Smogia Dievo Pateptąjį

Saulius puola Dovydą, Guercino (1591–1666)

 

Dėl mano straipsnio apie Anti-gailestingumas, kažkas manė, kad aš nepakankamai kritiškai vertinau popiežių Pranciškų. „Painiavos nėra nuo Dievo“, - rašė jie. Ne, painiavos ne nuo Dievo. Tačiau Dievas gali panaudoti sumaištį savo bažnyčiai sijoti ir apvalyti. Manau, kad būtent tai vyksta šią valandą. Pranciškaus pontifikatas iškelia į šviesą tuos dvasininkus ir pasauliečius, kurie tarsi laukė sparnais, kad propaguotų heterodoksinę katalikų mokymo versiją. (plg. Kai piktžolės prasideda Galva). Tačiau tai taip pat išryškina tuos, kuriuos siejo legalizmas, pasislėpęs už ortodoksijos sienos. Tai atskleidžia tuos, kurių tikėjimas tikrai yra Kristus, ir tuos, kurie tiki savimi; tie, kurie nuolankūs ir ištikimi, ir tie, kurie nėra. 

Taigi kaip elgtis su šiuo „netikėtumų popiežiumi“, kuris, atrodo, šiais laikais beveik visus nustebina? Tai buvo paskelbta 22 m. Sausio 2016 d. Ir buvo atnaujinta šiandien ... Be abejo, atsakymas yra ne su negarbinga ir grubi kritika, kuri tapo šios kartos pagrindine dalimi. Čia svarbiausias Deivido pavyzdys ...

 

IN šios dienos Mišių skaitymai (liturginiai tekstai čia), Karalius Saulius buvo įsiutęs pavydu dėl viso susižavėjimo, kuris buvo teikiamas Dovydui, o ne jam. Nepaisant visų pažadų priešingai, Saulius pradėjo medžioti Dovydą, norėdamas jį nužudyti. 

Pakeliui priėjęs prie avių gardų, jis rado urvą, į kurį įėjo, norėdamas palengvėti. Deividas ir jo vyrai užimdavo pačius giliausius urvo įdubimus. Dovydo tarnai jam tarė: „Tai diena, kurią Viešpats tau tarė: Aš išleisiu tavo priešą į tavo rankas. daryk su juo taip, kaip tau atrodo tinkama “.

Taigi Dovydas „pajudėjo aukštyn ir vogtai nupjovė Sauliaus mantijos galą“. Dovydas nežudė, nestreikavo ir negrasino tam, kuris ketino atimti gyvybę; jis tik nupjovė gabalą mantijos. Bet tada mes skaitėme:

Tačiau vėliau Dovydas apgailestavo, kad nukirto Sauliaus mantijos galą. Jis tarė savo vyrams: „Viešpats draudžia, kad aš taip elgčiausi savo šeimininkui, VIEŠPATIES pateptajam, kad uždėčiau jam ranką, nes jis yra Viešpaties pateptasis“. Šiais žodžiais Dovydas sutramdė savo vyrus ir neleido jiems pulti Sauliaus.

Dovydą apninka apgailestavimas ne dėl to, kad jis ypač žavisi Saulių, bet todėl, kad žino, kad Saulius buvo karaliaus pateptas pranašo Samuelio vadovaujamas Dievo. Nors Dovydas susigundė smogti Dievo pateptąjį, jis nusižemino prieš Viešpaties pasirinkimas, prieš Dievo pateptąjį.

Kai Saulius atsigręžė, Dovydas pagerbdamas nusilenkė žemei ir [pasakė] ... „Man kilo mintis tave nužudyti, bet vietoj to pagailėjau tavęs. Aš nusprendžiau: 'Aš nepakelsiu rankos prieš savo valdovą, nes jis yra Viešpaties pateptasis ir mano tėvas'.

