Popiežius Pranciškus Filipinuose (AP nuotrauka / „Bullit Marquez“)
papalotrija | pāpǝlätrē |: įsitikinimas ar nuostata, kad viskas, ką sako ar daro popiežius, yra be klaidų.
Aš nuo praeitais metais Romoje prasidėjusio Sinodo apie šeimą gauna maišus laiškų, labai susirūpinusius laiškus. Šis nerimo srautas nepaleido per pastaruosius keletą savaičių, kai baigiamieji užsiėmimai pradėjo baigtis. Šių laiškų centre buvo nuolatinės baimės dėl jo Šventenybės popiežiaus Pranciškaus žodžių ir veiksmų ar jų nebuvimo. Taigi aš padariau tai, ką darytų bet kuris buvęs naujienų žurnalistas: eik į šaltinius. Ir be nesėkmės, devyniasdešimt devyni procentai to laiko pastebėjau, kad žmonių atsiųsti ryšiai su žiauriais kaltinimais Šventajam Tėvui atsirado dėl:
- iš konteksto ištraukti Šventojo Tėvo žodžiai;
- neišsamios frazės, kurias pasaulietinė žiniasklaida ištraukė iš homilijų, interviu ir kt.
- citatos, kurios nebuvo lyginamos su ankstesniais Pontifiko teiginiais ir mokymais;
- Krikščionių fundamentalistų šaltiniai, kurie, remdamiesi abejotinomis pranašystėmis, teologija ir šališkumu, popiežių tuojau pat nudažo kaip melagingą pranašą ar eretiką;
- Katalikų šaltiniai, kurie įsigijo eretines pranašystes;
- tinkamo nuovokumo ir teologijos apie pranašystes ir privatų apreiškimą trūkumas; [1]plg Tinkamai suprantama pranašystė
- prasta popiežiaus teologija ir Kristaus Petrino pažadai. [2]plg Jėzus, išmintingasis statybininkas
Taigi aš ne kartą rašiau norėdamas paaiškinti ir kvalifikuoti popiežiaus žodžius, nurodyti klaidas pagrindinėse žiniasklaidos priemonėse, teologijos klaidas ir net klaidingas prielaidas bei paranoją katalikų žiniasklaidoje. Aš tiesiog laukiau nuorašų, homilijų, paskelbiau apaštališkus paraginimus ar enciklikas, perskaičiau jų viršelius, kad padengčiau jų kontekstą, ir atsakiau. Kaip sakiau, devyniasdešimt devyni procentai laiko skaitytojo aiškinimas buvo neteisingas dėl pirmiau nurodytų priežasčių. Vis dėlto vakar gavau šį laišką iš vyro, kuris tarė esąs ištikimas katalikas:
Leiskite man tai padaryti jums paprasčiau. Bergoglio išrinko demonai. Taip, Bažnyčia išliks, ačiū Dievui, o ne tau. Bergoglio išrinko demonai. Jie bando sužlugdyti Bažnyčią puoldami Šeimą ir propaguodami bet kokius neteisėtus, kad ir populiarius seksualinius santykius. Ar tu kvailas? Sustabdyk - tu klysti. Jėzaus vardu sustabdykite savo užsispyrimą.
Nors dauguma skaitytojų buvo kur kas labdaringesni, aš ne kartą buvau apkaltintas papalotrija, buvau aklas, nesiklausiau savo sąžinės, buvau ... kvailas. Bet, kaip rašiau šį kartą pernai, daugelis šių žmonių veikia pagal Įtarimo dvasia. Todėl nesvarbu, ką sako popiežius: jei jis nieko nesako, todėl jis yra bendrininkas su erezija; jei gina tiesą, vadinasi, meluoja. Ir liūdna, ir juokinga, kaip šios sielos, gindamos stačiatikybę, pažeidžia pačią Evangelijos širdį - tai yra mylėti savo priešą - išspinduliuodamos patį nuostabiausią nuodą popiežiaus link.
Vis dėlto, baigdamas Sinodo kalbą 2015 m. Spalio mėn., Popiežius Pranciškus dar kartą parodė savo ortodoksiją. Bet abejoju, ar tai padarys pokyčių tiems, kurie tiki, kad popiežius yra geriausi draugai su Antikristu.
Bet prieš kalbėdamas apie praėjusių metų sinodą, jaučiu, kad būtina pakartoti šiuos esminius dalykus:
- Popiežius yra neklystantis tik tada, kai jis tariasi buvusi katedra,
tai yra apibrėžti dogmą, kurią Bažnyčia visada laikė tiesa. - Popiežius Pranciškus nepateikė jokių pareiškimų buvusi katedra.
