KĄ ar tai reiškia tapti a gyvena gerai?
SKONIS IR PAMATYKITE
Kas tai yra sielos, pasiekusios tam tikrą šventumą? Ten yra kokybė, „substancija“, kuria norisi pasilikti. Daugelis paliko pasikeitusius žmones po susitikimų su Palaiminta Motina Terese ar Jonu Pauliumi II, nors kartais tarp jų buvo mažai kalbama. Atsakymas yra tas, kad šios nepaprastos sielos tapo gyvenantys šuliniai.
Kas tiki manimi, kaip sakoma Šventajame Rašte: „Gyvojo vandens upės tekės iš jo vidaus“. (Jono 7:38)
Psalmininkas rašo:
O skonis ir pamatyk, kad Viešpats yra geras! (Ps 34, 8)
Žmonės alksta ir trokšta skonis ir matyti Viešpatie, šiandien. Jie ieško Jo Oprah Winfrey, gėrimo butelyje, šaldytuve, neteisėtu seksu, „Facebook“, raganavimu ... daugybe būdų, bandydami surasti laimę, kuriai jie buvo sukurti. Bet Kristaus planas buvo, kad žmonija Jį suras Jo Bažnyčioje—Ne institucija, Rep—Bet jos gyvuose nariuose šuliniai:
Mes esame Kristaus ambasadoriai, tarsi Dievas kreiptųsi per mus. (2 Kor 5:20)
Šis amžius trokšta autentiškumo ... Pasaulis iš mūsų tikisi gyvenimo paprastumo, maldos dvasios, paklusnumo, nuolankumo, atsiribojimo ir pasiaukojimo. —POPE VIENAS Paulius, Evangelizacija šiuolaikiniame pasaulyje, 22, 76
Tai sakė šv. Paulius, sakydamas:
Aš buvau nukryžiuotas kartu su Kristumi; Aš gyvenu nebe aš, bet manyje gyvena Kristus (Gal 2, 20)
Jei padalinsime šį sakinį į tris dalis, rasime anatomija „gerai gyvenančio“.
"Mane nukryžiavo"
Kai gręžiamas vandens gręžinys, visas dumblas, uolos ir dirvožemis turi būti pašalinti į paviršių. Štai ką reiškia būti „nukryžiuotam su Kristumi“: išnešti į šviesą visą savęs dumblą, maišto uolą ir nuodėmės dirvožemį. Krikščionių sielai labai sunku būti grynųjų Gyvųjų Vandenų indu, į kurį šie įmaišyti. Pasaulis skonis, bet jo nepalieka sūrūs vandenys, kurie sutepė malones, kurių jie troško išgerti.
Kuo daugiau žmogus miršta sau, tuo daugiau Kristus prisikelia viduje.
Nebent kviečių grūdas nukrinta ant žemės ir nemiršta, jis lieka tik kviečių grūdas; bet jei jis miršta, jis duoda daug vaisių. (Jono 12:24)
Vis dėlto „išgręžtos skylės“ nepakanka. Turi būti apvalkalas, kuriame gali būti „gyvasis Šventosios Dvasios vanduo“ ...
"NEBEIGA, KAS GYVENU"
Šuliniuose palei vidines sienas yra pastatytas akmens ar betono apvalkalas, kad žemė „neslystų“ į šulinį. 
Tokį apvalkalą statome „gerais darbais“. Šie akmenys yra yra ovalios formos krikščionio, išorinis ženklas, kuriame sakoma: „Aš esu gyvųjų vandenų indas“. Kaip sako Šventasis Raštas,
Tavo šviesa turi spindėti prieš kitus, kad jie pamatytų tavo gerus darbus ir pašlovintų tavo dangiškąjį Tėvą ... Parodyk savo tikėjimą man be darbų, o aš iš savo darbų pademonstruosiu tau savo tikėjimą. (Mt 5:16; Jokūbo 2:18)
Taip, pasaulis turi paragauti ir žiūrėk, kad Viešpats yra geras. Be matomo šulinio „Living Waters“ sunku rasti. Be apvalkalo, šulinys ims urvėti „kūno geismui, akių geismui ir gyvenimo pasididžiavimui“ (1 Jono 2:16) ir apaugs „pasaulinio nerimo ir viliojimo spygliais. turtų “(Mt 13, 22). Kita vertus, šuliniai su tik „geri darbai“, tačiau neturintys autentiško gyvo tikėjimo į Kristų „gyvųjų vandenų“ „substancijos“, dažnai yra „tarsi balinti kapai, kurie išoriškai atrodo gražūs, tačiau viduje pilna negyvų žmonių kaulų ir visokių nešvarumų. ... išorėje tu atrodai doras, bet viduje tave pildo veidmainystė ir piktadarystė “. (Mato 23: 27–28).
