Apie Luisą ir jos raštus ...

Pirmą kartą paskelbta 7 m. Sausio 2020 d .:

TAI laiko atsakyti į kai kuriuos elektroninius laiškus ir žinutes, kuriose abejojama Dievo tarnaitės Luisos Piccarreta raštų ortodoksija. Kai kurie iš jūsų sakė, kad jūsų kunigai nuėjo taip toli, kad paskelbė ją eretike. Todėl galbūt būtina atkurti jūsų pasitikėjimą Luisos raštais, kurie, užtikrinu jus, yra patvirtintas Bažnyčios.

KAS YRA LUISA?

Luisa gimė 23 m. Balandžio 1865 d. (Sekmadienį, kurį Šv. Jonas Paulius II vėliau paskelbė Dieviškojo gailestingumo šventės diena pagal Viešpaties prašymą Šv. Faustinos raštuose). Ji buvo viena iš penkių dukterų, gyvenusių mažame Korato mieste, Italijoje. ^[1]Biografinė istorija remiasi Dieviškos valios maldaknygė teologas kun. Josephas Iannuzzi, p. 700–721

Nuo pat ankstyvų metų Luisą kamavo velnias, kuris jai pasirodė baisiuose sapnuose. Todėl ji ilgas valandas melsdavosi Rožinį ir kreipėsi į apsaugą šventųjų. Tik tada, kai ji tapo „Marijos dukterimi“, košmarai pagaliau nutrūko sulaukę vienuolikos metų. Kitais metais Jėzus pradėjo kalbėti su ja iš vidaus, ypač gavęs Šventąją Komuniją. Kai jai buvo trylika, Jis pasirodė jai vizijoje, kurią ji matė iš savo namų balkono. Ten, apačioje esančioje gatvėje, ji pamatė minią ir ginkluotus kareivius, vedančius tris kalinius; ji pripažino Jėzų kaip vieną iš jų. Atėjęs po jos balkonu, Jis pakėlė galvą ir sušuko: „Siela, padėk man! “ Giliai sujaudinta Luisa nuo tos dienos pasiūlė save kaip aukos sielą, aukodama žmonijos nuodėmes.

Apie keturiolikos metų Luisa pradėjo patirti Jėzaus ir Marijos regėjimus ir apsireiškimus kartu su fizinėmis kančiomis. Vieną kartą Jėzus uždėjo ant jos erškėčių vainiką, todėl ji prarado sąmonę ir gebėjimą valgyti dvi ar tris dienas. Tai peraugo į mistinį reiškinį, kai Luisa pradėjo gyventi tik iš Eucharistijos kaip savo „kasdienės duonos“. Kiekvieną kartą, kai ją išpažinties privertė paklusti valgyti, ji niekada negalėjo suvirškinti maisto, kuris pasirodė po kelių minučių, nepažeistas ir šviežias, tarsi niekada nebūtų suvalgytas.

Dėl gėdos prieš savo šeimą, kuri nesuprato savo kančių priežasties, Luisa paprašė Viešpaties nuslėpti šiuos išbandymus kitiems. Jėzus nedelsdamas patenkino jos prašymą, leisdamas jos kūnui priimti nejudrią, į standžią būseną, kuri atrodė beveik taip, lyg ji būtų mirusi. Tik kunigas padarė ženklą Kryžiaus virš jos kūno, kad Luisa atgavo savo sugebėjimus. Ši nuostabi mistinė būsena išliko iki pat jos mirties 1947 m., O vėliau įvyko laidotuvės, kurios nebuvo nemenkas reikalas. Tuo gyvenimo periodu ji nesirgo jokia fizine liga (kol galų gale nepasidavė plaučių uždegimui) ir niekada nepatyrė pragulų, nepaisant to, kad šešiasdešimt ketverius metus buvo uždaryta savo mažoje lovoje.

