Persekiojimas! ... ir moralinis cunamis

 

 

Kai vis daugiau žmonių atsibunda dėl vis didėjančio Bažnyčios persekiojimo, šiame rašinyje kalbama, kodėl ir kur visa tai nukreipta. Pirmą kartą paskelbta 12 m. Gruodžio 2005 d. Atnaujinau preambulę žemiau ...

 

Aš užimsiu savo budėjimą budėdamas ir įsitaisysiu ant bokšto ir pažvelgsiu, ką jis man pasakys ir ką atsakysiu dėl mano skundo. Viešpats man atsakė: „Parašyk regėjimą; padarykite tai aiškiai ant tablečių, kad jis galėtų bėgti, kas skaito “. (Habakuko 2: 1-2)

 

THE,en praėjusias kelias savaites su nauja jėga širdyje girdėjau, kad ateina persekiojimas - „žodis“, kurį Viešpats tarė kunigui, o aš, besitraukdamas 2005 m. Kai ruošiausi apie tai rašyti šiandien, Gavau šį skaitytojo el. Laišką:

Vakar vakare sapnavau keistą sapną. Šį rytą pabudau žodžiais „Ateina persekiojimas. “ Įdomu, ar tai supranta ir kiti ...

Tai bent jau tai, ką praėjusią savaitę Niujorko arkivyskupas Timothy Dolanas reiškė, kad gėjų santuokos kulnai buvo priimami į įstatymą Niujorke. Jis parašė…

... mes iš tikrųjų dėl to nerimaujame religijos laisvė. Redakcijose jau raginama panaikinti religinės laisvės garantijas, o kryžiuočiai ragina priversti tikinčius žmones priimti šį apibrėžimą. Jei tų kelių kitų valstybių ir šalių, kuriose tai jau yra įstatymas, patirtis yra kokia nors nuoroda, bažnyčios ir tikintieji netrukus bus persekiojami, jiems grasinama ir jie bus traukiami į teismą dėl įsitikinimo, kad santuoka amžinai yra tarp vieno vyro, vienos moters. , atvesdami vaikus į pasaulį.- iš arkivyskupo Timothy Dolano tinklaraščio „Kai kurios mintys“, 7 m. Liepos 2011 d.; http://blog.archny.org/?p=1349

Jis pakartoja kardinolą Alfonso Lopezą Trujillo, buvusį Europos Sąjungos prezidentą Popiežiškoji šeimos taryba, kuris prieš penkerius metus sakė:

„… Kalbėjimasis ginant šeimos gyvenimą ir teises kai kuriose visuomenėse tampa nusikaltimo valstybei rūšimi, nepaklusnumo vyriausybei forma“. —Vatikanas, 28 m. Birželio 2006 d

Jis įspėjo, kad kada nors Bažnyčia gali būti atiduota „prieš kokį nors tarptautinį teismą“. Jo žodžiai gali pasirodyti pranašiški, nes impulsas interpretuoti alternatyvias santuokos formas kaip „konstitucinę teisę“ įgyja milžinišką jėgą. Mes turime keistų ir nepaaiškinamų scenų, kuriose merai ir politikai „gėjų pasididžiavimo“ paraduose žengia kartu su apnuogintaisiais, prieš vaikus ir policiją (elgesys, kuris bet kurią kitą metų dieną būtų nusikalstamas), o jų įstatymų leidybos asamblėjose pareigūnai panaikina prigimtinį įstatymą, uzurpuodami valdžią, kurios valstybė neturi ir negali turėti. Ar keista, kad popiežius Benediktas sako, kad dabar tamsėja pasaulį „proto užtemimas“? [1]plg Išvakarėse

Atrodo, kad niekas netrukdo šiam moraliniam cunamiui plisti per pasaulį. Tai „gėjų bangos“ momentas; jiems pritaria politikai, įžymybės, įmonių pinigai ir, visų pirma, viešoji nuomonė. Ko jie neturi, tai yra „oficialus“ Katalikų Bažnyčios palaikymas jiems tekėti. Be to, Bažnyčia ir toliau kelia balsą, kad moters ir vyro santuoka yra ne mados tendencija, kuri laikui bėgant keičiasi, o visuotinis ir pagrindinis sveikos visuomenės pagrindas. Ji taip sako, nes tai yra tiesa.

