Juodasis laivas - II dalis

Nuo tada mes matėme, kaip mūsų laisvės tiesiogine prasme kabo ant plauko. Ekonomiškai žlugus pavojingai arti (žr 2014 ir kylantis žvėris), ^[3]plg. „Centrinio banko pranašas baiminasi QE karo, nustumdamas pasaulio finansų sistemą iš kontrolės“, www.telegraph.co.uk vyriausybės dabar pasirengusios pasinaudoti tinkama krize konfiskuoti privačias banko sąskaitas, kontroliuoti internetą, jei ne mūsų miesto gatves. Daugelis žmonių nepaiso priimamų įstatymų ir priemonių, suteikiančių didesnę, jei ne absoliučią kontrolę, ką popiežius Pranciškus vadina „nematytomis imperijomis“, kurios valdo pasaulio pinigines. ^[4]plg Antikristas mūsų laikais

Mes esame pasaulinės transformacijos riba. Viskas, ko mums reikia, yra tinkama didelė krizė ir tautos priims Naująją pasaulio tvarką. - Davidas Rockefelleris, žinomas slaptųjų draugijų, įskaitant iliuminatus, kaukolę ir kaulus bei „The Bilderberg Group“, narys; kalbėdamas JT, 14 m. rugsėjo 1994 d

 

IDEOLOGINĖ Kolonizacija

Bet juodasis laivas netikra bažnyčia kuris dabar plaukia, yra daug giliau ir plačiau: tai yra valdymas galvojo.

Tai nėra graži visų Tautų vienybės globalizacija, kiekviena turi savo papročius, o tai yra hegemoninio vienodumo globalizacija, tai yra viena mintis. Ir ši vienintelė mintis yra pasaulietiškumo vaisius. —POPE FRANCIS, Homilija, 18 m. Lapkričio 2013 d .; Zenitas

Per pastarąją kelionę į Filipinus popiežius Pranciškus drąsiai paskelbė visame pasaulyje vykstančią „ideologinę kolonizaciją“. T. y., Pagalba užsieniui dažnai teikiama tautai su sąlyga, kad ji pritartų ideologiją: kad ji teiktų „reprodukcinę sveikatos priežiūrą“ (t. Y. Gimimo kontrolę, abortus pagal pareikalavimą, sterilizavimą) arba įteisintų alternatyvias santuokos formas. Popiežius Pranciškus atskleidžia šią manipuliaciją:

Jie pristato žmonėms idėją, kuri neturi nieko bendro su tauta. Taip, su žmonių grupėmis, bet ne su tauta. Jie kolonizuoja žmones idėja, kuri keičia ar nori pakeisti mentalitetą ar struktūrą. —POPE FRANCIS, 19 m. Sausio 2015 d., Katalikų naujienų agentūra

Kaip pavyzdį jis panaudojo „lyčių teorijos“ įvedimą Afrikoje ir jaunimo judėjimus Mussolini ir Hitlerio valdžioje, kur ideologijos buvo verčiamos gyventojams. Patvirtinu, ką parašiau Paslaptis Babilone Vakarų ir ypač Amerikos atžvilgiu popiežius Pranciškus labai priminė tuos, kurie „kolonizuoja“ su šiomis ideologijomis:

... kai imperijos kolonizatoriai nustato sąlygas, jie siekia, kad šios tautos prarastų savo tapatybę ir taptų vienodos. Tai yra sferos globalizacija - visi taškai yra vienodai nutolę nuo centro. Ir tikroji globalizacija - man patinka tai pasakyti - nėra sfera. Svarbu globalizuotis, bet ne kaip sferoje; veikiau kaip daugiakampis. Būtent tai, kad kiekviena tauta, kiekviena dalis, išsaugo savo tapatybę, ideologiškai kolonizuota. Tai ideologinės kolonizacijos. —POPE FRANCIS, 19 m. Sausio 2015 d., Katalikų naujienų agentūra

Tai glausta katalikų socialinio mokymo apie tautų vienybę santrauka. Tačiau šiandien Juodasis laivas dalijasi savo aukso lobiais tik su tais, kurie palaiko savo laisvą valią ir sąžinė jos griežta, taip prarandama asmeninė ar tautinė siela. Nors daugeliui užfiksuota Pranciškaus nuoroda, kad katalikai neprivalo „veistis kaip triušiai“, turėtume daugiau dėmesio skirti rimtam pranešėjui, kurį Pranciškus tame pačiame interviu atskleidžia savo atvirose pastabose pasaulio žurnalistams.