 

GARBĖK TĖTĮ IR MAMĄ

Žodis „popiežius“ itališkai reiškia „papa“ arba „tėvas“. Popiežius iš esmės yra Dievo šeimos tėvas. Jėzus pageidavo, kad Petras taptų pirmuoju Bažnyčios „papu“, kai suteikė jam „karalystės raktus“, galią „surišti ir atlaisvinti“, ir pareiškė, kad bus „uola“ (žr. Roko kėdė). Mato 16: 18-19 Jėzus rėmėsi tiesiai iš Izaijo 22 paveikslų, kai Eliakimas buvo pavestas Dovydo karalystei:

Jis bus tėvas Jeruzalės gyventojams ir Judo namams. Aš padėsiu ant jo peties Dovydo namų raktą; tai, ką jis atidaro, niekas neuždarys, ką jis uždarys, niekas neatidarys. Aš sutvirtinsiu jį kaip kaištį tvirtoje vietoje, jo protėvių namų garbės vietą. (Izaijo 22: 21–23)

Visa tai reiškia, kad Papa Francesco objektyviai ir užtikrintai yra Dievo „pateptasis“. Tie, kurie abejoja jo rinkimų pagrįstumu, pateikia keistą bylą. Ne a vienas Kardinolas, įskaitant drąsų, drąsų ir visiškai ortodoksų Afrikos kontingentą, netgi teigė, kad popiežiaus rinkimai buvo negaliojantys. Popiežius emeritas Benediktas taip pat neužsiminė, kad jis buvo priverstas nuo Petro kėdės, ir iš tikrųjų barė tuos, kurie tęsiasi su tokiomis nesąmonėmis (žr. Užstoja netinkamą medį):

Neabejotinai kyla abejonių dėl pasitraukimo iš Petrinės ministerijos pagrįstumo. Vienintelė mano atsistatydinimo galiojimo sąlyga yra visiška mano sprendimo laisvė. Spekuliacijos dėl jos galiojimo yra tiesiog absurdiškos ... Mano [paskutinis] paskutinis darbas yra paremti [popiežiaus Pranciškaus] pontifikatą malda. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Vatikanas, 26 m. Vasario 2014 d .; Zenit.org

Taigi, ar patinka Pranciškaus asmenybė, stilius, manieros, kryptis, tyla, drąsumas, silpnybės, stipriosios pusės, plaukų stilius, plaukų trūkumas, akcentas, pasirinkimai, komentarai, drausmės sprendimai, paskyrimai, garbės apdovanojimų gavėjai ir panašiai, nesvarbu : jis yra Dievo patepta viena. Nesvarbu, ar jis yra geras popiežius, ar blogas popiežius, ar skandalingas lyderis, ar drąsus lyderis, ar išmintingas žmogus, ar kvailys, nėra jokio skirtumo - lygiai taip pat, kaip ir galutinai, Davidui nebuvo jokio skirtumo, kad Saulius nebuvo tiesus. Pranciškus buvo teisingai išrinktas kaip 266-asis popiežius, einantis po šv. Petro, todėl yra Dievo pateptą, „uola“, ant kurios Jėzus Kristus ir toliau kuria savo Bažnyčią. Tada klausimas nėra „Ką daro popiežius?“ bet „Ką daro Jėzus?“^[1]plg Jėzus, išmintingasis statybininkas

Kalbama ne apie „už“ popiežių Pranciškų ar „prieš“ popiežių Pranciškų. Tai yra katalikų tikėjimo gynimo klausimas, o tai reiškia ginti Petro tarnybą, kuri popiežiui pavyko. - kardinolas Raymondas Burke'as, Katalikų pasaulio ataskaita, Sausio 22, 2018

Argi ne per visą Bažnyčios istoriją popiežius, Petro įpėdinis, buvo vienu metu Petra ir Skandalonas -ir Dievo uola, ir suklupimas? —POPIENAS BENEDIKTAS XIV, nuo Das neue Volk Gottes, p. 80 ir kt

Kaip tokia, Petro kabinetas ir vienas kas jį laiko, nusipelno atitinkamos garbės. Taip pat mūsų maldos ir kantrybė žmogui, kuris užima tą vietą, nes jis visiškai sugeba nuodėmės ir klaidų, kaip ir mes visi. Turime vengti savotiško papalotrija tai kanonizuoja Šventąjį Tėvą ir kiekvieną jo žodį bei nuomonę iškelia į kanoninį statusą. Pusiausvyrą suteikia tvirtas tikėjimas Jėzumi. 

