THE,en sumišimas šiomis dienomis dėl sinodo šeimoje ir vėlesnio apaštalinio raginimo, „Amoris Laetitia“, pasiekia šiek tiek karštligišką žingsnį, kai teologai, ekspertai ir tinklaraštininkai eina pirmyn ir atgal. Tačiau esmė yra tokia: „Amoris Laetitia“ galima interpretuoti tik vienaip: per sakraliosios tradicijos objektyvą.
Įveskite: Kanados Albertos vyskupai.
Naujame dokumente, kuriame perpjaunamos norinčiųjų naudoti sofistikos ir protinė gimnastika „Amoris Laetitia“ Albertos ir Šiaurės Vakarų teritorijos vyskupai paskelbė kaip priemonę Bažnyčios mokymui pakirsti Kristaus tikinčiųjų, kurie yra išsiskyrę ir vėl susituokę be anuliavimo dekreto, pastoracinio palydėjimo gairės. Tai puikus ir paprastas aiškumo potėpis. Ji apima ir svarbią popiežiaus Pranciškaus viziją tapti Dievo gailestingumo indais mūsų palūžusiai kartai, tuo pačiu parodydama jai vienintelį kelią į priekį – Jėzaus Kristaus Evangeliją.
Žemiau pateikiau nuorodą į visą dokumentą, kuris yra trumpas. Tačiau pacituosiu aiškiausias ir kritiškiausias ištraukas, kurios turėtų sudaryti darbo dokumentą viso pasaulio vyskupų kolegijoms.
Gali atsitikti taip, kad per žiniasklaidą, draugus ar šeimą poros suprato, kad Bažnyčios praktika pasikeitė taip, kad dabar išsiskyrusių ir civiliai susituokusių asmenų priėmimas per Mišias šv. įmanoma, jei jie tiesiog pasikalbės su kunigu. Šis požiūris yra klaidingas. Poros, kurios tai išreiškia, turėtų būti laukiamos susitikus su kunigu, kad išgirstų siūlomą naują „Dievo planą [susijusią su santuoka] visu jo didingumu“ („Amoris Laetitia“, 307) ir taip padėti suprasti teisingą kelią iki visiško susitaikymo su Bažnyčia.
…Švelnus ir aiškus pastoriaus nurodymas, padedantis porai susiformuoti teisingą sąžinę, labai padės gyventi pagal savo objektyvią situaciją. Jei tribunolo procesas baigtųsi pripažinimo negaliojančiu, jie supras, kad reikia tęsti Santuokos sakramento šventimą. Tuo atveju, kai tribunolas patvirtina pirmosios sąjungos galiojimą, paklusnumas tikėjimu Kristaus apreikštam santuokos neišardomumui jiems paaiškins veiksmus, kuriuos reikia atlikti. Jie privalo gyventi su tos tiesos pasekmėmis, liudydami apie Kristų ir jo mokymą apie santuoką. Tai gali būti sunku. Pavyzdžiui, jei jie negali išsiskirti dėl vaikų priežiūros, jie turės susilaikyti nuo seksualinio intymumo ir gyventi skaistybėje „kaip brolis ir sesuo“ (plg. „Familiaris Consortio“, 84). Toks tvirtas pasiryžimas gyventi pagal Kristaus mokymą, visada pasikliaujant jo malonės pagalba, atveria jiems galimybę švęsti Atgailos sakramentą, o tai savo ruožtu gali lemti Šventosios Komunijos priėmimą Mišių metu. -Iš Kristaus tikinčiųjų, kurie yra išsiskyrę ir vėl susituokę be anuliavimo dekreto, pastoracinio palydėjimo gairės, 14 m. rugsėjo 2016 d., Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventė
Norėdami perskaityti visą dokumentą, spustelėkite čia: Kristaus tikinčiųjų, kurie yra išsiskyrę ir vėl susituokę be anuliavimo dekreto, pastoracinio palydėjimo gairės
Ačiū už dešimtinę ir maldas.
Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
