Sakai schizma?

 

KASKAS Kitą dieną manęs paklausė: „Tu nepalieki Šventojo Tėvo ar tikrojo Magisteriumo, ar ne? Mane nustebino klausimas. „Ne! koks tau susidarė toks įspūdis??" Jis pasakė, kad nėra tikras. Taigi aš jį patikinau, kad schizma yra ne ant stalo. Laikotarpis.

 
Dievo Žodis

Jo klausimas kilo tuo metu, kai mano sieloje degė ugnis Dievo žodis. Apie tai užsiminiau savo dvasiniam vadovui ir net jis jautė šį vidinį alkį. Galbūt jūs taip pat… Atrodo, kad ginčai Bažnyčioje, politika, smulkmeniškumas, žodžių žaidimai, dviprasmiškumas, pasaulinių darbotvarkių pritarimas ir pan. vairuotojo grįžtu į neapdorotą, neskiestą Dievo Žodį. aš noriu vartoti tai.[1]Ir aš darau Šventoji Eucharistija, nes Jėzus yra „Žodis, tapęs kūnu“ (Jono 1:14) Šventasis Raštas niekada neišsenka, nes yra gyvas visada mokantis, visada maitinantis, visada apšviečiantis širdį.

Iš tiesų, Dievo žodis yra gyvas ir veiksmingas, aštresnis už bet kurį dviašmenį kardą, skverbiantis net tarp sielos ir dvasios, sąnarių ir čiulpų bei galintis įžvelgti širdies atspindžius ir mintis. (Hebrajai 4: 12)

Ir vis dėlto mes, kaip katalikai, žinome, kad subjektyvus Šventojo Rašto aiškinimas turi ribas. Kad galutinę Kristaus žodžių prasmę suprato ir patikėjo apaštalai, ir kad jų mokymas buvo perduotas mums per šimtmečius apaštališkai iš eilės.[2]matyti Pagrindinė problema Taigi tiems, kuriuos Kristus pavedė mus mokyti,[3]plg. Luko 10:16 ir Mato 28:19-20 mes kreipiamės į tą nekintamą ir neklystančią Šventąją Tradiciją[4]matyti Nesiskleidžiantis tiesos spindesys - Priešingu atveju kiltų doktrininis chaosas.

Tuo pat metu popiežius ir su juo bendraujantys vyskupai yra tik Dievo žodžio tarnai. Taigi mes visi esame to Žodžio mokiniai, Jėzaus mokiniai (žr Aš esu Jėzaus Kristaus mokinys). Vadinasi….

Katalikų bažnyčia nėra popiežiaus bažnyčia, todėl katalikai yra ne popiežiai, o krikščionys. Kristus yra Bažnyčios galva ir iš Jo visa dieviškoji malonė ir tiesa pereina Jo kūno, kuri yra Bažnyčia, nariams... Katalikai nėra bažnytinės vyresnybės pavaldiniai, kuriems jie skolingi aklai paklusnumui kaip totalitarinėje politinėje sistemoje. . Kaip asmenys savo sąžine ir malda jie eina tiesiai pas Dievą Kristuje ir Šventojoje Dvasioje. Tikėjimo aktas yra tiesiogiai nukreiptas į Dievą, o vyskupų magisteriumo užduotis yra tik ištikimai ir visiškai išsaugoti apreiškimo turinį (duotą Šventajame Rašte ir Apaštališkoje Tradicijoje) ir pateikti jį Bažnyčiai Dievo apreikštą.   – kardinolas Gerhardas Mülleris, buvęs Tikėjimo doktrinos kongregacijos prefektas, Sausio 18, 2024, Žurnalas „Krizė“

Šis pagrindinis apibrėžimas yra tobulai suplanuotas šviesos srautas į painiavos rūką, kuris pastarąsias kelias savaites suskaldė katalikus. Pastaruosius išbandymus daugiausia lėmė perdėtas popiežiaus neklystamumo supratimas ir netgi klaidingi lūkesčiai iš pareigas einančio žmogaus. Kaip tame pačiame interviu pažymi kardinolas Mülleris: „Kalbant apie teologinį gilumą ir išraiškos tikslumą, popiežius Benediktas įvykių kupinoje popiežių istorijoje buvo labiau išimtis nei norma“. Iš tiesų, šį praėjusį šimtmetį mėgavomės nesugadintais mokymais, net ir ne magistraliniuose mūsų popiežių komentaruose. Netgi aš laikiau savaime suprantamu dalyku, kaip lengvai galėjau juos cituoti…

