Apie Mišias Einant į priekį

 

…kiekviena dalinė Bažnyčia turi atitikti visuotinę Bažnyčią
ne tik apie tikėjimo doktriną ir sakramentinius ženklus,
bet ir apie papročius, visuotinai priimtus iš apaštališkos ir nenutrūkstamos tradicijos. 
Jų reikia laikytis ne tik tam, kad būtų išvengta klaidų,
bet ir kad tikėjimas būtų perduotas vientisu,
nuo Bažnyčios maldos taisyklės (lex orandi) atitinka
į jos tikėjimo taisyklę (lex credendi).
—Bendroji Romos mišiolo instrukcija, 3 leidimas, 2002, 397

 

IT gali pasirodyti keista, kad rašau apie besivystančią lotyniškų mišių krizę. Priežastis ta, kad niekada gyvenime nelankiau įprastos Tridento liturgijos.[1]Dalyvavau Tridento apeigų vestuvėse, bet atrodė, kad kunigas nežinojo, ką daro, o visa liturgija buvo išsibarsčiusi ir keista. Bet kaip tik todėl esu neutralus stebėtojas ir, tikiuosi, galiu ką nors naudingo pridėti prie pokalbio...Skaityti toliau

Išnašos

Išnašos
1 Dalyvavau Tridento apeigų vestuvėse, bet atrodė, kad kunigas nežinojo, ką daro, o visa liturgija buvo išsibarsčiusi ir keista.

Plona riba tarp gailestingumo ir erezijos - III dalis

 

III DALIS - ATSKLEITOS BAIMĖS

 

JE maitino ir aprengė vargšus meile; ji ugdė protus ir širdis Žodžiu. Catherine Doherty, Madonos namų apaštalavimo steigėja, buvo moteris, kuri ėmėsi „avies kvapo“, nepriimdama „nuodėmės dvoko“. Ji nuolat ėjo plona riba tarp gailestingumo ir erezijos, apkabindama didžiausius nusidėjėlius, tuo pačiu pašaukdama juos į šventumą. Ji sakydavo:

Eik be baimės į vyrų širdies gelmes ... Viešpats bus su tavimi. -Iš Mažasis mandatas

Tai yra vienas iš tų Viešpaties „žodžių“, kurie sugeba prasiskverbti „Tarp sielos ir dvasios, sąnarių ir čiulpų bei sugeba įžvelgti širdies atspindžius ir mintis“. [1]plg. Žydų 4: 12 Kotryna atskleidžia pačią Bažnyčios vadinamųjų „konservatorių“ ir „liberalų“ problemos esmę: tai yra mūsų baimė patekti į žmonių širdis taip, kaip tai padarė Kristus.

Skaityti toliau

Išnašos

Išnašos
1 plg. Žydų 4: 12

Plona riba tarp gailestingumo ir erezijos - II dalis

 

II DALIS - pasiekti sužeistuosius

 

WE stebėjo greitą kultūrinę ir seksualinę revoliuciją, kuri per penkis trumpus dešimtmečius sunaikino šeimą, nes skyrybos, abortai, santuokos apibrėžimas iš naujo, eutanazija, pornografija, svetimavimas ir daugybė kitų negandų tapo ne tik priimtina, bet ir laikoma socialine „gėra“ ar „Teisingai“. Tačiau lytiniu keliu plintančių ligų, narkotikų vartojimo, piktnaudžiavimo alkoholiu, savižudybių ir vis dauginančių psichozių epidemija pasakoja kitą istoriją: mes esame karta, kuri gausiai kraujuoja nuo nuodėmės padarinių.

Skaityti toliau

Plona riba tarp gailestingumo ir erezijos - I dalis

 


IN
visų ginčų, kurie kilo po neseniai įvykusio Sinodo Romoje, susirinkimo priežastis atrodė visai prarasta. Jis buvo sušauktas tema: „Pastoraciniai iššūkiai šeimai evangelizacijos kontekste“. Kaip mes evangelizuoti šeimoms, atsižvelgiant į pastoracinius iššūkius, kuriuos patiriame dėl didelio skyrybų lygio, vienišų motinų, sekuliarizacijos ir kt.?

Labai greitai sužinojome (nes kai kurių kardinolų pasiūlymai buvo žinomi visuomenei) yra tai, kad tarp gailestingumo ir erezijos yra plona riba.

Šios trys dalių serijos yra skirtos ne tik grįžti prie reikalo esmės - evangelizuoti šeimas mūsų laikais, bet ir tai padaryti iškeliant į priešakį žmogų, kuris iš tikrųjų yra ginčų centre: Jėzų Kristų. Nes niekas nenuėjo tos plonos linijos daugiau nei Jis - ir popiežius Pranciškus, atrodo, dar kartą rodo mums tą kelią.

Turime nupūsti „šėtono dūmus“, kad galėtume aiškiai identifikuoti šią siaurą raudoną liniją, nubrėžtą Kristaus kraujyje ... nes esame pašaukti ja eiti patys.

Skaityti toliau

Žodis ... Galia keistis

 

Popiežius Benediktas pranašiškai mato „naują pavasarį“ Bažnyčioje, kurį skatina Šventojo Rašto meditacija. Kodėl Biblijos skaitymas gali pakeisti jūsų gyvenimą ir visą Bažnyčią? Markas atsako į šį klausimą žiniatinklio transliacijoje, būtinai sukeldamas naują alkį žiūrovams dėl Dievo žodžio.

Žiūrėti Žodis .. Galia keistis, Pereikite prie www.embracinghope.tv