Tai pagarbos klausimas. Jūsų biologinis tėvas gali būti alkoholikas. Jums nereikia jo gerbti elgesys; bet jis vis tiek yra tavo tėvas, taigi ir jo pozicija nusipelno tinkamos pagarbos. ^[2]Tai nereiškia, kad žmogus turi likti prievartos ar piktnaudžiavimo situacija, o labiau gerbti savo tėvą geriausiu įmanomu būdu, nesvarbu, ar tai būtų malda, atleidimas ir netgi meilės tiesa. Teismo metu jis turės atsiskaityti už savo veiksmus - o jūs - už jūsų žodžius.

Aš jums sakau, teismo dieną žmonės pateiks sąskaitą už kiekvieną nerūpestingą žodį. Savo žodžiais būsite išteisinti, o žodžiais - pasmerkti. (Mt 12, 36)

Taigi skaudu skaityti, kaip kai kurie katalikai ne tik atplėšė gabalą nuo Šventojo Tėvo orumo mantijos, bet ir bejausmiai įstūmė savo smailius liežuvius į jo reputaciją. Čia nekalbu apie tuos, kurie pagrįstai suabejojo ​​ar švelniai sukritikavo popiežiaus dažnai šnekamą požiūrį į dogmatinius klausimus arba protingumo skatinimą „Globalinio atšilimo“ aliarmai, arba dviprasmiškumas „Amoris Laetitia“. Veikiau kalbu tuos, kurie primygtinai reikalauja, kad Pranciškus būtų komunistas, spinta modernistas, liberalas apsišaukėlis, klastingas masonas ir galutinio katalikybės griuvimo braižytojas. Iš tų, kurie jį pašaipiai vadina „Bergoglio“, o ne tinkamu titulu. Iš tų, kurie praneša beveik vien apie prieštaringai vertinamą ir sensacingą. Iš tų, kurie be galo spėlioja, kad popiežius pakeis doktriną, kai jis aiškiai pasakys, kad negali, ^[3]plg Penki pataisymai ir iš tikrųjų tai sustiprino, ^[4]plg Popiežius Pranciškus ... arba kad jis pristatys ganytojišką praktiką, kuri veiksmingai kenkia doktrinai, kai jis aiškiai barė tuos, kurie nori ...

... [tai] pagunda griaunančiam polinkiui į gėrį, kad vardan apgaulingo gailestingumo surišamos žaizdos, prieš tai jų neišgydžius ir negydant; kad gydo simptomus, o ne priežastis ir šaknis. Tai yra „gera darančiųjų“, baugiųjų, taip pat vadinamųjų „pažangiųjų ir liberalų“ pagunda. - popiežius prancūzas, Katalikų naujienų agentūra, 18 m. Spalio 2014 d 

Kardinolas Mülleris (anksčiau dirbęs CDF) balsingai kritikavo davusius vyskupus „Amoris Laetitia“ heterodoksinė interpretacija. Tačiau jis taip pat pareiškė, kad Argentinos vyskupų aiškinimas, kurį popiežius Pranciškus neseniai pasakė teisingu, vis dar yra ortodoksijos sferoje retesnėmis „konkrečiomis“ aplinkybėmis. ^[5]plg Vatikano Insideras, Sausis 1, 2018 Tai reiškia, kad Pranciškus nepakeitė sakralinės tradicijos (taip pat negali jo padaryti), net jei dėl jo pontifikato kylantis neaiškumas sukėlė painiavos audrą ir net jei ši „pastoracinė direktyva“ neatlaiko išbandymo. Iš tiesų, pastarieji Müllerio komentarai taip pat yra apšaudomi.

