Pasiruošimas taikos erai

Michało Maksymiliano Gwozdeko nuotrauka

 

Žmonės turi ieškoti Kristaus ramybės Kristaus karalystėje.
- popiežius PIUS XI, Kvasas Primas, n. 1; 11 m. Gruodžio 1925 d

Šventoji Marija, Dievo Motina, mūsų Motina,
išmokyk mus tikėti, tikėtis, mylėti su tavimi.
Parodykite mums kelią į jo karalystę!
Jūros žvaigždė, spindėk mums ir vesk mus!
- popiežius Benediktas XVI, Sakyk Salvi, n. 50 m

 

KĄ iš esmės yra „Taikos era“, kuri ateina po šių tamsos dienų? Kodėl popiežiaus teologas penkiems popiežiams, įskaitant šventąjį Joną Paulių II, sakė, kad tai bus „didžiausias stebuklas pasaulio istorijoje, antras po Prisikėlimo?“^[1]Kardinolas Mario Luigi Ciappi buvo Pijaus XII, Jono XXIII, Pauliaus VI, Jono Pauliaus I ir Šv. Jono Pauliaus II popiežiaus teologas; nuo Šeimos katekizmas, (9 m. Rugsėjo 1993 d.), P. 35 Kodėl dangus pasakė Elizabeth Kindelmann iš Vengrijos ...

... Sekminių dvasia užlies žemę savo galia, o didelis stebuklas sulauks visos žmonijos dėmesio. Tai bus meilės liepsnos malonės poveikis ... kuris yra pats Jėzus Kristus ... kažkas panašaus neįvyko nuo tada, kai Žodis tapo kūnu. Šėtono aklumas reiškia visuotinį Mano dieviškosios širdies triumfą, sielų išlaisvinimą ir kelią į išganymą. - Jėzus Elizabeth Kindelmann, Meilės Fleimo, p. 61, 38, 61; 233; iš Elžbietos Kindelmann dienoraščio; 1962 m. „Imprimatur“ arkivyskupas Charlesas Chaputas

Visa tai skamba gana nepaprastai, iš tikrųjų epochiškai. Taip bus, nes tai, ką Dievas ketina daryti, pagaliau išpildys žodžius, kurių meldėmės 2000 metų:

Tavo karalystė ateis, tavo valia bus įvykdyta žemėje, kaip ir danguje. (Mt 6, 10)

Kai Jėzus sako, kad tai atsivers „Kelias į išganymą iki galo“, Jis reiškia, kad ateina nauja malonė, galutinis “dovana“Bažnyčiai, kad ją pašventintų ir paruoštų kaip nuotaka paskutiniam jaunikio atėjimui laikų pabaigoje. Kas čia dovana? Tai yra dieviškosios valios karalystė arba „Dovana gyventi dieviška valia"

Ar matėte, kas yra gyvenimas Mano valioje? ... Reikia mėgautis visomis dieviškosiomis savybėmis, kol lieka žemėje ... Tai dar nežinoma šventybė, kurią paskelbsiu ir kuri pastatys paskutinį papuošalą, gražiausia ir genialiausia tarp visų kitų šventumų, ir tai bus visų kitų šventumų vainikas ir užbaigimas. - Dievo tarnaitė Luisa Picarretta, Gyvenimo dieviškoje valioje dovanaKunigas Juozapas Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A

Kaip rašiau Tikra Sūnystė, tai yra daug daugiau nei paprasčiausiai daro Dievo valia, bet iš tikrųjų su ja susijungianti ir turintis tai kaip vienas vienintelis testamentas, taip susigrąžindamas Edeno sode prarastas dieviškosios sūnaus teises. Tai apima „priešgamtines“ dovanas, kuriomis kadaise džiaugėsi Adomas ir Ieva. 