Bažnyčia ... ketina toliau kelti balsą gindama žmoniją, net kai valstybių ir daugumos visuomenės nuomonės politika juda priešinga linkme. Tiesa iš tiesų semiasi jėgų iš savęs, o ne iš jos sutikimo.  —POPE BENEDICT XVI, Vatikanas, 20 m. Kovo 2006 d

Bet vėlgi matome, kad ne visi Bažnyčia visada stovi šalia tiesos su Šventuoju Tėvu. Aš kalbėjau su keliais Amerikos kunigais, kurie mano, kad bent pusė seminarijoje, kurioje jie dalyvavo, buvo homoseksualūs, o daugelis tų vyrų tapo kunigais ir kai kurie net vyskupais. [2]plg Pelynas Nors tai yra anekdotiniai įrodymai, jie vis dėlto yra stulbinantys teiginiai, kuriuos patvirtino skirtingi kunigai iš skirtingų regionų. Tada „gėjų santuoka“ gali tapti problema, kuri sukurs schizma Bažnyčioje, kai kalėjimo perspektyva susiduria su bažnyčios vadovais, kad jie laikosi prieštaraujančio valstybės užgaidoms požiūrio? Ar tai yra „nuolaida“, kurią palaimintoji Anne Catherine Emmerich matė savo vizijoje?

Aš turėjau kitą didelio vargo viziją ... Man atrodo, kad iš dvasininkų buvo reikalaujama nuolaidos, kurios negalima suteikti. Mačiau daug vyresnių kunigų, ypač vieną, kuris graudžiai verkė. Keletas jaunesnių taip pat verkė ... Atrodė, lyg žmonės būtų suskilę į dvi stovyklas.  —Palaiminta Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Anne Catherine Emmerich gyvenimas ir apreiškimai; pranešimas nuo 12 m. balandžio 1820 d

 

GĖJŲ BANGOS

Prieš kelerius metus prieš Bažnyčią, ypač Amerikoje, pradėjo kilti įniršio antplūdis. Protestai prieš demokratines priemones išlaikyti santuoką, kaip apibrėžta tarp vyro ir moters, pasisuko staiga, drąsiai. Krikščionys, pasirodę melstis ar protestuoti, buvo spardomi, stumiami, seksualiai užpuolami, šlapinami ir net būdavo grasinami mirtimi, pagal liudininkus ir vaizdo įrašą. Bene labiausiai siurrealistinis buvo scena Kalifornijoje kur močiutės kryžius buvo įmestas į žemę ir sutryptas demonstrantų, kurie pradėjo kurstyti kitus demonstrantus „muštis“. Ironiška, kad visame pasaulyje Vengrijos parlamentas priėmė įstatymus draudžiantis „žeminantį ar bauginantį elgesį“ homoseksualų atžvilgiu.

Visai neseniai, 2011 m. Liepos mėn., Ontarijo (kur Kanadoje pirmą kartą įsigaliojo gėjų santuoka) premjeras privertė visas mokyklas, įskaitant katalikiškas, kurti lesbiečių, gėjų, biseksualų ar translyčių asmenų klubus. 

Tai nėra mokyklos tarybų ar direktorių pasirinkimas. Jei studentai to nori, jie tai turės.  - premjeras Daltonas McGuinty, „Lifesite News“, 4 m. Liepos 2011 d

Stebėdamas nepaisydamas „religijos laisvės“, jis teigė, kad priimti įstatymus nepakanka, o tai reiškia, kad valstybė turi vykdyti „požiūrį“:

Vienas dalykas ... pakeisti įstatymą, bet visai kas kita - pakeisti požiūrį. Požiūrį formuoja mūsų gyvenimo patirtis ir pasaulio supratimas. Tai turėtų prasidėti namuose ir išplėsti mūsų bendruomenes, įskaitant mūsų mokyklas.
- Ten pat.