Bet kodėl, kai kurie klausia, ar popiežius į Kuriją skiria „liberalus“? Bet kodėl tada Jėzus paskyrė Judą? ^[6]plg Panardinamasis indas

Jis paskyrė dvylika, kuriuos taip pat pavadino apaštalais, kad jie galėtų būti su juo... Jis paskyrė ... Judą Iskariotą, kuris jį išdavė. (Šiandieninė Evangelija)

Tada vėl, kodėl popiežius Pranciškus paskyrė ir „konservatorius“? Kardinolas Mülleris neabejotinai užėmė antrąją pagal pajėgumą Bažnyčioje poziciją kaip Tikėjimo doktrinos kongregacijos prefektas, o jį pakeitė arkivyskupas Luisas Ladaria Ferreris, paskirtas į įvairias Vatikano pareigas. tiek Jonas Paulius II, tiek Benediktas XVI. Šeimos sinodo metu generaliniu reliatoriumi buvo paskirtas kardinolas Erdo, stipriai ir viešai atsidavęs Marijai. Kardinolas Pellas kartu su stačiatikiu kanadiečiu kardinolu Thomasu Collinsu buvo paskirti prižiūrėtojais išvalyti Vatikano banko korupciją. Kardinolas Burke'as vėl paskirtas į aukščiausią Bažnyčios teismą Apaštalų Signatūrą. 

Niekas to nesustabdė „įtarimų hermeneutikos“, kuri iškėlė kiekvieną popiežiaus veiksmą ir žodį į abejotiną šviesą, arba rinkosi vyšnias ir pranešė tik apie prieštaringesnius Pranciškaus veiksmus, beveik visiškai nepaisydama dažnai judančių ir kartais bukų Pranciškaus pareiškimai, kurie iš tikrųjų stiprina ir gina katalikų tikėjimą. Tai lėmė tai, ką teologas Peteris Bannisteris apibūdina kaip „stiprėjantį antipopiečio atsaką ir beprecedentį jos kalbos griežtumą“. ^[7]„Popiežius Pranciškus, sąmokslo ir„ trijų F “hermeneutika“, Peteris Bannisteris, Pirmieji dalykai, Sausis 21st, 2016 Norėčiau pasakyti, kad taip yra ramus kai kuriais atvejais, pavyzdžiui, su vienu skaitytoju, kuris manęs paklausė: „Ar dabar esate įsitikinęs, kad Bergoglio yra apsimetėlis, ar jums reikia daugiau laiko?“ Mano atsakymas:

Aš nepakelsiu rankos prieš savo valdovą, nes jis yra Viešpaties pateptasis ir tėvas man.

 

KAIP GARBĖTI DIEVO TARPINĮ

Kiekvieną kartą, kai žiniasklaida suka kitą prieštaringą (ir dažnai klaidinančią) antraštę apie popiežių Pranciškų (įskaitant, deja, katalikų žiniasklaidą), gaunu pilną pašto krepšį, kuriame būtų klausiama, ar aš mačiau, ką aš manau, ką turėtume daryti, ir kt. 