RAŠYMAI

Tais laikais, kai nebuvo ekstazėje, Luisa užrašė, ką Jėzus ar Dievo Motina jai padiktavo. Šiuos apreiškimus sudaro du mažesni darbai, vadinami Švenčiausioji Mergelė Marija dieviškosios valios karalystėje ir Aistros valandos, taip pat 36 tomai iš trijų Fiatai išganymo istorijoje.^[2]Pirmoji 12 tomų grupė skirta „Fiat of Redemption“, antrasis 12 „Fiat of Creation“, o trečioji grupė Pašventinimo „Fiat“. 31 m. Rugpjūčio 1938 d. Bažnyčios draudžiamųjų knygų rodyklėje, be Faustinos Kowalksa ir Antonijos Rosmini, buvo patalpinti konkretūs dviejų mažesnių kūrinių leidimai ir dar vienas Luisos tomų leidimas - juos visus galiausiai reabilitavo Bažnyčia. Šiandien tie Luisos darbai turi Nihilis Obstatas ir Imprimatūras ir iš tikrųjų „pasmerktieji“ leidimai jų net nėra arba jie nėra spausdinami ir nebuvo ilgą laiką. Teologas Stephenas Pattonas pažymi,

Kiekviena šiuo metu spausdinama Luisa raštų knyga, bent jau anglų kalba ir Dieviškosios valios centro, buvo išversta tik iš Bažnyčios visiškai patvirtintų versijų. - „Ką Katalikų bažnyčia sako apie Luisą Piccarreta“, luisapiccarreta.co

Taigi 1994 m., Kai kardinolas Ratzingeris oficialiai panaikino ankstesnį Luisa raštų pasmerkimą, bet kuris pasaulio katalikas galėjo laisvai juos teisėtai skaityti, platinti ir cituoti.

Buvęs Trani arkivyskupas, kuriam priklauso Luisos raštų supratimas, 2012 m. Komunikate aiškiai pareiškė, kad Luisos raštai yra ne heterodoksas:

Norėčiau kreiptis į visus tuos, kurie teigia, kad šiuose raštuose yra doktrininių klaidų. Iki šiol to niekada nepatvirtino nei Šventojo Sosto, nei aš asmeniškai pareiškimai ... šie asmenys sukelia skandalą tikintiesiems, kuriuos dvasiniai maitina minėti raštai, taip pat sukeldami įtarumą tiems iš mūsų, kurie uoliai siekia šio tikslo. priežasties. - arkivyskupas Giovanni Battista Pichierri, 12 m. Lapkričio 2012 d .XNUMX; danieloconnor.files.wordpress.com

Tiesą sakant, Luisos raštai - netrukus Tikėjimo doktrinos kongregacijos deklaracijos - turi tokį tvirtą pritarimą, kokio galima tikėtis. Toliau pateikiama naujausių įvykių, susijusių su Dievo tarnaitės Luisa Piccarreta „Beatifikacijos priežastimi“, ir jos raštų raidos laiko juosta (toliau pateikiama iš Daniel O'Connor Šventumo karūna - apie Jėzaus apreiškimus Luisai Piccarreta):

