Plona riba tarp gailestingumo ir erezijos - III dalis

 

III DALIS - ATSKLEITOS BAIMĖS

 

JE maitino ir aprengė vargšus meile; ji ugdė protus ir širdis Žodžiu. Catherine Doherty, Madonos namų apaštalavimo steigėja, buvo moteris, kuri ėmėsi „avies kvapo“, nepriimdama „nuodėmės dvoko“. Ji nuolat ėjo plona riba tarp gailestingumo ir erezijos, apkabindama didžiausius nusidėjėlius, tuo pačiu pašaukdama juos į šventumą. Ji sakydavo:

Eik be baimės į vyrų širdies gelmes ... Viešpats bus su tavimi. -Iš Mažasis mandatas

Tai yra vienas iš tų Viešpaties „žodžių“, kurie sugeba prasiskverbti „Tarp sielos ir dvasios, sąnarių ir čiulpų bei sugeba įžvelgti širdies atspindžius ir mintis“. [1]plg. Žydų 4: 12 Kotryna atskleidžia pačią Bažnyčios vadinamųjų „konservatorių“ ir „liberalų“ problemos esmę: tai yra mūsų baimė patekti į žmonių širdis taip, kaip tai padarė Kristus.

Skaityti toliau

Išnašos

Išnašos
1 plg. Žydų 4: 12

Plona riba tarp gailestingumo ir erezijos - II dalis

 

II DALIS - pasiekti sužeistuosius

 

WE stebėjo greitą kultūrinę ir seksualinę revoliuciją, kuri per penkis trumpus dešimtmečius sunaikino šeimą, nes skyrybos, abortai, santuokos apibrėžimas iš naujo, eutanazija, pornografija, svetimavimas ir daugybė kitų negandų tapo ne tik priimtina, bet ir laikoma socialine „gėra“ ar „Teisingai“. Tačiau lytiniu keliu plintančių ligų, narkotikų vartojimo, piktnaudžiavimo alkoholiu, savižudybių ir vis dauginančių psichozių epidemija pasakoja kitą istoriją: mes esame karta, kuri gausiai kraujuoja nuo nuodėmės padarinių.

Skaityti toliau

Plona riba tarp gailestingumo ir erezijos - I dalis

 


IN
visų ginčų, kurie kilo po neseniai įvykusio Sinodo Romoje, susirinkimo priežastis atrodė visai prarasta. Jis buvo sušauktas tema: „Pastoraciniai iššūkiai šeimai evangelizacijos kontekste“. Kaip mes evangelizuoti šeimoms, atsižvelgiant į pastoracinius iššūkius, kuriuos patiriame dėl didelio skyrybų lygio, vienišų motinų, sekuliarizacijos ir kt.?

Labai greitai sužinojome (nes kai kurių kardinolų pasiūlymai buvo žinomi visuomenei) yra tai, kad tarp gailestingumo ir erezijos yra plona riba.

Šios trys dalių serijos yra skirtos ne tik grįžti prie reikalo esmės - evangelizuoti šeimas mūsų laikais, bet ir tai padaryti iškeliant į priešakį žmogų, kuris iš tikrųjų yra ginčų centre: Jėzų Kristų. Nes niekas nenuėjo tos plonos linijos daugiau nei Jis - ir popiežius Pranciškus, atrodo, dar kartą rodo mums tą kelią.

Turime nupūsti „šėtono dūmus“, kad galėtume aiškiai identifikuoti šią siaurą raudoną liniją, nubrėžtą Kristaus kraujyje ... nes esame pašaukti ja eiti patys.

Skaityti toliau

Be vizijos

DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
16 m. spalio 2014 d
Pasirinkti Margaritos Marijos Alacoque memorialas

Liturginiai tekstai čia

 

 

 

THE,en sumišimas, kurį šiandien matome apgaubiant Romą, po viešai paskelbto Sinodo dokumento, tikrai nenuostabu. Tuo metu seminarijose siautėjo modernizmas, liberalizmas ir homoseksualumas, kai jose dalyvavo daugelis šių vyskupų ir kardinolų. Tai buvo laikas, kai Šventasis Raštas dezistifikavo, išardė ir atėmė jėga; laikas, kai liturgija buvo paversta bendruomenės, o ne Kristaus aukos švente; kai teologai nustojo mokytis ant kelių; kai bažnyčioms buvo atimtos piktogramos ir statulos; kai išpažintiniai būdavo paverčiami šluotos spintelėmis; kai Tabernakulis buvo maišomas į kampus; kai katechezė praktiškai išdžiūvo; kai abortas buvo įteisintas; kai kunigai skriaudė vaikus; kai seksualinė revoliucija beveik visus nukreipė prieš popiežių Paulių VI „Humanae Vitae“; kai buvo įvykdytos skyrybos be kaltės ... kai šeima pradėjo byrėti.

Skaityti toliau

Šv. Jonas Paulius II

Jonas Paulius II

Šv. Jonas Ponas II - melskitės už mus

 

 

I išvyko į Romą dainuoti koncertuodamas pagarbos šventajam Jonui Pauliui II, 22 m. spalio 2006 d., pagerbdamas Jono Pauliaus II fondo 25-ąsias metines, taip pat 28-ąsias vėlyvojo pontifiko įrengimo popiežiumi metines. Neįsivaizdavau, kas nutiks ...

Istorija iš archyvų, fpirmą kartą paskelbta 24 m. spalio 2006 d....

 

Skaityti toliau

Jūsų klausimai eroje

 

 

KAI KURIE klausimai ir atsakymai apie „taikos erą“ nuo Vassulos iki Fatimos, iki Tėvų.

 

K. Ar tikėjimo doktrinos kongregacija nepaskelbė, kad „taikos era“ yra milenarizmas, kai ji paskelbė savo pranešimą apie Vassulos Ryden raštus?

Aš nusprendžiau atsakyti į šį klausimą čia, nes kai kurie naudojasi šiuo pranešimu, kad padarytų klaidingas išvadas dėl „taikos eros“ sąvokos. Atsakymas į šį klausimą yra toks pat įdomus, kaip ir sujauktas.

Skaityti toliau

Darbininkų nedaug

 

TAI yra mūsų dienų „Dievo užtemimas“, tiesos „šviesos pritemdymas“, sako popiežius Benediktas. Kaip toks yra gausus sielų derlius, kuriems reikia Evangelijos. Tačiau kita šios krizės pusė yra ta, kad darbininkų yra nedaug ... Markas paaiškina, kodėl tikėjimas nėra privatus reikalas ir kodėl kiekvienas žmogus ragina gyventi ir skelbti Evangeliją savo gyvenimu ir žodžiais.

Žiūrėti Darbininkų nedaug, eiti į www.embracinghope.tv