Marija sutriuškino gyvatę, menininkas nežinomas
Pirmą kartą paskelbta 8 m. Lapkričio 2007 d. Atnaujinau šį raštą kitu klausimu apie pašventinimą Rusijai ir kitais labai svarbiais klausimais.
THE,en Taikos era - erezija? Dar du antikristai? Ar Fatimos Dievo Motinos pažadėtas „taikos laikotarpis“ jau įvyko? Ar jos prašymas pašventinti Rusiją buvo galiojantis? Šie žemiau pateikti klausimai, taip pat komentaras apie „Pegasus“ ir naująjį amžių, taip pat didelis klausimas: ką aš pasakysiu savo vaikams apie tai, kas ateina?
TAIKOS ERA
Klausimas: Ar vadinamoji „taikos era“ nėra tik Bažnyčios pasmerkta erezija, vadinama „tūkstantmečiu“?
Bažnyčia pasmerkė ne „taikos eros“ galimybę, bet melagingą to, kas tai galėtų būti, aiškinimą.
Kaip jau rašiau čia keletą kartų, Bažnyčios tėvai, tokie kaip Šv. Justinas Kankinys, Šv. Irenėjus iš Liono, Šv. Augustinas ir kiti, rašė apie tokį laikotarpį remdamiesi Apr 20: 2-4, Heb 4: 9 ir Senojo Testamento pranašai, kurie nurodo visuotinį taikos laikotarpį istorijoje.
„Tūkstantmečio“ erezija yra klaidingas įsitikinimas, kad Jėzus nusileis į žemę kūnu ir valdys kaip pasaulinis karalius su savo šventaisiais pažodžiui tūkstantį metų iki istorijos pabaigos.
Įvairios šio eretiško ir pernelyg pažodinio Apreiškimo 20 aiškinimo atšakos taip pat pasireiškė ankstyvojoje Bažnyčioje, pvz., „Kūniškas tūkstantmečio laikotarpis“, tūkstantmečio viešpatavimo metu pridėta žydų ir krikščionių kūniškų malonumų ir ekscesų klaida; ir „sušvelnintas arba dvasinis tūkstantmetis“, kuris apskritai išlaikė pažodžiui tūkstantį metų Kristaus viešpatavimą akivaizdžiai kūne, tačiau atmetė nesaikingų kūniškų malonumų aspektą.
Bažnyčia pasmerkė bet kokį tikėjimo, kad Jėzus Kristus sugrįš prisikėlusiu kūnu į žemę ir regimai valdys žemėje pažodžiui tūkstantį metų (tūkstantmečio laikotarpis), ir tai turi būti kategoriškai atmesta. Tačiau ši anatema neapima stipraus patristinio įsitikinimo, kurį daugelis Bažnyčios tėvų ir gydytojų laikosi „dvasiniu“, „laikinuoju“, „antruoju“ (bet ne galutiniu) ar „viduriniuoju“ Kristaus atėjimu, kuris įvyks prieš pabaigą. pasaulio. - šaltinis: www.call2holiness.com; nb. tai puiki įvairių šios erezijos formų santrauka.
Iš katekizmo:
Antikristo apgaulė pasaulyje jau pradeda formuotis kiekvieną kartą, kai reikalaujama istorijoje suvokti tą mesianistinę viltį, kurią už istorijos ribų galima įgyvendinti tik eschatologiniu sprendimu. Bažnyčia atmetė net modifikuotas šio karalystės klastojimo formas, kurios būtų pavadintos tūkstantmečio pavadinimu, ypač „savaime iškreiptą“ pasaulietinio mesianizmo formą. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, 676
„Mesijinė viltis“, kurios laukiame, yra ne tik Jėzaus sugrįžimas jo pašlovintame kūne, kad jis karaliautų „naujuose danguose ir naujoje žemėje“, bet ir viltis, kad mūsų pačių kūnai bus išlaisvinti iš mirties ir nuodėmės galios bei būti pašlovintas visą amžinybę. Metu Taikos era, nors vyraus teisingumas, ramybė ir meilė, taip pat ir žmonijos laisva valia. Nuodėmės galimybė išliks. Mes tai žinome, nes pasibaigus „tūkstančiui metų“ šėtonas išleidžiamas iš kalėjimo, kad apgautų tautas, kurios kariaus Jeruzalės šventuosiuose.