● 20 m. Lapkričio 1994 d .: kardinolas Josephas Ratzingeris panaikina ankstesnį Luisa raštų pasmerkimą, leisdamas arkivyskupui Carmelo Cassati oficialiai atverti Luisos reikalą.
● 2 m. Vasario 1996 d .: popiežius Šv. Jonas Paulius II leidžia kopijuoti originalius Luisos tomus, kurie iki tol buvo griežtai rezervuoti Vatikano archyve.
● 7 m. Spalio 1997 d.: Popiežius Šv. Jonas Paulius II palaimina Hanibalą Di Francia (Luisos dvasinį vadovą ir atsidavusį Luisos apreiškimų propaguotoją ir cenzorių).
● 2 m. Birželio 18 ir gruodžio 1997 d .: kunigas Antonio Resta ir kun. Cosimo Reho - du Bažnyčios paskirti teologai - pateikia savo Luisa raštų vertinimus vyskupijos tribunolui, tvirtindami, kad jame nėra nieko priešingo katalikų tikėjimui ar moralei.
● 15 m. Gruodžio 2001 d.: Vyskupijai leidus, Corato mieste atidaroma Luisos vardu pavadinta mokykla.
● 16 m. Gegužės 2004 d.: Popiežius Šv. Jonas Paulius II kanonizuoja Hanibalą Di Francia.
● 29 m. Spalio 2005 d. Vyskupijos tribunolas ir Trani arkivyskupas Giovanni Battista Pichierri priėmė teigiamą sprendimą Luisa, atidžiai išnagrinėję visus jos raštus ir liudijimus apie herojišką dorybę.
● 24 m. Liepos 2010 d. Abu Šventojo Sosto paskirti teologiniai cenzoriai (kurių tapatybė yra slapta) pritaria Luisos raštui, tvirtindami, kad nieko juose esančios nėra priešingos tikėjimui ar moralei (be 1997 m. Vyskupijos teologų pritarimo).
● 12 m. Balandžio 2011 d. Jo ekscelencija vyskupas Luigi Negri oficialiai patvirtina dieviškosios valios benediktinų dukteris.
● 1 m. Lapkričio 2012 d. Trani arkivyskupas rašo oficialų pranešimą, kuriame pateikiamas priekaištas tiems, kurie „tvirtina, kad [Luisos] raštuose yra doktrininių klaidų“, nurodydamas, kad tokie žmonės skanduoja tikinčiuosius ir užkerta kelią šventajam Sostui. Be to, šis pranešimas skatina skleisti Luisa ir jos raštų žinias.
● 22 m. Lapkričio 2012 d. Popiežiškojo Grigaliaus universiteto Romoje fakultetas, apžvelgęs kun. Juozapo Iannuzzi daktaro disertacija ginama ir aiškinama Luisos apreiškimai [sakralinės tradicijos kontekste] suteikia jai vieningą pritarimą, tuo pačiu suteikdami Šventojo Sosto leistą bažnytinį pritarimą.
● 2013 m Imprimatūras suteikta Stepheno Pattono knygai, Dangaus knygos vadovas, kuris gina ir skatina Luisos apreiškimus.
● 2013–14, kun. Iannuzzi disertacija gavo beveik penkiasdešimties katalikų vyskupų, tarp jų ir kardinolo Tagle, pagyrimus.
● 2014 m .: kunigas Edwardas O'Connoras, ilgametis Notre Dame universiteto teologijos profesorius, išleidžia savo knygą:  Gyvenimas dieviškoje valioje: Luisa Piccarreta malonė, tvirtai pritariant jos apreiškimams.
● 2015 m. Balandis: Maria Margarita Chavez atskleidžia, kad ji stebuklingai išgydyta per aštuonerių metų Luisos užtarimą. Majamio (kur vyko gijimas) vyskupas atsako patvirtindamas jo stebuklingo pobūdžio tyrimą.
● 27 m. Balandžio 2015 d. Trani arkivyskupas rašo, kad „beatifikacijos priežastis vyksta teigiamai ... Visiems jiems rekomendavau pagilinti Dievo tarno Luisa Piccarreta gyvenimą ir mokymą ...“
● 2016 m. Sausio mėn. Mano valios saulė, oficialią Luisos Piccarreta biografiją, skelbia paties Vatikano oficiali leidykla („Libraria Editrice Vaticana“). Ją sudaro Maria Rosario Del Genio, joje yra kardinolo Jose Saraiva Martins, Šventųjų reikalų kongregacijos prefekto emerito, pratarmė, tvirtai pritarianti Luisai ir jos apreiškimams iš Jėzaus.
● 2016 m. Lapkričio mėn. Vatikanas išleidžia 2,246 XNUMX puslapių tomą „Mistikos žodynas“, kurį redagavo kun. Luiggi Borriello, italų karmelitas, teologijos profesorius Romoje ir „kelių Vatikano kongregacijų konsultantas“. Luisa gavo savo įrašą šiame autoritetingame dokumente.
● 2017 m. Birželio mėn. Naujai paskirtas Luisos reikalams skirtas postuliatorius monsinjoras Paolo Rizzi rašo: „Aš įvertinau iki šiol atliktą darbą ... visa tai yra tvirta bazė, kaip stipri garantija teigiamam rezultatui ... Priežastis yra lemiamas etapas kelyje “.
● 2018 m. Lapkričio mėn .: vyskupas Marchiori Brazilijoje inicijuoja oficialų vyskupijos tyrimą dėl stebuklingo Laudiro Floriano Waloski išgydymo Luisos užtarimo dėka.

