Prowling už melstis

Būkite blaivus ir budrus. Jūsų priešininkas velnias ūžia kaip riaumojantis liūtas, ieškantis [ką nors] praryti. Pasipriešinkite jam, tvirtai tikėdami, žinodami, kad jūsų bendratikiai visame pasaulyje išgyvena tas pačias kančias. (1 Pet 5, 8–9)

Šv. Petro žodžiai yra atviri. Jie turėtų pažadinti kiekvieną iš mūsų į tikrąją realybę: mus kasdien, kas valandą, kas sekundę medžioja kritęs angelas ir jo pakalikai. Nedaugelis žmonių supranta šį nenumaldomą užpuolimą savo sieloje. Tiesą sakant, gyvename laikais, kai kai kurie teologai ir dvasininkai ne tik sumenkino demonų vaidmenį, bet ir apskritai paneigė jų egzistavimą. Galbūt tai yra dieviška apvaizda, kai tokie filmai kaip Emily Rose egzorcizmas or Įsivaizduodamas remiantis „tikrais įvykiais“, pasirodo sidabriniame ekrane. Jei žmonės netiki Jėzumi per Evangelijos žinią, galbūt jie tikės, kai pamatys jo priešą veikiantį. ^[1]Atsargiai: šie filmai yra apie tikrąjį demonišką apsėdimą ir užkratas ir juos reikia žiūrėti tik esant malonės ir maldos būsenai. aš nemačiau „The Conjuring“, bet labai rekomenduoju pamatyti Emily Rose egzorcizmas savo pribloškiančia ir pranašiška pabaiga, su minėtu pasiruošimu.

Bet Petras nepanikuoja. Veikiau, sako jis, būk „blaivus ir budrus“. Tiesą sakant, būtent velnias yra išsigandęs, tykantis nuo bet kurios sielos, bendraujančios su Dievu. Tokia siela per Krikštą yra įgalinta ne tik priešintis, bet ir sutriuškinti priešą:

Aš tau suteikiau galią „trypti gyvates“, skorpionus ir visas priešo jėgas, ir niekas tau nepakenks. Nepaisant to, nesidžiaukite, nes dvasios jums pavaldžios, bet džiaukitės, nes jūsų vardai parašyti danguje. (Luko 10: 19–20)

Vis dėlto apaštalų išmintis ateina tada, kai Petras perspėja, kad net ir dieviška jėga persmelkti krikščionys nėra nepraeinami ir nenugalimi. Išlieka galimybė ne tik sugrįžti, bet ir prarasti išganymą:

... žmogus yra vergas viskam, kas jį įveikia. Nes jei jie, išvengę pasaulio suteršimo pažindami [mūsų] Viešpatį ir išganytoją Jėzų Kristų, vėl juos įsipainios ir įveiks, paskutinė jų būklė yra blogesnė nei pirmoji. Nes jiems būtų buvę geriau nežinoti doros kelio, nei žinoję, kad jie nusigręžtų nuo jiems duoto šventojo įsakymo. (2 Pet 2: 19–21)

VAGI MALDĄ

Norėdami sunaikinti a nuoširdus Krikščionis - tai yra, vesk jį į mirtiną nuodėmę - yra a sunkesnė užduotis. Prisimenu susitikimą su kunigu, egzorcistu ir šventojo Pio draugu monsinjoru Johnu Essefu. Vienu metu jis stabtelėjo, giliai pažvelgė į mano akis ir pasakė: „Šėtonas žino, kad negali tavęs perimti nuo 10 iki 1. Bet jam tereikia paimti tave nuo 10 iki 9, kad tave atitrauktų tiek, kad tu ne ilgiau girdėdamas Viešpaties balsą “.

Šie žodžiai apibūdino dvasinį mūšį, kuris mane supa 18 valandų per dieną. Manau, kad tai taikoma daugumai iš mūsų. Gamtoje liūtas dažnai ateina ir pavagia kito plėšrūno grobį. Dvasiniame gyvenime velnias ateina vogti jūsų melstis. Kai tik krikščionis nustoja melstis, jis tampa lengvu grobiu.

Vienas kunigas pasakojo, kad jo vyskupas kartą pasakė, jog savo vyskupijoje nepažįsta nė vieno kunigo, kuris paliko kunigystę be pirmas palikdamas savo maldos gyvenimą. Kai jie nustojo melstis Tarnyba, pasak jo, visa kita buvo istorija.

SAUGANT SAVIGARBA

Tai, ką aš čia rašau, yra pats svarbiausias dalykas, kurį galėčiau jums pasakyti šiuo metu pasaulyje, ir tai yra tiesiai iš katekizmo:

Malda yra naujos širdies gyvenimas. Tai turėtų mus atgaivinti kiekvieną akimirką. Bet mes linkę pamiršti jį, kuris yra mūsų gyvenimas ir visa. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2697 m

Paprasčiau tariant, jei krikščionis nesimeldžia, jo širdis yra mirtis. Katechizmas teigia, kad:

... malda yra gyvas Dievo vaikų santykis su savo Tėvu ... -BMK, 2565

Jei nesimeldžiame, neturime jokių santykių su Dievu. Tada ką mes darome turi santykius su, bet pasaulio dvasia? Ir kokį vaisių tai ima duoti mumyse, išskyrus mirties vaisių?

