis žmonių rasėje atkūrė dieviškąją valią, kurios Adomas prarado, panardindamas kūriniją į liūdesį po liūdesio. 

„Visa kūryba, - sakė šv. Paulius, - iki šiol dejuoja ir dirba“, laukdama Kristaus atpirkimo pastangų atkurti tinkamą Dievo ir jo kūrinio santykį. Bet Kristaus išpirkimo veiksmas pats savaime neatstatė visų dalykų, jis tiesiog leido išpirkimo darbą, jis pradėjo mūsų atpirkimą. Kaip visi žmonės dalijasi Adomo nepaklusnumu, taip visi turi dalytis Kristaus paklusnumu Tėvo valiai. Išpirkimas bus baigtas tik tada, kai visi žmonės pasidalins jo paklusnumu ... – Dievo tarnas kun. Walteris Ciszekas, SJ, Jis mane veda (San Franciskas: Ignatius Press, 1995), p. 116–117

Tai yra paslaptis, kuri atsiskleidžia šią valandą, kaip girdėjome Dieną 7, kad Jėzus ruošia sau nuotaką, kuri bus „be dėmės ir raukšlių... šventa ir be dėmės“.[10]Efeziečiams 5: 27 Tai yra, nuotaka, gyvenanti dieviškoje valioje, kaip ir Kristus. Taigi, Jėzus pasakė Dievo tarnai Luizai Piccarretai, kad malda „Tėve mūsų“ vis dar laukia išsipildymo:

Pati mano malda dangiškajam Tėvui: „Tegul ateina, tebūnie tavo karalystė ir tavo valia bus įvykdyta žemėje taip, kaip yra danguje“, reiškė, kad atėjus mano žemei mano valios karalystė nebuvo sukurta tarp padarų. Aš būčiau sakęs: „Mano Tėve, tegul patvirtina mūsų karalystė, kurią jau įsteigiau žemėje, ir tegul mūsų valia dominuoja ir karaliauja“. Vietoj to aš pasakiau: „Tegul ateina“. Tai reiškia, kad jis turi ateiti ir sielos turi jo laukti taip pat užtikrintai, kaip ir laukė būsimo Atpirkėjo. Nes mano dieviškoji valia yra susijusi ir įsipareigojusi „Tėvo mūsų“ žodžiams. — Jėzus Luizai, cituojamas Gyvenimo dieviškos valios dovana Luisa Piccarreta raštuose („Kindle“ vieta 1551)

Kitaip tariant, jis pasakė Luisai:

Aš ruošiu jums meilės erą... šie raštai bus mano Bažnyčiai kaip nauja saulė, kuri patekės tarp jos... kai Bažnyčia bus atnaujinta, jie pakeis žemės veidą... Bažnyčia gaus šį dangišką maistą, kuris ją sustiprins ir padarys ją. vėl pakilti jos triumfas… kartos nesibaigs, kol žemėje neįsigaus mano Valia. —8 m. vasario 1921 d., 10 m. vasario 1924 d., 22 m. vasario 1921 d.

 

Dieviškosios valios karalystė

Taigi, Jėzus grįžta kaip Karalius, kad įkurtų savo dieviškosios valios karalystę – „kaip tautų liudytojas“. Apreiškimo knygoje skaitome, kad po šėtono, slibino, bandymo įkurti savo karalystę, žvėries ar „antikristo“ karalystę,[11]plg. 13 red Jėzus sugrįžta kaip Karalius, kad sunaikintų tą bandymą perversmą ir apvalytų žemę nuo nedorėlių:

Dangaus kariuomenės sekė jį ant baltų žirgų ir apsirengę švariais baltais skalbiniais. Iš jo burnos išskriejo aštrus kalavijas, kad smogtų tautoms. Jis valdys juos geležine lazda, o pats vyno spaustuve tryps visagalio Dievo rūstybės ir rūstybės vyną. Ant jo apsiausto ir ant šlaunies užrašytas vardas: „Karalių karalius ir viešpačių Viešpats“. (Apreiškimo 19: 14–16)