TEISĖS ... IR NETEISINGOS

Be abejo, Luisa turi pritarimą iš visų krypčių - išskyrus tuos kritikus, kurie arba nežino, ką sako Bažnyčia, arba ignoruoja tai. Tačiau egzistuoja tam tikra painiava dėl to, ką šiuo metu galima ir ko negalima skelbti. Kaip pamatysite, tai neturi nieko bendro su išlygomis dėl Luisos teologijos.

2012 m. Trani arkivyskupas Giovanni Picherri pareiškė:

... mano noras, išklausius Šventųjų reikalų kongregacijos nuomonę, pateikti tipišką ir kritišką raštų leidimą, kad tikintiesiems būtų pateiktas patikimas Luisos Piccarreta raštų tekstas. Taigi kartoju, kad minėti raštai yra išimtinai arkivyskupijos nuosavybė. (Laiškas vyskupams, 14 m. Spalio 2006 d.)

Tačiau 2019 m. Pabaigoje leidykla „Gamba“ savo svetainėje paskelbė pareiškimą dėl to išleisti Luisos raštų tomai:

Mes pareiškiame, kad 36 knygų turinys visiškai atitinka originalius „Luisa Piccarreta“ raštus ir dėka filologinio metodo, kuris buvo naudojamas perrašant ir interpretuojant, jis laikytinas tipiniu ir kritiniu leidimu.

Leidykla pripažįsta, kad viso kūrinio redagavimas yra ištikimas tiems, kuriuos 2000 m. Padarė Andrea Magnifico - Sesto S. Giovanni (Milanas) dieviškosios valios asociacijos įkūrėjas ir visų nuosavybės teisių turėtojas. Luisa Piccarreta raštai, kurių paskutinė valia, ranka parašyta, buvo tai, kad leidykla „Gamba“ turėtų būti namas, turintis teisę „išleisti ir plačiau skleisti Luisa Piccarreta raštus“. Tokius titulus seserys Taratini tiesiogiai paveldėjo iš Luato įpėdinių Corato 30 m. Rugsėjo 1972 d.

Tik leidykla „Gamba“ yra įgaliota leisti knygas su Luisa Piccarreta originaliais raštais, nekeičiant ir neaiškinant jų turinio, nes tik Bažnyčia gali jas vertinti ar duoti paaiškinimus. -Iš Dieviškosios valios asociacija

Taigi nėra visiškai aišku, kaip arkivyskupija pareiškė nuosavybės teises į akivaizdžius Luisos įpėdinius, kurie pretenduoja į teisę (pagal civilinę teisę) skelbti jos tomus. Bažnyčia, be abejo, turi visas teises, yra teologinis Luisos raštų ortodoksijos vertinimas ir vieta, kur juos galima cituoti (t. Y. Oficialioje bažnytinėje aplinkoje ar ne). Šiuo atžvilgiu patikimo leidimo poreikis yra būtinas ir, be abejo, jau egzistuoja (pasak leidyklos „Gamba“). Be to, 1926 m. Kartu su. Buvo išleisti pirmieji 19 Luisos dvasinio dienoraščio tomų Imprimatūras arkivyskupo Josepho Leo ir Nihilis Obstatas Hannibal Di Francia, oficialiai paskirto jos raštų cenzoriaus.^[3]plg luisapiccarreta.co 