- Pranciškus ne kartą padarė nuospauda pastabos, kurioms reikalinga tolesnė kvalifikacija ir kontekstas.
- Pranciškus nepakeitė nė vienos doktrinos raidės.
- Pranciškus keletą kartų pabrėžė ištikimybės šventajai tradicijai imperatyvą.
- Pranciškus drąsiai pasinėrė į klimato mokslo, imigracijos ir kitas sritis, su kuriomis galima drąsiai nesutikti kai jie nepatenka į Bažnyčios dieviškai paskirtą „tikėjimo ir moralės“ jurisdikciją.
- Būdamas popiežiumi, dar nereiškia, kad vyras nėra nusidėjėlis
paversti jį pagal nutylėjimą stipriu lyderiu, puikiu komunikatoriumi ar net geru piemeniu. Bažnyčios istoriją kaupia pontifikai, kurie iš tikrųjų buvo skandalingi. Taigi Petras yra ir Bažnyčios uola ... ir kartais suklupęs akmuo. „Antipopiežius“ yra tas, kuris kanoniškai nebuvo išrinktas į popiežių arba perėmė jėga jėga. - Popiežius Pranciškus yra teisingai išrinktas, todėl turi popiežiaus, nuo kurio atsistatydino emeritas popiežius Benediktas, raktus. Popiežius Pranciškus yra ne antipopiežius.
Galiausiai reikia pakartoti Katekizmo mokymą apie įprastą Magisteriumo, kuris yra Bažnyčios mokymo autoritetas, naudojimą:
Dieviška pagalba taip pat teikiama apaštalų įpėdiniams, mokantiems bendraudami su Petro įpėdiniu, ir ypač Romos vyskupui, visos Bažnyčios ganytojui, kai, nepasiekus neklystančios apibrėžties ir nepadarius skelbdami „galutiniu būdu“, jie, naudodamiesi įprastu Magisteriumu, siūlo mokymą, kuris padėtų geriau suprasti Apreiškimą tikėjimo ir moralės klausimais. Šio įprasto mokymo tikintieji „turi jo laikytis religiniu pritarimu“, kuris, nors ir skiriasi nuo tikėjimo sutikimo, vis dėlto yra jo pratęsimas. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 892 m
SATANO SINODAS?
Apibūdinčiau tai kaip „paniką“ - naujienų, reportažų ir spėlionių srautą, kurį žiniasklaida paskelbė per praėjusius ir šį spalį vykusį šeimos sinodą. Nesupraskite manęs neteisingai: kai kurie kardinolų ir vyskupų pateikti pasiūlymai buvo 
nieko netrūksta erezijos. Tačiau panika kilo todėl Popiežius Pranciškus “nepasakė nė žodžio “.
Bet jis kalbėjo - ir štai ta dalis, kuri mane visiškai suglumino, kodėl tiek daug katalikų į tai neatkreipė dėmesio. Nuo pat pradžių popiežius Pranciškus pareiškė, kad Sinodas turi būti atviras ir atviras:
... būtina visa tai pasakyti Viešpatyje, kad reikia pasakyti: be mandagaus pagarbos, nedvejodamas. -Popiežiaus Pranciškaus sveikinimas Sinodo tėvams, 6 m. Spalio 2014 d. vatikanas.va
Tipiškas tiek jėzuitams, tiek Lotynų Amerikos gyventojams Pranciškus ragino Sinodo dalyvius viską išdėstyti:
Tegul niekas nesako: „Aš negaliu to pasakyti, jie manys tą ar tą iš manęs ...“. Būtina pasakyti su parrezija visa tai, ką jaučia.
-parrezija, reiškiantis „drąsiai“ arba „atvirai“. Jis pridėjo:
Ir darykite tai labai ramiai ir ramiai, kad Sinodas visada atsiskleistų cum Petro ir kt
sub Petro, o popiežiaus buvimas yra garantija visiems ir tikėjimo apsauga. - Ten pat.
Tai yra „su Petru ir valdant Petrui“, siekiant užtikrinti, kad galų gale šventoji tradicija bus palaikoma. Be to, popiežius sakė, kad taip ir padarys ne kalbėk iki Sinodo pabaigos, kol visi prelatai nepateikė savo pranešimų. Ši kalba vėl buvo pakartota 2015 m. Sesijų pradžioje.
Taigi, kas nutiko?
Sinodo tėvai kalbėjo drąsiai ir atvirai, nieko nepalikdami nuo stalo, o popiežius nieko nesakė iki galo. Tai yra, jie laikėsi nurodymų.
