Juodasis laivas

IT buvo antikristo dvasios svajonė. Tai atėjo man į tarnystės pradžią 1994 m.

Buvau atsitraukimo aplinkoje su kitais krikščionimis, kai staiga įžengė grupė jaunų žmonių. Jie buvo dvidešimties metų, vyrai ir moterys, visi jie buvo labai patrauklūs. Man buvo aišku, kad jie tyliai perima šiuos rekolekcijų namus. Prisimenu, kaip reikėjo paduoti pro juos per virtuvę. Jie šypsojosi, bet jų akys buvo šaltos. Po jų gražiais veidais buvo paslėptas blogis, labiau apčiuopiamas nei matomas.

Kitas dalykas, kurį prisimenu (atrodo, kad vidurinė sapno dalis yra arba ištrinta, arba Dievo malonės dėka negaliu jos prisiminti), atradau save iš kalėjimo. Mane nuvedė į labai klinikinę laboratoriją primenantį baltą kambarį, apšviestą fluorescenciniu apšvietimu. Ten radau, kad mano žmona ir vaikai buvo narkotikai, sulysę ir skriaudžiami.

Aš atsikėliau. Kai tai padariau, pajutau - ir nežinau, iš kur žinau, - savo kambaryje pajutau „Antikristo“ dvasią. Blogis buvo toks didžiulis, toks siaubingas, toks „įsikūnijęs“, kad ėmiau verkšlenti: „Viešpatie, taip negali būti. Tai negali būti! Nėra Viešpaties ... “ Niekada anksčiau ar nuo to laiko nepatyriau tokio gryno blogio. Tai buvo neabejotinas jausmas, kad šis blogis yra arba yra, arba ateina į žemę ...

Mano žmona pabudo ir, išgirdusi mano sielvartą, priekaištavo dvasiai ir ramybė ėmė grįžti.

Tik žvelgiant į priekį, šio pranašiško sapno įvairių aspektų prasmė tampa vis aiškesnė.

Patrauklūs veidai yra simboliai moralinis reliatyvizmas, „tolerancija“, „lyčių lygybė“ ir „teisės“. Iš pažiūros šie veidai atrodo pagrįsti, teisingi ir patrauklūs... bet iš tikrųjų jie pakerta moralinį ir prigimtinį įstatymą. Iš pažiūros jie atrodo užjaučiantys ir nesidomintys, tačiau apačioje yra netolerantiški ir narciziški. Iš esmės jie kalba apie vienybę ir taiką, tačiau iš tikrųjų jų žodžiai ir veiksmai skatina nelygybę ir susiskaldymą. Žodžiu, jie yra veidai beteisiškumas. Tai, kad jie perima „rekolekcijų centrą“, simbolizuoja kylančią naują „religiją“, išstumiančią tikrąjį Tikėjimą ir nutylinčius tuos, kurie priešinasi jų darbotvarkei (kurią simbolizuoja izoliatorius).

Šios Naujasis amžius išauštančią bus tobulų, androginiškų būtybių, kurios visiškai valdo kosminius gamtos dėsnius. Pagal šį scenarijų krikščionybė turi būti panaikinta ir užimta vieta pasaulinei religijai ir naujai pasaulio tvarkai. - ‚Jėzus Kristus, gyvenimo vandens nešėjas, n. 4 m, Popiežiškosios kultūros ir tarpreliginio dialogo tarybos

Tai rodo faktas, kad mes turėjome paduoti šiuos jaunus žmones pro „virtuvę“ jie buvo įgijęs kontrolė pagrindinių gyvenimo būtinybių. "Narkotikų" ir dirbtinė šviesa galbūt rodo laikas šios totalitarinės eros pakilimo. Iš tiesų esame liudininkai Didysis apsinuodijimas planetos precedento neturinčiu ir eksponentiniu greičiu - ir tuo pačiu metu vyksta tai, kad kaitinamosioms lemputėms palaipsniui atsisakoma LED žibintų (kurie patys kelia abejonių dėl jų poveikio sveikatai).