Kun. Seraphimas Michalenko, Šv. Faustinos kanonizacijos vicepostuliatorius, man paaiškino, kad jei jis nebūtų įsikišęs išaiškinti blogą Šv. Faustinos kūrinių vertimą, jie galėjo likti pasmerkti.^[4]1978 m. Šventoji Tikėjimo doktrinos kongregacija atšaukė anksčiau Šventojo Sosto „Pranešime“ nurodytus cenzus ir išlygas dėl sesers Faustinos raštų. Taigi Tranio arkivyskupas pagrįstai susirūpino, kad niekas netrukdo Luisai atidarytai priežastiai, pavyzdžiui, blogi vertimai ar klaidingos interpretacijos. 2012 m. Laiške jis pareiškė:

Turiu paminėti didėjantį ir netikrinamą transkripcijų, vertimų ir leidinių srautą tiek spausdintine, tiek internetu. Bet kokiu atveju, „matant dabartinio proceso etapo subtilumą, šiuo metu yra draudžiama bet kokia ir kiekviena rašto publikacija. Kiekvienas, kuris elgiasi prieš tai, yra nepaklusnus ir labai kenkia Dievo tarno reikalui “. (30 m. Gegužės 2008 d. Komunikatas). Reikia stengtis išvengti bet kokio pobūdžio leidinių „nutekėjimo“. - arkivyskupas Giovanni Battista Pichierri, 12 m. Lapkričio 2012 d .XNUMX; danieloconnor.files.wordpress.com

Tačiau vėliau laiškas 26 m. balandžio 2015 d. velionis arkivyskupas Pichierri tarptautinėje konferencijoje apie Dievo tarną Luisą Piccarreta pareiškė, kad jis „Su džiaugsmu priėmė įsipareigojimą, kurį dalyviai iškilmingai paskelbė prisiimantys ištikimybę„ gyventi dieviškoje valia “charizmai ir kad jis„ visiems rekomendavo pagilinti Tarno gyvenimą ir mokymą. Dievo Luisa Piccarreta, atsižvelgiant į Šventąjį Raštą, Tradiciją ir Bažnyčios Magisteriumą, vadovaujant ir paklūstant savo vyskupams ir kunigams “, ir kad vyskupai turėtų„ priimti ir palaikyti tokias grupes, padėdami joms praktiškai įgyvendinti konkrečiai dieviškos valios dvasingumas “.^[5]plg laiškas 

Išmintis ir supratimas

Gerai sukikenau, kai Danielis O'Connoras neseniai užlipo ant podiumo konferencijoje „Dieviškoji valia“, kur kalbėjome Teksase. Jis pasiūlė bet kam 500 USD, jei jie galėjo įrodyti bet kurį Bažnyčios mistiką, kuris 1) paskelbtas Dievo Tarnu, 2) turėjo tokius mistinius reiškinius ir 3) kurių raštuose buvo taip plačiai pritarimą, kaip tai daro Luisa Piccarreta, ir vis dėlto, 4) Bažnyčia vėliau paskelbė „klaidinga“. Kambarys nutilo - ir Danielis išlaikė savo 500 USD. Taip yra todėl, kad tokio pavyzdžio nėra. Tikiuosi, kad tie, kurie šią auką ir jos raštus skelbia erezija, kalba nežinodami. Nes šiuo atžvilgiu jie yra tiesiog neteisingi ir prieštarauja bažnytinei valdžiai.

Be jau minėtų autorių, labai rekomenduočiau skeptikams pradėti nuo tokio darbo kaip Šventumo karūna - apie Jėzaus apreiškimus Luisai Piccarreta Daniel O'Connor, kurį galite nemokamai atsisiųsti iš „Kindle“ arba PDF formatu ryšys. Savo įprastais prieinamais, bet teologiškai pagrįstais samprotavimais Danielius pateikia plačią įžangą į Luisa ir būsimą taikos erą, suprantamą sakralinėje tradicijoje ir atspindėtą kitų 20-ojo amžiaus mistikų raštuose.

