THE,en antrasis Velykų sekmadienis yra Dieviškojo gailestingumo sekmadienis. Tai diena, kai Jėzus pažadėjo išlieti neišmatuojamas malones tokiu laipsniu, koks kai kuriems yra „Paskutinė išganymo viltis“. Vis dėlto daugelis katalikų neįsivaizduoja, kas yra ši šventė, arba niekada apie tai negirdi iš sakyklos. Kaip pamatysite, tai nėra įprasta diena ...
IN Po to, kai baigiasi, meilus ir net revoliucinis šventojo Jono Pauliaus II pontifikatas, kardinolas Josephas Ratzingeris buvo mestas po ilgu šešėliu, kai užėmė Petro sostą. Tačiau tai, kas netrukus pažymės Benedikto XVI pontifikatą, būtų ne jo charizma ar humoras, asmenybė ar veržlumas – iš tikrųjų jis buvo tylus, ramus, beveik nepatogus viešumoje. Greičiau tai būtų jo nepajudinama ir pragmatiška teologija tuo metu, kai Petro Barka buvo puolama tiek iš vidaus, tiek iš išorės. Atrodė, kad jo aiškus ir pranašiškas mūsų laikų suvokimas išsklaidė rūką prieš šio Didžiojo laivo priekį; ir tai būtų ortodoksija, kuri po 2000 metų dažnai audringų vandenų ne kartą įrodė, kad Jėzaus žodžiai yra nepajudinamas pažadas:
Aš jums sakau, kad jūs esate Petras, ir ant šios uolos aš pastatysiu savo bažnyčią, ir mirties galios jos nugalės. (Mato 16:18)
PSO ar tikras popiežius?
Jei galėtumėte perskaityti mano pašto dėžutę, pamatytumėte, kad šiuo klausimu sutariama mažiau, nei manote. Ir šis skirtumas neseniai buvo dar labiau sustiprintas redakcijos dideliame katalikiškame leidinyje. Ji siūlo teoriją, kuri vis labiau populiarėja, o su ja flirtuojama schizma...Skaityti toliau
…kiekviena dalinė Bažnyčia turi atitikti visuotinę Bažnyčią
ne tik apie tikėjimo doktriną ir sakramentinius ženklus,
bet ir apie papročius, visuotinai priimtus iš apaštališkos ir nenutrūkstamos tradicijos.
Jų reikia laikytis ne tik tam, kad būtų išvengta klaidų,
bet ir kad tikėjimas būtų perduotas vientisu,
nuo Bažnyčios maldos taisyklės (lex orandi) atitinka
į jos tikėjimo taisyklę (lex credendi).
—Bendroji Romos mišiolo instrukcija, 3 leidimas, 2002, 397
IT gali pasirodyti keista, kad rašau apie besivystančią lotyniškų mišių krizę. Priežastis ta, kad niekada gyvenime nelankiau įprastos Tridento liturgijos.[1]Dalyvavau Tridento apeigų vestuvėse, bet atrodė, kad kunigas nežinojo, ką daro, o visa liturgija buvo išsibarsčiusi ir keista. Bet kaip tik todėl esu neutralus stebėtojas ir, tikiuosi, galiu ką nors naudingo pridėti prie pokalbio...Skaityti toliau
| ↑1 | Dalyvavau Tridento apeigų vestuvėse, bet atrodė, kad kunigas nežinojo, ką daro, o visa liturgija buvo išsibarsčiusi ir keista. |
|---|
Markas Mallettas yra buvęs televizijos žurnalistas iš „CTV Edmonton“, apdovanojimų pelnęs dokumentalistas ir knygos autorius Galutinė konfrontacija ir Dabartinis žodis.
„TURĖTŲ Aš vartoju vakciną? “ Tai klausimas, kuris šią valandą užpildo mano pašto dėžutę. Dabar popiežius pasvarstė šią prieštaringą temą. Taigi ši svarbi informacija iš tų, kurie yra, yra ekspertai padės jums pasverti šį sprendimą, kuris taip, turi milžiniškų galimų padarinių jūsų sveikatai ir net laisvei ... Skaityti toliau
... mus aplankys aušra iš aukštybių
spindėti tiems, kurie sėdi tamsoje ir mirties šešėlyje,
nuvesti mūsų kojas į ramybės kelią.
(Lukas 1: 78-79)
AS tai buvo pirmas kartas, kai Jėzus atėjo, taigi jis vėl yra ant savo karalystės atėjimo slenksčio žemėje kaip danguje, kuris pasiruošia Jo paskutiniam atėjimui laiko pabaigoje. Pasaulis vėl „tamsoje ir mirties šešėlyje“, tačiau greitai artėja nauja aušra.Skaityti toliau
scientizmas | ˈSʌɪəntɪz (ə) m | daiktavardis:
perdėtas tikėjimas mokslo žinių ir technikos galia
Mes taip pat turime susidurti su tuo, kad tam tikros nuostatos
kylantis iš mentalitetas „šio dabartinio pasaulio“
gali prasiskverbti į mūsų gyvenimą, jei nesame budrūs.
Pavyzdžiui, kai kurie turėtų, kad tik tai tiesa
kurį galima patikrinti protu ir mokslu ...
-Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2727
TARNYBAS Dievo vyresniojo Liucijos Santos žodis apie ateinančius laikus, kurį dabar gyvename, pasakė:
THE,en Didžioji audra, apie kurią kalbėjau Spiralinis link akies turi tris esminius komponentus, remiantis Ankstyvųjų Bažnyčios tėvų, Šventojo Rašto ir patvirtintais patikimais pranašiškais apreiškimais. Pirmoji audros dalis iš esmės yra žmogaus sukurta: žmonija pjauna tai, ką pasėjo (plg. Septyni revoliucijos antspaudai). Tada ateina Eye of the Storm po to bus paskutinė audros pusė, kuri pasibaigs pačiu Dievu tiesiogiai įsikišęs per a Gyvųjų nuosprendis.
Skaityti toliau
Iš archyvų: parašyta 22 m. Vasario 2013 d.….
LAIŠKAS iš skaitytojo:
Aš visiškai sutinku su jumis - kiekvienam mums reikia asmeninio santykio su Jėzumi. Gimiau ir užaugau Romos katalikas, bet dabar sekmadienį lankausi Vyskupų (Aukštųjų Vyskupų) bažnyčioje ir įsitraukiau į šios bendruomenės gyvenimą. Aš buvau savo bažnyčios tarybos narys, choro narys, CCD mokytojas ir etatinis mokytojas katalikų mokykloje. Aš asmeniškai pažinojau keturis kunigus, kurie buvo patikimai apkaltinti ir prisipažino dėl nepilnamečių vaikų seksualinės prievartos ... Mūsų kardinolas, vyskupai ir kiti kunigai užstojo šiuos vyrus. Tai įtempia įsitikinimą, kad Roma nežinojo, kas vyksta, ir, jei tikrai nežinojo, gėdijasi Romos, popiežiaus ir kurijos. Jie tiesiog siaubingi mūsų Viešpaties atstovai ... Taigi, aš turėčiau likti ištikimas RC bažnyčios narys? Kodėl? Radau Jėzų prieš daugelį metų ir mūsų santykiai nepasikeitė - iš tikrųjų dabar jie dar stipresni. RC bažnyčia nėra visos tiesos pradžia ir pabaiga. Jei kas, stačiatikių bažnyčia turi tiek pat, jei ne daugiau patikimumo nei Roma. Tikėjimo tikėjimo žodis „katalikas“ rašomas mažu „c“ - tai reiškia „universalus“, kuris nereiškia tik ir amžinai Romos bažnyčios. Yra tik vienas tikras kelias į Trejybę ir tai yra Jėzaus sekimas ir santykių su Trejybe užmezgimas, pirmiausia susidraugaujant su Juo. Nė vienas iš jų nėra priklausomas nuo Romos bažnyčios. Visa tai galima pamaitinti už Romos ribų. Nė vienas iš jūsų nėra kaltas, todėl žaviuosi jūsų tarnyste, bet man tiesiog reikėjo jums papasakoti savo istoriją.
Mielas skaitytojau, ačiū, kad pasidalinai savo istorija su manimi. Džiaugiuosi, kad, nepaisant jūsų susidariusių skandalų, jūsų tikėjimas Jėzumi išliko. Ir tai manęs nestebina. Istorijoje buvo atvejų, kai persekiojimų metu katalikai nebeturėjo galimybės naudotis savo parapijomis, kunigyste ar sakramentais. Jie išgyveno savo vidinės šventyklos, kurioje gyvena Šventoji Trejybė, sienose. Gyveno iš tikėjimo ir pasitikėjimo santykiais su Dievu, nes savo esme krikščionybė yra susijusi su Tėvo meile savo vaikams ir už tai jį mylinčiais vaikais.
Taigi kyla klausimas, į kurį bandėte atsakyti: jei galima išlikti krikščioniu: „Ar turėčiau likti ištikimas Romos katalikų bažnyčios narys? Kodėl? “
Atsakymas yra tvirtas, nedvejojantis „taip“. Štai kodėl: reikalas išlikti ištikimam Jėzui.
APIE GERUMĄ IR PASIRINKIMUS
TAI yra kažkas kita, ką reikia pasakyti apie vyro ir moters kūrybą, kuri buvo nustatyta „pradžioje“. Ir jei mes to nesuprantame, jei to nesuvokiame, bet kokia diskusija apie moralę, teisingus ar neteisingus pasirinkimus, laikytis Dievo planų gali rizikuoti diskusiją apie žmogaus seksualumą įtraukti į sterilų draudimų sąrašą. Tai, aš tikiu, tik pagilintų takoskyrą tarp gražaus ir turtingo Bažnyčios mokymo apie seksualumą ir tų, kurie jaučiasi jos atstumti.
2008 m. Nujaučiau, kaip Viešpats pradėjo kalbėti apie „Kiniją“. Tai baigėsi šiuo 2011 m. Raštu. Kai šiandien skaičiau antraštes, atrodo, kad šį vakarą reikia iš naujo ją paskelbti. Man taip pat atrodo, kad daugelis „šachmatų“ figūrų, apie kurias jau daugelį metų rašau, dabar juda į savo vietas. Nors šio apaštalavimo tikslas yra daugiausia padėti skaitytojams laikyti kojas ant žemės, mūsų Viešpats taip pat sakė „žiūrėti ir melstis“. Taigi mes ir toliau maldingai stebime ...