 

RELIGIJA IR Priežastis

Vienas iš didžiausių melo, kurį mūsų laikais skleidė Juodasis laivas, kurį tik pakurstę žudikai uždegė vardan islamo, yra mintis, kad Religija sukelia karus. Iš tiesų, mes girdime, kaip naujieji ateistai dar kartą kartoja šią melodiją prieš patiklumą. Tačiau popiežius Pranciškus teisingai nurodo (be abejo, kurtiesiems), kad:

Ne religija sukelia fanatizmą ... o „žmogaus užmarštis ir nesugebėjimas suteikti jam šlovės sukelia smurtą“. —POPE FRANCIS, kalba Europos Parlamente, 25 m. Lapkričio 2014 d. britbart.com

Tai labai pasakantis teiginys, nes jis suponuoja pirmąją ir pagrindinę tiesą, kad žmogus iš esmės yra „religinė būtybė“, ^[5]plg Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 28 m kartotėmis, kultūromis ir tūkstantmečiais liudijo ne kartą.

Dievo troškimas užrašytas žmogaus širdyje, nes žmogų sukūrė Dievas ir Dievas; ir Dievas nenustoja traukti žmogaus prie savęs. Tik Dieve jis ras tiesą ir laimę, kurios niekada nenustoja ieškoti: Žmogaus orumas visų pirma priklauso nuo to, kad jis yra pašauktas į bendrystę Dieve. Šis kvietimas kalbėtis su Dievu skirtas žmogui, kai tik jis atsiranda. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 27 m

Pamenu, prieš daugelį metų skaičiau komunistinį eksperimentą, kai berniukas buvo visiškai izoliuotas nuo išorinio pasaulio, kad būtų izoliuotas nuo bet kokios kalbos ar Dievo sampratos. Tačiau vieną dieną jo prižiūrėtojai nuėjo į jo kambarį ir rado jauną vaikiną ant kelių meldžiantis.

Tai yra tada, kai mes pradedame ignoruoti dieviškojo balsas, kad smurtas visais būdais prasiveržia į mus: islamo smurtas ar aborto vykdytojo smurtas yra tos pačios ligos - tikėjimo ir proto atskyrimo - simptomai.                          

Džiaugiamės naujomis žmonijos galimybėmis, tačiau matome ir pavojus, kylančius dėl šių galimybių, ir turime savęs paklausti, kaip juos įveikti. Mums tai pavyks padaryti tik tuo atveju, jei protas ir tikėjimas susijungs nauju būdu ... —POPE BENEDICT, paskaita Regensburgo universitete, Vokietija; 12 m. Rugsėjo 2006 d. vatikanas.va

Daugiau nei ironija, kad pasaulietiniai humanistai kaltina katalikus uždarais protui. Nes dažnai humanistai ir naujieji ateistai nuosekliai sprendžia protą, norėdami paremti savo ideologijas. ^[6]plg Skaudi ironija Pavyzdžiui, buvusi Londono universiteto evoliucijos katedra rašė, kad evoliucija yra priimtina…

... ne todėl, kad logiškai nuoseklūs įrodymai gali būti teisingi, bet todėl, kad vienintelė alternatyva, ypatinga kūryba, yra akivaizdžiai neįtikėtina. —DMS Watson, Švilpikas, 2010 m. Vasario 19 d., Nr. 2, p. 40.

Thomaso Huxley anūkas, kuris buvo Charleso Darwino kolega, sakė:

Manau, priežastis, kodėl mes peršokome rūšių kilmę, buvo ta, kad Dievo idėja kišosi į mūsų seksualinius papročius. -Švilpikas, 2010 m. Vasario 19 d., Nr. 2, p. 40.

Šv. Paulius apibūdina šį „proto užtemimą“. ^[7]plg Eve

Nuo pat pasaulio sukūrimo jo nematoma prigimtis, būtent amžina jėga ir dievybė, buvo aiškiai suvokiama padarytuose dalykuose ... Tvirtindami, kad jie yra išmintingi, jie tapo kvailiais ir nemirtingo Dievo šlovę iškeitė į atvaizdus. panašus į mirtingą žmogų ar paukščius, gyvūnus ar roplius. Todėl Dievas jų širdies geiduliuose pasidavė nešvarumui, savo kūno nešmeižimui ... (Rom 1, 20–24)