 

Atsigavimo perspektyva

Tačiau Argentinos pontifikas yra kita istorija ir priminimas, kad popiežiaus klaidingas apsiriboja retais atvejais, kai jis „patvirtina savo brolius tikėjime [ir] galutiniu aktu paskelbia doktriną, susijusią su tikėjimu ar morale“.[5]Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 891 m Vadinasi, broliška pataisa neapsiriboja popiežiumi – „geriausiai žinomas yra popiežiaus Honorijaus I erezijos ir ekskomunikos klausimas“, – pažymi kardinolas Mülleris.[6]matyti Didysis plyšys

Petro barkas / James Day nuotrauka

Todėl aš tikiu, kad Šventoji Dvasia naudojasi šia dabartine krize, kad apvalytų Bažnyčią papolitrija – klaidinga nuomonė, kad mūsų popiežiai yra „absoliutus suverenas, kurio mintys ir troškimai yra įstatymas“.[7]Popiežius BENEDIKTAS XVI, 8 m. gegužės 2005 d. homilija; San Diego Union-Tribune Nors atrodo, kad tvirtai laikosi vienybės, šis klaidingas įsitikinimas iš tikrųjų sukelia bedievišką susiskaldymą:

Kaskart, kai kas nors sako: „Aš priklausau Pauliui“, o kitas: „Aš priklausau Apolui“, ar jūs nesate tik žmogus?... nes niekas negali dėti kito pamato, kaip tik ten esantis, būtent Jėzus Kristus. („1 Corinthians 3“: 4, 11)

Tuo pačiu metu pati Tradicija patvirtina Petro pirmenybę ir schizmos, kaip kaimenės kelio, negalimumą:

Jei žmogus nesilaiko šios Petro vienybės, ar jis įsivaizduoja, kad vis dar turi tikėjimą? Ar jis vis dar tiki, kad yra Bažnyčioje, jei jis apleidžia Petro kėdę, ant kurios pastatyta Bažnyčia? - Kartaginos vyskupas Šv. Kiprianas, „Apie katalikų bažnyčios vienybę“, n. 4;  Ankstyvųjų tėvų tikėjimas, t. 1, 220-221 p

Todėl jie eina pavojingos klaidos keliu, kurie tiki, kad gali priimti Kristų kaip Bažnyčios Galvą, nors ištikimai nesilaiko Jo Vietininko žemėje. Jie atėmė regimą galvą, sulaužė matomus vienybės saitus ir paliko Mistinį Atpirkėjo Kūną taip užtemdytą ir taip suluošintą, kad tie, kurie ieško amžinojo išganymo prieglobsčio, negali jo nei pamatyti, nei rasti. - popiežius PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Apie mistinį Kristaus kūną), 29 m. Birželio 1943 d. n. 41; vatikanas.va

Tačiau ta ištikimybė popiežiui nėra absoliuti. Jis turi būti atliktas, kai jis vykdo savo „autentišką magisteriumą“[8]„Lumen Gentium“, n. 25, vatikanas.va — išsakyti mokymus ar teiginius „kuris vis dėlto turi būti aiškiai arba netiesiogiai įtrauktas į apreiškimą“, priduria kardinolas Mülleris.[9]„Dieviška pagalba taip pat teikiama apaštalų įpėdiniams, kurie moko bendrystėje su Petro įpėdiniu, ir tam tikru būdu Romos vyskupui, visos Bažnyčios ganytojui, kai, nepasiekus neklystančio apibrėžimo ir netardami „galutiniu būdu“, jie siūlo mokymą, kuris padeda geriau suprasti Apreiškimą tikėjimo ir moralės klausimais. Šio įprasto mokymo tikintieji „turi jo laikytis su religiniu pritarimu“, kuris, nors ir skiriasi nuo tikėjimo pritarimo, vis dėlto yra jo tęsinys. – CCC, 892 Dėl to Petro įpėdinio mokymas yra „autentiškas“ ir iš esmės „katalikiškas“. Vadinasi, neseniai broliškas pataisymas vyskupų pareigos nėra nelojalumas ar popiežiaus atmetimas, o jo pareigų palaikymas. 

