Melskis daugiau, mažiau kalbėk

THE,en Sinodas šeimai Romoje praėjusį rudenį buvo popiežiaus Pranciškaus užpuolimų, prielaidų, sprendimų, niurzgėjimo ir įtarimų audros pradžia. Viską atidėjau į šalį ir kelias savaites atsakiau į skaitytojų susirūpinimą, žiniasklaidos iškraipymus ir ypač kolegų katalikų iškraipymai kad tiesiog reikėjo išspręsti. Ačiū Dievui, daugelis žmonių nustojo panikuoti ir pradėjo melstis, pradėjo daugiau skaityti, kas yra popiežius tikrai sakydamas, o ne kokias antraštes. Iš tiesų, popiežiaus Pranciškaus šnekamosios kalbos, jo pastabos, atspindinčios žmogų, kuriam patogiau kalbėti gatvėje nei teologiškai, reikalavo didesnio konteksto.

Tačiau, kaip buvo minėta daugybę kartų, net Jėzus Kristus paliko savo Motiną ir Apaštalus plačiai atmerktais žandikauliais, domėdamasis, ką jis iš tikrųjų turi žemėje. Aš manau, kad Jėzus galėjo būti apkaltintas neaiškumu ir savo paties laivo avarija. Aš turiu omenyje, kad Jono 6:66 daugelis Jo mokinių paliko Jį po jo diskurso apie Gyvybės duoną. Bet Jis ne tik jų nesustabdė, bet ir paklausė, ar apaštalai taip pat ketina patikrinti. Nes Jėzus buvo pakankamai pasakęs, kad tuo metu iš tikrųjų reikėjo a tyla kurioje Išmintis turėjo vietos kalbėti.

Aš vis dar įsitikinęs, kad popiežių Pranciškų šiai konkrečiai valandai specialiai pasirinko Šventoji Dvasia - ir didžioji jos dalis būtent taip ir yra daryti su Bažnyčios teismo. ^[1]plg. 1 Pet 4:17; matyti Šeštoji diena ir Pranciškus ir „Ateinanti Bažnyčios kančia“ Manau, kad nepaprastai svarbu, kaip popiežius sinodo pabaigoje reagavo į progresyviuosius ir ortoksinius kardinolus, taisydamas abu Bažnyčios spektrus kaip griausmo plojimas, kuris užgožia pliaupiantį lietų (žr. Penki pataisymai). Kas nemato, kad popiežius tvirtai nusileido apaštališkosios tradicijos pusėje, tiesiog neklauso.

Iš tiesų liūdna matyti, kad vis dar yra daug balsingų žmonių, kurie ir toliau iškreipia, šmeižia ir skaldo Bažnyčią patys, nes juos vedžioja nosis įtarumo dvasia (žr. Įtarimo dvasia), o ne pasitikėjimo Jėzumi Kristumi, Bažnyčios įkūrėju ir statytoju, dvasia (žr Pasitikėjimo dvasia ir Jėzus, išmintingasis statybininkas).

TEMPLO VALYMAS

Kaip ir senovės fariziejus, juos sieja įstatymo raidė. Atrodo, kad juos beveik atbaido įstatymo dvasia nes jiems išganymas priklauso nuo taisyklių rinkinio laikymosi. Jie panašūs į turtingąjį, kuris laikėsi visų įsakymų, bet kai Jėzus paprašė eiti toliau, pereiti į dvasia įstatymo, „parduodamas viską“, jis nuėjo liūdnai ir atidėjo. ^[2]plg. Morkaus 10:21 Jėzus neatmetė įsakymų; Jis kvietė turtingą vyrą peržengti juos giliausia prasme.

