Nesusipratimas Pranciškus

Autobusu važiavęs buvęs arkivyskupas Jorge Mario kardinolas Bergogli0 (popiežius Pranciškus)
Nežinomas failo šaltinis

THE,en laiškus atsakant į Pranciškaus supratimas negali būti įvairesnė. Nuo tų, kurie sakė, kad tai buvo vienas naudingiausių straipsnių apie popiežių, kuriuos jie perskaitė, iki kitų, įspėjančių, kad esu apgautas. Taip, būtent todėl aš ne kartą sakiau, kad gyvename „pavojingos dienos. “ Taip yra todėl, kad katalikai vis labiau dalijasi tarpusavyje. Kyla sumaišties, nepasitikėjimo ir įtarumo debesis, kuris ir toliau skverbiasi į Bažnyčios sienas. Be to, sunku nebūti užjaučiančiu kai kuriuos skaitytojus, pavyzdžiui, vieną kunigą, kuris rašė:

Tai sumaišties dienos. Mūsų dabartinis Šventasis Tėvas iš tiesų gali būti tos sumaišties dalis. Sakau tai dėl šių priežasčių:

Popiežius kalba per dažnai, per daug nuo rankogalių ir yra linkęs būti netikslus. Jis neoriai kalba popiežiaus vardu, pavyzdžiui, savo citata: „Aš niekada nebuvau dešinioji“. Žiūrėkite interviu Amerika žurnalas. Arba sakyti: „Bažnyčia kartais užsiskleidė mažuose dalykuose, smulkmeniškose taisyklėse...“ Na, kas iš tikrųjų yra tos smulkmeniškos „taisyklės“?

Mandatum yra pavyzdys. Liturginis įstatymas yra aiškus – šioje [kojų plovimo] ceremonijoje dalyvauja tik vyrai. Vyrai atstovauja apaštalams. Kai Pranciškus savavališkai ignoravo ir pažeidė šį liturginį įstatymą, jis parodė labai prastą pavyzdį. Galiu pasakyti, kad daugelis iš mūsų, kunigų, kurie kovojome už šios praktikos įgyvendinimą ir apsaugą, buvo padaryti kvailiais, o liberalai dabar juokiasi iš mūsų, kad primygtinai reikalaujame laikytis „smulkaus proto“ taisyklių.

Kun. tęsė, kad popiežiaus žodžiai reikalauja pernelyg daug paaiškinimų iš tokių žmonių kaip aš. Arba, kaip pasakė vienas komentatorius,

Benediktas XVI gąsdino žiniasklaidą, nes jo žodžiai buvo tarsi puikus krištolas. Jo įpėdinio žodžiai, savo esme nesiskiriantys nuo Benedikto, yra tarsi rūkas. Kuo daugiau komentarų jis pateikia spontaniškai, tuo labiau rizikuoja, kad ištikimi mokiniai atrodytų kaip vyrai su kastuvais, kurie seka dramblius cirke. 

Bet aš manau, kad mes per greitai pamirštame, kas nutiko popiežiaus Benedikto XVI valdymo laikais. Žmonės niurzgėjo, kad „vokietis Ganytojas“, tas Vatikano inkvizitorius, buvo pakeltas į Petro sostą. Ir tada… išeina jo pirmoji enciklika: Deus Caritas Est: Dievas yra meilė. Netikėtai tiek žiniasklaida, tiek liberalūs katalikai gyrė pagyvenusį pontifiką, teigdami, kad tai ženklas, jog Bažnyčia gali sušvelninti jos „kietą“ moralinę poziciją. Panašiai, kai Benediktas kalbėjo apie prezervatyvų naudojimą tarp vyrų prostitučių kaip „pirmą žingsnį moralizavimo link“, žiniasklaida padarė didžiulį šuolį, kad Benediktas keitė Bažnyčios kontracepcijos poziciją, o konservatyvūs katalikai skubotai nusprendė, kad tai tikrai yra. byla. Žinoma, ramus atspindys to, ką iš tikrųjų kalbėjo popiežius, atskleidė, kad niekas nepasikeis ir nesikeis (žr Popiežius, prezervatyvas ir Bažnyčios apvalymas).

PARANOJA SUOLUOSE

Negalime paneigti, kad suoluose ne tik tam tikra paranoja, bet ir galbūt pagrįsta. Dešimtmečius vietos lygmeniu tikintieji buvo palikti disidentams teologams, liberaliems dvasininkams ir eretiškiems mokymams; liturginiam piktnaudžiavimui, prastai katechezei ir an katalikų kalbos išnaikinimas: menas ir simbolika. Per vieną kartą mūsų katalikiškoji tapatybė buvo sėkmingai išnaikinta Vakarų pasaulyje, tik dabar pamažu atkuriama likučio. Katalikų kunigai ir pasauliečiai jaučiasi išduoti ir vieniši, nes kultūros banga vis labiau kreipiasi prieš autentišką katalikybę.