Klausimas: Mano pastorius, taip pat geri Biblijos komentarai rodo, kad Šv. Augustinas aiškino tūkstantmetį kaip simbolinį laikotarpį, kuris tęsiasi nuo Kristaus Žengimo į dangų iki jo sugrįžimo į šlovę. Ar ne to moko Bažnyčia?
Tai tik viena iš keturių šv. Augustino pasiūlytų interpretacijų „tūkstančių metų“ laikotarpiui. Tačiau tai buvo tas, kuris tuo metu atėjo į madą dėl plačiai paplitusios tūkstantmečio erezijos - aiškinimas, kuris paprastai vyravo iki šios dienos. Atidžiai skaitant šv. Augustino raštus akivaizdu, kad jis nesmerkia taikos „tūkstantmečio“ galimybės:
Tie, kurie, tvirtindami šią [Apreiškimo 20: 1–6] ištrauką, įtarė, kad pirmasis prisikėlimas yra būsimas ir kūniškas, be kita ko, buvo sujaudintas tūkstančio metų skaičiumi, tarsi buvo tinkamas dalykas, todėl šventieji tuo laikotarpiu turėjo mėgautis tam tikru šabo poilsiu, šventu laisvalaikiu po šešių tūkstančių metų darbo nuo žmogaus sukūrimo ... (ir) po to turėtų praeiti šeši tūkstančiai metų, iš šešių dienų - savotiškas septintos dienos sabatas per ateinančius tūkstančius metų; ir kad šiam tikslui šventieji kyla, t. švęsti šabo. Ir ši nuomonė nebūtų neprieštaringa, jei būtų manoma, kad šventųjų džiaugsmai tame sabate bus dvasingi ir atsiras dėl Dievo artumo ... -De Civitate Dei [Dievo miestas], Amerikos katalikų universiteto leidykla, Bk XX, Ch. 7; cituojamas Dievo karalystės triumfas tūkstantmečio ir pabaigos laikaisKun. Juozapas Iannuzzi, Šv. Jono evangelisto spauda, p. 52–53
Šventasis Augustinas čia smerkia „kūniškus tūkstantmečius“ arba „chiliastus“, kurie neteisingai tvirtino, kad tūkstantmetis bus „nesaikingų kūniškų banketų“ ir kitų pasaulinių malonumų metas. Tuo pačiu metu jis tvirtina tikintis, kad bus „dvasinis“ ramybės ir poilsio laikas, atsirandantis dėl Dievo buvimo - ne Kristaus kūne, kaip Jo pašlovintame kūne, bet Jo dvasinio buvimo ir, žinoma, , Eucharistinis buvimas.
Katalikų bažnyčia nepriėmė galutinio sprendimo tūkstantmečio klausimu. Kardinolas Josephas Ratzingeris, kai jis buvo Tikėjimo doktrinos kongregacijos vadovas, cituojamas:
Šventasis Sostas šiuo klausimu dar nepateikė jokio galutinio pareiškimo. -„Il Segno del Soprannauturale“, Udine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Kun. Martino Penasa pateikė šį „tūkstantmečio valdymo“ klausimą tuo metu kardinolui Ratzingeriui, sakralinės tikėjimo doktrinos kongregacijos prefektui.
Klausimas: Ar Marija Fatimoje pažadėjo „taikos erą“, ar jau įvyko jos pažadėtas „taikos laikotarpis“?
