Justinas Trudeau „Gay Pride“ parade, Vankuveris, 2016 m. Benas Nelmsas / „Reuters“
ISTORIJA rodo, kad kai vyrai ar moterys siekia vadovauti šaliai, jie beveik visada ateina su ideologija—Ir siekia išvykti su a palikimas. Nedaugelis yra tik vadybininkai. Nesvarbu, ar tai Vladimiras Leninas, Hugo Chavezas, Fidelis Castro, Margaret Thatcher, Ronaldas Reaganas, Adolfas Hitleris, Mao Zedongas, Donaldas Trumpas, Kim Yong-unas ar Angela Merkel; nesvarbu, ar jie kairieji, ar dešinieji, ar ateistai, ar krikščionys, žiaurūs ar pasyvūs - jie ketina palikti savo pėdsaką istorijos knygose į gerą ar blogą pusę (žinoma, visada galvodami, kad tai yra „į gerąją pusę“). Ambicijos gali būti palaima ar prakeiksmas.
Ne išimtis ir Kanados ministras pirmininkas Justinas Trudeau. Šiame jauname, beprotiškame vade mes matome, kaip istorija dar kartą kartojasi: stiprus ideologas rado puikias sąlygas sėti, laistyti ir pjauti savo pasaulėžiūrą praktiškai vienu metu. Tik keliems diktatoriams praėjusiame amžiuje taip pasisekė. Leninas, Hitleris, Castro, Chavezas ... jiems padavė savo tautos pažeidžiamumą ant padėklo. Kanados atveju tai derlingas moralinio reliatyvizmo dirvožemis, kurį kultivuoja dažniausiai tylintys dvasininkai, moraliai silpni pasauliečiai ir pabarsto trąša. politkorektiškumas.
Nenuostabu, kad Trudeau viešai gyrė „Kinijos diktatūrą“ ir užgožė Fidelį Castro.[1]plg Ne mano Kanada, pone Trudeau Tiems vyrams buvo įteikta „dovana“, kurią kanadiečiai iš esmės įteikė Trudeau: pakankamai pasyvumo įgyvendinti savo režimą. Tai, ką jie galiausiai pasiekė naudodamiesi pirštais 
ir jėga, Trudeau padarė per demokratiją ir nepriekaištingą opoziciją. Vos per dvejus metus jis padėjo pamatą totalitarinei valstybei šalyje, kuri kadaise buvo „tikroji šiaurė stipri ir laisva“. Jis uždraudė valdyti savo partijoje visiems, palaikantiems gyvybę. Jis sustiprino gėjų „santuoką“ ir translytiškumą kaip „Kanados vertybes“, naudodamas milijonus mokesčių dolerių „ideologinei kolonizacijai“ užsienyje. Ir dabar jis neskiria dotacijų vasaros studentų programoms bet kuriam darbdaviui, kuris pirmiausia nepasirašo „patvirtinimo“, kad sutinka su abortų ir translyčių asmenų teisėmis.[2]plg LifeSiteNews.com Šis paskutinis manevras yra toks drąsus Kanados teisių ir religijos laisvės chartijos pažeidimas, kad praktiškai buvo galima išgirsti kolektyvinį gaudesį Trudeau centre. Per Kalėdas darbštūs, darbingi ir ištikimi kanadiečiai keisis nerimastingais žvilgsniais, nes stebisi, kiek dar laiko, kol „minčių policija“ tiesiogine prasme pasibels į duris.