Trys popiežiai: vienas signalas

Likus keleriems metams iki pensijos, Benediktas XVI perspėjo, kad…

... iš abstrakčios, neigiamos religijos paverčiamas tironiškas standartas, kurio turi laikytis visi. -Pasaulio šviesa, Pokalbis su Peteriu Seewaldu, p. 52

Iš esmės tai yra…

... reliatyvizmo diktatūra, kuri nieko nepripažįsta kaip apibrėžto ir palieka galutiniu matu tik savo ego ir norus. Aiškus tikėjimas, remiantis Bažnyčios kredo, dažnai įvardijamas kaip fundamentalizmas. Vis dėlto reliatyvizmas, tai yra leisti sau mėtytis ir „pasišalinti kiekvienam mokymo vėjui“, atrodo vienintelis požiūris, priimtinas šių dienų standartams. —Kardinolas Ratzingeris (POPE BENEDICT XVI) prieš konklavą Homilija, 18 m. Balandžio 2005 d.

Žodis „diktatūra“ čia yra tikslus, nes nors ir atrodome atviresnė ir tolerantiškesnė visuomenė, mes iš tikrųjų tampame tironiški. Šventasis Jonas Paulius II pirmiausia sušvelnino pavojų tiems ideologams, kurie pradeda primesti savo nuomonę tautų sielai.

Tai yra baisus reliatyvizmo, valdančio neprieštaraujant, rezultatas: „teisė“ nustoja tokia būti, nes ji nebėra tvirtai pagrįsta neliečiamu asmens orumu, bet yra pavaldi stipriosios pusės valiai. Tokiu būdu demokratija, prieštaraudama jos pačios principams, faktiškai juda totalitarizmo formos link. —POPE Jonas Paulius II, Evangelium Vitae, „Gyvenimo evangelija“, n. 18, 20 m

Tarsi mūsų laikų artumas tiems dramatiškiems Šventojo Rašto įvykiams, kurie apibrėžia epochos pabaigą ir ilgą Šėtono viešpatavimą, Jonas Paulius II palygino mūsų laikus tiesiogiai su Jono apokalipsė:

Ši kova yra lygiagreti apokaliptinėms kovoms, aprašytoms (Apr 11:19 - 12: 1–6). Mirtis kovoja prieš gyvenimą: „mirties kultūra“ siekia įsitraukti į mūsų norą gyventi ir gyventi pilnavertiškai ... Dideli visuomenės sluoksniai yra painiojami dėl to, kas yra teisinga, o kas ne, ir yra malonūs tiems, kurie turi galia „kurti“ nuomonę ir primesti ją kitiems ... „drakonas“ (Apr 12: 3), „šio pasaulio valdovas“ (Jn 12, 31) a„melo tėvas“ (Jn 8, 44), be paliovos bando iš žmogaus širdžių išnaikinti dėkingumo ir pagarbos pirminei nepaprastai ir pagrindinei Dievo dovanai: pačiam žmogaus gyvenimui jausmą. Šiandien ta kova tampa vis tiesiogine. —POPE Jonas Paulius II, Cherry Creek valstybinis parkas Homily, Denveris, Koloradas, 1993 m

Popiežius Benediktas taip pat nubrėžė tiesią liniją iš Apreiškimo 12 į mūsų laikus:

Apie šią kovą, kurioje atsiduriame [prieš] ... pasaulį sunaikinančias galias, kalbama Apreiškimo 12 skyriuje ... Sakoma, kad drakonas nukreipia didelę vandens srovę prieš bėgančią moterį, kad ją nušluotų ... manau kad lengva suprasti, ką reiškia upė: būtent šios srovės dominuoja visus ir nori panaikinti Bažnyčios tikėjimą, kuris, atrodo, neturi kur stovėti prieš šių srovių galią, kuri save primeta kaip vienintelį kelią mąstymas, vienintelis gyvenimo būdas. —POPE BENEDICT XVI, pirmoji specialiojo Sinodo sesija Artimuosiuose Rytuose, 10 m. Spalio 2010 d

Dar būdamas kardinolu Benediktas stebėjo, kaip technologija atvėrė kelią totalitarizmui ir tai, ką teisingai galima apibūdinti Didysis korregavimas žmonijos.