Tai buvo pirmą kartą paskelbta 2011 m.
Popiežius Benediktas prieš Kalėdas perspėjo, kad „proto užtemimas“ Vakaruose kelia pavojų „pačiai pasaulio ateičiai“. Jis užsiminė apie Romos imperijos žlugimą, nubrėždamas paralelę tarp jos ir mūsų laikų (žr Išvakarėse).
Visą laiką yra dar viena jėga didėjantis mūsų laikais: komunistinė Kinija. Nors šiuo metu ji nenuima tų pačių dantų, kokius padarė Sovietų Sąjunga, daug jaudintis dėl šios kylančios supervalstybės pakilimo.
Pirmą kartą paskelbta 5 m. Birželio 2013 d.… Su atnaujinimais šiandien.
IF Čia galiu trumpai prisiminti galingą patirtį prieš maždaug dešimt metų, kai jaučiausi verčiamas eiti į bažnyčią melstis prieš Švenčiausiąjį Sakramentą ...
IN tiesa, aš manau, kad dauguma iš mūsų yra labai pavargę ... pavargę ne tik matyti smurto, nešvarumo ir susiskaldymo dvasią, apimančią pasaulį, bet ir pavargę nuo to, kad turėtum apie tai girdėti - galbūt ir iš tokių žmonių kaip aš. Taip, aš žinau, kai kuriuos žmones labai nejauku, netgi pykstu. Na, galiu jus patikinti, kad buvau pagunda bėgti į „įprastą gyvenimą“ daug kartų ... bet aš suprantu, kad pagunda pabėgti nuo šio keisto rašančio apaštalavimo yra išdidumo sėkmė, sužeistas pasididžiavimas, kuris nenori būti „tas pražūties ir niūrumo pranašas“. Bet kiekvienos dienos pabaigoje sakau: „Viešpatie, pas ką mes eisime? Jūs turite amžinojo gyvenimo žodžius. Kaip aš galiu pasakyti „ne“ tau, kuris man nesakė „ne“ ant kryžiaus? “ Pagunda tiesiog užmerkti akis, užmigti ir apsimesti, kad viskas nėra taip, kaip yra iš tikrųjų. Tada Jėzus ateina su ašara akyje ir švelniai mane pabodo sakydamas:Skaityti toliau
Kas aplink vingį?
IN atvira laišką popiežiui, [1]plg Mielas šventasis Tėve ... Jis ateina! Jo šventenybei apibūdinau teologinius „taikos eros“ pagrindus, o ne ereziją millenarianizmas. [2]plg Milenarizmas: kas tai yra ir ne ir katekizmas [CCC} n.675-676 Iš tikrųjų Padre Martino Penasa pateikė klausimą apie istorinės ir visuotinės taikos eros šventąjį raštą palyginti su tūkstantmetis Tikėjimo mokslo kongregacijai: „È imminete una nuova era di vita cristiana?“(„ Ar artėja nauja krikščioniškojo gyvenimo era? “). Tuo metu prefektas kardinolas Josephas Ratzingeris atsakė:Klausimas, pateiktas atsižvelgiant į liberalų diskusiją, yra „Santa Sede“ žodynas, jei jis nėra tiksliai apibrėžtas"
| ↑1 | plg Mielas šventasis Tėve ... Jis ateina! |
|---|---|
| ↑2 | plg Milenarizmas: kas tai yra ir ne ir katekizmas [CCC} n.675-676 |
Nuotrauka, Maxas Rossi / „Reuters“
TAI negali būti jokių abejonių, kad praėjusio amžiaus pontifikai vykdė savo pranašišką pareigą, kad pažadintų tikinčiuosius mūsų dienomis besireiškiančia drama (žr. Kodėl popiežiai nešaukia?). Tai lemiamas mūšis tarp gyvenimo kultūros ir mirties kultūros ... moteris, apsivilkusi saule - gimdydama pagimdyti naują erą -palyginti su slibinas, kuris siekia sunaikinti tai, jei ne bandymas įtvirtinti savo karalystę ir „naująjį amžių“ (žr. Apr 12: 1–4; 13: 2). Nors mes žinome, kad šėtonas žlugs, Kristus - ne. Didysis Marijos šventasis Louisas de Montfortas tai gerai įrėmina:
THE,en „Mirties kultūra“ Didysis skerdimas ir Didysis apsinuodijimas, nėra galutinis žodis. Žmogaus sukeltas žlugimas planetoje nėra galutinis žodis žmogaus reikalams. Nes nei Naujajame, nei Senajame Testamente nekalbama apie pasaulio pabaigą po „žvėries“ įtakos ir valdymo. Veikiau jie kalba apie dieviškąjį atnaujinimas žemės, kur tam tikrą laiką viešpataus taika ir teisingumas, kai „Viešpaties pažinimas“ plis iš jūros į jūrą (plg. Iz 11, 4–9; Jer 31, 1–6; Ez 36, 10–11; Mikr 4, 1–7; Zechas 9, 10; Mat 24, 14; Apr 20, 4).
visi žemės galai prisimins ir pasuks į LNIS; visi tautų šeimos žemai nusilenks prieš jį. (Ps 22, 28)
Ieškok autorius Michael D. O'Brien
Jei mūsų laikais yra audra, ar Dievas parūpins „arką“? Atsakymas yra „Taip!“ Bet galbūt niekada anksčiau krikščionys taip neabejojo šia nuostata, kaip mūsų laikais, nes kyla ginčai dėl popiežiaus Pranciškaus, o racionalūs mūsų postmodernistinės epochos protai turi grumtis su mistika. Nepaisant to, štai šią valandą Jėzus mums teikia arką. Ateityje artimiausiomis dienomis taip pat kreipsiuosi į klausimą „ką daryti“. Pirmą kartą paskelbta 11 m. Gegužės 2011 d.
