IN paskutinį bendrą apmąstymą rašiau apie Puikus priešnuodis kad šv. Paulius davė savo skaitytojams atsvarstyti „didžiojo apostazijos“ ir „neteisėtojo“ apgavysčių. „Tvirtai ir tvirtai laikykis“ - pasakė Paulius, į tavo mokomas žodines ir rašytines tradicijas. [1]plg. 2 Tesės 2: 13-15
Bet broliai ir seserys, Jėzus nori, kad jūs darytumėte daugiau nei laikykitės šventosios tradicijos - jis nori, kad jūs prisirištumėte prie Jo asmeniškai. Nepakanka žinoti savo katalikų tikėjimą. Jūs turite žinoti Jėzus, ne tik žinoti apie Jį. Skirtumas tarp skaitymo apie laipiojimą uolomis ir iš tikrųjų kalno mastelio keitimo. Nėra jokio palyginimo su tuo, kaip iš tikrųjų išgyvenate sunkumus ir vis dėlto džiugesį, orą, pakylėjimo aukštumą, pasiekiantį plokščiakalnius, kurie atveda jus į naujus šlovės vaizdus.
Tai yra dvasinio gyvenimo metafora, kas nutinka sieloje, kai Jėzų dedi į patį savo gyvenimo centrą, atidžiai sekdamas Jį, kaip avinėlis seka ganytoju. Girdžiu, kaip dabar Gerasis ganytojas šaukia mus ant kojų ... nes daugeliui gresia pavojai.
MIRTIES ŠEŠĖLIO SLĖNIS
Šiandien mes tikrai einame per „mirties šešėlio slėnį“ arba tai, ką popiežiai vadino „mirties kultūra“. Bet Psalmistas rašo:
Aš nebijosiu jokio blogio, nes tu esi su manimi ... tavo lazda ir personalas mane guodžia. (Psalmė 23: 4)
Piemuo naudojasi savo personalas sukčiu ant galo švelniai ištraukti avį atgal į kaimenę, kai ji nuklysta į pavojų. strypas yra naudojamas kaip ginklas laukiniams gyvūnams sumušti arba kartais drausminti atkaklų avinėlį.
Avis turi išmokti likti tarp bandos. Pasiklydusi avis arba šlubuojanti aviena tampa grobis.
Būkite blaivus ir budrus. Jūsų priešininkas velnias ūžia kaip riaumojantis liūtas ir ieško, ką praryti. (1 Petro 5: 8)
Maldoje pajutau, kaip Viešpats sako:
Tu turi likti šalia manęs, vaikeli. Tu nesi pakankamai stiprus, kad galėtum klaidžioti nuo Mano kojų. Vilkas visada pasirengęs nuskinti šlubą avinėlį. Kada tu
palik mano kojas, pradedi eiti keliais, kurie priverčia tave suklupti ir nukristi, ir kurie sužeidžia tavo sielą, tave paverčiant laukiniais gyvūnais. Taigi, jūs turite atsakyti į Mano meškerę ir Mano darbuotojus, kurie jus visada priartina, kurie moko jus apie jūsų apribojimus ir poreikius, tai yra per kančią. Ar tu nematai mano meilės tau? Tada nebijok ir nesijausk, kad tave apleidau. Tiesiog atvirkščiai: meškerės apatinė dalis ir personalo traukimas yra ženklai, kad esu labai, labai arti.
Tada pasilikite prie Mano kojų.
Melskitės, o ne melskite
Norėdami netapti grobiu, turite išmokti melstis. Jėzus pasakė
Mano avys girdi mano balsą; Aš juos pažįstu, ir jie mane seka. (Jono 10:27)
Malda yra kopimas į kalną, o ne tik apie tai skaityti. Šv. Alfonsas Liguori rašė „kad visas mūsų išganymas priklauso nuo maldos“ ir kad:
Geriau melstis, nei skaityti; skaitydami žinome, ką turėtume daryti; melsdamiesi mes gauname tai, ko prašome ... Melskitės, melskitės, niekada nenustokite melstis; Nes jei meldiesi, tavo išgelbėjimas bus saugus; bet jei paliksi maldą, tavo prakeikimas bus tikras. Šv. Alfonsas, Puikios išganymo ir tobulumo priemonės, p. 240, 60–63 p., Kaip nurodyta Katalikų bažnyčios dvasingumasP. 198
Tai yra rimti žodžiai, tie patys žodžiai, kuriuos Dievo Motina tariamai kartojo vėl ir vėl būtent šiems laikams:
Melstis, melstis, melstis!
Jūs girdėjote, kaip aš čia daug kartų cituoju iš katekizmo: „Malda yra naujos širdies gyvenimas“. [2]Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2697 m Kitaip tariant, maldos trūkumas pati verčia mus šlubuoti; jis nutildo Gerojo Ganytojo balsą; tai mums leidžia sekti melagingų piemenų balsu, kurie ves mus ne į žalias ganyklas, o į smėlį. Negaliu jums pasakyti, kiek kartų malda pakeitė mano dienos eigą, kai jaučiu personalo kreivumą ant kaklo ir piemuo sako: „Eik šitai, vaikeli, šitaip ...“
Malda pakeitė mano gyvenimą, nes galiausiai tai ne žodžių mainai, o širdis—mano širdis už Jo; Jo širdis mano. Maldoje Jis turi 
iškėlė mane į naujas plynaukštes, kurios atnešė naujų šlovės, supratimo ir išminties vaizdų. Maldoje Jis nuvedė mane į žalias ganyklas ir ramius vandenis ...
Maldos stebuklas atsiskleidžia šalia šulinio, kuriame mes ieškome vandens: ten Kristus ateina sutikti kiekvieno žmogaus. Tai jis pirmiausia mūsų ieško ir paprašo išgerti. Jėzus ištroškęs; jo prašymas kyla iš Dievo troškimo mūsų gilumoje. Nesvarbu, ar tai suvokiame, ar ne, malda yra Dievo troškulio susidūrimas su mumis. Dievas ištroško, kad galėtume jo ištroškti. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2560 m
Nors šiandienos apmąstymus pagrįstai galima skaityti kaip įspėjimas—nes aš aiškiai girdžiu, kaip Gerasis ganytojas praneša apie laukiančius pavojus ... kaip norėčiau, kad jūs tai išgirstumėte labiau kaip kvietimas! Vargu ar galiu čia sėdėti ir rašyti apie maldą, kai norėčiau, kad jūs paprasčiausiai tam skirtumėte laiko! Nes maldoje įgysite daugiau išminties, nei skaitydami visas pasaulio knygas; ir jūs gausite daugiau Dievo viename širdies malda nei tūkstančiu tuščių žodžių.
Vilkai renkasi aplink mus, burzgia kaip riaumojantis liūtas - daugelis šių vilkų jau yra jūsų namuose. Valandą vėlu atsistoti į gerojo ganytojo kojas - bet ne per vėlai - pradėti leisti Jam jus nukreipti ir apsaugoti, kad priešas daugiau negalėtų pakenkti. Nes liko labai nedaug laiko, kol audrų audra palūžta visame pasaulyje.
Ir jei jūs nežinote Jo balso ... kieno balsu seksi?
SUSIJUSIŲ SVARBU
Norėdami gauti Marko kasdienes mišių meditacijas, Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
Reikia jūsų finansinės ir maldingos paramos
šiai dieninei tarnybai.
Ačiū už Jūsų paramą!
Prisijunkite prie „Mark“ „Facebook“ ir „Twitter“!