Pirmojoje enciklikoje popiežius Benediktas pabrėžia, kad mylėti artimą turi du komponentai: vienas yra tas veikti meilės, paties gero poelgio, o kitas yra Meilė kam mes perduodame kitam, tai yra Dievui, kuris yra meilė. Abu turi būti. Priešingu atveju krikščionis rizikuoja būti paverstas tik socialiniu darbuotoju, o ne dieviškai paskirtu liudytoju. Jis pažymi, kad apaštalai neturėjo…
... atlikti grynai mechaninį platinimo darbą: jie turėjo būti „pilni dvasios ir išminties“ žmonės (plg. Apd 6, 1–6). Kitaip tariant, socialinė paslauga, kurią jie turėjo teikti, buvo visiškai konkreti, tačiau kartu tai buvo ir dvasinė tarnyba. - popiežius Benediktas XVI, „Deus Caritas Est“, 21 m
Vykdyti Jėzaus įsakymus, kuriant gerus darbus, reiškia, kad gyvenu nebe aš, tiksliau, gyvenu dėl savęs, bet dėl savo artimo. Tačiau noriu duoti ne „aš“, o Kristus ...
"KRISTAS, KURIS MANE GYVENA"
Kaip Kristus gyvena manyje? Per širdies kvietimą, tai yra Malda.
Štai aš stoviu prie durų ir beldžiuosi; Jei kas išgirs mano balsą ir atidarys duris, aš užeisiu pas jį ir valgysiu su juo, o jis su manimi. (Apr 3:20)
Tai malda atkreipia Šventąją Dvasią į mano širdį, kuri užpildo mano žodžius, veiksmus ir mintis Dievo artumu. Būtent šis buvimas iš manęs išteka į nusausintas sielas tų, kurie siekia numalšinti dvasinį troškulį. Kažkaip šiandien praradome supratimą apie maldos būtinybę krikščionių gyvenime. Jei krikštas yra pradinis malonės potvynis, tai malda nuolat užpildo mano sielą Gyvuoju vandeniu, kad mano brolis galėtų atsigerti. Ar įmanoma, kad judriausi, aktyviausi, akivaizdžiai talentingiausi krikščionių ministrai šiandien pasauliui siūlo šiek tiek daugiau nei dulkes? Taip, įmanoma, nes tai, ką turime duoti, yra ne tik mūsų žinios ar tarnystė, bet ir gyvasis Dievas! Mes duodame Jam nuolat tuštindamiesi - išsisukinėdami iš kelio, bet paskui nuolat užpildydami save vidiniu maldos gyvenimu „be perstojo“. Vyskupas, kunigas ar pasaulietis, kuris sako, kad neturi laiko melstis, yra tas, kuriam labiausiai reikia melstis, kitaip jo apaštalavimas praras savo galią pakeisti širdį.
Tai taip pat yra malda, leidžianti man atrasti ir susikurti, pasak m
pašaukimas, akmenys, būtini norint tapti matoma oaze pasaulio dykumoje:
Malda rūpinasi malone, reikalinga nusipelniusiems veiksmams. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 2010 m
Kaip ir recirkuliuojantis siurblys, ir patys geri darbai, jei jie atliekami tikros meilės dvasia, dar labiau pritraukia Gyvuosius vandenis į sielą, o tai tampa ritmišku modeliu tarp krikščionio vidinio ir išorinio gyvenimo: atgaila, geri darbai, malda ... gerokai giliau, kurdamas savo formą ir užpildydamas ją Dievu.