JĖZUS sakė, kad laikotarpis iki Jo galimo sugrįžimo bus „kaip tai buvo Nojaus laikais ... “ Tai yra, daugelis būtų pamiršę audra susirinko aplink juos: „Jie nežinojo, kol atėjo potvynis ir nunešė juos visus" [1]Matt 24: 37-29 Šv. Paulius nurodė, kad „Viešpaties dienos“ atėjimas bus „tarsi vagis naktį“. [2]1 Šie 5: 2 Šioje audroje, kaip moko Bažnyčia, yra Bažnyčios kančia, kuri seks savo Galvą jos pačios ištraukoje per bendras „Mirtis“ ir prisikėlimas. [3]Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 675 m Panašu, kad daugelis šventyklos „lyderių“ ir net patys apaštalai net iki paskutinės akimirkos nežinojo, kad Jėzus turi tikrai kentėti ir mirti, todėl per daug Bažnyčioje atrodo nepamiršę nuoseklių pranašiškų popiežių perspėjimų. ir palaimintoji motina - įspėjimai, skelbiantys ir signalizuojantys apie…
Viena iš centrinių šio rašto apaštalavimo funkcijų yra parodyti, kaip Dievo Motina ir Bažnyčia iš tikrųjų yra vieno veidrodžiai kitas - tai yra, kaip autentiškas vadinamasis „privatus apreiškimas“ atspindi pranašišką Bažnyčios, ypač popiežių, balsą. Tiesą sakant, man buvo puikus akibrokštas pamatyti, kaip pontifikai daugiau nei šimtmetį lygino palaimintosios motinos žinią taip, kad labiau suasmeninti jos įspėjimai iš esmės yra „kita medalio pusė“ Bažnyčios perspėjimai. Tai labiausiai akivaizdu mano raštu Kodėl popiežiai nešaukia?
Tikrosios katalikų doktrinos apie Švenčiausiąją Mergelę Mariją žinojimas visada bus raktas norint tiksliai suprasti Kristaus ir Bažnyčios paslaptį. —POPE PAUL VI, diskursas, 21 m. Lapkričio 1964 d
TAI yra gilus raktas, kuris atrakina, kodėl ir kaip Švenčiausioji Motina vaidina tokį didingą ir galingą vaidmenį žmonijos, bet ypač tikinčiųjų, gyvenime. Kai vienas tai supras, Marijos vaidmuo išgelbėjimo istorijoje tampa prasmingesnis ir jos buvimas labiau suprantamas, bet aš tikiu, kad tai paliks norą labiau nei bet kada siekti jos rankos.
Svarbiausia yra tai: Marija yra Bažnyčios prototipas.
Visa dangaus šviesa bus užgesusi, ir bus didelė tamsa visoje žemėje. Tada danguje bus matomas kryžiaus ženklas, o iš angų, kur buvo prikaustytos Išganytojo rankos ir kojos, išlįs didžiulės šviesos, kurios tam tikrą laiką apšvies žemę. Tai vyks prieš pat paskutinę dieną. -Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Jėzus į Šv. Faustiną, n. 83 metai
PO Šeštasis antspaudas sulaužytas, pasaulis patiria „sąžinės apšvietimą“ - tai yra atsiskaitymo akimirka (žr. Septyni revoliucijos antspaudai). Tada šv. Jonas rašo, kad Septintasis antspaudas sulaužytas ir danguje tyla „apie pusvalandį“. Tai yra pauzė prieš Eye of the Storm praeina, ir apsivalymo vėjai vėl pradeda pūsti.
Tyla Viešpaties Dievo akivaizdoje! Dėl arti yra VIEŠPATIES diena ... (Zefo 1: 7)
Tai malonės pauzė Dieviškasis gailestingumas, dar neatėjus teisingumo dienai ...
Pirmą kartą paskelbta 5 m. Spalio 2006 d.
SU savo vėlyvuosius raštus apie popiežių, katalikų bažnyčią, palaimintąją motiną ir supratimą, kaip sklinda dieviška tiesa, ne asmeniškai interpretuodamas, o mokydamas Jėzaus autoritetą, gavau laukiamus el. laiškus ir kritiką iš nekatalikų ( tiksliau, buvę katalikai). Jie aiškino mano paties Kristaus nustatytos hierarchijos gynimą taip, kad neturiu asmeninių santykių su Jėzumi; kad kažkaip tikiu, kad mane išgelbėjo ne Jėzus, o popiežius ar vyskupas; kad aš nesu pripildytas Dvasios, bet institucinė „dvasia“, kuri mane apakino ir išgelbėjo.