Ir vis dėlto tiek katalikų žiniasklaidoje esantys, tiek daugelis manęs rašiusių žmonių buvo visiškai panikuoti, kad prelatai daro būtent tai, ką liepė popiežius.
Atsiprašau, ar čia man kažko trūksta?
Be to, Pranciškus aiškiai pareiškė:
... Sinodas nėra nei suvažiavimas, nei salonas, nei parlamentas ar senatas, kur žmonės sudaro sandorius ir pasiekia kompromisus. - 5 m. Spalio 2015 d. radiovatican.va
Veikiau, pasak jo, tai laikas „klausytis tylaus Dievo balso, kuris kalba tyloje“. [3]plg catholicnews.com, 5 m. Spalio 2015 d Tai reiškia, kad taip pat reikia išmokti įžvelgti apgaviko balsą.
PETERIS KALBA
Dabar aš niekaip nesumenkinu kai kurių kardinolų ir vyskupų pateiktų pasiūlymų, nurodančių ne tik Bažnyčioje apostazijos buvimą, bet net ir ateinančio skilimo galimybę, rimtumo. [4]plg Liūdesio liūdesys Gaila, kad šie pasiūlymai buvo paviešinti, nes iš ataskaitų susidaro įspūdis, kad tai yra oficialios pozicijos. Kaip pabrėžė Robertas Moynihanas,
... buvo „du sinodai“ - pats sinodas ir žiniasklaidos sinodas. -Roberto Moynihano žurnalo laiškai23 m. Spalio 2015 d. „Nuo Romos iki Rusijos“
Bet mes nekalbame apie modernistus ar eretikus; čia klausimas popiežius ir įtarimas, kad jis yra jų sąmokslininkas.
Taigi, ką pasakė popiežius po to, kai visi kiti pasakė savo nuomonę? Po pirmųjų susitikimų praėjusiais metais Šventasis Tėvas ne tik pakoregavo tiek „liberalius“, tiek „konservatyvius“ vyskupus dėl nesveikų pažiūrų (žr. Žr. 
Penki pataisymai), Pranciškus padarė vienareikšmišką, kai jis stovėjo gana stulbinančioje kalboje, kuri sulaukė kardinolų ovacijų:
Popiežius šiame kontekste nėra aukščiausiasis viešpats, o veikiau aukščiausiasis tarnas - „Dievo tarnų tarnas“; paklusnumo ir Bažnyčios atitikimo Dievo valiai, Kristaus evangelijai ir Bažnyčios tradicijai garantas, atmetant kiekvieną asmeninę užgaidą, nepaisant to, kad - paties Kristaus valia - „aukščiausiasis“ Visų tikinčiųjų ganytojas ir mokytojas “ir nepaisant to, kad Bažnyčioje naudojasi„ aukščiausia, pilniausia, tiesiogine ir visuotine įprasta valdžia “. —POPE FRANCIS, baigiamosios kalbos Sinodui; Katalikų naujienų agentūra, 18 m. Spalio 2014 d. (Mano akcentas)
Po to, baigiantis 2015 m. Sesijoms, popiežius Pranciškus tvirtino, kad Sinodas nebuvo skirtas rasti „išsamų visų sunkumų ir neapibrėžtumo, keliančio iššūkį šeimai ir keliančio grėsmę, sprendimus“, bet pamatyti juos tikėjimo šviesoje. . “ Ir jis dar kartą patvirtino šį tikėjimą, kaip yra ne kartą:
[Sinodas] buvo apie tai, kaip paraginti visus įvertinti šeimos ir vyro bei moters santuokos svarbą, pagrįstą vienybe
ir neišardomumą, ir vertindami jį kaip pagrindinį visuomenės ir žmogaus gyvenimo pagrindą ... išskyrus dogminius klausimus, kuriuos aiškiai apibrėžė Bažnyčios Magisteriumas ... ir niekada nepatekę į reliatyvizmo ar kitų asmenų demonizavimo pavojų, mes siekėme visiškai ir drąsiai priimti, Dievo gailestingumas ir gailestingumas, kuris pranoksta kiekvieną mūsų žmogų ir tikisi, kad „visi būtų išgelbėti“. (plg. 1 Tm 2, 4). -insidethevatican.com, cituojama iš Roberto Moynihano žurnalo laiškai, 24 m. Spalio 2015 d
Nors negaliu cituoti visos jo kalbos, kurią verta skaityti, popiežius pakartojo savo pirmtakus pabrėždamas Evangelijos esmę, kuris reiškia Kristaus meilę ir gailestingumą.