Aš iš tikrųjų žaviuosi Kinija, nes jų pagrindinė diktatūra leidžia jiems iš tikrųjų paversti savo ekonomiką dideliu centu ... turint diktatūrą, kurioje galite daryti viską, ko norite, kas man atrodo gana įdomu. - Justinas Trudeau, Nacionalinė Rašyti, 8 m. Lapkričio 2013 d
TOTALITARIANIZMO link
Jei minties policijos sąvoka skamba kaip perdėta, tai vyksta kalbant toje pačioje Kinijoje, kuria atvirai žavėjosi Trudeau. „Associated Press“ duomenimis…
... tūkstančiai - galbūt dešimtys tūkstančių - žmonių ... be teismo buvo pakviesti į slaptas sulaikymo stovyklas už tariamus politinius nusikaltimus, pradedant ekstremistinėmis mintimis ir baigiant vien kelionėmis ar studijomis užsienyje. Masiniai dingimai, prasidėję praėjusiais metais, yra didžiulė Kinijos valdžios pastangų panaudoti sulaikymus ir duomenimis pagrįstą stebėjimą siekiant įvesti skaitmeninę policijos valstybę ... Vyriausybė savo sulaikymo programą vadino „profesiniu mokymu“, bet pagrindine tikslas, atrodo, yra indoktrinacija. - „Skaitmeninės policijos valstybė apkabina kinų mažumą“, Gerry Shih; 17 m. Gruodžio 2017 d. apnews.com
1993 m. Popiežius Jonas Paulius II, kalbėdamasis su šimtais tūkstančių katalikų jaunimo iš viso pasaulio - ty su Trudeau karta - perspėjo, kad jų laisvė bus tiesiogiai užpulta, pranašiškas žodis, kuris pildomas dar prieš mūsų pačius akys:
„Šis nuostabus Tėvo taip mylimas pasaulis, kad jis išgelbėjo savo vienintelį Sūnų, yra nesibaigiančios kovos už mūsų, kaip laisvų, dvasinių būtybių, orumą ir tapatybę teatras. Ši kova yra paraleliška apokaliptinei kovai, aprašytai [Apreiškimo 12]. Mirtis kovoja prieš gyvenimą: „mirties kultūra“ siekia įsitraukti į mūsų norą gyventi ir gyventi iki galo. Yra tokių, kurie atmeta gyvenimo šviesą, pirmenybę teikdami „nevaisingiems tamsos darbams“ (Ef 5, 11). Jų derlius yra neteisybė, diskriminacija, išnaudojimas, klasta, smurtas. Kiekviename amžiuje jų akivaizdžios sėkmės matas yra Nekaltųjų mirtis. Mūsų pačiame amžiuje, kaip niekad kitur istorijoje, „kultūra
mirties “, įgijo socialinę ir institucinę teisėtumo formą, kad pateisintų baisiausius nusikaltimus žmonijai: genocidą,„ galutinius sprendimus “,„ etninius valymus “ir masinį„ žmonių gyvybių atėmimą dar prieš jiems gimstant “. kol jie nepasiekia natūralaus mirties taško “... Dideli visuomenės sluoksniai yra suglumę dėl to, kas yra teisinga, o kas - ne, ir yra maloningi tiems, kurie gali„ kurti “nuomonę ir primesti ją kitiems. —Homily, Cherry Creek valstybinio parko homilija, Denveris, Koloradas, 15 m. Rugpjūčio 1993 d .; vatikanas.va
Bet jei istorija ką nors parodė, tai, kad ir kokia galinga ar įtikinanti būtų valstybė, primetdama savo nuomonę kitiems, jei ji nėra įsišaknijusi tiesoje, ji visada žlunga. Kaip namas, pastatytas ant smėlio. Arba kaip upės krantai, kurie ilgainiui žlunga, kai plūsta šviesos ir teisingumo potvynis. Taip bus ir su Trudeau režimu, net jei per jo įpėdinius tai turėtų tęstis paskutinius dešimtmečius. Galų gale, tiesa nugalės.
Šiuo atveju tiesa yra pati gamta.
Daiktų pobūdis
Anądien, per veidą užrašęs gudrų šypseną, mano keturiolikmetis pareiškė: „Tėti, aš noriu identifikuotis kaip aštuoniolikmetis, kad galėčiau išgerti“. Jis juokavo. Bet aš grojau kartu.
„Čia problema, berniuk, berniuk. Nors biologiškai jaučiate, kad jums jau aštuoniolika metų, jums jau keturiolika. Niekas pasaulyje to negali pakeisti; tai biologiškai neįmanoma “. Žvilgtelėjau į savo septyniolikmetį, kuris žinojo, kur tai vyksta. Negalėjau atsispirti mokymo galimybei. „Taip pat, net jei jūs tapatinate moterimi, jūsų biologija jums sako, kad esate vyras. Niekas to negali pakeisti, kad ir kaip jaustumėtės “. O gal yra?