Šis rašantis apaštalavimas dabar apima tris pontifikatus. Nepriklausomai nuo to, kas sėdi Petro kėdė, Aš nuolat kartojau tai, kas buvo ilgametė Katalikų bažnyčios tradicija ir mokymas, Šventojo Rašto ediktas, ^[8]plg. Žydų 13: 17 ir šventųjų išmintis: mes turime išlikti bendrystėje su savo vyskupais ir Šventuoju Tėvu, uola, ant kurios pastatyta Bažnyčia, nes Jis yra Dievo pateptą. Taip, girdžiu, kaip šv. Ambrozijus šaukė: "Kur yra Petras, ten yra Bažnyčia!" Ir tai apima visus tuos liūdnai pagarsėjusius, korumpuotus ir pasaulinius popiežius. Kas gali ginčytis su Ambrose, kai po 2000 metų Bažnyčia ir tikėjimo indėlis lieka visiškai nepažeisti, net jei juos skirtingu metu užpuolė „šėtono dūmai“? Panašu, kad asmeninės popiežių savybės neapsunkina Jėzaus ar Jo galimybės statyti Bažnyčią.

Taigi nesvarbu, ar manau, kad Pranciškus ar Benediktas, ar Jonas Paulius II yra geri, ar blogi popiežiai. Svarbu tai, kad klausausi gerojo ganytojo balso, nes Jėzus pasakė apaštalams, taigi ir jų įpėdiniams:

Kas tavęs klauso, klauso manęs. Kas tave atmeta, tas mane atmeta. O kas mane atstumia, tas atmeta ir mane. (Luko 10:16)

Pirma, tinkamas požiūris į popiežių yra švelnumas ir nuolankumas, klausymasis, apmąstymas ir savęs tikrinimas. Popiežiai rašo apaštališkus raginimus ir laiškus klausyti už Kristaus nurodymus juose.

„Opus Dei“ tėvas Robertas Gahlas, moralinės filosofijos docentas iš Popiežiškojo Šventojo Kryžiaus universiteto Romoje, perspėjo nenaudoti „įtarimų hermeneutikos“, kurioje daroma išvada, kad popiežius „kiekvieną dieną kelis kartus daro ereziją“, o vietoj to ragino „a. labdaros tęstinumo hermeneutika “skaitant Pranciškų„ atsižvelgiant į tradiciją “. -www.ncregister.com, 15 m. Vasario 2019 d

Tiek daug žmonių man rašo: „Bet Pranciškus klaidina žmones!“ Bet kas tiksliai yra supainiotas? 98% painiavos ten yra bloga ir iškreipta žurnalistika, kurią teikia žurnalistai, o ne teologai. Taigi daugelis yra sutrikę, nes skaito antraštes, o ne homilijas; išrašai, o ne raginimai. Būtina atsisėsti prie Viešpaties kojų, giliai įkvėpti, užmerkti burną ir klausyk Tam reikia šiek tiek laiko, pastangų, skaitymo ir, svarbiausia, maldos. Nes maldoje rasite brangų ir retą šių dienų gaminį: išmintį. Nes Išmintis tave mokys kaip reaguoti ir reaguoti šiais klastingais laikais, ypač kai piemenys nelabai piemeni. 

Tai nereiškia, kad šią valandą nėra tikros painiavos ir net eretiškų interpretacijų. O taip! Atrodo, lyg ir iškyla netikra bažnyčia! Dabar egzistuoja priešingi ir priešingi „A“ aiškinimai „Amoris Laetitia“ tarp kai kurių vyskupų konferencijų, kas stebina, jei ne liūdna. Tai paprasčiausiai negali būti. Katalikybės skiriamasis bruožas yra jos universalumas ir vienybė. Nepaisant to, ankstesniais amžiais taip pat buvo atvejų, kai didžiulės Bažnyčios dalys pateko į ereziją ir susiskaldymą dėl tam tikrų doktrinų. Net mūsų laikais popiežius Paulius VI buvo beveik vienas, kai reikėjo autoritetingo ir gražaus kontracepcijos dokumento, „Humanae Vitae“. 