Vatikano svetainėje „Fatima“ žinutė skelbiama anglų kalba:
Galų gale triumfuos mano Nekaltoji širdis. Šventasis Tėvas pašventins man Rusiją, ji atsivers ir pasauliui bus suteiktas taikos laikotarpis. -www.vatican.va
Buvo teigiama, kad žlugus komunizmui pasauliui buvo suteiktas „taikos laikotarpis“. Tiesa, šaltasis karas baigėsi ir įtampa tarp Amerikos ir Rusijos sumažėjo nuo to laiko, kai krito geležinė uždanga, iki pastarųjų metų. Tačiau tai, kad dabar esame taikos laikotarpyje, yra daugiau Amerikos požiūris; tai yra mes, šiaurės amerikiečiai, esame linkę vertinti pasaulio įvykius ir Biblijos pranašystes per vakarietišką objektyvą.
Jei kas pažvelgia į kitus
Po komunizmo žlugimo pasaulio regionuose, pavyzdžiui, Bosnijoje ir Hercegovinoje ar Ruandoje, ir vykstant Bažnyčios persekiojimui Kinijoje, Šiaurės Afrikoje ir kitur, mes nematome taikos, bet pragaro išlaisvinimo karo pavidalu , genocidas ir kankinystė.
Ginčytina ir tai, kad Rusija buvo „atsivertusi“ laikotarpiu, kai nukrito geležinė uždanga, arba bent jau visiškai atsivertė. Be abejo, krikščionys turėjo daugiau galimybių patekti į šalį, kalbėdami apie evangelizaciją. Ten yra laisvė praktikuoti savo įsitikinimus, ir tai iš tiesų yra puikus palaimintosios motinos įsikišimo ženklas. Tačiau vidinė korupcija ir Vakarų kultūros potvynis tam tikrais būdais dar labiau pablogino padėtį ten, nors Bažnyčios lankomumas tebėra be galo žemas.
Atrodė, kad Šv. Maksimilijonas Kolbė suvokia, kada atsivertusi Rusija įsivyraus:
Nekaltojo vaizdas vieną dieną pakeis didelę raudoną žvaigždę virš Kremliaus, tačiau tik po puikaus ir kruvino teismo. -Ženklai, stebuklai ir atsakas, Kun. Albertas J. Herbertas, p. 126
Galbūt tas kruvinas teismas buvo pats komunizmas. O galbūt tas teismo dar laukia. Nepaisant to, Rusija, kuri dabar bendradarbiauja su Kinija ir kelia grėsmę taikai, kaip kadaise Šaltojo karo metu, kartais atrodo ne kas kita, o „Marijos žemė“. Tačiau vis dėlto, nes popiežiai Rusiją pašventino savo Nekaltai širdžiai, dabar jau kelis kartus.
Gal pats įtikinamiausias komentaras šiuo taikos laikotarpio klausimu yra paties vyresniojo Liucijos komentaras. Interviu su Ricardo Cardinal Vidal, vyresnysis Liucija apibūdina laikotarpį, kuriame gyvename:
„Fatimoje“ tebevyksta trečioji diena. Dabar esame pašventinimo laikotarpyje. Pirmoji diena buvo apsireiškimo laikotarpis. Antrasis buvo po apreiškimo, prieš pašventinimą. „Fatima“ savaitė dar nesibaigė ... Žmonės tikisi, kad viskas vyks iškart per jų pačių numatytą laiką. Bet „Fatima“ vis dar eina trečią dieną. „Triumfas“ yra nuolatinis procesas. -Sr. Liucija; Paskutinė Dievo pastanga, Johnas Haffertas, 101 fondas, 1999, p. 2; cituojamas „Privačiame apreiškime: Bažnyčios atpažinimas“, dr. Markas Miravalle'as, p. 65
Nuolatinis procesas. Iš paties vyresniojo Liucijos aišku, kad Triumfas dar nėra baigtas. Tai kada jos triumfas yra pasiekta, manau, kad Taikos era prasidės. Dar svarbiau, tai rodo ankstyvieji bažnyčios tėvai ir Šventasis Raštas.