Yra „naujienų“ istorija apie iranietę, norėjusią atrodyti kaip Angelina Jolie. Pranešama, kad po kelių operacijų ir tūkstančių dolerių ši vargšė moteris beveik neprimena žmogaus. Ji ne daugiau Jolie, nei buvo prieš pirmąją operaciją. Nors dabar ginčijamasi dėl istorijos („Photoshop“?), Yra ir kitų dokumentais patvirtintų asmenų, kurie išleido nemažą turtą bandydami tapti „Ken“ ir „Barbie“, Elviu ar kuo nors kitu per kelias operacijas.
Taip pat daugelis berniukų ar mergaičių, vyrų ar moterų, pasitelkę chirurgo peilį, norėdami „pakeisti“ savo lytį. Tačiau dienos pabaigoje jų supjaustyti, susiūti ir iš esmės sugadinti kūnai nepakeičia biologinės tikrovės: jie lieka arba vyru, arba moterimi - chromosoma yra už peilio.
Taigi kyla etikos, ypač technologijų ir pažangos, klausimas. Net jei žmogus gali pagaminti branduolinę bombą, ar ne? Net jei galime pakeisti orą, ar ne? Net jei mes galime pagaminti robotus, kurie veikia šimtą kartų greičiau ir efektyviau nei žmogus, ar ne? Net jei mes galime genetiškai modifikuoti maistą, ar ne? Net jei mes galime klonuoti žmones, ar ne? Net jei galime paversti asmens santechniką panašiu į priešingą lytį, ar ne?
Tamsos, keliančios realią grėsmę žmonijai, faktas yra tai, kad ji gali pamatyti ir tirti apčiuopiamą medžiagą
dalykų, bet negali pamatyti, kur eina pasaulis ar iš kur jis ateina, kur eina mūsų pačių gyvenimas, kas yra gerai, o kas blogai. Tamsa, gaubianti Dievą ir užgožianti vertybes, yra reali grėsmė mūsų egzistencijai ir apskritai pasauliui. Jei Dievas ir moralinės vertybės, skirtumas tarp gėrio ir blogio, išlieka tamsoje, tai visos kitos „šviesos“, kurios mums suteikia tokius neįtikėtinus techninius pasiekimus, yra ne tik pažanga, bet ir pavojai, keliantys pavojų mums ir pasauliui.. —POPEJAS BENEDIKTAS XVI, Velykų budėjimo pamokslas, 7 m. Balandžio 2012 d
„Rizika“ yra ta, kad kai pametame savo objektyvų žmoniškumą, tai, kas esame ir kas nesame, tada vakuumas neišvengiamai užpildoma pasirengusiais ir norinčiais ją iš naujo apibrėžti. Įveskite Justiną Teisingąjį, mažumų gynėją ir visus engiamus (atėmus krikščionis) su savo plačiu įsakymu, kad visi ir viskas būtų lygūs. Tai, be abejonės, yra jo trokštamas palikimas. Tačiau bet kuris įstatymas, prarandantis nepažeidžiamą orumą kiekvienas žmogus pagal apibrėžimą yra neteisingas įstatymas.
<...> civilinė teisė negali prieštarauti teisingoms priežastims, neprarandant sąžinei privalomos jėgos. Kiekvienas žmonijos sukurtas įstatymas yra teisėtas tiek, kiek jis atitinka prigimtinį moralinį įstatymą, pripažintą teisinga priežastimi, ir tiek, kiek jis gerbia neatimamas kiekvieno asmens teises. -Svarstymai dėl pasiūlymų teisėtai pripažinti homoseksualių asmenų sąjungas; 6.
Taigi, Trudeau ir jo žavimi diktatoriai paprasčiausiai pakartoja istorijos tragediją iš naujo, bet jo atveju 
„žmogaus teisių“ pavadinimas. Tačiau bet kuri neteisinga teisė, priskirta vienam žmogui, automatiškai pažeidžia teisingas kito teises.