Mūsų pirmųjų tėvų „teisėti reikalavimai“ apima, bet neapsiriboja, priešgamtines nemirtingumo dovanas, įsiurbtas žinias, imunitetą nuo sąmokslo ir jų meistriškumą visoje kūryboje. Iš tiesų, po Pirmosios Nuodėmės Adomas ir Ieva, kurie mėgavosi teisingais karalystės ir karalienės reikalavimais per visą kūriniją, prarado šį teisėtą reikalavimą, iš kurio kūrinys atsisuko prieš juos. —Rev. Juozapas Iannuzzi, teologas, Mergelė Marija dieviškosios valios karalystėje, išnaša n. 33 colių Dieviškosios valios maldaknygė, p. 105

36 tomuose, kuriuos Jėzus ir Dievo Motina padiktavo Dievo tarnai Luisai Piccarreta,^[2]matyti Apie Luisą ir jos raštus jie ne kartą aiškina, kaip dieviškoji valia atkuriama žmoguje bus išganymo istorijos viršūnė. Jėzus yra beveik šalia savęs laukdamas šio galutinio vainikavimo, kuris yra Jo kančios šlovė.

Kūrinijoje mano idealas buvo suformuoti Mano valios karalystę mano tvarinio sieloje. Mano pagrindinis tikslas buvo padaryti kiekvieną žmogų dieviškosios Trejybės įvaizdžiu, nes jame įvykdoma Mano valia. Bet žmogus pasitraukė nuo Mano Valios, aš jame praradau savo Karalystę ir jau 6000 metų turėjau kovoti. —Iš Luisos dienoraščių, t. XIV, 6 m. Lapkričio 1922 d. Šventieji dieviškoje valioje pateikė kun. Sergio Pellegrini, pritarus Trani arkivyskupui Giovanui Battistai Pichierri, p. 35

Taigi dabar mes prieiname prie jo: Karalysčių susidūrimas vyksta. Tačiau šioje tamsoje Dievas mums davė žvaigždę, kurią turime sekti: Marija, kuri tiesiogine to žodžio prasme mums rodo kelią, kuriuo einame, norėdami pasirengti šios Karalystės nusileidimui. 

Būtent jai, kaip Motinai ir Modelei, Bažnyčia turi atrodyti, kad galėtų visiškai suprasti jos pačios misijos prasmę.  —POPE Jonas Paulius II, Redemptoris Mater, n. 37 m

 

MŪSŲ Ponia, RAKTAS

Dievo Motinos apsireiškimuose visame pasaulyje ji dažnai pasiskelbia tokiu pavadinimu: „Dievo Motina Taikos Karaliene“, „Nekaltas Prasidėjimas“ arba „Skaudžių Dievo Motina“, ir kt. Tai nėra pasigyrimas ar tik apibūdinimas: tai pranašiški atspindžiai, kas ir kuo turi tapti pati Bažnyčia laiko ribose.

Tarp visų tikinčiųjų ji yra tarsi „veidrodis“, kuriame kuo giliausiai ir švelniau atsispindi „galingi Dievo darbai“.  —POPE ST. Jonas Paulius II, Redemptoris Mater, n. 25 m

Kai kalbama arba apie [Mariją, arba apie Bažnyčią], prasmę galima suprasti abiem, beveik be kvalifikacijos. - Palaimintas Izaokas iš Stelos, Valandų liturgija, T. Aš, p. 252

Vadinasi, Bažnyčia taps Nekalta;^[3]plg. Apr 19:8 ji taip pat taps visuotinės taikos motina; taigi ir ji Bažnyčia taip pat turi praeiti pro šalį liūdesys siekiant suvokti šį atėjimą Prisikėlimas. Iš tikrųjų šis tyrumas yra būtinas pirmtakas, kad Dieviškosios valios karalystė nusileistų ir Jėzus karaliautų per tai, tai yra Bažnyčioje, naudojant naują būdą (plg. Apr 20, 6). 