„Geležinė lazda“ yra nelenkiama, nepajudinama, nekintanti amžinoji „Dieviškoji Valia“, kuri valdo fizinius ir dvasinius kūrinijos dėsnius ir atspindi visas pačios Šventosios Trejybės dieviškąsias savybes.[12]plg Geležinis strypas Bet pažiūrėkite, ką dar sako Šventasis Raštas:

Nugalėtojui, kuris laikosi mano kelių iki galo, Aš duosiu valdžią tautoms. Jis valdys juos geležine lazda... Ir jam duosiu ryto žvaigždę. (Apr 2: 26-28)

Jėzus suteikia tikintiesiems, kurie ištveria tą Didįjį suspaudimą, valdžią valdyti tautas su Juo dieviškoje valioje. Jis duos savo ištikimiesiems „aušrinę žvaigždę“, kurią apreiškia Apreiškimo 22:16 Pats Jėzus. Taigi, kai sakome, kad Jėzus grįžta įkurti savo Karalystės, mes nekalbame apie erezija Milenarizmas — klaidingas lūkestis, kad Jėzus vėl sugrįš fiziškai viešpatauti žemėje politinėje karalystėje. Atvirkščiai, Jėzus grįžta karaliauti Jo Bažnyčioje tai, ką popiežius Jonas Paulius II pavadino „nauju ir dievišku šventumu“.[13]plg Tjis ateina naujas ir dieviškasis šventumas

Bažnyčia „yra Kristaus karalystė, esanti jau paslaptyje“. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 763 m

Bet kaip mokė šv. Jonas Eudas:

…Jėzaus slėpiniai dar nėra iki galo ištobulinti ir išsipildę. Iš tikrųjų jie yra užbaigti Jėzaus asmenyje, bet ne mumyse, kurie esame Jo nariai, nei Bažnyčioje, kuri yra Jo mistinis kūnas. – Traktatas „Apie Jėzaus karalystę“, Valandų liturgija, IV tomas, 559 psl

 

Bažnyčios prisikėlimas

Būtina, kad Bažnyčia būtų apvalyta per savo Paschą, kai ji to norės „Sekite jos Viešpatį Jo mirtimi ir prisikėlimu.[14]Katalikų bažnyčios katekizmas, 677 Po visų Antikristo persekiojimų:

...atėjo Avinėlio vestuvių diena, Jo nuotaka pasiruošė. Jai buvo leista vilkėti šviesų, švarų lininį drabužį. (Apr 19: 6-8)

Kodėl sužadėtinė, Bažnyčia, turi būti apvalyta per šią kančią?

Tik tyra siela gali drąsiai pasakyti: „Ateik tavo karalystė“. Tas, kuris girdėjo Paulių sakant: „Tegu jūsų mirtinguose kūnuose nevaldo nuodėmė“, ir apsivalė veikdamas, mintimis ir žodžiais tariant Dievui: „Ateik tavo karalystė!“-Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2819 m

Taigi po to, kai Jėzus savo burnos kvėpavimu nužudė Antikristą,[15]2 Tess 2: 8 skaitome apie Bažnyčios „prikėlimą“, kai ji „karaliaus su Kristumi tūkstantį metų“.[16]plg. Apreiškimo 20:4-6 Jis nusileidžia į savo išgrynintą Nuotaką kaip per Naująsias Sekmines.[17]plg Artėjantis vidurys Kaip liudijo ankstyvasis bažnyčios tėvas šv. Justinas kankinys:

... suprantame, kad tūkstančio metų laikotarpis nurodomas simboline kalba ... Žmogus iš mūsų, vardu Jonas, vienas iš Kristaus apaštalų, priėmė ir išpranašavo, kad Kristaus pasekėjai Jeruzalėje gyvens tūkstantį metų, o po to įvyks visuotinis ir, trumpai tariant, amžinasis prisikėlimas ir teismas. —St. Justinas kankinys, Dialogas su TryphoBažnyčios tėvai, Krikščioniškasis paveldas 

Bažnyčios tėvai minėjo „tūkstantį metų“ kaip „Viešpaties diena. Matote, artėja ne pasaulio pabaiga, o Dievo Tėvo mūsų išsipildymas.