Procesas, kuris kadaise paskatino atrasti „žmogaus teisių“ idėją - teises, būdingas kiekvienam asmeniui ir prieš bet kokią Konstituciją bei valstybės įstatymus, šiandien pažymimas stebėtinu prieštaravimu ... pirminė ir neatimama teisė į gyvybę kvestionuojama arba paneigiama remiantis parlamento balsu arba vienos žmonių dalies valia, net jei tai yra dauguma. Tai yra baisus reliatyvizmo, valdančio neprieštaraujant, rezultatas: „teisė“ nustoja tokia būti, nes ji nebėra tvirtai pagrįsta neliečiamu asmens orumu, bet yra pavaldi stipriosios pusės valiai. Tokiu būdu demokratija, prieštaraudama jos pačios principams, faktiškai juda totalitarizmo formos link. —POPE Jonas Paulius II, „Evangelium Vitae“,Gyvenimo evangelija “, n. 18, 20 m
Kalbant apie negimusį, medicinos mokslas pateikia neišvengiamą tiesą: nuo apvaisinimo momento egzistuoja unikalus, savarankiškas, gyvas žmogus motinoje. Vienintelis skirtumas tarp embriono ir jūsų su manimi yra tas, kad jis yra jaunesnis. Visi netiesioginiai sunkumai, jausmai ir panašiai nekeičia tos gyvos būtybės realybės.
Be to, kalbant apie „lyčių ideologiją“, biologija mums sako, kad netiesioginiai sunkumai, jausmai ir panašiai negali pakeisti medicinos mokslo patvirtintos tikrovės, o svarbiausia - tūkstančių metų išminties ir patirties.
Vyro ir moters, dieviškosios kūrybos viršūnių, papildomumas abejoja vadinamąja lyčių ideologija, laisvesnės ir teisingesnės visuomenės vardu. Skirtumai tarp vyro ir moters yra ne dėl prieštaravimo ar pavaldumo, bet dėl bendravimas ir karta,
visada pagal Dievo „atvaizdą ir panašumą“. —POPE FRANCIS, adresas Puerto Riko vyskupams, Vatikanas, 08 m. Birželio 2015 d
Yra, žinoma, kas do kova su savo seksualine tapatybe, ir jų tik daugės, nes valstybė įpareigoja mokytojus pasakyti mažiems berniukams ir mergaitėms, kad jie nebūtinai yra berniukai ir merginos. Ir jie tuo patikės - lygiai taip pat, kaip maži vaikai lengvai tikėjo, kad Vokietijoje žydai yra nepilnaverčiai žmonės, arba kad juodaodžiai Amerikoje yra mažiau žmonės arba kad negimę žmonės visai nėra žmonės, - tiesiog „kūno dėmė“.
Manipuliavimo švietimu siaubas, kurį patyrėme didžiosiose XX a. Genocidinėse diktatūrose niekur nedingo; jie išlaikė dabartinį aktualumą įvairiais būdais ir pasiūlymais ir, apsimetę modernumu, pastūmėja vaikus ir jaunimą eiti diktatorišku „tik vienos minties formos“ keliu ... —POPE FRANCIS, pranešimas BICE (Tarptautinis katalikų vaikų biuras) nariams; Vatikano radijas, 11 m. Balandžio 2014 d
Tačiau Pranciškus taip pat sakė, kad turime atskirti tuos, kurie nuoširdžiai kovoja, ir tuos, kurie turi aiškią ideologinę darbotvarkę nutildyti opoziciją. Pirmiausia turime būti Kristaus veidas dviem meilės ir tiesos akimis:
… Homoseksualių polinkių turintys vyrai ir moterys turi būti gerbiami, atjaučiantys ir jautrūs. Reikėtų vengti bet kokio neteisingos diskriminacijos jų atžvilgiu ženklo “. Jie, kaip ir kiti krikščionys, pašaukti gyventi skaistybės dorybe. Tačiau homoseksualų polinkis yra „objektyviai netvarkingas“, o homoseksualų praktika yra „nuodėmės, labai prieštaraujančios skaistybei“. -Svarstymai dėl pasiūlymų teisėtai pripažinti homoseksualių asmenų sąjungas; n. 4; Tikėjimo doktrinos kongregacija, 3 m. Birželio 2003 d
Bet taip pat yra „heteroseksualūs“ polinkiai į svetimavimą, priešvedybinį seksą ir masturbaciją. visi yra kviečiami gyventi pagal prigimtinį moralinį įstatymą, nes tik „tiesa jus išlaisvins“.