Antra, nuo kada prisiimti blogiausią žmogų tapo priimtina? Čia šiai kartai pradeda pasinerti į šventųjų dvasingumą. Tas dvasingumas, gyvenęs taip gyvai Prancūzijoje, Ispanijoje, Italijoje ir kitur, privertė šventuosius kantriai nešti kitų kaltes, nepaisyti jų silpnybių ir vietoj to pasinaudoti tomis progomis savo skurdui apmąstyti. Dvasingumas, kurį pamačiusios dar vieną suklupusią šios šventos sielos aukos ir maldos už savo kritusius brolius, jei ne švelnus pataisymas. Dvasingumas, kuris visiškai pasitikėjo ir pasidavė Jėzui, net kai hierarchija buvo netvarkinga. Dvasingumas, kuris, žodžiu, gyveno, įsisavino ir sužibėjo Evangelija. Tai šventoji Teresė iš Avilos pasakė: „Tegul nieko netrukdo“. Nes Kristus nesakė: „Petrai, statyk mano Bažnyčią“, bet: „Petrai, tu esi uola ir ant šios uolos I pastatys mano Bažnyčią “. Tai yra Kristaus pastatas, todėl tegul niekas jums nekelia problemų (žr Jėzus, išmintingasis statybininkas).

Trečia, kas, jeigu popiežius imasi tam tikrų, net „pastoracinių“ veiksmų, kurie yra skandalingi? Tai būtų ne pirmas kartas. Ne, pirmą kartą Petras neigė Kristų. Antrą kartą Petras elgėsi vienaip su žydais, kitaip - su pagonimis. Taigi Paulius, „Kai [jis] pamatė, kad jie nėra teisingame kelyje pagal evangelijos tiesą“, pataisė jį. ^[9]plg. Gal 2:11, 14 Dabar, jei popiežius Pranciškus laikytųsi pastoracinės praktikos, kuri iš tikrųjų kenkia doktrinai - ir kai kurie teologai mano, kad ji ją turi - tai neduoda mums licencijos staiga apgaubti Šventąjį Tėvą grubia kalba. Greičiau tai būtų dar vienas skausmingas „Petro ir Pauliaus“ momentas Kristaus Kūnui. Nes popiežius Pranciškus pirmiausia yra jūsų brolis Kristuje ir mano. Jo gerovė ir išganymas taip pat nėra svarbūs, bet Jėzus mus išmokė išlyginti kitų gerovę daugiau svarbu nei mūsų pačių.

Jei aš, mokytojas ir mokytojas, nusiprausiau jūsų kojas, turėtumėte plauti vienas kitam kojas. (Jono 13:14)

Ketvirta, jei bijote, kad „sekimas popiežiumi Pranciškumi“ gali jus nuvesti į Didžiąją apgavystę, jūs jau esate apgautas iki tam tikro laipsnio. Pirma, jei popiežius yra Apreiškimo knygos „netikrasis pranašas“, kaip kai kurie teigia, tai Kristus prieštaravo pats sau: Petras nėra uola ir prieš tikinčiuosius nugalėjo pragaro vartai. Nedaug reikšmės turi ir tai, kad beveik kiekvienas autentiškas, patvirtintas ar patikimas mūsų Švenčiausiosios Motinos apsireiškimas praėjusiame amžiuje kvietė tikinčiuosius melstis ir likti bendrystėje su Šventuoju Tėvu. Pavyzdžiui, patvirtintame „Fatimos“ apsireiškime buvo vizija, kai popiežius kankinamas dėl tikėjimo, o ne jo sunaikina. Ar Dievo Motina mus nuvestų į spąstus?

Ne, jei jus jaudina apgaulė, prisiminkite šv. Pauliaus priešnuodį apostazei, Antikristui ir „apgaulingą galią“, kurią Dievas siųs tiems „Kurie nepriėmė meilės tiesai“: ^[10]plg. 2 Tesės 2: 1-10

... laikykitės tvirtai ir tvirtai laikykitės tradicijų, kurių mokėtės žodžiu arba mūsų laišku. (2 Tes 2:15)