Kitas šio proto užtemimo pavyzdys mūsų laikais yra gėjų „santuokos“, kaip „tradicinės“ santuokos atitikmens propagavimas, apeinant tiek biologinius, tiek sociologinius duomenis. Pavyzdžiui, katalikų įvaikinimo agentūroms vis labiau tenka įsivaikinti gėjų poroms. Žinoma, nuolatinė LGBT judėjimo mantra yra ta, kad šios lyčių tapatybės yra „natūralios“. Tačiau kadangi du vyrai (arba dvi moterys) negali natūraliai susilaukti vaikų, todėl taip yra ne natūralu turėti vaikų pagal šią tvarką. Taigi „natūralus“ argumentas krinta ant veido, ir vis dėlto būtent katalikai vis labiau „nekenčiami visų tautų“, reikalaudami, kad žmonija vadovautųsi prigimtiniu įstatymu, o ne tik dabartinės kartos užgaidomis - ypač tai, kad ideologinių teisėjų. ^[8]plg Juodasis laivas - I dalis ir Moralinis cunamis

 

NETIKRAS EKUMENIZMAS

Taigi mes matome, kad Juodojo laivo užpuolimas ant Petro barko - iš tikrųjų kiekvieno žmogaus - yra dvigubas. Viena - pasaulio „ideologinė kolonizacija“ per globalizaciją, kuri plinta kaip a Dvasinis cunamis. Kaip sakė Benediktas XVI, tai iš tikrųjų yra „abstrakčios, neigiamos religijos, kuri yra paverčiama tironišku standartu, kurio privalo laikytis visi, iškilimas“. ^[9]plg Pasaulio šviesa, pokalbis su Peteriu SeewalduP. 52 Antrasis yra religijų izoliavimas, o paskui homogenizavimas.

Buvo ramus, bet stabilus religijos susiliejimas su pasaulietiniu humanizmu. Tiesą sakant, vos per kelis trumpus dešimtmečius matėme, kad beveik visos pagrindinės religijos pasiduoda reliatyvistams. Dėl to a naujas ekumeninis judėjimas prasidėjo. Čia nekalbu apie bažnyčias, vienijančias mūsų bendrą tikėjimą Jėzumi Kristumi, ^[10]plg Artėjanti vienybės banga bet veikiau paplitęs tikėjimas tolerancija.

Šiuo atžvilgiu popiežius emeritas Benediktas XVI vėl pasirodė iš santykinės tylos, kad išspręstų „problemą, kuri šiandien labai jaudina mus visus“. ^[11]plg. pranešimas Popiežiškajam Urbanianos universitetui apie didžiosios salės pašventinimą Benediktui XVI; skaityti pastabas, 21 m. spalio 2014 d .; chiesa.espresso.repubblica.it Tai yra šio Juodojo laivo atsiradimas, atsižvelgiant į visų pasaulio religijų sujungimą į vieną.

Ar nebūtų tinkamiau religijoms susitikti tarpusavyje dialogo metu ir kartu tarnauti taikos reikalui pasaulyje? ... Šiandien daugelis iš tikrųjų mano, kad religijos privalo gerbti vienas kitą ir tarpusavio dialoge tapti bendra taikos jėga. Tokiu mąstymo būdu dažniausiai daroma prielaida, kad skirtingos religijos yra vienos ir identiškos tikrovės variacijos; kad „religija“ yra įprastas žanras, kuris įgauna skirtingas formas atsižvelgiant į skirtingas kultūras, tačiau vis dėlto išreiškia tą pačią tikrovę. Tiesos klausimas, kuris pradžioje krikščionis sujaudino labiau nei visus likusius, čia yra skliausteliuose ... Šis tiesos atsisakymas atrodo realus ir naudingas taikai tarp pasaulio religijų. Nepaisant to, tai yra mirtina tikėjimui ... —Pontifikinio Urbanianos universiteto žinutė apie didžiosios salės pašventinimą Benediktui XVI; skaityti pastabas, 21 m. spalio 2014 d .; chiesa.espresso.repubblica.it

Ir iš tikrųjų tai yra visas „didžiojo raudonojo drakono“ tikslas - demoniškas dizainas, kuris praktiškai susprogdino nuodėmės, antra, moralinių absoliučių sampratą.

Nereikia bijoti pirmojo blogio agento vadinti savo vardu: Blogio. Strategija, kurią jis naudojo ir naudoja toliau, yra savęs neatskleidimas, kad nuo pat pradžių jo įskiepytas blogis galėtų vystytis iš paties žmogaus, iš sistemų ir santykių tarp individų, iš klasių ir tautų - taip pat tapti vis labiau „struktūrine“ nuodėme, vis mažiau identifikuojama kaip „asmeninė“ nuodėmė. Kitaip tariant, kad žmogus tam tikra prasme galėtų pasijusti „išlaisvintas“ iš nuodėmės, bet tuo pačiu metu vis giliau į ją pasinerti. - popiežius Jonas Paulius II, apaštalinis laiškas, Dilecti Amici, pasaulio jaunimui, n. 15