Meilė auga per meilę. - popiežius Benediktas XVI, „Deus Caritas Est“, 18 m
Likite manyje, kaip aš liksiu jumyse ... Kas pasiliks manyje, o aš jame, duos daug vaisių, nes be manęs jūs nieko negalite padaryti ... Jei laikysitės mano įsakymų, išliksite mano meilėje. (Jono 15: 4-5, 10)
KOKIO GYVENIMO NORI BŪTI?
Tai nereiškia, kad Dievas negali veikti per norinčius ar net nenorinčius asmenis. Iš tiesų yra daugybė charizmų, kurios atrodo galingos. Tačiau jie dažnai būna kaip krentančios žvaigždės, kurios akimirką apakina, paskui greitai pamirštamos, jų gyvenimas šviesėja tik trumpam, tačiau nepalieka ilgalaikio kompaso. Čia aš kalbu apie tai fiksuotos žvaigždės, tos liepsnojančios saulės, vadinamos „šventaisiais“, kurių šviesa nuolat pasiekia mus net ir ilgai, kai jų žemiškasis gyvenimas jau sudegė. Tai yra gyvenimas, kuriuo tu tapsi! Šulinys, kuris siūlo Gyvuosius Vandenis, kurie keičia ir transformuoja aplinkinį pasaulį, palikdami Jo buvimą dar ilgai po to, kai jūsų nebebus.
Leisk man apibendrinti viską, ką čia pasakiau šv. Pauliaus žodžiais - vienu didžiausių krikščionybės šulinių, kurio metus mes ir toliau švenčiame. Krikščionio gyvenimas yra pastatytas ant Jėzaus, kaip šulinys - žemėje.
Jei kas nors pastatys ant šio pamato auksu, sidabru, brangakmeniais, medžiu, šienu ar šiaudais, kiekvieno darbas paaiškės, nes diena tai atskleis. Tai bus atskleista ugnimi, ir ugnis patikrins kiekvieno darbo kokybę. (1 Kor 3, 12–13)
Kuo statote savo šulinį? Auksas, sidabras ir brangakmeniai, ar medis, šienas ir šiaudai? Šio šulinio kokybę lemia sielos „vidinis gyvenimas“, jūsų santykiai su Dievu. Ir malda is santykiai - meilės ir tiesos bendrystė, išreikšta paklusnumu ir nuolankumu. Tokia siela dažnai net nežino, kad kuria brangių brangakmenių šulinį ... bet kiti tai daro. Jie gali jame paragauti ir pamatyti, kad Viešpats yra geras. Jėzus sakė, kad medis yra žinomas dėl jo vaisių. Vaisius lemia paslėptas medžio gyvenimas: šaknų, sulčių ir šerdies sveikata. Kas gali pamatyti šulinio dugną? Tai tas gilus šulinio gyvenimas, kur traukia gaivūs vandenys, kur yra ramybė, tyla ir malda, kurią Dievas sugeba įsiskverbti į sielą, kad kiti galėtų nuleisti savo troškimo taurę į tavo širdį ir rasti Jo, kurio jie ilgėjosi.
Tai yra toks krikščionis, kurį generuoti motina Marija pasirodė jau dešimtmečius. Apaštalai, kurie susiformavo jos nuolankumo įsčiose, taps gyvenantys šuliniai didžiojoje mūsų laikų dykumoje. Taigi ji sako:Melstis, melstis, melstis„kurį turėsite duoti„ Waters “.
Šventieji - apsvarstykime palaimintosios Teresės iš Kalkutos pavyzdį - nuolat atnaujindami savo artimo meilės gebėjimus, susidurdami su eucharistiniu Viešpačiu, ir atvirkščiai, šis susitikimas įgijo tikroviškumą ir gylį tarnaujant kitiems. Taigi meilė Dievui ir artimo meilė yra neatsiejamos, jos sudaro vieną įsakymą ... Palaimintosios Kalkutos Teresės pavyzdyje mes aiškiai iliustruojame, kad Dievui skirtas laikas maldoje ne tik nesumažina veiksmingos ir mylinčios tarnystės. mūsų kaimynui, bet iš tikrųjų yra neišsenkantis tos paslaugos šaltinis. - popiežius Benediktas XVI, „Deus Caritas Est“, Nr.18, 36
Šį lobį laikome moliniuose induose ... (2 Kor 4, 7)