Taip pat labai rekomenduoju kunigo Juozapo Iannuzzi Ph.B., STB, M. Div., STL, STD darbus, kurių teologija vadovavo ir toliau vadovauja mano paties rašytiems darbams šiomis temomis. Kūrybos spindesys yra įvertintas teologinis kūrinys, gražiai apibendrinantis gyvenimo dovaną dieviška valia ir jos būsimą triumfą bei išsipildymą, kurį numatė ankstyvieji bažnyčios tėvai. Daugelis taip pat džiaugiasi kun. Robertas Youngas OFM, kurio galite klausytis čia. Didysis Biblijos tyrinėtojas pasaulietis, Francesas Hoganas, taip pat skelbia garso komentarus apie Luisos raštus čia.

Norintiems įsigilinti į gilesnę teologinę analizę, skaitykite Gyvenimo dieviškoje valia dovana Luisa Piccarreta raštuose - ankstyvųjų ekumeninių tarybų, patristinės, scholastinės ir šiuolaikinės teologijos tyrimas. Ši kunigo Iannuzzi daktaro disertacija turi Popiežiškojo Grigaliaus universiteto patvirtinimo antspaudus ir paaiškina, kaip Luisos raštai yra ne kas kita, kaip giliau atsiskleisti tai, kas jau buvo atskleista Viešajame Jėzaus Kristaus Apreiškime ir „tikėjimo nuosėdose“.

... prieš šlovingą mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus apsireiškimą nereikia tikėtis jokio naujo viešo apreiškimo. Net jei Apreiškimas jau yra baigtas, jis nebuvo visiškai išreikštas; šimtmečiais krikščionių tikėjimui lieka palaipsniui suvokti visą jo reikšmę. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 66 m

Prieš kelis dešimtmečius, kai pirmą kartą skaičiau Šv. Liudviko de Montforto kūrinius apie Švenčiausiąją Mergelę Mariją, aš pabrėždavau tam tikrus fragmentus murmėdamas sau: „Tai erezija ... yra klaida ... ir tai gavo būti erezija “. Tačiau po to, kai buvau įsitvirtinęs Bažnyčios mokyme apie Dievo Motiną, šiandien man tos teologinės prasmės yra tobulos. Dabar matau, kad keli gerai žinomi katalikų apologetai daro tą pačią klaidą su Luisa raštais. 

Kitaip tariant, jei Bažnyčia paskelbia, kad tam tikras mokymas ar privatus apreiškimas yra teisingi, kuriuos mes tuo metu stengiamės suprasti, mūsų atsakas turėtų būti Dievo Motinos ir Šv. Juozapo atsakymas:

Jie nesuprato pasakymo, kurį [Jėzus] jiems kalbėjo ... ir jo motina visa tai laikė savo širdyje. (Luko 2: 50–51)

Tokiame nuolankume mes kuriame erdvę Išmintims ir Supratimui, kad mus pasiektų tikrasis Žinojimas - ta tiesa, kuri mus išlaisvina. Luisa raštuose yra tas žodis, kuris žada išlaisvinti visą kūrybą ...^[6]plg. Rom 8, 21

Kas kada nors galėtų sunaikinti tiesą – kad Tėvas [Šv.] Di Francia buvo mano valios karalystės paskelbimo pradininkas – ir kad tik mirtis neleido jam užbaigti publikacijos? Iš tiesų, kai šis didis darbas bus žinomas, jo vardas ir jo atminimas bus pilni šlovės ir šlovės, ir jis bus pripažintas kaip pagrindinis šio darbo, kuris yra toks didelis danguje ir žemėje, variklis. Iš tiesų, kodėl vyksta mūšis? Ir kodėl beveik visi trokšta pergalės – pergalės sulaikyti raštus apie Mano dieviškąjį Fiat? —Jėzus Luisai „Devyni dieviškos valios vaikų chorai“ iš Dieviškosios valios centro naujienlaiškio (2020 m. Sausio mėn.)

SUSIJUSIŲ SVARBU

Ateinantis naujas ir dieviškas šventumas

Nauja šventybė ... ar nauja erezija?

Klausykitės šių dalykų:

Sekite Marką ir kasdienius „laiko ženklus“ čia:

Sekite Marko raštus čia:

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.