Turiu sutikti su kai kuriais popiežiaus Pranciškaus vertinimu, kad Bažnyčia buvo „apsėsta perteikti daugybę nesuderinamų doktrinų, kurias reikia primesti“. ^[1]www.americamagazine.org nėra lengvai taikomas daugumos žmonių Šiaurės Amerikoje, vėlgi vietos lygmeniu, patirtimi. Jei kas, tai aiškaus mokymo iš sakyklos apie kontracepciją, abortus ir kitus moralinius klausimus, susijusius su visuomenės pokyčiais, trūkumas lėmė tai, ką popiežius Benediktas XVI pavadino „reliatyvizmo diktatūra“:

…kuris nepripažįsta nieko apibrėžto ir palieka tik savo ego ir troškimus kaip galutinį matą. Aiškus tikėjimas, remiantis Bažnyčios kredo, dažnai įvardijamas kaip fundamentalizmas. Tačiau reliatyvizmas, ty leistis blaškytis ir „nuplauti bet kokio mokymo vėjo“, yra vienintelis požiūris, priimtinas šiandienos standartams. —Kardinolas Ratzingeris (POPE BENEDICT XVI) prieš konklavą Homilija, 18 m. Balandžio 2005 d.

Tačiau, kaip citavau Pranciškaus supratimas, Benediktas pripažino, kad tai už kuri dažnai suvokia Bažnyčią kaip „atsilikusią“ ir „neigiamą“, o katalikybę tik kaip „draudimų rinkinį“. Pasak jo, reikia akcentuoti „gerąją naujieną“. Pranciškus šios temos ėmėsi skubiau.

Ir aš tikiu, kad mūsų dabartinis Šventasis Tėvas ir toliau yra nesuprantamas, nes jis, galbūt labiau nei bet kas kitas, yra pranašas.

LIGA: Evangelizavimo stoka

Didžioji Katalikų Bažnyčios liga šiandien yra ta, kad mes dažniausiai nebeevangelizuojame, jau nekalbant apie tai, ką reiškia žodis „evangelizacija“. Ir vis dėlto didysis Kristaus mums duotas pavedimas buvo būtent „padarykite mokiniais visas tautas" ^[2]plg. Mato 28:19 Kas klausėsi, kai Jonas Paulius II sušuko…

Dievas atveria Bažnyčiai horizontus žmonijos, labiau pasiruošusios Evangelijos sėjai. Jaučiu, kad atėjo laikas skirti visas Bažnyčios jėgas naujai evangelizacijai ir misijai. ad gentes. Nė vienas tikintysis į Kristų, jokia Bažnyčios institucija negali išvengti šios aukščiausios pareigos: skelbti Kristų visoms tautoms.. -Redemptoris Missio, n. 3 m

Tai radikalus pareiškimas: „visos energijos“. Ir vis dėlto, ar galime sakyti, kad bažnyčios pasišventė maldai ir įžvalgumu, kad įvykdytų šią užduotį visomis savo jėgomis? Atsakymas gana aiškus, todėl popiežius Benediktas nenukrypo nuo šios temos, o, pripažindamas vėlyvą valandą, laiške pasaulio vyskupams įtraukė ją į aktualesnį kontekstą:

Mūsų dienomis, kai didžiulėse pasaulio vietose tikėjimui gresia išnykti kaip liepsnos, kuri nebeturi kuro, svarbiausias prioritetas yra priversti Dievą būti šiame pasaulyje ir parodyti vyrams ir moterims kelią į Dievą. Ne bet kuris dievas, bet ir Dievas, kuris kalbėjo apie Sinajų; Dievui, kurio veidą atpažįstame meilėje, kuri spaudžia „iki galo“ (plg. Jn 13, 1)— Jėzuje Kristuje, nukryžiuotame ir prisikėlusiame. - Jo Šventenybės popiežiaus Benedikto XVI laiškas visiems pasaulio vyskupams, 10 m. Kovo 2009 d. „Katalikų internetas“

Šiandien kai kurie katalikai daro didelę klaidą, perimdami „bunkerio mentalitetą“, savisaugos mąstyseną, kad laikas eiti į kalvas ir lįsti žemyn, kol Viešpats apvalys žemę nuo visų nedorybių. Bet vargas tiems, kuriuos Mokytojas randa slepiančius save ir savo „talentus“ vynuogyno kampeliuose! Nes derlius subrendo! Paklausykite, kodėl palaimintasis Jonas Paulius manė, kad atėjo laikas naujai evangelizacijai:

Tų, kurie nepažįsta Kristaus ir nepriklauso Bažnyčiai, nuolat daugėja. Iš tiesų, pasibaigus Tarybai, jis beveik padvigubėjo. Kai atsižvelgiame į šią didžiulę žmonijos dalį, kurią myli Tėvas ir kuriai jis atsiuntė savo Sūnų, akivaizdu, kad Bažnyčios misija yra aktuali... mūsų laikai suteikia Bažnyčiai naujų galimybių šioje srityje: matėme priespaudos žlugimą. ideologijos ir politinės sistemos; sienų atsivėrimas ir vieningesnio pasaulio formavimasis dėl susisiekimo padidėjimo; Evangelijos vertybių, kurias Jėzus įkūnijo savo gyvenime (taika, teisingumas, brolybė, rūpestis vargstančiais), tvirtinimas tarp žmonių; ir tam tikras bedvasis ekonominis ir techninis vystymasis, kuris tik skatina ieškoti tiesos apie Dievą, apie žmogų ir apie paties gyvenimo prasmę. -Redemptoris Missio, n. 3 m

Visa tai reiškia, kad, priešingai nei kalbama žiniasklaidoje ir kai kurių katalikų, popiežius Pranciškus neveda Bažnyčios jokia nauja kryptimi. Atvirkščiai, jis tai aiškiai pasako.

KITAS POPIEŽIAUS PRANAŠAS

Prieš pat išrinkimą popiežius Pranciškus (kardinolas Bergoglio) pranašiškai pasakė savo kolegoms kardinolams visuotiniuose kongregacijos susirinkimuose:

Evangelizuoti Bažnyčioje reiškia troškimą išeiti iš savęs. Bažnyčia yra pašaukta išeiti iš savęs ir eiti į periferijas ne tik geografine prasme, bet ir į egzistencines periferijas: apie nuodėmės, skausmo, neteisybės, nežinojimo, apsieiti be religijos, minties ir visokių nelaimių slėpinį. Kai Bažnyčia neišeina iš savęs evangelizuoti, ji tampa savarankiška ir tada suserga... Savarankiška Bažnyčia laiko Jėzų Kristų savyje ir neleidžia jam išeiti... Galvojant apie kitą popiežių, jis turi būti žmogus, kuris iš Jėzaus Kristaus kontempliacijos ir garbinimo padeda Bažnyčiai išeiti į egzistencinius pakraščius, padeda jai būti vaisinga motina, gyvenančia iš saldaus ir guodžiančio evangelizavimo džiaugsmo. -Druskos ir šviesos žurnalas, p. 8, 4 leidimas, specialusis leidimas, 2013 m

Štai 13 m. kovo 2013 d. popiežiaus konklava išrinko žmogų, kuris kiekvieną vakarą praleidžia „kontempliuodamas ir adoruodamas“ Šventąją Eucharistiją; kuris turi stiprų atsidavimą Marijai; ir kurie mėgsta patį mūsų Mokytoją, turi gabumų nuolat stebinti savo klausytojus.

Vėlgi, iš tikrųjų neturėtų būti jokios nuostabos dėl naujojo popiežiaus krypties: popiežiaus valdžia nuolat ragina kiekvieną kataliką nuo popiežiaus Pauliaus VI apaštališkojo raginimo apie evangelizaciją, Evangelii nuntiandi, radikaliam tikėjimo liudytojui. „Bažnyčia egzistuoja tam, kad skelbtų evangeliją“, – sakė jis. ^[3]Evangelii nuntiandi, n. 14 m Dabar „nauja“, jei tai apskritai nauja, yra tai, kad popiežius Pranciškus ryžtingai pareiškia, kad mes nežiūrime į šią komisiją taip rimtai, kaip turėtume. Ir kad pasaulis mūsų nežiūrės rimtai, kol neparodysime savo vienybės su Kristaus paprastumu, klusnumu ir neturto dvasia.

Taigi visai neseniai Pranciškus kviečia Bažnyčią iš naujo sutelkti savo prioritetus. Tam reikia įžvelgti Kristaus potencialą visiems už tai, kad pripažįsta „žmoniją, labiau pasiruošusią sėti Evangeliją“. ^[4]Redemptoris Missio, n. 3 m

Turiu dogmatinį tikrumą: Dievas yra kiekvieno žmogaus gyvenime. Dievas yra kiekvieno žmogaus gyvenime. Net jei žmogaus gyvenimas buvo nelaimė, net jei jį sunaikino ydos, narkotikai ar dar kas nors - šio žmogaus gyvenime yra Dievas. Galite, turite stengtis ieškoti Dievo kiekviename žmogaus gyvenime. Nors žmogaus gyvenimas yra žemė, pilna erškėčių ir piktžolių, visada yra erdvė, kurioje gali išaugti gera sėkla. Jūs turite pasitikėti Dievu. - popiežius prancūzas, Amerika, Rugsėjo 2013

