ŠV. PETERIS IR PAULAS

TAI yra paslėpta šio apaštalavimo pusė, kuri kartkartėmis patenka į šią skiltį - laiškų rašymą, kuris eina pirmyn ir atgal tarp savęs ir ateistų, netikinčių, abejojančių, skeptikų ir, žinoma, tikinčiųjų. Pastaruosius dvejus metus aš vedžiau dialogą su Septintosios dienos adventistu. Keitimasis buvo taikus ir pagarbus, nors atotrūkis tarp kai kurių mūsų įsitikinimų išlieka. Štai atsakymas, kurį jam parašiau pernai, kodėl šeštadienis nebėra praktikuojamas sabato katalikų bažnyčioje ir apskritai visoje krikščionybėje. Jo mintis? Kad Katalikų bažnyčia sulaužė ketvirtąjį įsakymą ^[1]tradicinėje katechetikos formulėje šis įsakymas nurodomas kaip Trečiasis pakeitus dieną, kurią izraelitai „šventė“ šabą. Jei taip yra, tada yra pagrindo manyti, kad Katalikų bažnyčia yra ne tikroji Bažnyčia, kaip ji teigia, ir kad tiesos pilnatvė yra kitur.

Čia mes tęsiame dialogą apie tai, ar krikščioniškoji tradicija yra pagrįsta tik Šventuoju Raštu, be neklystančios Bažnyčios interpretacijos ...

Skaityti toliau →