Taigi, mūsų amžiuje gimė totalitarinės sistemos ir tironijos formos, kurių nebūtų buvę įmanoma pasiekti iki technologinio šuolio į priekį ... Šiandien kontrolė gali prasiskverbti į giliausią asmenų gyvenimą ... - Krikščionių laisvės instrukcija ir išsivadavimas, n. 14; vatikanas.va

Iš tiesų ne tik Bažnyčios panaikinimas išlieka rimtu rūpesčiu, bet ir „gresia pati pasaulio ateitis“. ^[1]plg Išvakarėse jis pasakė. Popiežius Pranciškus paaiškina, kodėl:

Pranciškus Asyžietis sako, kad turėtume stengtis kurti taiką, bet nėra ramybės be tiesos! Negalima būti tikra taika, jei kiekvienas yra jo paties kriterijus, jei kiekvienas visada gali reikalauti išimtinai savo teisių, tuo pačiu nesirūpindamas kitų, visų labais, remdamasis prigimtimi, vienijančia tai kiekvienu žmogumi. žemė. —POPE FRANCIS, kreipimasis į Vatikano diplomatinį korpusą, 22 m. Kovo 2013 d. CNS

Mūsų pasaulis tapo panašus į astronautą, atrištą nuo palydovo, be krypties tolstantį į tamsą. Vargu ar daugiau pripažįstama moralinių absoliutų. Žmogaus gyvenimas tapo, kaip sako Pranciškus, „vienkartiniu“. Tai
kas yra teisinga, tapo neteisinga ir priešingai-ir visi yra priversti priimti šiuos naujus santuokos, seksualumo, kas verta gyventi, o kas ne, ir kultūrų homogenizavimo apibrėžimus.

Tai nėra graži visų Tautų vienybės globalizacija, kiekviena turi savo papročius, o tai yra hegemoninio vienodumo globalizacija, tai yra viena mintis. Ir ši vienintelė mintis yra pasaulietiškumo vaisius. —POPE FRANCIS, Homilija, 18 m. Lapkričio 2013 d .; Zenitas

Taigi mūsų pasaulyje yra mažai ramybės, nes mes masiškai atmetėme tiesą. Iš tikrųjų popiežius Pranciškus padarė stebėtiną pareiškimą, kad mes jau pradėjome trečiąjį pasaulinį karą.

Žmonija turi verkti ... Net ir šiandien, po antrojo nesėkmės kitame pasauliniame kare, galbūt galima kalbėti apie trečiąjį karą, kovotą po truputį, su nusikaltimais, žudynėmis, sunaikinimu. —POPE FRANCIS, Pirmojo pasaulinio karo šimtmečio minėjimas; Slovėnija, Italija; 13 m. Rugsėjo 2014 d., bbc.com

Štai kodėl aš sakau, kad Apreiškimo antspaudai iš tikrųjų nėra Dievo baudimas, bet žmogus, nuėmęs visą savo maišto derlių. ^[2]plg Kardo valanda Todėl nacionalizmas kyla kraštutinėmis ir smurtinėmis formomis, nes individuose pasireiškia visos narcisizmo, susitelkimo į save ir savęs išsaugojimo formos. Beveik neįmanoma įsivaizduoti, kad kuri nors kita karta labiau atitiktų Šv. Pauliaus žmonių apibūdinimą „pabaigos laikais“ nei mūsų pačių:

... paskutinėmis dienomis ateis streso laikas. Vyrai bus savęs mylėtojai, pinigų mylėtojai, išdidūs, arogantiški, įžeidžiantys, nepaklusnūs savo tėvams, nedėkingi, nešventi, nežmoniški, nepajudinami, šmeižikai, apgaulingi, nuožmūs, gero neapykantos, klastingi, beatodairiški, išsipūtę iš pasipūtimo, meilužiai malonumas, o ne Dievo mylėtojai. (2 Timotiejui 3: 1–4)

Visa tai ruošia pasaulį arba masiniam atgimimui ir sugrįžimui pas Dievą ... arba masinei apgaulei, kad aprėptų šėtonišką „žmonijos problemų sprendimą“. Kadangi šiuo metu nematome, kad pasaulis kreipiasi į Kristų, kad išgydytų mūsų nuoskaudas, ir iš tikrųjų jį atstumia Jo Bažnyčioje, atrodytų, pastaroji.