Tai yra mūsų didžiulė viltis ir mūsų raginimas: „Tavo karalystė ateik!“ - taikos, teisingumo ir ramybės karalystė, kuri atkurs pradinę kūrybos harmoniją. —ST. Popiežius Jonas Paulius II, bendra auditorija, 6 m. Lapkričio 2002 d., „Zenit“

... kiekvieną dieną mūsų Tėvo maldoje mes klausiame Viešpaties: „Tavo valia bus įvykdyta žemėje, kaip ir danguje“ (Mt 6, 10)…. pripažįstame, kad „dangus“ yra ten, kur vykdoma Dievo valia, o „žemė“ tampa „dangumi“ – ty meilės, gėrio, tiesos ir dieviškojo grožio buvimo vieta – tik tada, jei žemėje vykdoma Dievo valia. —POPE BENEDICT XVI, Bendroji auditorija, 1 m. Vasario 2012 d., Vatikanas

Vėlgi, tai yra interjeras Dievo Karalystės atėjimas viduje. Kaip mokė šv. Bernardas:

Pirmuoju savo atėjimu mūsų Viešpats atėjo mūsų kūne ir mūsų silpnybėje; per šį vidurinį atėjimą Jis ateina dvasia ir galia; paskutiniame atėjime Jis bus matomas šlovėje ir didybėje... —St. Bernardas, Valandų liturgija, I tomas, p. 169

Apaštalas Šv. Jonas Apreiškimo knygos 19 ir 20 skyriuose aiškiai aprašo šį vadinamąjį „vidurinį atėjimą“. Popiežius Benediktas XVI patvirtino:

Nors anksčiau žmonės kalbėjo tik apie dvigubą Kristaus atėjimą – vieną kartą Betliejuje ir vėl laikų pabaigoje – šventasis Bernardas Klerietis kalbėjo apie adventus medius, tarpinis atėjimas, kurio dėka [Viešpats] periodiškai atnaujina Savo įsikišimą į istoriją. —POPIEŽIUS BENEDIKTAS XVI, Pasaulio šviesa, p. 182-183, Pokalbis su Peteriu Seewaldu))

Šis vidurinis atėjimas yra Tėve mūsų išsipildymas. Garbingoji Conchita aprašo, ką reiškia, kad Tėvo valia vyktų „žemėje taip, kaip danguje“:

Tai yra tos pačios prigimties sąjunga kaip ir dangaus sąjunga, išskyrus tai, kad rojuje dingsta šydas, slepiantis dieviškumą ... -Jėzus garbingajai Končitai, Rondai Červin, Vaikščiok su manimi Jėzau; cituojamas Karūna ir visų šventumų pabaigimas, Danielis O'Connoras, p. 12

Vadinasi, popiežius Pijus XI ir kiti popiežiai paskelbė šią viltį:

Čia išpranašauta, kad jo karalystė neturės ribų, ji bus praturtinta teisingumu ir taika: „Jo dienomis išauš teisingumas ir ramybės perteklius... Ir jis valdys nuo jūros iki jūros ir nuo upės iki žemės pakraščių“... Kai žmonės tiek asmeniniame, tiek viešajame gyvenime pripažins, kad Kristus yra Karalius, visuomenė pagaliau sulauks tikrojo palaimos ir palaimos. harmonija… - popiežius PIUS XI, Kvasas Primas, n. 8, 19; 11 m. Gruodžio 1925 d

Tai bus tik dangaus skonis, bet yra paskutinis laiptelis prieš visų dalykų pabaigą.

 
„Laiko ženklai“

Pabaigoje turėtume visa tai apsvarstyti „laiko ženklų“ šviesoje. Jėzus sakė, kad prieš jam sugrįžtant, iš vienos vietos į kitą kils „darbo skausmai“ – karas, badas, žemės drebėjimai ir marai.[18]plg. Mato 24, Morkaus 13 ir kt. „Dėl daugėjančių piktadarybių, – sakė jis, – daugelio meilė atšals.[19]Mattas 24: 12 Popiežius Paulius VI prieš maždaug 60 metų pripažino:

Kartais skaitau pabaigos laikų Evangelijos ištrauką ir patvirtinu, kad šiuo metu atsiranda tam tikrų šios pabaigos ženklų. —POPE VIENAS Paulius, Slaptasis Paulius VI, Jean Guitton, p. 152-153, nuoroda (7), p. ix.