Tiems, kurie jo neskaitė, rekomenduoju meditaciją Pranašiškos perspektyvos.
Klausimas: Tačiau Rusija nėra pašvęsta taip, kaip reikalaujama „Fatimoje“, nes mūsų palaimintoji motina paprašė, kad Šventasis Tėvas ir visi pasaulio vyskupai kartu pašventintų; tai niekada neįvyko 1984 m. pagal dangaus prašomą formulę, tiesa?
1984 m. Šventasis Tėvas, susivienijęs su pasaulio vyskupais, pašventino Mergelei Marijai Rusiją ir pasaulį - tai patvirtino „Fatima“ vizionierius vyresnysis Liucija. Vatikano svetainėje rašoma:
Sesuo Liucija asmeniškai patvirtino, kad šis iškilmingas ir visuotinis pašventinimo aktas atitiko Dievo Motinos norą („Sim, està feita, tal como Nossa Senhora a pediu, desde o dia 25 de Março de 1984“: „Taip, tai buvo padaryta taip pat Dievo Motina paprašė 25 m. Kovo 1984 d. “: 8 m. Lapkričio 1989 d. Laiškas). Taigi bet kokia tolesnė diskusija ar prašymas yra be pagrindo. -Fatimos pranešimasTikėjimo doktrinos kongregacija, www.vatican.va
Ji tai pakartojo dar kartą per interviu, kuris buvo įrašytas ir garso, ir vaizdo įrašais su Jo Eminencija Ricardo Cardinal Vidal 1993 m. Kai kurie teigia, kad pašventinimas negalioja, nes popiežius Jonas Paulius II niekada aiškiai nesakė „Rusija“ 1984 m. velionis Johnas M. Haffertas pabrėžia, kad visi pasaulio vyskupai buvo išsiųsti anksčiau visą Rusijos pašventinimo dokumentą Pijus XII padarė 1952 m., kurį Jonas Paulius II dabar atnaujino kartu su visais vyskupais (plg. Dievo galutinę pastangą, Haffert, 21 išnaša). Akivaizdu, kad po pašventinimo įvyko kažkas gilaus. Per kelis mėnesius Rusijoje prasidėjo pokyčiai, o po šešerių metų Sovietų Sąjunga žlugo ir buvo atlaisvinta religijos laisvę griaunanti komunizmo smauglė. Prasidėjo Rusijos atsivertimas.
Negalime pamiršti, kad Dangus paprašė dviejų sąlygų dėl jos atsivertimo ir dėl to atsiradusios „taikos eros“:
Aš ateisiu prašyti pašventinti Rusiją savo Nekaltai širdžiai ir žalos atlyginimo bendrystę pirmaisiais šeštadieniais. Jei bus atsižvelgta į mano prašymus, Rusija bus atsivertusi ir bus taika; jei ne, ji paskleis klaidas visame pasaulyje, sukeldama karus ir Bažnyčios persekiojimus. Geras bus kankinys; Šventasis Tėvas turės daug kentėti; bus sunaikintos įvairios tautos. Galų gale triumfuos mano Nekaltoji širdis. Šventasis Tėvas pašventins man Rusiją, ji atsivers ir pasauliui bus suteiktas taikos laikotarpis.
Galbūt Rusija išlieka nestabili, nes nebuvo pakankamai daug Komunijų, susijusių su atgaivinimu:
Pažvelk, mano dukra, į Mano širdį, apsuptą erškėčių, kuriais dėkingi vyrai kiekvieną akimirką perveria mane savo piktžodžiavimais ir nedėkingumu. Jūs bent jau bandykite mane paguosti ir pasakyti, kad aš žada padėti mirties valandą su malonėmis, reikalingomis išganymui, visiems, kurie pirmąjį penkių iš eilės mėnesių šeštadienį išpažins, priims šv. Komuniją, pasakys penkis dešimtmečius trukusio Rožinio ir palaikyk mane drauge penkiolika minučių medituodamas penkiolika Rožinio mįslių, ketindamas man atlyginti žalos atlyginimą. - Mūsų ledi, laikydama rankoje savo nekaltą širdį, pasirodė Liucijai, 10 m. Gruodžio 1925 d., www.ewtn.com
Stebint visame pasaulyje plintančią totalitarizmo dvasią (Rusijos „klaidas“), vis didėjantį persekiojimą ir karo grėsmę, kylančią dėl galimo „tautų sunaikinimo“, akivaizdu, kad daroma nepakankamai.