Aš tada sakau: gyvenk pagal Dvasią ir tikrai nepatenkins kūno troškimo. (Gal 5:16)

Gyventi pagal Dvasią reiškia būti besimeldžiančiu asmeniu. Dievo tarnaitė Catherine de Hueck Doherty sakė:

Pamažu pradedame suprasti, kad katalikų tikėjimas nėra tik sekmadienių lankymasis ir Bažnyčios reikalaujamo minimalaus minimumo atlikimas. Gyventi katalikų tikėjime yra a gyvenimo būdas kuri apima kiekvieną mūsų pabudimo ir miego valandą ir persmelkia mūsų gyvenimą darbe, namuose, mokykloje, pasimatyme, nuo lopšio iki kapo. -Iš Mieli tėvai; į Malonės akimirkos, liepa 25th

Aš myliu savo žmoną ir visą laiką galvoju apie ją, nes ji mane myli ir man davė „taip“. Tada priimami sprendimai apima ją, jos laimę ir tai, kokia yra jos valia. Jėzus myli mane be galo labiau ir davė „taip“ man ant kryžiaus. Taigi aš noriu Jį mylėti iš visos širdies. Tada reiškia melstis. Šią akimirką reikia įkvėpti Jėzaus gyvenimą, o kitą iškvėpti. Akimirksniu priimti sprendimus, įtraukiančius jį, kas Jį daro laimingą, kokia Jo valia. „Taigi, ar valgote, ar geriate, ar ką darote, - sakė šv. Paulius,daryk viską dėl Dievo garbės" ^[2]1 Cor 10: 31

Jei nesuprantu šios radikalios savęs dovanos, tai tikriausiai todėl, kad aš nesimeldžiu! Nes tai būtent malda, santykis, kad aš išmokau mylėti Dievą ir leidžiu Jam mylėti mane, kaip ir aš per metus vis labiau įsimylėjau savo žmoną, nes turime santykiai. Taigi malda, kaip ir santuoka, atlieka valios aktą.

Štai kodėl dvasinio gyvenimo tėvai ... reikalauja, kad malda būtų Dievo prisiminimas, kurį dažnai pažadina širdies atmintis: „Mes turime prisiminti Dievą dažniau nei įkvėpti“. Bet mes negalime melstis „bet kuriuo metu“, jei nesimeldžiame tam tikru laiku, sąmoningai to norėdami. -CCC, 2697 m

Taigi, matai, šėtonas žvengia kaip riaumojantis liūtas, kuris nori pavogti tavo melstis. Tai darydamas, jis pradeda badyti malonę, kurios reikia Dievo valiai vykdyti. Dėl,

Malda rūpinasi malone, reikalinga nusipelniusiems veiksmams. -BMK, 2010

Kai nebepirmiausia ieškok dangaus karalystės, " ^[3]plg. Mato 6:33 Šėtonas dabar jus paėmė nuo 10 iki 9. Iš ten 9–5 nėra taip sunku, o 5–1 tampa pavojingai lengva.

Būsiu tiesus: jei jūs neuždirbate nuoširdaus maldos gyvenimo su Dievu, prarasite savo tikėjimą šiomis vargo dienomis. Antikristo pasaulio dvasia yra tokia intensyvi, tokia vyraujanti, tokia visa apimanti beveik visus šiandienos visuomenės aspektus, kad tvirtai neįsišaknijęs į Vynmedį rizikuoji tapti negyva šaka, kuri bus nugenėta ir išmesta. į ugnį. Bet tai nėra grėsmė! Niekada! Tai veikiau kvietimas į Dievo Širdį, į Didįjį nuotykį įsimylėti visatos Kūrėją.

Malda mane išgelbėjo - man, kuriam savo tarnystės pradžioje buvo taip sunku ramiai sėdėti, jau nekalbant apie melstis. Dabar malda yra mano gelbėjimosi ratas ... taip, mano naujos širdies gyvenimas. Ir jame randu Jį, kurį myliu, nors kol kas jo nematau. Kartais malda vis dar būna sunki, sausa, net atstumianti (nes kūnas priešinasi Dvasiai). Bet kai aš leidžiu Dvasiai, o ne kūnui mane vesti, tada aš ruošiu savo širdies dirvą nešti Dvasios vaisių: meilę, ramybę, kantrybę, malonumą, savitvardą ... ^[4]plg. Gal 5:22

Jėzus laukia tavęs maldoje! Būkite blaivus, būkite budrūs - stebėkite ir melskitės. Ir tas žvengiantis liūtas laikysis atstumo. Tai dvasinio gyvenimo ir mirties klausimas.

Taigi pasiduokite Dievui. Pasipriešink velniui, ir jis pabėgs nuo tavęs. Priartėk prie Dievo, ir jis priartės prie tavęs. Nuvalykite rankas, nusidėjėliai, ir apvalykite savo širdis. (Jokūbo 4: 7–8)