DĖL 2000 metų Bažnyčia stengėsi pritraukti sielas į savo krūtinę. Ji išgyveno persekiojimus ir išdavystes, eretikus ir schizmatikus. Ji išgyveno šlovės ir augimo, nuosmukio ir susiskaldymo, valdžios ir skurdo sezonus, nenuilstamai skelbdama Evangeliją - jei tik kartais per likučius. Bet kada nors, sakė Bažnyčios tėvai, jai patiks „sabato poilsis“ - taikos žemėje era prieš pasaulio pabaiga. Bet kas tai yra poilsis ir kas jį sukelia?Skaityti toliau
Šv. Petro, kuriam buvo duoti „karalystės raktai“
AŠ TURIU gavo daug el. laiškų, vienus iš katalikų, kurie nežino, kaip atsakyti į savo „evangelinius“ šeimos narius, o kiti iš fundamentalistų, kurie yra tikri, kad Katalikų bažnyčia nėra nei biblinė, nei krikščioniška. Keliuose laiškuose buvo ilgi paaiškinimai, kodėl jie pajusti šis Raštas reiškia tai ir kodėl jie think ši citata reiškia. Perskaičiusi šiuos laiškus ir įvertinęs valandas, per kuriuos reikės atsakyti į juos, pamaniau, kad kreipsiuosi vietoj to As esminė problema: kas tiksliai turi įgaliojimus aiškinti Šventąjį Raštą?
ŠV. PETERIS IR PAULAS
TAI yra paslėpta šio apaštalavimo pusė, kuri kartkartėmis patenka į šią skiltį - laiškų rašymą, kuris eina pirmyn ir atgal tarp savęs ir ateistų, netikinčių, abejojančių, skeptikų ir, žinoma, tikinčiųjų. Pastaruosius dvejus metus aš vedžiau dialogą su Septintosios dienos adventistu. Keitimasis buvo taikus ir pagarbus, nors atotrūkis tarp kai kurių mūsų įsitikinimų išlieka. Štai atsakymas, kurį jam parašiau pernai, kodėl šeštadienis nebėra praktikuojamas sabato katalikų bažnyčioje ir apskritai visoje krikščionybėje. Jo mintis? Kad Katalikų bažnyčia sulaužė ketvirtąjį įsakymą [1]tradicinėje katechetikos formulėje šis įsakymas nurodomas kaip Trečiasis pakeitus dieną, kurią izraelitai „šventė“ šabą. Jei taip yra, tada yra pagrindo manyti, kad Katalikų bažnyčia yra ne tikroji Bažnyčia, kaip ji teigia, ir kad tiesos pilnatvė yra kitur.
Čia mes tęsiame dialogą apie tai, ar krikščioniškoji tradicija yra pagrįsta tik Šventuoju Raštu, be neklystančios Bažnyčios interpretacijos ...
| ↑1 | tradicinėje katechetikos formulėje šis įsakymas nurodomas kaip Trečiasis |
|---|