Šiandien perspektyva, kad gaisro jūra pasaulį pavers pelenais, nebeatrodo gryna fantazija: pats žmogus savo išradimais suklastojo liepsnojantį kardą. —Kardinolas Josephas Ratzingeris (BENEDIKTAS XVI), „Fatimos žinia“, www.vatican.va
Reikia ištaisyti, taigi galima pamatyti, kaip pasaulio ateitis labai priklauso nuo katalikų, nes tik jie priima galiojančią Komuniją (gali būti ir stačiatikiai, kurie laikomi galiojančia Eucharistija, jei tik kitos nuostatos yra susitiko.)
Klausimas: Ar Antikristas neatėjo prieš pat Jėzaus sugrįžimą į šlovę? Panašu, kad nurodote, jog yra dar du antikristai ...
Iš dalies atsakiau į šį klausimą Artėjantis dangun ir išsamiau mano knygoje, Galutinė konfrontacija. Bet leisk man
greitai išdėstyti bendrą vaizdą:
- Šventasis Jonas kalba apie žvėrį ir netikrą pranašą, kurie atsirado dar prieš „tūkstantmetį“ ar taikos erą.
- Jie sugaunami ir „gyvi išmetami į ugnies ežerą“ (Apr 19, 20) ir
- Šėtonas yra sujungtas „tūkstančiui metų“ (Apr 20: 2).
- Tūkstantmečio laikotarpio pabaigoje (Apr 20: 3, 7) Šėtonas išlaisvinamas ir imasi „apgaudinėti tautas… Gogą ir Magogą“ (Apr 20: 7–8).
- Jie supa šventųjų stovyklą Jeruzalėje, tačiau ugnis nusileidžia iš dangaus, kad sunaudotų Gogą ir Magogą (Apr 20: 9). Tada
Klaidžiojęs velnias buvo įmestas į ugnies ir sieros telkinį, kur buvo žvėris ir netikras pranašas. (Apr 20:10).
Žvėris ir netikras pranašas jau „buvo“ ugnies ežere. Šiuo atžvilgiu Šv. Jono Apreiškimas, atrodo, pateikia pagrindinę chronologiją, kuri taip pat patvirtinta ankstyvųjų Bažnyčios tėvų raštuose, pateikdama individualus antikristas prieš taikos erą:
Bet kai šis Antikristas sunaikins viską šiame pasaulyje, jis karaliaus trejus metus ir šešis mėnesius ir sėdės Jeruzalės šventykloje; ir tada ateis Viešpats ... pasiųs šį žmogų ir paskui jį į ugnies ežerą; bet duok teisiesiems karalystės laikus, tai yra likusius, šventą septintą dieną. Šv. Irenėjus iš Liono, Fragmentai, V knyga, Ch. 28, 2; iš ankstyvųjų bažnyčios tėvų ir kitų darbų, išleistų 1867 m.
