Mielas broliai ir seserys, dabar praėjo keturi mėnesiai nuo audros, sukėlusios sumaištį mūsų ūkyje ir mūsų gyvenime. Šiandien darau paskutinį mūsų galvijų pataisų remontą, kol pasukome į didžiulį medžių kiekį, kuris dar liko iškirsti mūsų valdoje. Visa tai reiškia, kad mano tarnystės ritmas, kuris buvo sutrikdytas birželį, išlieka ir dabar. Aš atidaviau Kristui negebėjimą šiuo metu iš tikrųjų duoti tai, ko noriu duoti ... ir pasitikėti Jo planu. Po vieną dieną.
Taigi šiandien, per šią didžiojo šventojo Jono Pauliaus II šventę, noriu vėl palikti jus su daina, kurią parašiau jo mirties dieną, o po metų giedojau Vatikane. Be to, aš pasirinkau keletą citatų, kurios, manau, šią valandą ir toliau kalba su Bažnyčia. Gerbiamas šv. Jonas Pauliau, Melskis už mus.
Tai yra didybės ženklas, galintis pasakyti: „Aš padariau klaidą; Aš nusidėjau, Tėve; Aš tave įžeidžiau, mano Dieve; Atsiprašau; Prašau malonės; Bandysiu dar kartą, nes pasikliauju tavo jėgomis ir tikiu tavo meile. Ir aš žinau, kad tavo sūnaus paslaptis - mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus mirtis ir prisikėlimas - yra didžiulė už mano silpnybes ir visas pasaulio nuodėmes. Aš ateisiu ir išpažinsiu savo nuodėmes ir būsiu išgydytas, ir gyvensiu tavo meilėje! —Homily, San Antonijus, 1987 m. Popiežius Jonas Paulius II, savo žodžiais, „Gramercy Books“, p. 101
Žodžiu, galime pasakyti, kad kultūriniai pokyčiai, kurių reikalaujame, reikalauja visų drąsos priimti naują gyvenimo stilių, kurį sudaro praktiniai pasirinkimai asmeniniu, šeimos, socialiniu ir tarptautiniu lygiu, remiantis teisinga vertybių skalė: buvimo pirmenybė prieš turėjimą, asmens prieš daiktus. Šis atnaujintas gyvenimo būdas reiškia abejingumo perėjimą prie rūpesčio kitais, nuo atmetimo iki jų priėmimo. Kiti žmonės nėra varžovai, nuo kurių turime apsiginti, bet broliai ir seserys, kuriuos reikia palaikyti. Jie turi būti mylimi dėl savęs ir praturtina mus savo buvimu. -Evangelium Vitae, 25 m. Kovo 1995 d .; vatikanas.va
Niekas negali išvengti pagrindinių klausimų: Ką aš turiu daryti? Kaip atskirti gėrį nuo blogio? Atsakymas yra 
įmanoma tik dėka tiesos spindesio, kuris nušvinta giliai žmogaus dvasioje ... Jėzus Kristus, „tautų šviesa“, nušviečia savo Bažnyčios veidą, kurį jis siunčia visam pasauliui skelbti Evangeliją kiekvienas padaras. -„Veritatis Splendor“, n. 2; vatikanas.va
Broliai ir seserys, nebijokite sutikti Kristaus ir priimti jo jėgos ... Nebijokite. —Homily, Popiežiaus inauguracija, 22 m. Spalio 1978 d. Zenit.org
Su tragiškomis pasekmėmis ilgas istorinis procesas artėja prie lūžio taško. Procesas, kuris kažkada paskatino atrasti „žmogaus teisių“ idėją - teises, būdingas kiekvienam asmeniui ir prieš bet kokią Konstituciją bei valstybės įstatymus, šiandien žymi stebėtinu prieštaravimu. Būtent amžiuje, kai iškilmingai skelbiamos neliečiamos asmens teisės ir viešai patvirtinama gyvenimo vertė, neigiama arba trypiama pati teisė į gyvybę, ypač reikšmingesniais egzistavimo momentais: gimimo momentu ir mirties akimirka ... Taip nutinka ir politikos bei valdžios lygmenyje: pirminė ir neatimama teisė į gyvybę kvestionuojama arba paneigiama remiantis parlamento balsu arba vienos žmonių dalies valia, net jei taip ir yra. dauguma. Tai yra grėsmingas reliatyvizmo, valdančio neprieštaraujant, rezultatas: „teisė“ nustoja tokia būti, nes ji nebėra tvirtai pagrįsta neliečiamu asmens orumu, bet yra pavaldi stipriosios pusės valiai. Tokiu būdu demokratija, prieštaraudama jos pačios principams, faktiškai juda totalitarizmo formos link. —POPE Jonas Paulius II, Evangelium Vitae, „Gyvenimo evangelija“, n. 18, 20 m
Ši kova prilygsta apokaliptinei kovai, aprašytai [Apreiškimo 11: 19-12: 1-6, 10] dėl kovos tarp „saulės apdengtos moters“ ir „drakono“]. Mirtis kovoja prieš gyvenimą: „mirties kultūra“ siekia įsiteikti mūsų norui gyventi ir gyventi pilnavertiškai ... Didžiuliai visuomenės sektoriai yra painiojami dėl to, kas yra teisinga, o kas ne, ir yra malonūs tiems, kurie turi galia „kurti“ nuomonę ir primesti ją kitiems. —POPE Jonas Paulius II, Cherry Creek valstybinis parkas Homily, Denveris, Koloradas, 1993 m
Nuo pat tarnystės Romos Šv. Petro Sode pradžios šią [dieviškojo gailestingumo] žinią laikau savo ypatinga 
užduotis. Apvaizda man jį paskyrė dabartinėje žmogaus, Bažnyčios ir pasaulio situacijoje. Galima sakyti, kad būtent ši situacija man tą žinią paskyrė kaip mano užduotį prieš Dievą. - 22 m. Lapkričio 1981 d. Gailestingos meilės šventovėje Kolevalencoje, Italijoje
Iš čia turi išeiti “kibirkštis, kuri paruoš pasaulį [Jėzaus] galutiniam atėjimui'(Dienoraštis, 1732). Šią kibirkštį reikia uždegti Dievo malone. Šią gailestingumo ugnį reikia perduoti pasauliui. —ST. Jonas Paulius II, Dieviškojo gailestingumo bazilikos pašventinimas, Krokuva, Lenkija; įžanga odiniame dienoraštyje, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, St. Michel Print, 2008 m
Ši tikėjimo moteris, Marija Motina iš Nazareto, Dievo Motina, mums buvo padovanota kaip pavyzdys tikėjimo piligrimystės metu. Iš Marijos mes mokomės viskuo pasiduoti Dievo valiai. Iš Marijos mes išmokstame pasitikėti net tada, kai atrodo, kad visos vilties nebėra. Iš Marijos mes mokomės mylėti Kristų, jos Sūnų ir Dievo Sūnų. Mat Marija yra ne tik Dievo Motina, bet ir Bažnyčios Motina. - Žinutė kunigams, Vašingtonas, 1979 m. Popiežius Jonas Paulius II, savo žodžiais, „Gramercy Books“, p. 110
SUSIJUSIŲ SVARBU
Perskaitykite mano antgamtišką susitikimą su šv. Jono Pauliaus buvimu Vatikane: Šv. Jonas Paulius II
Norėdami įsigyti Marko muziką ar knygą, eikite į:
Dabar žodis yra visą darbo dieną dirbanti tarnystė
tęsia jūsų parama.
Palaimink ir padėkok.
Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