Sinodo patirtis taip pat leido geriau suvokti, kad tikrieji doktrinos gynėjai nėra tie, kurie palaiko
jos raidė, bet dvasia; ne idėjos, o žmonės; ne formulės, o Dievo meilės ir atleidimo neatlygintinumas. Tai jokiu būdu nesumažina formulių, įstatymų ir dieviškų įsakymų svarbos, bet išaukština tikrojo Dievo didybę, kuris elgiasi ne su mumis pagal mūsų nuopelnus ar net pagal mūsų darbus, o tik pagal beribį. jo Gailestingumo dosnumas (plg. Rom 3, 21–30; Ps 129; Lk 11, 37–54)Pirmoji Bažnyčios pareiga yra ne pasmerkti ar anatemos, bet skelbti Dievo gailestingumą, paraginti atsivertimą ir vesti visus vyrus ir moteris į išganymą Viešpatyje. (plg. Jn 12, 44–50). —Ibid.
Jėzus tai pasakė būtent taip:
Nes Dievas nesiuntė savo Sūnaus į pasaulį pasmerkti, bet kad pasaulis būtų išgelbėtas per jį. (Jono 3:17)
PATIKĖTI JĖZU ... KLAUSTI POPIU
Broliai ir seserys, ginti Petro pareigas nėra papalotrija, tuo labiau ginti tos pareigos turėtoją, ypač kai jis melagingai apkaltintas. Tai nėra neteisinga ir tiems, kurie yra 
jūs, budriai stebėdami, ar tarp mūsų yra apatija, ir klaidingi pranašai, norėtumėte susimąstyti, ar Šventojo Tėvo požiūris yra teisingas. Tačiau ne tik tinkamas dekoravimas, ne tik paprastas mandagumas, būtina stengtis išsaugoti Bažnyčios vienybę [5]plg. Ef 4:3 ne tik melstis už popiežių ir visus dvasininkus, bet ir paklusti jiems bei gerbti juos net tada, kai mums gali nepatikti jų sielovados požiūris ar asmenybė.
Pakluskite savo vadovams ir atidėkite jiems, nes jie tave stebi ir turės pateikti ataskaitą, kad galėtų atlikti savo užduotį su džiaugsmu, o ne su liūdesiu, nes tai tau nebūtų naudinga. (Hbr 13:17)
Pvz., Negalima sutikti su Pranciškaus „visuotinio atšilimo“ priėmimu - mokslu, kuriame gausu prieštaravimų, sukčiavimo ir visiškai priešiškų žmonių darbotvarkių. Bet tada nėra ortodoksijos garantijos 
popiežiui, kai jis pasisako klausimais, nepriklausančiais tikėjimo ir moralės nuosėdoms - nesvarbu, ar tai susiję su klimato kaita, ar kas laimės pasaulio taurę. Nepaisant to, reikia ir toliau melstis, kad Dievas padidintų jo išmintį ir malonę, kad jis būtų ištikimas Kristaus avies piemuo. Tačiau per daug šiandien ieško absoliučiai bet kokio sakinio, nuotraukos, rankos gestų ar komentarų, kurie „įrodytų“, kad popiežius yra kitas Judas.
Yra papalotrija ... ir tada yra zealotrija: kai kas nors mano, kad jis labiau katalikas nei popiežius.
Viešpats tai viešai paskelbė: „Aš“, pasak jo, „meldžiau už tave, Petras, kad tavo tikėjimas nenukristų, o tu, atsivertęs, privalai patvirtinti savo brolius“ ... Dėl šios priežasties apaštališkosios vietos tikėjimas niekada nebuvo žlugo net audringais laikais, tačiau liko sveikas ir nepakenktas, todėl Petro privilegija ir toliau nesikrato. —POPOS INNOCENTAS III (1198–1216), Ar popiežius gali tapti eretiku? paskelbė kunigas Juozapas Iannuzzi, 20 m. spalio 2014 d
Ačiū už jūsų meilę, maldas ir palaikymą!
SUSIJ RE SKAITYMAS APIE POPEJĄ FRANCISĄ
Plačių gailestingumo durų atidarymas
Tas popiežius Pranciškus! ... Trumpa istorija
Pranciškus ir artėjanti Bažnyčios kančia
Pranciškus ir artėjanti Bažnyčios kančia
Melskis daugiau, mažiau kalbėk
Jėzus išmintingasis statybininkas
Plona linija tarp gailestingumo ir erezijos: I dalis, II dalis, & III dalis
Išnašos
| ↑1 | plg Tinkamai suprantama pranašystė |
|---|---|
| ↑2 | plg Jėzus, išmintingasis statybininkas |
| ↑3 | plg catholicnews.com, 5 m. Spalio 2015 d |
| ↑4 | plg Liūdesio liūdesys |
| ↑5 | plg. Ef 4:3 |