Per sieną Jungtinėse Amerikos Valstijose Kalifornija ką tik priėmė įstatymą, pagal kurį mokyklos „įpareigos“ mokyti studentus apie lesbiečių, gėjų, biseksualų ir translyčių amerikiečių indėlį “. [3]San Francisco Chronicle, Liepos 15th, 2011 Naujoji mokymo programa, matyt, mokys visus homoseksualų indėlius Amerikos istorijoje nuo darželio iki vidurinės mokyklos. Tokia priverstinė ideologija, kurią turi ne mažiau vaikai, yra būtent pirmas ženklas, kad yra persekiojimas.

Visa tai galbūt yra tolimas visiško persekiojimo, vykstančio Indijoje, atgarsis vyskupai perspėja kad yra „pagrindinis planas sunaikinti krikščionybę“. Irake taip pat pastebimas antikrikščioniškos veiklos antplūdis, kai Šiaurės Korėjos tikintieji ir toliau išgyvena kalinių lageriai ir kankinystė nes diktatūra taip pat bando „sunaikinti krikščionybę“. Šį išsivadavimą iš Bažnyčios iš tikrųjų atvirai siūlo „gėjų darbotvarkės“ propaguotojai:

... mes prognozuojame, kad gėjų santuoka iš tikrųjų padidins homoseksualumo pripažinimą, kaip dabar bijo [vyskupas Fredas] Henrikas. Tačiau santuokos lygybė taip pat prisidės prie toksiškų religijų atsisakymo, išlaisvins visuomenę nuo išankstinių nuostatų ir neapykantos, per ilgai teršiančios kultūrą, iš dalies Fredo Henry ir jo rūšies dėka. -Kevinas Bourassa ir Joe Varnellas, Toksiškos religijos išvalymas Kanadoje; 18 m. Sausio 2005 d .; EGALE (Gėjų ir lesbiečių lygybė visur), atsakydamas į Kanados Kalgario vyskupą Henriką, pakartodamas Bažnyčios moralinę poziciją santuokos atžvilgiu.

2012 m. Amerikoje prezidentas Barackas Obama ėmėsi priimti sveikatos apsaugos įstatymus stiprumas Katalikų įstaigos, tokios kaip ligoninės ir kitos sveikatos priežiūros tarnybos, teikia kontraceptines priemones ir chemikalus - priešingai katalikų mokymui. Smėlyje brėžiama linija... ir akivaizdu, kad kitos šalys laikosi pavyzdžio, atsisakydamos religijos laisvės.

Pasaulis greitai skirstomas į dvi stovyklas - antikristo draugystę ir Kristaus brolybę. Tarp šių dviejų brėžiamos linijos. Kaip ilgai bus mūšis, mes nežinome; ar kardai turės būti apklijuoti, mes nežinome; ar teks lieti kraują, mes nežinome; ar tai bus ginkluotas konfliktas, mes nežinome. Tačiau tiesos ir tamsos konflikte tiesa negali pralaimėti. —Vyskupas Fultonas Johnas Sheenas, DD (1895–1979) 

Vienas iš aukščiausių Vatikano kurijos kardinolų pareiškė, kas yra pagrindinis šioje svetainėje dažnai kartojamas pranešimas: kad visas Bažnyčia gali įžengti į savo aistrą:

Per ateinančius kelerius metus Getsemanė nebus marginali. Pažinsime tą sodą. - Jamesas Francis Cardinalas Staffordas, turėdamas omenyje JAV rinkimų rezultatus; Šventojo Sosto apaštalinės pataisos namų pagrindinis pataisos namai, www.LifeSiteNews.com, Lapkričio 17, 2008

Dėl šios priežasties aš iš naujo skelbiu šį 2005 m. Gruodžio mėn. „Žodį“ su atnaujinta informacija, vieną iš pirmųjų rašinių šiojepranašiškos gėlės" [4]matyti Žiedlapiai atrodo, kad tai greitai vystosi ... 

 

- ANTRASIS ŽIEDELIS -

 

KALĖDOS TSUNAMI

Artėjant Kalėdų dienai, artėjame prie vienos didžiausių šių dienų nelaimių: 26 m. Gruodžio 2004 d. Azijos cunamio - sukakties.