... jei turiu pranašystės dovaną ir suprantu visas paslaptis ir visas žinias; jei aš visiškai tikiu, kad galėčiau perkelti kalnus, bet neturiu meilės, aš esu niekas. (1 Kor 13, 2)

Ir būtent tai šiandien daro popiežius Pranciškus: bando atitraukti Bažnyčią nuo pasitenkinimo savimi, nuo Bažnyčios, kuri įsimylėjo savo, o ne savo atspindį.
Kristus mažiausiame iš mūsų brolių žmonijos periferijoje. Mes egzistuojame tam, kad evangelizuotume, nesijaustume patogūs sau. Taigi popiežius neseniai pasakė:

Tikrieji Dievo garbintojai yra ne materialios šventyklos sergėtojai, valdžios ir religinių žinių turėtojai, bet tie, kurie garbina Dievą „dvasia ir tiesa“. —POPE FRANCIS, Angelo adresas, 8 m. Kovo 2015 d., Vatikanas; www.zenit.org

Ironiška, tačiau jis pareiškė šį teiginį Evangelijos kontekste, kur Jėzus botagu valo šventyklą. Taip, aš tikiu, kad šiandien Viešpats daro tai - išlaisvindamas šventyklą nuo tų dievybių ir purtydamas…

... tie, kurie galų gale pasitiki tik savo jėgomis ir jaučiasi pranašesni už kitus, nes laikosi tam tikrų taisyklių arba lieka nesąžiningai ištikimi tam tikram praeities katalikų stiliui. Tariamas doktrinos ar drausmės pagrįstumas vietoj to veda į narcisistinį ir autoritarinį elitizmą, kai užuot evangelizavęs, jis analizuoja ir klasifikuoja kitus, o užuot atidaręs malonės duris, išeikvoja savo energiją tikrindamas ir tikrindamas. Nei vienu, nei kitu atveju tikrai nesijaudina Jėzus Kristus ar kiti. - popiežius prancūzas, „Evangelii Gaudium“, n. 94 m 

TAI NETURI BŪTI

Daugeliui šių kritikų dabar nesvarbu, ką sako popiežius, ir aš manau, kad turime su tuo sutikti. Jie tiki, kad Pranciškus yra modernistas, masonų implantas, marksistas, netikras pranašas, slapta griaunantis Bažnyčią (žr. Pranciškaus pranašystės). Taigi, kai popiežius patvirtina stačiatikybę, jie tiesiog perduoda tai kaip teatrą - jis sako vieną, bet reiškia kitą. Kai popiežius pasako kažką panašaus į „Kas aš, kad galėčiau teisti?“, Jie pašoka ir sako: „Aha, jis parodo savo tikrąsias spalvas!“ Prakeikta, jei jis daro, prakeikta, jei ne.

Nes matote, jiems nesvarbu, kad popiežius Pranciškus pareiškė:

Popiežius ... nėra aukščiausiasis viešpats, veikiau aukščiausiasis tarnas - „Dievo tarnų tarnas“; Bažnyčios paklusnumo ir pasitikėjimo Dievo valia, Kristaus Evangelija ir Bažnyčios tradicija garantas ... - baigiamosios pastabos dėl Sinodo; Katalikų naujienų agentūra, 18 m. Spalio 2014 d. (Mano akcentas)

Nesvarbu, kad jis perspėjo kai kuriuos Sinodo kardinolus:

Pagunda griaunančiam polinkiui į gėrį, kad vardan apgaulingo gailestingumo suriša žaizdas, prieš tai jų neišgydžius ir negydant; kad gydo simptomus, o ne priežastis ir šaknis. Tai yra „gera darančiųjų“, baugiųjų, taip pat vadinamųjų „pažangiųjų ir liberalų“ pagunda. - baigiamosios pastabos dėl Sinodo; Katalikų naujienų agentūra, 18 m. Spalio 2014 d. (Mano akcentas)

… Arba…

Pagunda nusileisti nuo Kryžiaus. - baigiamosios pastabos dėl Sinodo; Katalikų naujienų agentūra, 18 m. Spalio 2014 d. (Mano akcentas)