Daugeliui jūsų priklauso katekizmas. Jei ne, gaukite. Ten nėra painiavos. Dešinėje rankoje laikykite Bibliją, kairėje - katekizmą ir toliau gyvenkite pagal šias tiesas. Ar jaučiate, kad popiežius ar vyskupai klaidina jūsų šeimą ir draugus? Tada būk aiškumo balsas. Juk popiežius Pranciškus aiškiai paragino mus skaityti ir pažinti katekizmą, todėl naudokis juo. Aš žinau, ką turiu daryti, nepaisant popiežiaus trūkumų, trūkumų ir nesėkmių. Jis nėra pasakęs nė vieno žodžio, kuris man trukdytų gyventi iki galo tiesą, skelbti tiesą iki galo ir tapti šventuoju iki galo (ir pasiimti kuo daugiau sielų). Visos teorijos, įtarimai, prielaidos, spėlionės, prognozės, sąmokslai ir prognozės yra laiko švaistymas - visiškai gudrus, apgaulingas ir sėkmingas blaškymasis, kuris sulaiko kitaip geranoriškus krikščionis, kad jie iš tikrųjų gyventų pagal Evangeliją ir nebūtų lengvi pasauliui.

Kai prieš keletą metų sutikau popiežių Benediktą, paspaudžiau jam ranką, pažvelgiau jam į akis ir pasakiau: „Aš esu evangelistas iš Kanados ir džiaugiuosi galėdamas tau tarnauti“. ^[11]plg Malonės diena Man buvo malonu jam tarnauti, nes, be jokios abejonės, žinojau, kad Petro tarnyba yra skirta tarnauti Bažnyčiai, kuri turi tarnauti Kristui, ir kad Petras buvo Dievo pateptasis.

Pasigailėk manęs, Dieve; pasigailėk manęs, nes tavyje aš prisiglaudžiu. Tavo sparnų šešėlyje aš pasislėpsiu, kol praeis žala. (Šiandienos psalmė)

„... niekas negali pasiteisinti sakydamas:„ Aš nemaištauju prieš šventąją Bažnyčią, o tik prieš piktų pastorių nuodėmes “. Toks žmogus, pakėlęs galvą prieš savo lyderį ir apakintas savimeilės, nemato tiesos, nors iš tiesų jis ją mato pakankamai gerai, tačiau apsimeta, kad nenumaldytų sąžinės geluonies. Mat jis mato, kad iš tikrųjų jis persekioja Kraują, o ne jo tarnus. Įžeidimas daromas Man, kaip ir pagarba buvo mano. “ Kam Jis paliko šio Kraujo raktus? Šlovingajam apaštalui Petrui ir visiems jo įpėdiniams, kurie yra ar bus iki teismo dienos, visi turintys tą patį įgaliojimą, kurį turėjo Petras, kurio nemažina nė vienas jų trūkumas. Šv. Kotryna iš Sienos, iš Dialogų knyga

Todėl jie eina pavojingos klaidos keliu, manydami, kad jie gali priimti Kristų kaip Bažnyčios Galvą, nors ir lojaliai nesilaikydami Jo vietininko žemėje. -Popiežius Pijus XII, Mystici Corporis Christi (Apie mistinį Kristaus kūną), 29 m. Birželio 1943 d. n. 41; vatikanas.va

 

SUSIJUSIŲ SVARBU

Mano avys pažins mano balsą audroje

Didysis priešnuodis 

Tas popiežius Pranciškus! ... Trumpa istorija

Tas popiežius Pranciškus!… II dalis

Įtarimo dvasia

Pasitikėjimo dvasia

Testavimas

Testavimas - II dalis

Roko kėdė

 

Ačiū ir palaimink!

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.

PASTABA: Kai kurie abonentai neseniai pranešė, kad nebegauna el. Laiškų. Patikrinkite savo šlamšto ar šlamšto aplanką ir įsitikinkite, kad mano el. Laiškai ten nenusileidžia! Dažniausiai taip būna 99% laiko. Be to, pabandykite prenumeruoti iš naujo čia.