Turistai tą rytą pradėjo pildyti paplūdimius palei šimtus mylių pakrantės. Jie ten mėgavosi kalėdinėmis atostogomis saulėje. Viskas atrodė gerai. Bet taip nebuvo.

Vanduo staigiai atsitraukė nuo kranto linijos, apnuogindamas jūros dugną, tarsi staiga būtų užliejęs potvynis. Kai kuriose nuotraukose galite pamatyti žmones, einančius tarp naujai atodėto smėlio, besirenkančius kriaukles, besivaikančius, visiškai nepaisančius gresiančio pavojaus.

Tada jis pasirodė horizonte: mažas baltas herbas. Jis pradėjo augti artėdamas prie kranto. Didžiulė banga - cunamis, kurį sukėlė antras pagal žemės drebėjimą, užfiksuotas seisminėje istorijoje (žemės drebėjimas, sukrėtęs visą žemę), riedėdamas pakrantės miestų link, įgavo aukštį ir niokojančią galią. Matėsi, kad valtys plaukioja, mėtosi, apvirsta galingoje bangoje, kol galiausiai ji išplaukė į krantą, stumdama, sutriuškindama, sunaikindama viską, kas buvo kelyje.

Bet tai nesibaigė.

Sekė antroji, paskui trečioji banga, padarant tiek ar daugiau žalos, kiek vandenys stūmė toliau į žemę, nušlavę ištisus kaimus ir miestelius nuo jų pamatų.

Pagaliau vandenyno antpuolis sustojo. Bet bangos, iškrovusios savo chaosą, dabar pradėjo savo kelionę atgal į jūrą, traukdamos su savimi visą savo mirtį ir sunaikinimą. Deja, daugelį, išvengusių smarkių potvynių bangų, dabar užklupo potvynis, neturėdamas ant ko atsistoti, už ko griebtis, jokio akmens ar žemės, ant kurio būtų galima rasti saugumą. Apsiurbti, daugelis pasiklydo jūroje, amžinai.

Tačiau keliose vietose buvo vietinių gyventojų, kurie žinojo, ką daryti, kai pamatė pirmuosius cunamio požymius. Jie bėgo į aukštą žemę, įkalnes ir uolas, ten, kur išnaikinamos bangos negalėjo jų pasiekti.

Iš viso gyvybę prarado beveik ketvirtis milijono žmonių.

 

MORALAS TSUNAMI

Kuo tai susiję su žodžiu „persekiojimas„? Pastaruosius trejus metus, kai po koncertines keliones keliavau po Šiaurės Ameriką, a banga nuolat atėjo į galvą ...

Kaip Azijos cunamis prasidėjo žemės drebėjimu, taip nutiko ir tai, ką aš vadinu „moraliniu cunamiu“. Šis dvasinis ir politinis žemės drebėjimas įvyko prieš kiek daugiau nei du šimtus metų, kai Bažnyčia prarado savo galingą įtaką visuomenei Prancūzų revoliucija. Liberalizmas ir demokratija tapo dominuojančiomis jėgomis.

Tai sukėlė galingą pasaulietinio mąstymo bangą, kuri pradėjo trikdyti kadaise Europoje ir Vakaruose sklindančią krikščioniškos moralės jūrą. Ši banga pagaliau susmuko 1960-ųjų pradžioje kaip maža balta piliulė: kontracepcija.

Buvo vienas žmogus, kuris matė šio artėjančio moralinio cunamio ženklus, ir pakvietė visą pasaulį sekti paskui jį aukštumoje: popiežius Paulius VI. Savo enciklikoje „Humanae Vitae“, jis patvirtino, kad kontracepcija nėra Dievo vedybinės meilės plane. Jis perspėjo, kad priėmus kontracepciją, išnyks santuoka ir šeima, padidės neištikimybė, pablogės žmogaus, ypač moterų, orumas, padaugės abortų ir valstybės kontroliuojamų gimstamumo kontrolės formų. 