Tik tyra siela gali drąsiai pasakyti: „Ateik tavo karalystė“. Tas, kuris girdėjo Paulių sakant: „Tegu jūsų mirtinguose kūnuose nevaldo nuodėmė“, ir apsivalė veikdamas, mintimis ir žodžiais tariant Dievui: „Ateik tavo karalystė!“-Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2819 m

Dievo Motina paaiškino Luisai, kaip ji buvo sumanyta be nuodėmės, tačiau vis tiek jai reikėjo per visą savo jaunąjį gyvenimą išplėsti širdyje esančią Dieviškosios valios karalystę, kad pasiruoštų Jėzaus nusileidimui į jos įsčias.^[4]plg Testo Tiesą sakant, tik po Apreiškimo ji sužinojo apie Dieviškąjį planą, suteikdama jai pilną „įsakas" tuo momentu.

Gyvendamas dieviška valia, aš suformavau dangų ir jo dieviškąją karalystę savo sieloje. Jei nebūčiau suformavęs savyje šios Karalystės, Žodis niekada nebūtų nusileidęs iš dangaus į žemę. Vienintelė priežastis, dėl kurios jis nusileido, buvo tas, kad jis sugebėjo nusileisti į savo karalystę, kurią manyje įtvirtino dieviška valia ... Iš tiesų, Žodis niekada nebūtų nusileidęs į svetimą karalystę - visai ne. Dėl šios priežasties jis pirmiausia norėjo suformuoti manyje savo Karalystę, o paskui nusileisti į ją kaip užkariautojas. -Mergelė Marija dieviškosios valios karalystėje, Dieną 18

Čia yra raktas suprasti, ką jūs ir aš turime padaryti ateinančiomis dienomis, kad pasirengtume Kristaus atėjimui, kuris karaliavo mumyse šiamenaujas ir dieviškas šventumas." Turime nustoti duoti gyvybę savo žmogaus valiai ir visuose dalykuose priimti dieviškąją valią. Taigi, Dievo Motina tampa Mūsų laikais pasirodęs „ženklas“, dieviškos valios „saulėje apsivilkusi moteris“, kuri taip sugeba apeiti drakoną. Jei tada norėsime nugalėti Šėtoną šią apostazės valandą (kuri iš tikrųjų yra bergždžias žmogaus valios vainikavimas), tada mes turime visa savo esybe mėgdžioti šią Moterį.

Ar žinote, kuo mes esame nepanašūs? Tai jūsų valia atima malonės gaivumą, grožį, kuris užburia jūsų Kūrėją, jėgą, kuri viską užkariauja ir ištveria, ir meilę, kuri daro įtaką viskam. Žodžiu, jūsų valia nėra Valia, kuri atgaivina jūsų Dangiškąją Motiną. Aš žinojau savo žmogišką valią tik aukoti ją pagerbdamas savo Kūrėją. —Mūsų ledi Luisai, ten pat. Diena 1

Jei ir mes aukosime savo žmogaus valią, kiekvieną dieną prašydami, kad Dievas duotų mums dovaną gyventi dieviška valia, tada mes lėtai pradėsime stebėti, kaip vidinė nesantaika, neramumas, nerimas, baimė ir negalavimas - žodžiu , poveikis žmogaus valios - pradeda tirpti prieš tekančią Saulę viduje. Galiu jums pasakyti, kad nuo tada, kai prieš daugiau nei metus pasakiau „taip“ Dievo Motinai, kad gyventume dieviškoje valioje,^[5]matyti Meilės tuštumos ji taip stipriai sutriuškino man savo kulną, kad pavogė ramybę, nors esu tik šios naujos kelionės pradžioje. Tai užpildė mane tiek vilties. Mat autentiška viltis nėra savęs įvarymas į noro būseną, bet gimsta tada, kai žmogus iš tikrųjų sportuoja Tikėjimas ne tik atgailaudamas, bet ir daro ko Dievas iš jo prašo. Kaip Dievo Motina sakė Luisai ... 