I pastaruosius dvi savaites buvo užlieti elektroniniais laiškais ir darysiu viską, kad į juos atsakyčiau. Pažymėtina tai daug iš jūsų patiria vis daugiau dvasinių išpuolių ir išbandymų, panašių į kuriuos mėgsta niekada prieš tai. Tai manęs nestebina; todėl jaučiau, kad Viešpats ragina mane pasidalinti savo išbandymais, patvirtinti ir sustiprinti bei priminti tu nesi vienas. Be to, šie intensyvūs išbandymai yra a labai geras ženklas. Prisiminkite, kad pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, tada ir vyko aršiausios kovos, kai Hitleris tapo labiausiai beviltiškas (ir niekingas) savo kare.
DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
trečiosios gavėnios savaitės ketvirtadieniui, 12 m. kovo 2015 d
Liturginiai tekstai čia
Juozapas pardavė savo vergiją savo brolių pateikė Damiano Mascagni (1579-1639)
SU As logikos mirtis, mes nesame toli nuo to, kai ne tik tiesa, bet ir patys krikščionys bus ištremti iš viešosios erdvės (ir tai jau prasidėjo). Tai bent jau perspėjimas iš Petro sėdynės:
DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
trečiosios gavėnios savaitės trečiadieniui, 11 m. kovo 2015 d
Liturginiai tekstai čia
Mandagumas „Universal Studios“
PANAŠUS traukinio avariją stebi sulėtintu greičiu, todėl jis stebi logikos mirtis mūsų laikais (ir aš nekalbu apie Spocką).
DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
pirmosios gavėnios savaitės trečiadieniui, 25 m. vasario 2015 d
Liturginiai tekstai čia
TAI šiandien yra daug kalbų apie tai, kada įvykdys tą ar tą pranašystę, ypač per ateinančius kelerius metus. Bet aš dažnai svarstau apie tai, kad šį vakarą gali būti mano paskutinė naktis žemėje, todėl man geriausiu atveju lenktynės „žinoti datą“ man yra nereikalingos. Dažnai šypsausi pagalvodama apie šventojo Pranciškaus istoriją, kuriai dirbant sodą buvo paklausta: „Ką darytumėte, jei žinotumėte, kad pasaulis baigsis šiandien?“ Jis atsakė: „Manau, kad baigsiu kasti šią pupelių eilę“. Čia slypi Pranciškaus išmintis: akimirkos pareiga yra Dievo valia. Dievo valia yra paslaptis, ypač kai kalbama apie tai laikas.
TURI kada nors sutikai žmogų, kuris aistringai domisi savo tema? Parašiutininkas, žirgų motociklininkas, sporto aistruolis, antropologas, mokslininkas ar antikvariatorius, gyvenantis ir kvėpuojantis savo pomėgiu ar karjera? Nors jie gali mus įkvėpti ir netgi sukelti susidomėjimą savo tema, krikščionybė yra kitokia. Nes tai nėra apie dar vieno gyvenimo būdo, filosofijos ar net religinio idealo aistrą.
Krikščionybės esmė yra ne idėja, o Asmuo. —POPIENAS BENEDIKTAS XVI, spontaniška kalba Romos dvasininkams; Zenit, gegužė 20 m. 2005 d
WE gyvena tuo metu, kai pranašystės galbūt dar niekada nebuvo tokios svarbios, tačiau didžioji dauguma katalikų taip nesupranta. Šiandien laikomasi trijų žalingų pozicijų dėl pranašiškų ar „privačių“ apreiškimų, kurie, manau, kartais daro didelę žalą daugelyje Bažnyčios vietų. Viena yra ta, kad „privatūs apreiškimai“ niekada turime atsižvelgti, nes viskas, kuo esame įpareigoti tikėti, yra galutinis Kristaus Apreiškimas „tikėjimo nuosėdoje“. Dar viena žala yra padaryta tų, kurie linkę ne tik pranašauti aukščiau Magisteriumo, bet ir suteikti jai tą patį autoritetą kaip Šventasis Raštas. Ir galiausiai yra tokia pozicija, kad dauguma pranašysčių, išskyrus tuos atvejus, kai jas ištaria šventieji ar randa be klaidų, dažniausiai turėtų būti vengiama. Vėlgi, visos šios aukščiau esančios pozicijos turi nelemtų ir net pavojingų spąstų.
Šv. Jonas Ponas II - melskitės už mus
I išvyko į Romą dainuoti koncertuodamas pagarbos šventajam Jonui Pauliui II, 22 m. spalio 2006 d., pagerbdamas Jono Pauliaus II fondo 25-ąsias metines, taip pat 28-ąsias vėlyvojo pontifiko įrengimo popiežiumi metines. Neįsivaizdavau, kas nutiks ...
Istorija iš archyvų, fpirmą kartą paskelbta 24 m. spalio 2006 d....
THE,en praėjęs mėnuo buvo apčiuopiamas liūdesys, nes Viešpats ir toliau perspėja, kad yra Liko tiek mažai laiko. Laikai yra liūdni, nes žmonija ruošiasi pjauti tai, ko Dievas maldavo nesėti. Tai liūdina, nes daugelis sielų nesupranta, kad yra ant amžino atsiskyrimo nuo Jo prarajos. Tai liūdna, nes atėjo pačios Bažnyčios aistros valanda, kai Judas pakils prieš ją. [1]plg Septynerių metų VI dalis Tai liūdina, nes visame pasaulyje Jėzus yra ne tik apleistas ir užmirštas, bet dar kartą skriaudžiamas ir tyčiojamasi. Taigi Laiko laikas atėjo tada, kai visas neteisėtumas atsiras ir yra prasiveržęs visame pasaulyje.