Tik keli sekė pontifiką, net ir tarp dvasininkų.

1968 m. Vasara yra karščiausios Dievo valandos įrašas ... T.
jo prisiminimai nėra pamiršti; jie skausmingi ... Jie gyvena sūkuryje, kur gyvena Dievo rūstybė. 
- Džeimsas Pranciškus kardinolas Stafordas, Šventojo Sosto apaštalinės pataisos namų pagrindinis pataisos namai, www.LifeSiteNews.com, Lapkričio 17, 2008

Taigi banga artėjo prie kranto.

 

Ateinu į krantą

Pirmosios aukos buvo jūroje inkarinės valtys, t. šeimos. Kai tapo įmanoma „be pasekmių“ sekso iliuzija, prasidėjo seksualinė revoliucija. „Laisva meilė“ tapo nauju šūkiu. Kaip tie Azijos turistai ėmė klaidžioti po atvirus paplūdimius rinkti kriauklių, manydami, kad tai saugu ir nekenksminga, taip ir visuomenė ėmėsi laisvo ir įvairaus pobūdžio seksualinių eksperimentų, manydama, kad tai yra gerybinė. Seksas išsiskyrė iš santuokos, o dėl „be kaltės“ skyrybų poroms buvo lengviau nutraukti santuoką. Šeimas ėmė mėtyti ir draskyti, kai šis moralinis cunamis ėjo per jas.

Tada aštuntojo dešimtmečio pradžioje banga pasiekė krantą ir sunaikino ne tik šeimas, bet ir asmenis asmenys. Paplitęs atsitiktinis seksas sukėlė „nepageidaujamų kūdikių“ bangą. Buvo panaikinti įstatymai, suteikiantys galimybę abortams tapti „teise“. Priešingai politiko įspėjimams, kad abortai bus naudojami tik „retai“, tai tapo nauja „gimstamumo kontrolė“, sukėlusia aukų skaičių dešimtys milijonų.

Tada devintajame dešimtmetyje ant kranto griaudėjo antra negailestinga banga. Pagyvėjo nepagydoma LPL, pvz., Lytinių organų pūslelinė ir AIDS. Užuot bėgusi aukštai, visuomenė toliau griebėsi už byrančių sekuliarizmo stulpų ir krentančių medžių. Muzika, filmai ir žiniasklaida pasiteisino ir propagavo amoralų elgesį, ieškojo būdų, kaip saugiai mylėtis, o ne mylėtis meilė saugus.

Dešimtajame dešimtmetyje pirmosios dvi bangos išardė tiek daug moralinių miestų ir kaimų pamatų, kad visokie nešvarumai, atliekos ir šiukšlės apipylė visuomenę. Senų ir naujų STDS aukų skaičius tapo toks stulbinantis, kad kovai su jais buvo imtasi tarptautinio masto priemonių. Tačiau užuot bėgę saugiai aukšta žemėprezervatyvai buvo išmesti kaip į plūdurą plūduriuojančiuose vandenyse - bergždžias būdas išgelbėti „laisvoje meilėje“ skendinčią kartą. 

Tūkstantmečio pradžioje pasiekė trečią galingą bangą: pornografija. Sparčiojo interneto atsiradimas atnešė nuotekas į visus biurus, namus, mokyklą ir kleboniją. Daugybė santuokų, atlaikiusių pirmąsias dvi bangas, buvo niokojamos šio tylaus antplūdžio, sukėlusio priklausomybių ir sutrikusių širdžių potvynį. Netrukus beveik kiekviena televizijos laida, dauguma reklamos, muzikos industrijos ir net pagrindinės naujienos sklido nuo kuklumo ir geismo parduoti savo produktą. Seksualumas tapo nešvaria ir susisukusia nuolauža, neatpažįstama iš numatyto grožio.

 

PINNAKAS 

Žmogaus gyvenimas jau buvo praradęs prigimtinį orumą tiek, kad žmonės visais gyvenimo etapais buvo pradėti vertinti kaip neatleidžiami. Embrionai buvo užšaldyti, išmesti arba eksperimentuoti; mokslininkai reikalavo klonuoti žmones ir kurti gyvūnų ir žmonių hibridus; ligoniai, pagyvenę žmonės ir depresija buvo sunaikinti, o pažeistos smegenys mirė iš bado - visa tai lengvai pasiekė paskutinius smurtinius šio moralinio cunamio postus.