Brolių neapykanta suteikia vietos Antikristui; nes velnias iš anksto paruošia susiskaldymą tarp žmonių, kad tas, kuris ateis, būtų jiems priimtinas. Šv. Kirilas iš Jeruzalės, bažnyčios gydytojas (apie 315–386), Katechetinės paskaitos, XV paskaita, n.9

Ir „pražūties sūnus“ ateis atneš…

… A religinis apgaulė, siūlanti žmonėms akivaizdų jų problemų sprendimą atsižadėjimo nuo tiesos kaina. Aukščiausia religinė apgaulė yra Antikristo… -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 675 m

Taip, tai yra krovinys Juodasis laivas tai iki šiol beveik be triukšmo, vogčiomis plaukė šalia Petro barko.
Didysis jo tikėjimas, gimęs ant juodosios vėliavos, yra žodis „Tolerancija“. Priešingai, Petro barkas kelia didelį triukšmą, džiaugsmingą triukšmą, kai trankosi per šiurkščias bangas, kurios nuolat ją puola. Ant jos baltos ir nudraskytos vėliavos išpuoštas žodis „Tiesa“. Jos burių pripildymas yra Dvasios vėjas, išnešantis ją už neįmanomo horizonto ... bet Juodąjį laivą varo karštas šėtono kvėpavimas - šėtoniški melai, kurie sklinda kaip švelnus vėjelis (visą kelią nuo Apšvietos), tačiau neša jėgą a viesulas ...

Taigi štai šių dviejų lygiagrečiai plaukiančių laivų „pabaigos žaidimo“ strategija:

• Viešpats ketina vieną bandą, vieną ganytoją; Šėtonas planuoja vieną homogenišką, androginišką žmogų.

• Viešpats pasieks vienybę žmonių įvairovėje; Šėtonas nori sunaikinti įvairovę, kad sukurtų vienodumą.

• Viešpats planuoja „taikos erą“; Šėtonas planuoja „Vandenio amžių“.

• Viešpats tai pasieks apvalydamas savo žmonių sąžinę; Šėtonas žada nuvesti žmones į „aukštesnę ar pakitusią sąmonės būseną“.

• Viešpats bus garbinamas nuo pakrantės iki pakrantės naujoje eroje; Šėtonas privers tautas garbinti žvėrį pagal naują pasaulio tvarką.

Žinoma, sakau, kad šėtonas „planuoja“, bet tik tiek, kiek Dievas jam leidžia.

Net demonus tikrina geri angelai, kad jie nepadarytų tiek žalos, kiek norėtų. Antikristas nepadarys tiek žalos, kiek norėtų. —St. Tomas Akvinietis, „Summa Theologica“, I dalis, Q113, 4 str. XNUMX

DIDŽIOJI APGAVIMAS

Broliai ir seserys, šėtonas turėjo tūkstančius metų tyrinėti žmogaus elgesį. Štai kodėl Kristus lengvai numatė ir išpranašavo, kaip atrodys šie laikai, dabar praėjus maždaug 2000 metų. Tai Didžioji apgaulė, kuri buvo kuriama nuo Edeno sodo. Iš esmės tai yra amžina pagunda žmogui tapti savo dievu.

Manau, kad Robertas Hughas Bensonas tai parašė prieš daugiau nei šimtmetį Pasaulio valdovas. Jis matė ateinančią apgaulę, kuri buvo tokia sklandi, patraukli, kad net kai kurie išrinktieji bus apgauti. Ar pasaulis, kilęs iš branduolinio karo, stichinių nelaimių, ekonomikos žlugimo ir atviro chaoso, atsisako to, kuris, atrodo, sėkmingai viską nutraukė? Gali būti, kaip teigia Bensonas ...

