Paskutiniai teismo sprendimai

 


 

Manau, kad didžioji Apreiškimo knygos dalis yra susijusi ne su pasaulio, o su šios eros pabaiga. Tik paskutiniai skyriai iš tikrųjų pažvelgia į pačią pabaigą pasaulis, o visa kita anksčiau apibūdina „galutinę„ moters “ir„ drakono “konfrontaciją ir visus baisius ją lydinčio bendro maišto padarinius gamtoje ir visuomenėje. Tai, kas tą galutinę akistatą skiria nuo pasaulio pabaigos, yra tautų sprendimas - tai, ką mes pirmiausia girdime šios savaitės Mišių skaitymuose artėjant pirmajai Advento savaitei, pasirengimui Kristaus atėjimui.

Pastarąsias dvi savaites širdyje nuolat girdžiu žodžius: „Kaip vagis naktį“. Tai jausmas, kad į pasaulį ateina įvykiai, kurie apims daugelį iš mūsų staigmena, jei ne daugelis iš mūsų namuose. Turime būti „malonės“ būsenoje, bet ne baimės būsenoje, nes bet kurį iš mūsų bet kurią akimirką galima būtų vadinti namais. Tuo jaučiuosi priverstas iš naujo paskelbti šį laiku parašytą raštą nuo 7 m. Gruodžio 2010 d. ...

Skaityti toliau

Iš šabo

 

ŠV. PETERIS IR PAULAS

 

TAI yra paslėpta šio apaštalavimo pusė, kuri kartkartėmis patenka į šią skiltį - laiškų rašymą, kuris eina pirmyn ir atgal tarp savęs ir ateistų, netikinčių, abejojančių, skeptikų ir, žinoma, tikinčiųjų. Pastaruosius dvejus metus aš vedžiau dialogą su Septintosios dienos adventistu. Keitimasis buvo taikus ir pagarbus, nors atotrūkis tarp kai kurių mūsų įsitikinimų išlieka. Štai atsakymas, kurį jam parašiau pernai, kodėl šeštadienis nebėra praktikuojamas sabato katalikų bažnyčioje ir apskritai visoje krikščionybėje. Jo mintis? Kad Katalikų bažnyčia sulaužė ketvirtąjį įsakymą [1]tradicinėje katechetikos formulėje šis įsakymas nurodomas kaip Trečiasis pakeitus dieną, kurią izraelitai „šventė“ šabą. Jei taip yra, tada yra pagrindo manyti, kad Katalikų bažnyčia yra ne tikroji Bažnyčia, kaip ji teigia, ir kad tiesos pilnatvė yra kitur.

Čia mes tęsiame dialogą apie tai, ar krikščioniškoji tradicija yra pagrįsta tik Šventuoju Raštu, be neklystančios Bažnyčios interpretacijos ...

Skaityti toliau

Išnašos

Išnašos
1 tradicinėje katechetikos formulėje šis įsakymas nurodomas kaip Trečiasis