Kalbant apie daugiau nei vieno galimybę antikristas, mes skaitėme Jono laiške:
Vaikai, tai paskutinė valanda; ir kaip jūs girdėjote, kad ateina antikristas, taip dabar atsirado daugybė antikristų ... (1 Jn 2:18)
Patvirtindamas šį mokymą, kardinolas Ratzingeris (popiežius Benediktas XVI) sakė:
Kalbant apie antikristą, mes matėme, kad Naujajame Testamente jis visada laikosi šiuolaikinės istorijos linijų. Jo negalima apsiriboti vieninteliu asmeniu. Tas pats jis nešioja daugybę kaukių kiekvienoje kartoje. -Dogminė teologija, eschatologija 9, Johann Auer ir Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200
Vėlgi, dėl daugialypiai Šventojo Rašto lygiai, mes visada turime būti atviri galimybei, kad Šventasis Raštas yra įgyvendinamas taip, kaip mes negalime suprasti. Taigi, Jėzus sako būti pasirengusi visada, nes Jis ateis „kaip vagis naktį“.
Klausimas: Neseniai parašėte Ženklai iš dangaus apie Pegasą ir „sąžinės apšvietimas. “ Ar ne Pegasas yra naujo amžiaus simbolis? Argi naujieji amžininkai nekalba apie ateinantį naują amžių ir visuotinę Kristaus sąmonę?
Taip, jie tai daro. Ir dabar jūs matote, kokie subtilūs priešo planai yra iškreipti tikrąjį ir išganingąjį Kristaus planą. Žodis „antikristas“ reiškia ne „priešingą“ Kristui, bet prieš Kristų. Šėtonas nesistengia paneigti Dievo egzistavimo, o iškreipia jį į naują tikrovę, pavyzdžiui, kad mes esame dievai. Tai yra naujojo amžiaus atvejis. Galbūt tai, ką išsakėte savo klausime, dar labiau sukuria tikros dvasinės „taikos eros“, kurią nustatė Dievas, pavyzdį, nes mes matome, kaip Šėtonas bando tą tikrovę susukti į savo versiją. Galima sakyti „tamsų įrodymą“.
Naujieji senbuviai tiki ateinančiu „Vandenio amžiumi“ - ramybės ir harmonijos era. Skamba kaip krikščioniškas įsitikinimas, ar ne? Tačiau skirtumas yra toks: Naujasis amžius moko, kad ne tai, kad ši era yra laikas, kai Jėzaus Kristaus, kaip vienintelio tarpininko tarp Dievo ir žmonijos, sąmoningumas suvokiamas, žmogus supranta, kad jis pats yra dievas ir vienas su visata. Kita vertus, Jėzus moko, kad esame vieni su Juo - ne per staigus vidinį dieviškumo suvokimą, bet per tikėjimą ir savo nuodėmių pripažinimą, kuris duoda Šventąją Dvasią ir vaisius, susijusius su Jo buvimu. Naujasis amžius moko, kad visi pereisime prie „aukštesnės sąmonės“, kai mūsų „vidinė jėga“ susijungia su „Kosmine Visuotine Jėga“, sujungiančia visus šioje kosminėje „energijoje“. Kita vertus, krikščionys kalba apie vienos širdies, proto ir sielos vienybės amžių, pagrįstą labdara ir sąjunga su dieviška valia.
Jėzus liepė savo pasekėjams stebėti, ar gamtoje nėra ženklų prieš Jo atėjimą. Tai yra, gamta tik patvirtins kaip „ženklą“ tai, ką Jėzus jau atskleidė evangelijose. Tačiau naujasis amžius neapsiriboja gamtos ir kūrybos suvokimu kaip ženklu, o ieško „slaptų“ ar „paslėptų žinių“. Tai taip pat vadinama „gnosticizmu“, kurį Bažnyčia smerkia ir kovojo per amžius. Taigi naujieji senoliai ieško Pegaso žvaigždyno, o ne į Evangeliją, ieškodami tų slaptų žinių, kurios pakels juos į naujus sąmonės ir dieviškos egzistencijos lygius.
Iš tiesų, „sąžinės apšvietimas„Dievas atsiųs ne tam, kad žmonija būtų pakelta į dievišką statusą, bet kad mus žemintų ir pašauktų atgal prie savęs. Taip, skirtumas čia yra „sąžinės“, o ne sąmonės klausimas.