Tačiau atrodė, kad jo antpuolis pasiekė viršūnę 2005 m. Iki šiol Europoje ir Vakaruose moraliniai pagrindai buvo beveik visiškai išplauti. Viskas sklandė - savotiškas moralinio reliatyvizmo liūnas - kur moralė nebebuvo grindžiama prigimtiniu įstatymu ir Dievu, o bet kuriomis šalia plaukiojančiomis valdančiosios valdžios (ar lobistų grupės) ideologijomis. Mokslas, medicina, politika, net istorija prarado koją taip, kad vidinės vertybės ir etika išsiskyrė iš proto ir logikos, o praeities išmintis tapo purvina ir užmiršta.

2005 m. Vasarą - bangų sustojimo taške - Kanada ir Ispanija pradėjo vadovauti šiuolaikiniam pasauliui klojant naują pseudo pamatą. Tai yra, iš naujo apibrėžiant santuoką, civilizacijos pagrindas. Dabar pats Trejybės vaizdas: Tėvas, sūnus, ir Šventoji Dvasia, buvo iš naujo apibrėžta. Pati šaknis to, kas mes esame, žmonės, sukurti pagal „Dievo paveikslą“, buvo apversti. Moralinis cunamis ne tik sunaikino visuomenės pamatus, bet ir pagrindinį paties žmogaus orumą. Popiežius Benediktas perspėjo, kad šių naujų sąjungų pripažinimas paskatins:

... žmogaus įvaizdžio ištirpimas su itin sunkiomis pasekmėmis.  —14 m. Gegužės 2005 d., Roma; Kardinolas Ratzingeris kalboje apie europinę tapatybę.

Nes bangų sunaikinimas nesibaigė! Dabar jie grįžta į jūrą su „ypač sunkiomis pasekmėmis“ pasauliui, pakliuvusiam į jų potvynį. Nes šios bangos yra be kryptiesir vis dėlto jėga; jie atrodo nekenksmingi paviršiuje, tačiau turi galingą dugną. Jie palieka pamatą, kuris dabar yra beformis, besikeičiantis smėlio grindys. Tai paskatino tą patį popiežių įspėti apie augantį…

„... reliatyvizmo diktatūra“ - kardinolas Ratzingeris, Homilijos atidarymas konklavoje, 18 m. Balandžio 2004 d.

Iš tikrųjų šių, atrodytų, nekenksmingų bangų tikslas yra…

... galutinis visų dalykų matas, išskyrus save ir jo apetitą. (Ten pat)

 

PAGRINDAS: TOTALITARIANIZMO link 

Galinga po srove po paviršiumi yra a naujas totalitarizmas- intelektinė diktatūra, kurioje valstybės priverstinės galios yra naudojamos kontroliuojant nesutinkančius kaltinant „nepakantumu“ ir „diskriminacija“, „neapykantos kalbomis“ ir „neapykantos nusikaltimais“.

Ši kova yra lygiagreti apokaliptinėms kovoms, aprašytoms [Apr 11: 19-12: 1-6, 10 apie kovą tarp „saulės apdengtos moters“ ir drakonas"]. Mirtis kovoja prieš gyvenimą: „mirties kultūra“ siekia įsiteikti mūsų norui gyventi ir gyventi pilnavertiškai ... Didžiuliai visuomenės sektoriai yra painiojami dėl to, kas yra teisinga, o kas ne, ir yra malonūs tiems, kurie turi galia „kurti“ nuomonę ir primesti ją kitiems. - POPIENAS JOHN PAUL II, Cherry Creek valstybinio parko pamokslas, Pasaulinė jaunimo diena, Denveris, Koloradas, 1993 m.