Kalbama ne apie „už“ popiežių Pranciškų ar „prieš“ popiežių Pranciškų. Tai yra katalikų tikėjimo gynimo klausimas, o tai reiškia ginti Petro tarnybą, kuri popiežiui pavyko. - kardinolas Raymondas Burke'as, Katalikų pasaulio ataskaita, Sausio 22, 2018

Taigi jums nereikia rinktis pusių – rinkitės Šventąją Tradiciją, nes galiausiai Popiežius nėra vienas popiežius. Kokia didžiulė tragedija pasauliui, į kurį žiūri, kai katalikai sukelia skandalą, pakliūdami į schizmą arba propaguodami asmenybės kultą aplink popiežių, o ne Jėzų.

 

Vonios laikas!

Kas šiandien yra žodis „dabar“? Jaučiu, kad Dvasia šaukia Bažnyčią iš viršaus į apačią, kad ji parkluptų ant kelių ir vėl pasinertų į Dievo Žodį, kuris mums buvo dovanotas Šventojoje. Šventasis Raštas. Kaip ir rašiau „Novum“, Mūsų Viešpats Jėzus ruošia sau nuotaką be dėmės ir dėmės. Toje pačioje Efeziečiams ištraukoje mums pasakoja šv. Paulius kaip:

Kristus mylėjo bažnyčią ir atidavė save už ją, kad ją pašventintų, apvalydamas ją prie vandens vonios Žodžiu... (Ef 5, 25–26)

Taip, tai yra „dabar žodis“ šiai dienai: paimkime savo Biblijas, brangūs broliai ir seserys, ir leisk Jėzui išmaudyti mus Savo Žodyje – Biblija vienoje rankoje, katekizmu kitoje.

Kalbant apie tuos, kurie flirtuoja su schizma, atminkite, kad vienintelis garsas, kurį išgirsite, jei nušoksite nuo Petro barkos, yra „purslas“. Ir tai nėra pašventinanti vonia!

 

Susiję skaitymai

Perskaitykite, kaip prieš dešimtmečius beveik palikau Katalikų Bažnyčią... Likite ir būk lengvas!

Yra tik vienas barkas

 


Dėkojame visiems, kurie šią savaitę paspaudė žemiau esantį mygtuką „Paaukoti“.
Turime nueiti ilgą kelią, kad padengtume šios ministerijos išlaidas…
Ačiū visiems už šią auką ir už jūsų maldas!

 

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.

Dabar „Telegram“. Spustelėkite:

Sekite Marką ir kasdienius „laiko ženklus“ svetainėje „MeWe“:


Sekite Marko raštus čia:

Klausykitės šių dalykų:


 

 
Spausdinti draugais, PDF ir el. Paštu

Išnašos

Išnašos
1 Ir aš darau Šventoji Eucharistija, nes Jėzus yra „Žodis, tapęs kūnu“ (Jono 1:14)
2 matyti Pagrindinė problema
3 plg. Luko 10:16 ir Mato 28:19-20
4 matyti Nesiskleidžiantis tiesos spindesys
5 Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 891 m
6 matyti Didysis plyšys
7 Popiežius BENEDIKTAS XVI, 8 m. gegužės 2005 d. homilija; San Diego Union-Tribune
8 „Lumen Gentium“, n. 25, vatikanas.va
9 „Dieviška pagalba taip pat teikiama apaštalų įpėdiniams, kurie moko bendrystėje su Petro įpėdiniu, ir tam tikru būdu Romos vyskupui, visos Bažnyčios ganytojui, kai, nepasiekus neklystančio apibrėžimo ir netardami „galutiniu būdu“, jie siūlo mokymą, kuris padeda geriau suprasti Apreiškimą tikėjimo ir moralės klausimais. Šio įprasto mokymo tikintieji „turi jo laikytis su religiniu pritarimu“, kuris, nors ir skiriasi nuo tikėjimo pritarimo, vis dėlto yra jo tęsinys. – CCC, 892
Posted in PRADŽIA, TIKĖJIMAS IR MORALAI, SPIRITUALUMAS ir pažymėti , , .