Įvairios gnosticizmo formos yra pasireiškiantis mūsų dienomis su tokiais reiškiniais kaip vaizdo įrašas, pavadintas „Paslaptis“, „Judo evangelija“, subtilios „Haris Poteris“, Taip pat„ vampyro “fenomeną (žr. Fantastinį Michaelo D. O'Brieno straipsnį Vakarų sutemos). Tačiau nėra nieko subtilaus „Jo tamsos medžiagos“Serija, kurios„ Auksinis kompasas “yra pirmasis pagal filmą sukurtas filmas knygos.
Klausimas: Ką aš sakau savo vaikams apie šias dienas ir kas gali ateiti?
Yra daug prieštaringų dalykų, kuriuos Jėzus pasakė ir padarė viešai, įskaitant fariziejų pasmerkimą ir šventyklos valymą botagu. Tačiau, anot Marko, Jėzus apie „pabaigos laikus“ kalbėjo privačiai tik su Petru, Jokūbu, Jonu ir Andriumi (žr. Mk 13: 3; plg. Mato 24: 3). Galbūt todėl, kad tai buvo apaštalai, kurie tapo Atsimainymo liudininkais (išskyrus Andrių). Jie matė stulbinančią Jėzaus šlovę ir taip labiau nei bet kurie kiti žmonės žinojo milžinišką „istorijos pabaigą“, kuri laukia pasaulio. Atsižvelgdami į šį šlovingą vaizdą, galbūt tik jie tuo metu galėjo susidoroti su „gimdymo skausmais“, kurie buvo prieš Jo sugrįžimą.
Gal turėtume pamėgdžioti savo Viešpaties išmintį, kai kalbame apie savo vaikus. Mūsų mažyliai pirmiausia turi žinoti tą milžinišką „istorijos pabaigą“. Jie turi suprasti „gerą naujieną“ ir bendrą vaizdą apie tai, kaip Jėzus grįš ant debesų, kad priimtų į Karalystę visus tuos, kurie jam yra sakę „taip“ savo gyvenimu. Tai yra pagrindinė žinia, „Didžioji komisija“.
Kai mūsų vaikai perauga į asmeninius santykius su Jėzumi, jie giliau supranta pasaulį ir suvokia laiką, kurį gyvena, tyliai vykdydami Šventosios Dvasios veiklą. Taigi jų klausimai ar nuogąstavimai dėl nuodėmingos pasaulio būsenos, kurią jie mato aplinkui, bus galimybė jums giliau pasidalinti „laiko ženklais“. Galite paaiškinti, kad kaip motina turi išgyventi tam tikrą skausmą, kad pagimdytų naują gyvenimą, taip pat ir mūsų rūpesčiai
Norėdamas atsinaujinti, turiu išgyventi skausmo laiką. Tačiau žinia yra tikintis naujo gyvenimo! Ironiška, bet manau, kad vaikai, turintys autentišką ir gyvą santykį su mūsų Viešpačiu, dažnai ramiau, pasitikėdami Dievo visagaliu atpažįsta daugiau, nei mes suvokiame savo dienos pavojus.
Dėl skubios žinutės „parengti“, Jiems tai geriausiai paaiškina tai, ką jūs darote, kad pasiruoštumėte. Jūsų gyvenimas turėtų atspindėti a piligrimų mentalitetas: skurdo dvasia, atsispirianti materializmui, apgaulei, girtuoklystei ir besaikiam televizijos vartojimui. Tokiu būdu tavo gyvenimas sako tavo vaikams: „Tai ne mano namai! Aš ruošiuosi praleisti amžinybę su Dievu. Mano gyvenimas, mano veiksmai, taip, mano dienos metmenys ir nuovokos yra sutelkti į Jį, nes Jis man yra viskas “. Tokiu būdu jūsų gyvenimas tampa gyva eschatologija - gyvenimo JT liudininku dabartinis momentas kad amžinai gyventum amžinoje akimirkoje. (Eschatologija yra teologija, susijusi su paskutiniais dalykais.)