Žinoma, argumentas yra tas, kad tie, kurie linkę lyties linkti, jaučia, kad jiems yra „natūralu“ susitapatinti su viena iš maždaug 7o lyčių (arba skaičiuojant). Bet jei įstatymą grįšime į tai, kas „jaučiama“ yra natūralu, tai įstatymas taip pat turi gerbti tuos, kurių prigimtį turi atbaidyti tos pačios lyties potraukis - numatytasis žmonių rūšių; ji turi gerbti, kad pati gamta diktuoja rūšies plitimą būtent per vyro ir moters sąjungą ir tik juos vienus. Tačiau šiandien turime Justiną Trudeau, kuris prieš jį iš esmės smerkė milijardus žmonių, kurie paprasčiausiai laikėsi savo biologinės struktūros ir natūralių instinktų, taigi, kurie primygtinai reikalauja, kad visuomenės statybinių blokų nebūtų galima sugadinti: t. vyro ir moters santuoka.
Prievarta yra tik pirmasis totalitarizmo įrankis.
Vardan tolerancijos tolerancija panaikinama ... —LAPELIS BENEDICTAS XIV, „Pasaulio šviesa“, pokalbis su Peteriu Seewaldu, p. 53
MŪSŲ TOTALITARINIS LAIKAS
Į galvą ateina du filmai, kurie yra mūsų laikų palyginimas. Filmų serijoje Šios „Bado žaidynės“, valdančioji klasė sukūrė alternatyvią realybę, kur yra ribos tarp teisingo ir neteisingo, vyro ir moters bei gėrio ir blogio
užgožtas.
Auštantį Naująjį Amžių apgyvendins tobulos, androginiškos būtybės, visiškai valdančios kosminius gamtos dėsnius. Pagal šį scenarijų krikščionybė turi būti panaikinta ir užimta vieta pasaulinei religijai ir naujai pasaulio tvarkai. -Jėzus Kristus, gyvenimo vandens nešėjas, n. 4 m, Popiežiškosios kultūros ir tarpreliginio dialogo tarybos
Ir tada, filme Veiklos, pagrindinio veikėjo žmona yra įsitikinusi, kad vienintelis realus pasaulis yra tas, kuris yra jos galvoje, ir kad ji turi nusižudyti, kad iš tikrųjų galėtų patekti realybė. Nesvarbu, ką jai sako vyras, ji įsitikinusi, kad žino tiesą, kuri ją išlaisvins. Bet jos „tiesa“ -neatitrūkęs nuo logikos- tampa jos anuliavimu. Taip yra ir mūsų laikais, ypač Trudeau Kanadoje.
... iš abstrakčios, neigiamos religijos paverčiamas tironiškas standartas, kurio turi laikytis visi. Tai, atrodytų, laisvė - dėl vienintelės priežasties, kad tai yra išsivadavimas iš ankstesnės padėties. - popiežius Benediktas XVI, Pasaulio šviesa, pokalbis su Peteriu SeewalduP. 52
Bet kaip Benediktas pasakė kitur: „Šių laikų krikščionys ... su meile Kristui, jo žodžiams ir Tiesai ... negali nusilenkti kompromisams. Tiesa yra tiesa; nėra jokių kompromisų. „[3]plg. Bendroji auditorija, 29 m. Rugpjūčio 2012 d .; vatikanas.va
DRAUGUMAS!