Mane apgaubusi dieviškosios valios saulės šviesa buvo tokia didelė, kad puošdama ir investuodama savo žmoniją, ji nuolat sieloje davė dangaus gėlių. Pajutau, kaip dangus nusileidžia man, kai jame iškilo mano žmonijos žemė. Taigi [manyje] dangus ir žemė apėmė, susitaikė ir apsikeitė taikos ir meilės bučiniais. —Ibid. 18 diena

 

TIKRA TAIKA

Taigi dabar galima geriau suprasti taikos eros pamatą: žmogaus valios suvienijimą su Dievo valia iki pat žemės pakraščių. Šiame Vieniška valia, vaisiai teisingumas ir taika pasireikš taip stebuklingai, kad jiems nebuvo lygių nuo paties Jėzaus Įsikūnijimo ir Prisikėlimo. 

Čia išpranašauta, kad jo karalystė neturės ribų ir bus praturtinta teisingumu ir taika: „jo dienomis išaugs teisingumas ir ramybės gausa ... Ir jis valdys nuo jūros iki jūros ir nuo upės iki pat upės. žemės galai “... Kai tik žmonės privačiame ir viešajame gyvenime pripažins, kad Kristus yra karalius, visuomenė pagaliau gaus didelius tikrosios laisvės, gerai sutvarkytos drausmės, taikos ir harmonijos palaiminimus ... visuotinis Kristaus karalystės mastas vis labiau įsisąmonins juos siejančią jungtį, taigi daugeliui konfliktų bus arba visiškai užkirstas kelias, arba bent jau sumažės jų kartėlis. - popiežius PIUS XI, Kvasas Primas, n. 8, 19; 11 m. Gruodžio 1925 d

Ta „grandis“ yra dieviška valia. 

Taika nėra vien tik karo nebuvimas ... Taika yra „tvarkos ramybė“. Taika yra teisingumo darbas ir labdaros poveikis.-BMK, n. 2304 m

<...> Kristuje suvokiama teisinga visų dalykų tvarka, dangaus ir žemės sąjunga, kaip Dievas Tėvas sumanė nuo pat pradžių. Tai yra Dievo Sūnaus įsikūnijimo paklusnumas, kuris atstato, atkuria pirminį žmogaus bendravimą su Dievu ir todėl taiką pasaulyje. Jo paklusnumas vėl sujungia visus dalykus: „daiktus danguje ir žemėje“. —Kardinolas Raymondas Burke'as, kalba Romoje; 18 m. Gegužės 2018 d .; lifesitnews.com

„Visa kūryba, - sakė šv. Paulius, - iki šiol dejuoja ir dirba“, laukdama Kristaus atpirkimo pastangų atkurti tinkamą Dievo ir jo kūrinio santykį. Bet Kristaus išpirkimo veiksmas pats savaime neatstatė visų dalykų, jis tiesiog leido išpirkimo darbą, jis pradėjo mūsų atpirkimą. Kaip visi žmonės dalijasi Adomo nepaklusnumu, taip visi turi dalytis Kristaus paklusnumu Tėvo valiai. Išpirkimas bus baigtas tik tada, kai visi žmonės pasidalins jo paklusnumu ... —Dievo tarnas kun. Walteris Ciszekas, Jis mane veda (San Franciskas: Ignatius Press, 1995), p. 116–117

Tai yra mūsų didžiulė viltis ir mūsų raginimas „Tavo karalystė ateina!“ - taikos, teisingumo ir ramybės karalystė, kuri atkurs pradinę kūrinijos harmoniją. —POPE Jonas Paulius II, Bendra auditorija, 6 m. Lapkričio 2002 d., „Zenit“

 

 

SUSIJUSIŲ SVARBU

Pasiruošimas valdymui

Dovanų

Mielas šventasis Tėve ... Jis ateina!

Ar tikrai Jėzus ateina?

Pergalvoti pabaigos laikai

Popiežiai ir Aušrinė era

Artėjantis vidurys

Bažnyčios prisikėlimas

Ateinantis naujas ir dieviškas šventumas

Nauja šventybė ... ar nauja erezija?

Tikra Sūnystė

Vieniša valia

Moters raktas

 

Ačiū visiems, kurie atsiliepė į mūsų kreipimąsi.
Mes taip palaiminti jūsų
gerų žodžių, maldų ir dosnumo! 

 

 

 

Prisijunkite prie manęs dabar „MeWe“:

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.