... pasaulio susitaikymas kitokiu nei dieviškosios tiesos pagrindu ... atsirado vienybė, nepanaši į viską, kas žinoma istorijoje. Tai buvo labiau mirtina dėl to, kad jame yra tiek daug neginčijamo gėrio elementų. Karas, matyt, dabar buvo išnykęs, ir tai padarė ne krikščionybė; Susivienijimas dabar buvo geriau nei nesusivaldymas, o pamoka buvo išmokta atskirai nuo Bažnyčios ... Draugiškumas užėmė meilės vietą, pasitenkinimas - vilties, o žinojimas - tikėjimo vietą. -Pasaulio valdovas, Robertas Hughas Bensonas, 1907, p. 120

Kaip tai negalėjo būti „geras“? Atsakymą pateikė popiežius Pranciškus: nėra ramybės be tiesos! Tai reiškia, kad tai bus netikra taika, kuri negali tęstis, pagrįsta besikeičiančiais moralinio reliatyvizmo smėliais. Nes melo grūdas visada paslėptas melo sėkloje.

Kai žmonės sako: „Taika ir saugumas“, staiga ištinka nelaimė, kaip nėščios moters gimdymo skausmai, ir jie nepabėgs. (1 Tesalonikiečiams 5: 3)

Prancūzų skaitytojas Paryžiuje pakomentavo sceną, kai pasaulio lyderiai solidarizuojasi su terorizmu.

Tai, kad čia vyksta kažkas nepaprastai reikšmingo, akivaizdu vien iš to, kad tiek daug valstybių vadovų susirenka į Paryžių žygiui ginti ... na, o ką? Neapgalvotas ir nepagrįstas pasaulietinis humanizmas, kiek aš matau (kuris sąmoningai aklas dėl liūno, į kurį pasaulietiškumas įvedė Vakarų visuomenę), pagrįstas tuščiomis kalbomis apie „šventąsias Respublikos vertybes“ - Apšvietos šifrą. - skaitytojas Paryžiuje

Taip, nepamirškime, kad daugelis iš šių lyderių sako ne islamo smurtui yra tie patys žmonės, kurie sako taip abortams, eutanazijai, savižudybei, aiškiam lytiniam švietimui, alternatyvioms santuokos formoms, atviroms sienoms (ironiškai) ir „teisingam karui“ vardan „nacionalinių interesų“ (t. y. naftos). Ne todėl, kad šis viešas drąsos aktas yra be pagrindo. Bet kai mes stovime vienas už kitą nestovėdami nieko, aiškiai pradėjome lipti Juodasis laivas.

Naujojo amžiaus akcijos su daugybe tarptautiniu mastu įtakingų grupių tikslas išstumti ar peržengti tam tikras religijas, kad būtų sukurta erdvė a visuotinė religija kuris galėtų suvienyti žmoniją. Su tuo glaudžiai susijęs daugelio institucijų labai suderintos pastangos išrasti a Visuotinė etika. -Jėzus Kristus, gyvenimo vandens nešėjas, n. 2.5 m , Popiežiškosios kultūros ir tarpreliginio dialogo tarybos

Visada melo sėkloje slepiasi mirties branduolys.

Kodėl nesuprantate, ką sakau? Nes negali pakęsti girdėdamas mano žodį. Jūs priklausote savo tėvui velniui ir noriai vykdote savo tėvo norus. Jis nuo pat pradžių buvo žudikas ir nestovi tiesoje, nes tiesos jame nėra. (Jono 8: 43–44)

Tik susitaikymas ir harmonija su Dievu užbaigs ilgą karo ir vargo sagą, kurią žmogus dabar sau kelia, ir ateinančiais metais sukels eksponentiškai didesniais laipsniais, kol Dievas nebus priverstas įsikišti ryžtingai, kad palaužkite šėtoną ir galiausiai visus, kurie atkakliai jam tarnauja. Ir mes negalime - mes neturi pamiršk - Dangus yra visiškai įsitraukęs į šią paskutinę priešpriešą. Mes neturėtume bijoti, bet tuo pačiu metu būti visiškai budrūs dėl stipraus kliedesio, kuris šiuo metu sklinda per pasaulį. Dieviškasis gailestingumas laukia daug staigmenų. Viltis yra mažų liekanų domenas.

Žmonija neturės ramybės, kol nepasitikės mano gailestingumu.
-Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Jėzus Šv. Faustinai, dienoraštis, n. 300