Prieš eidamas trumpam apmąstykite tiesos kupinus šventojo žodžius:
Nebijok, kas gali nutikti rytoj. Tas pats mylintis Tėvas, kuris rūpinasi tavimi šiandien, rūpinsis tavimi rytoj ir kasdien. Arba jis apsaugos jus nuo kančių, arba suteiks jums neblėstančių jėgų tai pakelti. Tada būk ramus ir atidėk visas nerimastingas mintis ir įsivaizdavimus. Šv. Pranciškus de Salezas, XVII a. Vyskupas
Iš tiesų, šis tinklaraštis skirtas ne gąsdinti ar gąsdinti, o tam, kad patvirtintų ir paruoštų jus taip, kad, kaip ir penkios išmintingos mergelės, jūsų tikėjimo šviesa nebūtų užgesinta, bet švytėtų vis ryškiau, kai Dievo šviesa pasaulyje yra visiškai pritemdyta, o tamsa visiškai nevaržoma. [2]plg. Mato 25: 1-13
Todėl būk budrus, nes nežinai nei dienos, nei valandos. (Mato 25:13)
| ↑1 | plg Septynerių metų VI dalis |
|---|---|
| ↑2 | plg. Mato 25: 1-13 |
TAI Bažnyčioje vystosi daugybė vilčių keliančių dalykų, dauguma jų tyliai, vis dar labai paslėpti nuo akių. Kita vertus, įžengus į 2014 m., Žmonijos akiratyje yra daugybė nerimą keliančių dalykų. Nors ir ne taip paslėpta, jie taip pat prarandami daugumai žmonių, kurių informacijos šaltinis tebėra pagrindinė žiniasklaida; kurių gyvybės pakliūna į užimtumo bėgimo takelį; kurie prarado vidinį ryšį su Dievo balsu dėl maldos ir dvasinio tobulėjimo stokos. Aš kalbu apie sielas, kurios „nežiūri ir nesimeldžia“, kaip mūsų Viešpats paprašė.
Negaliu nepamiršti to, ką prieš šešerius metus paskelbiau tą pačią Šventosios Dievo Motinos šventės išvakarėse:
DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
17 m. gruodžio 2013 d
Liturginiai tekstai čia
TAI yra galingas dramos momentas vienoje iš Šv. Jono vizijų Apreiškimo knygoje. Išgirdęs, kaip Viešpats baudžia septynias bažnyčias, perspėdamas, ragindamas ir rengdamas jas savo atėjimui, [1]plg. Apr 1:7 Šv. Jonui rodomas ritinys su užrašais iš abiejų pusių, užklijuotas septyniais antspaudais. Kai supranta, kad „niekas danguje, žemėje ar po žeme“ negali to atverti ir ištirti, jis pradeda labai verkti. Bet kodėl Šv. Jonas verkia dėl to, ko dar neskaitė?
| ↑1 | plg. Apr 1:7 |
|---|
DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
5 m. gruodžio 2013 d
Liturginiai tekstai čia
ISAIAH rašo:
Stiprus miestas mes; jis pastatė sienas ir pylimus, kad mus apsaugotų. Atverkite vartus, kad įsileistumėte teisingą tautą, kuri išlaiko tikėjimą. Tvirtos paskirties tauta, kurią laikote taikoje; taikoje, už pasitikėjimą jumis. (Izaijas 26)
Tiek daug krikščionių šiandien prarado ramybę! Tiek daug iš tikrųjų prarado džiaugsmą! Taigi pasaulis mano, kad krikščionybė atrodo šiek tiek nepatraukli.
DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
29 m. lapkričio 2013 d
Liturginiai tekstai čia.
THE,en pranašui Danieliui pateikiama galinga ir bauginanti vizija apie keturias imperijas, kurios dominuotų tam tikrą laiką - ketvirtoji yra pasaulinė tironija, iš kurios, remiantis Tradicija, atsiras Antikristas. Ir Danielius, ir Kristus apibūdina, kaip atrodys šio „žvėries“ laikai, nors ir iš skirtingų perspektyvų.Skaityti toliau
ATGAL 2013 m. birželio mėn. rašiau jums apie pokyčius, kuriuos pastebėjau savo tarnyboje, kaip ji pateikiama, kas pateikiama ir pan. Budėtojo daina. Po kelių mėnesių apmąstymų norėčiau pasidalinti su jumis savo pastebėjimais apie tai, kas vyksta mūsų pasaulyje, apie dalykus, kuriuos aptariau su savo dvasiniu vadovu ir kur jaučiuosi dabar vedama. Aš taip pat noriu pakviesti jūsų tiesioginis indėlis su greita apklausa žemiau.
Genocido aukos
GALBŪT Trumparegiškiausias mūsų šiuolaikinės kultūros aspektas yra mintis, kad einame tiesiniu pažangos keliu. Tai, kad po žmogaus pasiekimų mes paliekame praeities kartų ir kultūrų barbariškumą ir siaurą mąstymą. Kad mes palengviname išankstinių nuostatų ir netolerancijos pančius ir žengiame link demokratiškesnio, laisvesnio ir civilizuotesnio pasaulio.