Šiuo atžvilgiu aš tikiuosi, kad jūs iš Kanados, Australijos, Britanijos ir kitų šalių, kuriose yra ši nauja religija 
primestos, ras drąsos Jono Pauliaus II baigiamojoje kalboje jaunimui per tą 1993 m. Pasaulinę jaunimo dieną:
Nebijokite išeiti į gatves ir viešas vietas, kaip pirmieji apaštalai, kurie miestų, miestelių ir kaimų aikštėse skelbė Kristų ir Gerąją išganymo naujieną. Ne laikas gėdytis Evangelijos. Atėjo laikas pamokslauti nuo stogų. Nebijokite išsivaduoti iš patogių ir įprastų gyvenimo būdų, kad galėtumėte priimti iššūkį Kristų pažinti šiuolaikiniame „didmiestyje“. Būtent jūs turite „išeiti į aplinkkelį“ ir pakviesti visus sutiktus žmones į pokylį, kurį Dievas paruošė savo tautai. Evangelija neturi būti slepiama dėl baimės ar abejingumo. Tai niekada nebuvo skirta paslėpti privačiai. Jis turi būti pastatytas, kad žmonės pamatytų jo šviesą ir pagirtų mūsų dangiškąjį Tėvą. —Homily, Cherry Creek valstybinio parko homilija, Denveris, Koloradas, 15 m. Rugpjūčio 1993 d .; vatikanas.va
Tačiau ši drąsa yra ne tiek jausmas, kurį turime surinkti, kiek malonė, kuria pasinaudojame. „Malda“, Sako popiežius Benediktas,„ nėra švaistomas laikas, jis neatima laiko iš mūsų, net ir apaštalinės, veiklos, bet yra visiškai priešingai: tik jei sugebėsime ištikimą, nuolatinį ir pasitikintį maldos gyvenimą, Dievas pats mums suteikia galimybę ir stiprumas gyventi laimingai ir ramiai, įveikti sunkumus ir liudyti drąsiai jam."[4]plg. Bendroji auditorija, 29 m. Rugpjūčio 2012 d .; vatikanas.va
Tai - ir mes turėtume visiškai pasitikėti Tiesa, kurią turime pasiūlyti vėl ir vėl, „net kai valstybių ir daugumos visuomenės nuomonės politika juda priešinga linkme. Tiesa iš tiesų semiasi jėgų iš savęs, o ne iš sutikimo, kurį ji sukelia “: [5]POPE BENEDICT XIV, Vatikanas, 20 m. Kovo 2006 d
Turėdama ilgametę pagarbos teisingam tikėjimo ir proto santykiui tradiciją, Bažnyčia turi atlikti svarbų vaidmenį kovojant su kultūrinėmis srovėmis, kurios, remdamosi kraštutiniu individualizmu, siekia propaguoti sampratas apie
laisvė atsieta nuo moralinės tiesos. Mūsų tradicija kalba ne iš aklo tikėjimo, bet iš racionalios perspektyvos, susiejančios mūsų įsipareigojimą kurti autentiškai teisingą, humanišką ir klestinčią visuomenę su mūsų galutiniu užtikrinimu, kad kosmose yra vidinė logika, prieinama žmogaus samprotavimams. Bažnyčia gina moralinį samprotavimą, pagrįstą prigimtiniu įstatymu, grindžiama jos įsitikinimu, kad šis įstatymas ne kelia grėsmę mūsų laisvei, o greičiau „kalba“, kuri leidžia mums suprasti save ir savo esybės tiesą, ir taip formuoti teisingesnį ir humaniškesnį pasaulį. Taigi ji siūlo savo moralinį mokymą kaip suvaržymo, bet išsivadavimo žinią ir kaip saugios ateities kūrimo pagrindą. —POPE BENEDICT XVI, kreipimasis į Jungtinių Amerikos Valstijų vyskupus, Ad Limina, 19 m. Sausio 2012 d.; vatikanas.va
Linkiu pakviesti jaunus žmones atverti savo širdį Evangelijai ir tapti Kristaus liudytojais; jei reikia, Jo kankinys-liudytojai, prie Trečiojo tūkstantmečio slenksčio. —ST. Jonas Paulius II jaunimui, Ispanija, 1989 m
SUSIJUSIŲ SVARBU
Mano draugas Kevinas Dunnas atskleidžia melą už eutanazijos. Prašau parama jo dokumentinis filmas:
Kai valstybė sankcionuoja prievartą prieš vaikus
Logikos mirtis - I dalis ir II dalis
Jūsų parama yra šios ministerijos kuras.
Palaimink ir padėkok!
Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
Išnašos
| ↑1 | plg Ne mano Kanada, pone Trudeau |
|---|---|
| ↑2 | plg LifeSiteNews.com |
| ↑3 | plg. Bendroji auditorija, 29 m. Rugpjūčio 2012 d .; vatikanas.va |
| ↑4 | plg. Bendroji auditorija, 29 m. Rugpjūčio 2012 d .; vatikanas.va |
| ↑5 | POPE BENEDICT XIV, Vatikanas, 20 m. Kovo 2006 d |