Asmeniškai norėčiau pasakyti, kad tam tikrais rašymais dalijausi su savo vyresniais vaikais, kurie yra ankstyvoje paauglystėje. Retkarčiais jie girdi, kaip su žmona aptarinėjau savo raštus. Taigi jie turi pagrindinį supratimą, kad turime gyventi pasirengimo būsenoje, kaip mums įsakė mūsų Viešpats. Bet tai nėra mano pagrindinis rūpestis. Veikiau tai, kad mes kaip šeima mokomės mylėti Dievą ir vienas kitą, ir mylėti artimą, ypač priešus. Ko verta žinoti apie artėjančius įvykius, jei man trūksta meilės?
Jei turiu pranašystės dovaną ir suprantu visas paslaptis ir visas žinias ... bet neturiu meilės, aš esu niekas. (1 Kor 13, 2)
IŠVADA
Kelis kartus šioje svetainėje perspėjau, kad a dvasinis cunamis apgaulė sklinda per pasaulį ir tai turi Dievas pakėlė ribotuvątaip leidžiant žmonijai sekti neatgailaujančią širdį.
Ateis laikas, kai žmonės netoleruos pagrįstos doktrinos, tačiau, vykdydami savo norus ir nepasotinamą smalsumą, sukaups mokytojus, nustos klausytis tiesos ir bus nukreipti į mitus. (2 Tim 4, 3-4)
Kaip Nojui reikėjo Dievo apsaugos nuo potvynio, taip ir mums reikia Dievo apsaugos mūsų dienomis, kad galėtume juo važiuoti dvasinis cunamis. Taigi Jis atsiuntė mums naują Arką - Švenčiausiąją Mergelę Mariją. Ji nuo seniausių laikų visada buvo pripažinta Dievo dovana Bažnyčiai. Ji nori visa savo esybe suformuoti mus savo širdies mokykloje, kad taptume Dievo sūnumis ir dukterimis, tvirtai pastatytais ant jos Sūnaus Jėzaus, kuris yra Tiesa. Rožinis, kurio ji mus moko melstis, yra puikus ginklas prieš ereziją pagal jos pažadus besimeldžiantiems. Tikiu, kad be jos pagalbos šiandien bus labai sunku įveikti tamsos apgavystes ir pinkles. Ji yra Apsaugos skrynia. Taigi ištikimai melskite Rožinį, ypač su savo vaikais.
Tačiau svarbiausias mūsų ginklas prieš priešo pasididžiavimą ir aroganciją yra vaikiškas nusiteikimas širdžiai, kuri pasitiki Tėvu ir Šventąja Dvasia, mokančia ir vedančia mus Katalikų bažnyčia, kurį turi pats Kristus pastatytas ant Petro.
Stebėkite ir melskitės. Ir išklausykite Šventąjį Tėvą ir su juo vienijančius.
Kas tavęs klauso, klauso manęs. Kas tave atmeta, tas mane atmeta. O kas mane atstumia, tas atmeta ir mane. (Luko 10:16)
Tokiu būdu galėsite išgirsti tavo piemens balsas, Jėzus Kristus, tarp apgaulės, kuri dabar yra garsesnė ir pavojingesnė nei bet kurios kitos kartos prieš mus.
Atsiras netikrų mesijų ir netikrų pranašų, kurie darys tokius ženklus ir stebuklus, kad apgautų, jei įmanoma, net išrinktuosius. Štai, aš tau tai iš anksto pasakiau. Taigi, jei jie jums sako: 'Jis yra dykumoje', neišeikite ten; jei jie sako: „Jis yra vidiniuose kambariuose“, netikėkite. Nes kaip žaibas ateina iš rytų ir matomas iki vakarų, taip bus ir Žmogaus Sūnaus atėjimas. (Mato 24: 24–27)