Ši prielaida yra ne tik klaidinga, bet ir pavojinga.
THE,en didžiausia Kristaus meilės išraiška buvo ne Kalno pamokslas ar net kepalų padauginimas.
Tai buvo ant Kryžiaus.
Taip pat, in Šlovės valanda Bažnyčiai tai bus mūsų gyvenimo atidėjimas įsimylėjes tai bus mūsų karūna.
Autobusu važiavęs buvęs arkivyskupas Jorge Mario kardinolas Bergogli0 (popiežius Pranciškus)
Nežinomas failo šaltinis
THE,en laiškus atsakant į Pranciškaus supratimas negali būti įvairesnė. Nuo tų, kurie sakė, kad tai buvo vienas naudingiausių straipsnių apie popiežių, kuriuos jie perskaitė, iki kitų, įspėjančių, kad esu apgautas. Taip, būtent todėl aš ne kartą sakiau, kad gyvename „pavojingos dienos. “ Taip yra todėl, kad katalikai vis labiau dalijasi tarpusavyje. Kyla sumaišties, nepasitikėjimo ir įtarumo debesis, kuris ir toliau skverbiasi į Bažnyčios sienas. Be to, sunku nebūti užjaučiančiu kai kuriuos skaitytojus, pavyzdžiui, vieną kunigą, kuris rašė:Skaityti toliau
PO Popiežius Benediktas XVI atsisakė Petro I vietos kelis kartus nujautė maldoje žodžiai: Jūs įžengėte į pavojingas dienas. Tai buvo nuojauta, kad Bažnyčia išgyvena didelio painiavos laikotarpį.
Įveskite: popiežius Pranciškus.
Skirtingai nuo palaimintojo Jono Pauliaus II popiežiaus, naujasis mūsų popiežius taip pat panaikino giliai įsišaknijusį status quo sodą. Jis vienaip ar kitaip metė iššūkį visiems Bažnyčios žmonėms. Tačiau keli skaitytojai man susirūpinę rašė, kad popiežius Pranciškus savo netradiciniais veiksmais, bukomis pastabomis ir, atrodo, prieštaringais teiginiais, išeina iš Tikėjimo. Jau keletą mėnesių klausausi, stebėjau ir meldžiausi, ir jaučiuosi priversta atsakyti į šiuos klausimus apie mūsų popiežiaus atvirus būdus ...
TO Jo šventumas, popiežius Pranciškus:
Mielas Šventasis Tėve,
Per visą jūsų pirmtako, šv. Jono Pauliaus II pontifikatą, jis nuolat kvietė mus, Bažnyčios jaunimą, tapti „rytiniais budinčiais naujojo tūkstantmečio aušroje“. [1]Popiežius Jonas Paulius II, „Novo Millennio Inuente“, n.9; (plg. Iz 21, 11–12)
... sargybiniai, kurie pasauliui skelbia naują vilties, brolystės ir taikos aušrą. —POPE Jonas Paulius II, kreipimasis į „Guanelli“ jaunimo judėjimą, 20 m. Balandžio 2002 d., www.vatican.va
Nuo Ukrainos iki Madrido, Peru iki Kanados jis ragino mus tapti „naujųjų laikų veikėjais“ [2]POPE'AS JOHN PAUL II, sutikimo ceremonija, Madrido-Barajos tarptautinis oro uostas, 3 m. Gegužės 2003 d .; www.fjp2.com kurie buvo tiesiai prieš Bažnyčią ir pasaulį:
Mieli jauni žmonės, jūs pats turite būti sargai ryto, kuris praneša apie saulės atėjimą, kuris yra prisikėlęs Kristus! —POPE Jonas Paulius II, Šventojo Tėvo žinia pasaulio jaunimui, XVII Pasaulio jaunimo diena, n. 3; (plg. 21, 11–12)
| ↑1 | Popiežius Jonas Paulius II, „Novo Millennio Inuente“, n.9; (plg. Iz 21, 11–12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE'AS JOHN PAUL II, sutikimo ceremonija, Madrido-Barajos tarptautinis oro uostas, 3 m. Gegužės 2003 d .; www.fjp2.com |
Pauliaus atsivertimas, menininkas nežinomas
TAI yra malonė, atkeliaujanti į visą pasaulį, kuris gali būti labiausiai stebinantis įvykis nuo Sekminių.
Malda, by Michaelas D. O'Brienas
NUO popiežius emeritas Benediktas XVI atsisakė Petro sėdynės, kilo daug klausimų dėl privataus apreiškimo, kai kurių pranašysčių ir tam tikrų pranašų. Pabandysiu atsakyti į šiuos klausimus čia ...
I. Retkarčiais nurodote „pranašus“. Bet ar pranašystės ir pranašų eilė nesibaigė Jonu Krikštytoju?
II. Mes juk neturime tikėti jokiu privačiu apreiškimu, ar ne?
III. Neseniai rašėte, kad popiežius Pranciškus nėra „antipopiežius“, kaip teigiama dabartinėje pranašystėje. Bet ar popiežius Honorius nebuvo eretikas ir argi dabartinis popiežius negalėjo būti „netikrasis pranašas“?