Kai kurie konservatyvūs katalikai panikuoja, nes staiga „liberalai“, „homoseksualai“ ir „deviantai“ šlovina popiežių. Kiti mano, kad popiežiaus nekontekstualizuojamos pastabos yra ženklas, kad apostazė pagaliau pasiekia kulminaciją ir popiežius bendrauja su Antikristu. Tačiau net kai kurie liberaliosios žiniasklaidos atstovai nepripažino tokio Bažnyčios mokymo pasikeitimo.

[Popiežius Pranciškus] neištaisė praeities skriaudų. Paaiškinkime tai. Nereikalavo iš esmės keisti bažnyčios mokymų ir tradicijų, kurios iš tiesų reikalauja iš naujo išnagrinėti, įskaitant tikėjimą, kad patys homoseksualūs veiksmai yra nuodėmingi. Neginčijo visų vyrų, celibato kunigystės. Nekalbėjo taip progresyviai ir sąžiningai apie moterų vaidmenį bažnyčioje, kaip turėtų. – Frankas Bruni, Niujorko laikass, Rugsėjo 21, 2013

Nepadarė – ir negali, bent jau tomis temomis, kurios nepakeičiamai įsišaknijusios prigimtiniame ir moraliniame įstatyme. ^[5]Priešingai, Šventasis Tėvas darė nagrinėti moterų Bažnyčioje temą ir būtinybę giliau pažvelgti į „moteriškojo genijaus“ įtraukimą. Žiūrėkite jo interviu Amerika. Kiekvienas vyras, vedęs gerą moterį, linksėdamas galvą pasveikins popiežiaus įžvalgą.

SEKIA, KASVATAI RANKOJE

Tiesa, Pranciškaus pastabos ne visada kontekstualizuojamos, o iš anksto parašytus tekstus jis dažnai palieka kalbėti iš širdies. Tačiau tai nereiškia, kad popiežius kalba kūnu! Šventoji Dvasia yra spontaniška, pučia kur nori. Pranašai buvo tokie žmonių, ir už tai juos užmėtė akmenimis saviškiai. Jei tai popiežiaus įtraukimas į karštą vandenį, aš tikiu, kad jis apie tai išgirs. Ir jei jis pasakys ką nors, kas iš tikrųjų atrodo doktriniškai neaišku, jis turės tai paaiškinti, nes tai įsitikins milijonai tikinčiųjų, įskaitant kolegas vyskupus. Tačiau per 2000 metų nė vienas popiežius nepareiškė buvusi katedra tikėjimui prieštaraujančią doktriną. Turime pasitikėti Šventąja Dvasia, kuri ir toliau mus veda „į visą tiesą“. ^[6]plg. Jono 16:13

Ne popiežius, o žiniasklaida jo kelyje palieka dramblio dydžio išmatas. Ir katalikai taip pat kalti. Bažnyčioje yra nemaža grupė šiaip ištikimų žmonių, kurie labiau siekia sekti tam tikrus privačius apreiškimus ir net melagingas pranašystes, teigiančias, kad šis popiežius (neatsižvelgiant į faktus) yra prieš popiežius. ^[7]matyti Galima ... ar ne? Todėl jie kelia didelių abejonių ir įtarimų dėl popiežiaus, sukeldami sumaištį ir paranoją neįžvelgiančiose sielose.

Tačiau yra ir katalikų – ištikimų konservatyvių katalikų – kurie perskaitė popiežiaus žodžius ir juos suprato būtent todėl, kad jie taip pat yra pasinėrę į „kontempliaciją ir adoraciją“. Jei katalikai daugiau laiko praleistų maldai ir klausydamiesi Dvasios, skirdami laiko suvirškinti ištisus tekstus ir enciklikas, o ne garso baitus ir antraštes, tada jie iš tikrųjų išgirstų kalbantį Ganytojo balsą. Ne, Jėzus nenustojo kalbėti su savo Bažnyčia arba jai vadovauti. Mūsų Viešpats vis dar yra valtyje, net jei atrodo, kad Jis miega.

Ir Jis kviečia us atsibusti.

Skelbti

Mes ir toliau lipame link tikslo, kad 1000 žmonių paaukotų 10 USD per mėnesį ir ten yra apie 62% kelio.
Dėkojame už paramą šiai dieninei tarnystei.

Prisijunkite prie „Mark“ „Facebook“ ir „Twitter“!