KĄ Maži vaikai, teigiantys, kad septintajame dešimtmetyje Garabandalyje, Ispanijoje, girdėjo iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos, išsipildo mūsų akyse!Skaityti toliau
sinodas
Ką tai reiškia priimti nusidėjėlius
THE,en Šventojo Tėvo raginimas, kad Bažnyčia taptų labiau „lauko ligonine“ „išgydyti sužeistuosius“, yra labai graži, savalaikė ir suvokianti pastoracinė vizija. Bet ką būtent reikia gydyti? Kokios žaizdos? Ką reiškia „sutikti“ nusidėjėlius Petro barke?
Iš esmės kam skirta „Bažnyčia“?
Plona riba tarp gailestingumo ir erezijos - III dalis
III DALIS - ATSKLEITOS BAIMĖS
JE maitino ir aprengė vargšus meile; ji ugdė protus ir širdis Žodžiu. Catherine Doherty, Madonos namų apaštalavimo steigėja, buvo moteris, kuri ėmėsi „avies kvapo“, nepriimdama „nuodėmės dvoko“. Ji nuolat ėjo plona riba tarp gailestingumo ir erezijos, apkabindama didžiausius nusidėjėlius, tuo pačiu pašaukdama juos į šventumą. Ji sakydavo:
Eik be baimės į vyrų širdies gelmes ... Viešpats bus su tavimi. -Iš Mažasis mandatas
Tai yra vienas iš tų Viešpaties „žodžių“, kurie sugeba prasiskverbti „Tarp sielos ir dvasios, sąnarių ir čiulpų bei sugeba įžvelgti širdies atspindžius ir mintis“. [1]plg. Žydų 4: 12 Kotryna atskleidžia pačią Bažnyčios vadinamųjų „konservatorių“ ir „liberalų“ problemos esmę: tai yra mūsų baimė patekti į žmonių širdis taip, kaip tai padarė Kristus.
Išnašos
| ↑1 | plg. Žydų 4: 12 |
|---|
Plona riba tarp gailestingumo ir erezijos - II dalis
II DALIS - pasiekti sužeistuosius
WE stebėjo greitą kultūrinę ir seksualinę revoliuciją, kuri per penkis trumpus dešimtmečius sunaikino šeimą, nes skyrybos, abortai, santuokos apibrėžimas iš naujo, eutanazija, pornografija, svetimavimas ir daugybė kitų negandų tapo ne tik priimtina, bet ir laikoma socialine „gėra“ ar „Teisingai“. Tačiau lytiniu keliu plintančių ligų, narkotikų vartojimo, piktnaudžiavimo alkoholiu, savižudybių ir vis dauginančių psichozių epidemija pasakoja kitą istoriją: mes esame karta, kuri gausiai kraujuoja nuo nuodėmės padarinių.
Plona riba tarp gailestingumo ir erezijos - I dalis
IN visų ginčų, kurie kilo po neseniai įvykusio Sinodo Romoje, susirinkimo priežastis atrodė visai prarasta. Jis buvo sušauktas tema: „Pastoraciniai iššūkiai šeimai evangelizacijos kontekste“. Kaip mes evangelizuoti šeimoms, atsižvelgiant į pastoracinius iššūkius, kuriuos patiriame dėl didelio skyrybų lygio, vienišų motinų, sekuliarizacijos ir kt.?
Labai greitai sužinojome (nes kai kurių kardinolų pasiūlymai buvo žinomi visuomenei) yra tai, kad tarp gailestingumo ir erezijos yra plona riba.
Šios trys dalių serijos yra skirtos ne tik grįžti prie reikalo esmės - evangelizuoti šeimas mūsų laikais, bet ir tai padaryti iškeliant į priešakį žmogų, kuris iš tikrųjų yra ginčų centre: Jėzų Kristų. Nes niekas nenuėjo tos plonos linijos daugiau nei Jis - ir popiežius Pranciškus, atrodo, dar kartą rodo mums tą kelią.
Turime nupūsti „šėtono dūmus“, kad galėtume aiškiai identifikuoti šią siaurą raudoną liniją, nubrėžtą Kristaus kraujyje ... nes esame pašaukti ja eiti patys.
Be vizijos
DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
16 m. spalio 2014 d
Pasirinkti Margaritos Marijos Alacoque memorialas
Liturginiai tekstai čia
THE,en sumišimas, kurį šiandien matome apgaubiant Romą, po viešai paskelbto Sinodo dokumento, tikrai nenuostabu. Tuo metu seminarijose siautėjo modernizmas, liberalizmas ir homoseksualumas, kai jose dalyvavo daugelis šių vyskupų ir kardinolų. Tai buvo laikas, kai Šventasis Raštas dezistifikavo, išardė ir atėmė jėga; laikas, kai liturgija buvo paversta bendruomenės, o ne Kristaus aukos švente; kai teologai nustojo mokytis ant kelių; kai bažnyčioms buvo atimtos piktogramos ir statulos; kai išpažintiniai būdavo paverčiami šluotos spintelėmis; kai Tabernakulis buvo maišomas į kampus; kai katechezė praktiškai išdžiūvo; kai abortas buvo įteisintas; kai kunigai skriaudė vaikus; kai seksualinė revoliucija beveik visus nukreipė prieš popiežių Paulių VI „Humanae Vitae“; kai buvo įvykdytos skyrybos be kaltės ... kai šeima pradėjo byrėti.