IV. Bet kaip pranašystė ar pranašas gali būti melagingi, jei jų žinutėse prašoma melstis Rožinį, skraistę ir dalyvauti Sakramentuose?
V. Ar galime pasitikėti pranašiškais šventųjų raštais?
VI. Kaip tu nerašai daugiau apie Dievo tarnaitę Luisą Piccarreta?
KRISTUS PRISIKĖLĖ!
ALELUIJA!
BROLIAI ir seserys, kaipgi nejusti vilties šią didingą dieną? Ir vis dėlto, žinau iš tikrųjų, daugelis jūsų nerimaujame, kai skaitome karo būgnų mušimo, ekonomikos žlugimo ir vis didėjančio nepakantumo Bažnyčios moralinėms pozicijoms antraštes. Daugelį pavargsta ir išjungia nuolatinė nešvankybių, nedorybių ir smurto srovė, užpildanti mūsų eterį ir internetą.
Būtent antrojo tūkstantmečio pabaigoje didžiuliai, grėsmingi debesys susitelkia visos žmonijos horizonte, o tamsa nusileidžia ant žmogaus sielų. - popiežius Jonas Paulius II iš kalbos (išversta iš italų kalbos), 1983 m. Gruodžio mėn. www.vatican.va
Tai yra mūsų realybė. Ir aš galiu rašyti „nebijok“ vėl ir vėl, tačiau daugelis vis dar nerimauja ir jaudinasi dėl daugelio dalykų.
Pirma, turime suvokti, kad autentiška viltis visada suvokiama tiesos įsčiose, kitaip rizikuojame būti klaidinga viltimi. Antra, viltis yra daug daugiau nei tiesiog „teigiami žodžiai“. Tiesą sakant, žodžiai yra tik kvietimai. Trejus metus trukusi Kristaus tarnystė kvietė, tačiau tikroji viltis buvo sugalvota ant Kryžiaus. Tada jis buvo inkubuotas ir gimė kape. Tai, mieli draugai, yra autentiškos vilties kelias jums ir aš šiais laikais ...
Gregorio Borgia, AP nuotrauka
Aš jums sakau: jūs esate Petras ir
ant
tai
rokas
Aš pastatysiu savo bažnyčią ir pasaulio vartus
neturi viršenybės prieš jį.
(Mt 16, 18)
WE vakar važiavome per užšalusį ledo kelią Vinipego ežeru, kai žvilgtelėjau į savo mobilųjį telefoną. Paskutinis pranešimas, kurį gavau dar neišblėsus mūsų signalui, buvo „Habemusas Papamas! “
Šį rytą man pavyko rasti šiame atokiame Indijos draustinyje vietinį asmenį, kuris turi palydovinį ryšį - ir tai mūsų pirmieji „Naujojo vairininko“ vaizdai. Ištikimas, nuolankus, solidus argentinietis.
Akmuo.
Prieš kelias dienas mane įkvėpė apmąstyti Šv. Jono Bosko svajonę Gyventi sapne? nujausdamas laukimą, kad Dangus suteiks Bažnyčiai vairininką, kuris ir toliau valdys Petro barką tarp dviejų Bosco svajonės stulpų.
Naujasis popiežius, nukreipdamas priešą įveikti ir įveikdamas kiekvieną kliūtį, nuveda laivą iki pat dviejų kolonų ir ateina pailsėti tarp jų; jis greitai tai padaro lengva grandine, kuri kabo nuo lanko iki kolonos, ant kurios stovi šeimininkas, inkaro; ir su kita lengva grandine, kabančia nuo laivagalio, jis pritvirtina ją priešingame gale prie kito inkaro, kabančio nuo kolonos, ant kurios stovi Nekaltoji Mergelė.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
AS Neseniai minėjau, mano širdyje žodis tebėra stiprus:Jūs įžengiate į pavojingas dienas.Vakar kardinolas su „intensyvumu“ ir „akimis, kurios atrodė pripildytos šešėlių ir rūpesčio“ kreipėsi į Vatikano tinklaraštininką ir pasakė: „Tai pavojingas laikas. Melskis už mus." [1]11 m. Kovo 2013 d., www.themoynihanletters.com
Taip, yra nuojauta, kad Bažnyčia patenka į nežinomus vandenis. Per du tūkstančius metų ji išgyveno daug išbandymų, kai kurie - labai sunkūs. Bet mūsų laikai yra skirtingi ...
... mūsų tamsa natūra skiriasi nuo tos, kuri buvo prieš ją. Ypatingas mūsų laikų pavojus yra to neištikimybės maro išplitimas, kurį apaštalai ir pats mūsų Viešpats numatė kaip blogiausią nelaimę per paskutinius Bažnyčios laikus. Ir bent šešėlis, tipiškas paskutinių laikų vaizdas sklinda per pasaulį. -Palaimintas John Henry Cardinal Newman (1801-1890), pamokslas atidarius Šv. Bernardo seminariją, 2 m. Spalio 1873 d., Ateities neištikimybė
Ir vis dėlto mano sieloje kyla jaudulys, jausmas numatymas Dievo Motinos ir mūsų Viešpaties. Nes mes esame didžiausių Bažnyčios išbandymų ir didžiausių pergalių smaigalyje.
| ↑1 | 11 m. Kovo 2013 d., www.themoynihanletters.com |
|---|