Kas kaltinami tokiais dalykais? Visų pirma tie, kurie išbėgo į aukštį- į Uolą, kuri yra Bažnyčia. Jie turi galimybę (dieviškai suteikta išmintis) pamatyti esamus ir artimus bei dar laukiančius pavojus. Jie skleidžia vilties ir saugumo žodžius tiems, kurie yra vandenyse ... tačiau daugeliui tai yra nepageidaujami žodžiai, netgi laikomi neapykantos žodžiais.

Tačiau nesuklyskite: uola nebuvo neliesta. Laužikliai ant jo trenkėsi, sutepė šiukšlėmis ir suardė didelę jos grožio dalį, nes netoli viršūnės išsipūtė bangos, kurios į trumpus vandenis įtraukė daugybę teologų ir net dvasininkų.

Per 40 metų nuo „Humanae Vitae“, JAV buvo užmesta ant griuvėsių. - Džeimsas Pranciškus kardinolas Stafordas, Šventojo Sosto apaštalinės pataisos namų pagrindinis pataisos namai, www.LifeSiteNews.com, Lapkričio 17, 2008

Skandalas po skandalo ir piktnaudžiavimas po piktnaudžiavimo
sumuštas prieš Bažnyčią, urvas dalimis uolos. Užuot šaukę savo būriams apie artėjantį cunamį, atrodė, kad prisijungė per daug piemenų, jei net nenuvedė savo pulkų į pavojingus paplūdimius.

Taip, tai yra didelė krizė (seksualinė prievarta kunigystėje), turime tai pasakyti. Tai jaudino mus visus. Tai iš tikrųjų buvo beveik kaip ugnikalnio krateris, iš kurio staiga pasirodė didžiulis nešvarumų debesis, viską aptemdęs ir sutepęs, todėl visų pirma kunigystė staiga atrodė gėdos vieta ir kiekvienas kunigas buvo įtariamas esąs vienas. taip pat ... Dėl to tikėjimas kaip toks tampa neįtikėtinas, ir Bažnyčia nebegali patikimai pasirodyti esanti Viešpaties šauklė. - popiežius Benediktas XVI, Pasaulio šviesa, popiežius, bažnyčia ir laikų ženklai: pokalbis su Peteriu SeewalduP. 23 25-

Taigi popiežius Benediktas Bažnyčią vienu metu apibūdino kaip…

... valtis, kuri netrukus nuskęs, valtis, iš kiekvienos pusės priimanti vandenį. —Kardinolas Ratzingeris, 24 m. Kovo 2005 d., Didžiojo penktadienio meditacija apie trečiąjį Kristaus nuopuolį

 

LIKO 

Kai „mirties kultūros“ vandenys pradeda traukti atgal į vandenyną, jie kartu su savimi siurbia ne tik didžiules visuomenės dalis, bet ir dideli Bažnyčios gabalai - žmonės, kurie teigia esą katalikai, tačiau gyvena ir balsuoja visai kitaip. Tai palieka ištikimųjų „liekanas“ ant Uolos - liekana, vis labiau priversta šliaužti aukščiau Uolos ... arba tyliai nuslysti į žemiau esančius vandenis. Atsiranda. Avys skirstomos nuo ožkų. Šviesa iš tamsos. Tiesa nuo melo.

Turint omenyje tokią sunkią situaciją, dabar kaip niekad reikia drąsos pažvelgti tiesai į akis ir į ją vadinti daiktus savo tikruoju vardu, nepasiduodant patogiems kompromisams ar saviapgaulės pagundai. Šiuo atžvilgiu pranašo priekaištas yra labai paprastas: „Vargas tiems, kurie blogį vadina gėriu ir gėriu, kurie tamsą laiko šviesa, o šviesa - tamsai“ (5:20). —POPE Jonas Paulius II, Evangelium Vitae „Gyvenimo evangelija“, n. 58 m

Paskutiniu Katalikų bažnyčios dokumentu, draudžiančiu homoseksualus kunigyste, ir jos nepajudinama pozicija santuokos ir gėjų seksualinės praktikos srityje, buvo nustatytas paskutinis etapas. Tiesa bus nutildyta arba gauta. tai yra paskutinis surengimas tarp „gyvenimo kultūros“ ir „mirties kultūros“. Tai buvo šešėliai, kuriuos 1976 m. Kreipimesi numatė Lenkijos kardinolas:

Dabar stovime didžiausios žmonijos patirtos istorinės konfrontacijos akivaizdoje. Nemanau, kad platūs Amerikos visuomenės ar krikščionių bendruomenės ratai tai visiškai suvokia. Dabar mes susiduriame su paskutine Bažnyčios ir anti-Bažnyčios, Evangelijos ir anti-Evangelijos konfrontacija. Ši akistata slypi dieviškosios apvaizdos planuose. Tai yra visos Bažnyčios išbandymas. . . turi imtis.  - perspausdintas 9 m. Lapkričio 1978 d "The Wall Street Journal" 

Po dvejų metų jis tapo popiežiumi Jonu Pauliumi II.

 

IŠVADA

Azijos cunamis iš tikrųjų įvyko gruodžio 25 d. - Šiaurės Amerikos laiku. Tai diena, kai švenčiame Jėzaus gimimą. Tai yra ir pirmojo krikščionių persekiojimo pradžia, kai Erodas pasiuntė magus atskleisti kūdikio Jėzaus buvimo vietą.

Kaip Dievas saugiai vedė Juozapą, Mariją ir jų naujagimį Sūnų, taip ir Dievas mus ves net persekiojimų metu! Taigi tas pats popiežius, kuris perspėjo apie paskutinę akistatą, taip pat sušuko: „Nebijok!“ Bet mes turime „žiūrėti ir melstis“, ypač už drąsą likti ant Uolos, likti pulke kaip atmetimo ir persekiojimo balsai tapti garsesniu ir agresyvesniu. Laikykis Jėzaus, kuris pasakė:

„Palaimintas tu, kai žmonės tavęs nekenčia, kai jus atstumia ir įžeidinėja bei pasmerkia jūsų vardą kaip blogį dėl Žmogaus Sūnaus. Džiaukitės ir šokite iš džiaugsmo tą dieną! Štai tavo atlygis bus didelis danguje “. (Lukas 6: 22-23)

Įvedęs 265-ąjį popiežių, Benediktas XVI sakė:

Dievas, tapęs avinėliu, mums sako, kad pasaulį gelbsti Nukryžiuotasis, o ne tie, kurie jį nukryžiavo ... Melskitės už mane, kad nebėgčiau bijodamas vilkų.  -Inauguracinė homilija, POPE BENEDICT XVI, 24 m. Balandžio 2005 d., Šv. Petro aikštė).

Melskimės su karščiu už Šventąjį Tėvą ir vienas kitą, kad būtume drąsūs liudytojai meilė ir tiesa ir viltis mūsų dienomis. Dėl laikų Dievo Motinos triumfas artėja!

—Gvadalupės Dievo Motinos šventė
Gruodis 12th, 2005

 

 

Paprasta maža gynyba:

 

 

SUSIJUSI Skaitymas:

  • Ar mes gyvename apokaliptiniais laikais? Tai yra katalikų autoriaus ir tapytojo Michaelo O'Brieno pokalbis Otavoje, Ontarijo valstijoje. Tai tinkama, galinga ir protinga perspektyva, kurią turėtų perskaityti kiekvienas kunigas, vyskupas, religingas ir pasaulietis. Galite perskaityti jo adreso tekstą, taip pat judantį Klausimas ir atsakymas kitas laikotarpis (ieškokite abiejų pavadinimų šioje nuorodoje): Ar mes gyvename apokaliptiniais laikais?

 

Spustelėkite žemiau, jei norite išversti šį puslapį į kitą kalbą:

 

 


Dabar jau trečiąjį leidimą ir spausdina!

www.thefinalconfrontation.com

Spausdinti draugais, PDF ir el. Paštu

Išnašos

Išnašos
1 plg Išvakarėse
2 plg Pelynas
3 San Francisco Chronicle, Liepos 15th, 2011
4 matyti Žiedlapiai
Posted in PRADŽIA, ŽIEDELIAI ir pažymėti , , , , , , , , , , .