Namas padalintas
DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
10 m. spalio 2014 d
Liturginiai tekstai čia
„VISI karalystė, padalinta prieš save, bus švaistoma, o namas kris prieš namus “. Tai Kristaus žodžiai šiandieninėje Evangelijoje, kurie tikrai turi atsiliepti Romoje susirinkusiame Vyskupų sinode. Klausant pasirodysiančių pranešimų, kaip spręsti šiandienos moralines problemas, su kuriomis susiduria šeimos, akivaizdu, kad tarp kai kurių prelatų yra didelių atotrūkių, kaip elgtis. nuodėmė. Mano dvasinis direktorius paprašė manęs apie tai kalbėti, todėl aš tai padarysiu kitu raštu. Bet galbūt turėtume užbaigti šios savaitės meditacijas apie popiežiaus neklystamumą, atidžiai klausydami mūsų Viešpaties žodžių šiandien.
Ar popiežius gali mus išduoti?
DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
8 m. spalio 2014 d
Liturginiai tekstai čia
Šios meditacijos tema yra tokia svarbi, kad siunčiu tai savo kasdieniniams „Dabar žodžio“ skaitytojams ir tiems, kurie yra „Dvasinio maisto mintims“ adresų sąraše. Jei gausite dublikatus, todėl. Dėl šiandienos temos šis raštas yra šiek tiek ilgesnis nei įprasta mano kasdieniams skaitytojams ... bet aš manau, kad tai būtina.
I praėjusią naktį negalėjo užmigti. Aš pabudau tuo laikotarpiu, kurį romėnai vadins „ketvirtuoju budėjimu“, tuo laikotarpiu prieš aušrą. Ėmiau galvoti apie visus gaunamus el. Laiškus, girdimus gandus, abejones ir sumišimą, kurie slenka ... kaip vilkai miško pakraštyje. Taip, netrukus po popiežiaus Benedikto atsistatydinimo aš aiškiai girdėjau savo širdyje esančius įspėjimus, kad mes eisime į didelis sumišimas. Ir dabar jaučiuosi tarsi piemuo, įtampa nugaroje ir rankose, mano personalas, pakeltas šešėliams judant apie šį brangų kaimenę, kurią Dievas man patikėjo maitinti „dvasiniu maistu“. Šiandien jaučiuosi saugus.
Vilkai čia.
Du apsauginiai turėklai
DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
6 m. spalio 2014 d
Pasirinkti Šv. Bruno ir palaimintosios Marijos Rose Durocher memorialas
Liturginiai tekstai čia
Les Cunliffe nuotrauka
THE,en šiandieniniai skaitymai negalėjo būti laiku skirti neeilinės Vyskupų sinodo apie šeimą asamblėjos atidarymo sesijoms. Nes jie suteikia du apsauginius atitvarus išilgai „Sutrauktas kelias, vedantis į gyvenimą“ [1]plg. Mato 7:14 kad Bažnyčia ir visi mes, kaip individai, turime keliauti.
Išnašos
| ↑1 | plg. Mato 7:14 |
|---|
Pragaras išlaisvintas
KADA Parašiau tai praėjusią savaitę, nusprendžiau dar pasėdėti ir pasimelsti dėl labai rimto šio rašto pobūdžio. Bet nuo to laiko beveik kiekvieną dieną gaudavau aiškius patvirtinimus, kad tai yra žodis įspėti mus visus.
Kiekvieną dieną laive ateina daug naujų skaitytojų. Tuomet leiskite trumpai pakartoti ... Kai prieš kokius aštuonerius metus prasidėjo šis apaštalavimo rašymas, pajutau, kad Viešpats paprašė manęs „stebėti ir melstis“. [1]WYD Toronte 2003 m. Popiežius Jonas Paulius II taip pat paprašė mūsų jaunimo tapti „As sargai ryto, kurie praneša apie saulės atėjimą, kuris yra Prisikėlęs Kristus! “ —POPE Jonas Paulius II, Šventojo Tėvo žinia pasaulio jaunimui, XVII Pasaulinė jaunimo diena, n. 3; (plg. Iz 21, 11–12). Stebint antraštes atrodė, kad pasaulio įvykiai per mėnesį paaštrėjo. Tada tai ėjo po savaitės. Ir dabar yra per parą. Būtent taip, kaip jaučiau, kaip Viešpats man rodė, kad tai įvyks (oi, kaip aš norėčiau tam tikrais būdais klysti!)
Išnašos
| ↑1 | WYD Toronte 2003 m. Popiežius Jonas Paulius II taip pat paprašė mūsų jaunimo tapti „As sargai ryto, kurie praneša apie saulės atėjimą, kuris yra Prisikėlęs Kristus! “ —POPE Jonas Paulius II, Šventojo Tėvo žinia pasaulio jaunimui, XVII Pasaulinė jaunimo diena, n. 3; (plg. Iz 21, 11–12). |
|---|