… Arba…

Pagunda nepaisyti „Depositum fidei“  [tikėjimo indėlis], galvodamas ne apie save kaip apie globėjus, bet kaip apie [jo] savininkus ar šeimininkus ... - baigiamosios pastabos dėl Sinodo; Katalikų naujienų agentūra, 18 m. Spalio 2014 d. (Mano akcentas)

Ne, nesvarbu, kad popiežius Pranciškus pasauliečiams priminė, kad „jausmas tikintieji “yra autentiški tik tada, kai jie atitinka šventąją tradiciją:

Tai yra tam tikro „dvasinio instinkto“ klausimas, leidžiantis „mąstyti su Bažnyčia“ ir atskirti, kas atitinka apaštalų tikėjimą ir Evangelijos dvasią. —POPE FRANCIS, kreipimasis į Tarptautinės teologijos komisijos narius, gruodžio 9 d. 2013 m., „Katalikų šauklys“

Nesvarbu, kad jis patvirtino, kad Bažnyčia nėra žmogaus vadovaujama institucija:

Dievas nori ne žmonių pastatytų namų, o ištikimybės Jo žodžiui, savo planui. Tai pats Dievas, kuris stato namus, bet iš gyvų akmenų, užantspauduotų jo Dvasia. —Įdiegimo homilija, 19 m. Kovo 2013 d

Nesvarbu ir tai, kad jis atmetė melagingą ekumenizmą, kuris sušvelnino tiesą:

Nenaudinga yra diplomatinis atvirumas, sakantis „taip“ viskam, kad būtų išvengta problemų, nes tai būtų būdas apgauti kitus ir paneigti jiems gėrį, kuriuo mums duota dosniai dalintis su kitais. -„Evangelii Gaudium“, n. 25 m

Nesvarbu ir tai, kad popiežius Pranciškus aukščiausiajai Bažnyčios pareigybei, atsakingai už tikėjimo gynimą, sakė:

... jūsų vaidmuo yra „skatinti ir saugoti doktriną apie tikėjimą ir moralę visame katalikų pasaulyje“ ... tikra paslauga, siūloma Popiežiaus Magisteriumui ir visai Bažnyčiai ... apsaugoti visos Dievo tautos teisę gauti užstatą tikėjimo savo grynumu ir visuma. —Tikėjimo doktrinos kongregacijos adresas, 31 m. Sausio 2014 d. vatikanas.va

Nesvarbu, kad Pranciškus savo kalboje, pasakytoje dar būdamas kardinolu, dabar daro būtent tai, ką, pasak jo, turėjo daryti kitas popiežius:

Galvodamas apie kitą popiežių, jis turi būti žmogus, kuris nuo Jėzaus Kristaus apmąstymų ir garbinimo padeda Bažnyčiai išeiti į egzistencines periferijas, o tai padeda būti vaisinga motina, gyvenančia iš saldaus ir paguodžiančio evangelizavimo džiaugsmo. . -Žurnalas „Druska ir šviesa“, p. 8, 4 leidimas, 2013 m. Specialusis leidimas

Šiems kritikams nesvarbu, kad popiežiui pasakius, kad mūsų, kaip Bažnyčios, misija yra neužgožti „neatsiejamos daugybės doktrinų, kurias reikia primygtinai primesti“, jis taip pat sakė:

... kai kalbame apie šias problemas, turime apie jas kalbėti kontekste. Bažnyčios mokymas šiuo klausimu yra aiškus ir aš esu Bažnyčios sūnus, tačiau nebūtina nuolat kalbėti šiais klausimais. —Americamagazine.org, 2013 m. Rugsėjo mėn

Jiems taip pat nesvarbu, kad popiežius patvirtino moralinių Bažnyčios mokymų vietą sakydamas:

Evangelijos pasiūlymas turi būti paprastesnis, gilesnis, spindulingesnis. Iš šio teiginio sklinda moralinės pasekmės. —Americamagazine.org, 2013 m. Rugsėjo mėn

Tai nėra svarbu ir tada, kai jis pasakė kas aš esu teisėjas gėjus, kuris ieško Dievo ir yra geros valios, savo žodžius nedelsdamas įtraukė į Bažnyčios mokymą:

Šios Katalikų Bažnyčios katekizmas tai labai gerai paaiškina. Sakoma, kad negalima marginalizuoti šių asmenų, jie turi būti integruoti į visuomenę ... —Katalikų naujienų tarnyba, 31 m. Liepos 2013 d

Iš tikrųjų nesvarbu, kad jis paaukštino visą Bažnyčios mokymą sakydamas:

... Katekizmas moko mus daug ko apie Jėzų. Turime tai studijuoti, turime išmokti ... Taip, jūs turite pažinti Jėzų Katekizmas - bet neužtenka pažinti Jį protu: tai žingsnis. —POPE FRANCIS, 26 m. Rugsėjo 2013 d., „Vatican Insider“, Spauda

Ne, nė vienas iš šių žodžių neturi reikšmės, nes, matyt, Petras nebėra „uola“, Dvasia nebeveda Bažnyčios į visą tiesą, o pragaro vartai vis dėlto nugalėjo.

MELDKITE DAUGIAU, KALBĖKITE MAŽIAU

Kai parašiau Pasitikėjimo dvasia per tas „panikos“ dienas Sinode ir po jo maldoje man stipriai ateidavo žodžiai: „Melskis daugiau, mažiau kalbėk“, kurį kelis kartus minėjau tame rašte.

Praėjusį mėnesį tariamoje Medjugorjės Dievo Motinos žinutėje Vatikano iki šiol tiriama apsireiškimo vieta, kuri tebėra atvira, ^[3]plg Medjugorje palaimintoji motina sako:

Mieli vaikai! Šiuo malonės metu kviečiu jus visus: daugiau melskitės ir mažiau kalbėkite. Maldoje ieškok Dievo valios ir gyvenk pagal ją pagal įsakymus, į kuriuos Dievas tave kviečia. Aš esu su tavimi ir meldžiuosi su tavimi. Ačiū, kad neatsakėte į mano skambutį. —Tariama Marijai, 25 m. Vasario 2015 d

Galbūt Dievo Motinai atsibodo visi užpuolimai, kritika, ir Šventojo Tėvo iškraipymai. Negaliu nepagalvoti apie Joną, kuris, stovėdamas po Kryžiumi, turėjo klausytis minios, šaukiančios įžeidimus, melą ir iškraipymus, nukreiptus į savo Piemenį. Galbūt tuo metu Jonas abejojo ​​savimi. Galbūt jo tikėjimas drebėjo ... gal Jėzus nėra amžių uola, kad jis nekalba tiesos, kad pragaro vartai nugalėjo Jį. Taigi, ką padarė Jonas? Jis tylėjo, liko šalia Motinos ir maudėsi vandenyje ir kraujyje, ištekėjusiame iš Jėzaus Širdies.

Artimiausiomis dienomis ir mėnesiais popiežius tikrai pateiks daugiau pareiškimų, kurie kilstels antakius. Ir ne, turbūt nesvarbu, kad jis iš anksto perspėjo, kad jo sielovados stilius yra toks, koks yra. Kaip jis pasakė sau po išrinkimo popiežiumi:

„Jorge, nesikeisk, tiesiog būk savimi, nes keisdamasis savo amžiuje tave apgautų“. —POPE FRANCIS, 8 m. Gruodžio 2014 d., thetablet.co.uk

Atsakymas į visa tai yra daugiau melstis, mažiau kalbėti. Būkite šalia Motinos per kasdienį Rožinį. Visų pirma, būk šalia Jėzaus, stovėdamas po Jo žodžio šešėliu ir dažnai maudykis išpažinties sakramentuose ir Šventojoje Eucharistijoje. Pasitikėk Jėzumi. Kaip ir šv. Jonas, visų pirma, gavęs „Apreiškimo“ knygą, Dievas taip pat suteiks jums tą išmintį, kuri ateina, kai padarome jai erdvę, tyla.

Tai išmintis, reikalinga jus per audrą ...