Vizija, kuri iš tikrųjų atskleidžia valandą, kurią mes gyvename, šventoji Faustina pasakė:

Mačiau Viešpatį Jėzų, kaip karalių didingoje didybėje, labai rimtai žvelgiantį į mūsų žemę; bet dėl ​​motinos užtarimo jis pailgino savo gailestingumo laiką ... Nenoriu bausti skaudančios žmonijos, bet noriu ją išgydyti, prispaudžiant prie savo Gailestingos širdies. Aš naudoju bausmę, kai jie patys mane verčia tai daryti; Mano ranka nelinkusi įsikibti į teisingumo kardą. Prieš teisingumo dieną siunčiu gailestingumo dieną ... Prailginu gailestingumo laiką dėl [nusidėjėlių]. Bet vargas jiems, jei jie neatpažįsta mano apsilankymo laiko ... 
- Jėzus Šv. Faustinai, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Dienoraštis, n. 126I, 1588, 1160

Visa tai, ką pasakėme per šią Jėzaus savaitės oktavą, yra didžiausios kada nors pasakytos meilės istorijos esmė. Dievas per visą išganymo istoriją padarė viską, kad suviliotų žmoniją prie savęs. Tačiau yra galiojimo laikas, ir atrodo, kad šios eros pabaiga jau artėja. Aš tai jaučiu; jūs galite tai jausti; net ateistais save laikantys pripažįsta, kad „kažkas“ vyksta. Kaip skaitome 1 dieną, „Jėzaus liudijimas yra pranašystės dvasia“. [20]19 peržiūra: 20 Jo gyvenimas, Jo žodžiai, Jo mirtis ir prisikėlimas, Jo Karalystė ir Jo atėjimas viešpatavimas... tai yra visų autentiškų pranašysčių šerdis. Gailestingumo laikui artėjant šiai kartai, nebūkime priskiriami prie tų, kurie nepripažįsta ar net atmeta šio Jo apsilankymo laiko. veikiau

…prieš ateinant didingai ir nuostabiai Viešpaties dienai, […] bus išgelbėtas kiekvienas, kuris šaukiasi Viešpaties vardo. (Aktai, 2: 18-21)

Šaukis karalių Karaliaus ir viešpačių Viešpaties, mano drauge, — Jėzaus, Gailestingumo Karaliaus.

 

 

Jis prisikėlė, aleliuja!

Labai dėkingas už jūsų maldas ir paramą.
Ačiū!

 

Kelionė su Marku Geriausios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.

Dabar „Telegram“. Spustelėkite:

Sekite Marką ir kasdienius „laiko ženklus“ svetainėje „MeWe“:


Sekite Marko raštus čia:

Klausykitės šių dalykų:


 

 

Išnašos

Išnašos
1 Homilijos apie pirmąjį Jono laišką
2 plg Teisingumo diena
3 Mato 24: 14
4 plg. Mato 5: 3-12
5 plg Tūkstantis metų
6 plg Kaip prarasta era
7 plg Popiežiai ir aušros era
8 plg Tikra Sūnystė
9 plg. Efeziečiams 1:13-14, 1 Petro 3-5
10 Efeziečiams 5: 27
11 plg. 13 red
12 plg Geležinis strypas
13 plg Tjis ateina naujas ir dieviškasis šventumas
14 Katalikų bažnyčios katekizmas, 677
15 2 Tess 2: 8
16 plg. Apreiškimo 20:4-6
17 plg Artėjantis vidurys
18 plg. Mato 24, Morkaus 13 ir kt.
19 Mattas 24: 12
20 19 peržiūra: 20
Posted in PRADŽIA, JĖZUS SAVAITĖ.