Ar matote, broliai ir seserys? Ar matai, koks yra pasaulis atsisakęs Petro barko kaip seno, nieko verto ir pavojingas laivas? Kaip pakilo netikrieji pranašai masiškai paskelbti naują ir geresnę pasaulio tvarką - be Bažnyčios? Neapsirikite žiniasklaidos susižavėjimu popiežiumi Pranciškumi kaip susižavėjimo ką jis skelbia. ^[12]plg „Saugokitės dviejų popiežiaus Pranciškaus veidų: jis nėra liberalas“, telegraph.co.uk, 22 m. Sausio 2015 d

Karaliai žemėje kyla, o kunigaikščiai susikuria prieš Viešpatį ir jo pateptąjį: „Nutraukime jų pančius ir nuimkime nuo jų grandines!“ (Psalmė 2: 2-3)

... jie nepriima „gyvenimo evangelijos“, bet leidžiasi vadovaujami ideologijų ir mąstymo būdų, kurie blokuoja gyvenimą, negerbia gyvenimo, nes juos diktuoja egoizmas, savanaudiškas interesas, pelnas, galia ir malonumas, o ne meile, rūpesčiu kitų labui. Tai yra amžina svajonė, kai norisi pastatyti žmogaus miestą be Dievo, be Dievo gyvybės ir meilės - naują Babelio bokštą ... Gyvąjį Dievą keičia trumpalaikiai žmogaus stabai, siūlantys laisvės blyksnį, tačiau pabaigos atneš naujų vergovės ir mirties formų. —POPIEDAS BENEDIKTAS XVI, Homilija Mišios „Evangelium Vitae“, Vatikanas, 16 m. Birželio 2013 d .; Magnificat, 2015 m. Sausio mėn., P. 311

 

BŪK KONTRADICIJOS ŽENKLAS, NETRAUKŠTINIS

Šiandien kyla rimta problema tarp tikinčiųjų, ir tai kyla iš geranoriškų, bet pernelyg uolių sielų, kurios nepripažįsta, kaip netikra bažnyčia ir tikroji Bažnyčia kulminuoja lygiagrečiai. Kaip jau minėjau I dalis, Šėtonas numatė šio amžiaus pabaigą ir ateinančią naują erą tūkstantmečiai, taigi tas nukritęs angelas rengė klastotę, kuri labai panaši į tikrąją (kaip atsakas į dieviškąjį planą). ^[13]plg Ateinanti klastotė Ir, tiesą sakant, tai kai kurių tikinčiųjų apgaulė, bet kitaip. Ne todėl, kad jie patenka į melagingą bažnyčią, bet atmesdamas tikrąją Bažnyčią. Bet kokią ekumenizmo formą jie laiko apgaule; jie painioja gailestingumą su erezija; labdarą jie laiko kompromisu; jie mano, kad popiežius Pranciškus yra netikras pranašas, panašiai kaip Kristus buvo laikomas netikru pranašu, nes jis netilpo į „dėžę“.

Turiu žmonių, kurie rašo: „Tu toks aklas! Ar nematai, kaip popiežius Pranciškus mus veda į melagingą bažnyčią !! “ Ir aš atsakau: „Ar nematai, kaip Kristus ir toliau veda mus tiesoje, nepaisydamas savo piemenų silpnumo? Kur tavo tikėjimas Kristumi? “ Vieni garsiausių ir nepatikimiausių išpuolių prieš mano tarnybą nėra ateistai, bet katalikai kurie sėdi sostuose kaip senovės fariziejai. Jų tikėjimas yra įstatymo raidėje, o ne meilės dvasioje. Nesvarbu, kad popiežius Pranciškus nepakeitė doktrinos (ir iš tikrųjų pakeitė daug kartų patvirtino moralinį tikėjimo mokymą); jis nekalba kaip a popiežius, todėl jie svarsto, kad jis negali būti vienas. Saugokitės, broliai ir seserys, nes ir šie yra netikri pranašai, kurie nejučia baigia tarnauti susiskaldymo kunigaikščiui.

Atsakymas yra ne teisti tuos, kurie įlipo į juodąjį laivą, ar tuos, kurie mėtė akmenis prie Petro barko, o verčiau tapti švyturiu, vėl rodančiu kelią atgal į Kristaus laivą. ^[14]plg Pasaka apie penkis popiežius ir puikų laivą Kaip? Gyvenimais, kurie visais atžvilgiais atitinka Dievo valią, gyvenimais, nešiojančiais antgamtiškus džiaugsmo ir ramybės vaisius, kurie yra nenugalimi net labiausiai užkietėjusiam nusidėjėliui. ^[15]plg Būk ištikimas Ši konformacija, kylanti iš mūsų Patvirtinimas, turi tapti Kristaus meile ir šviesa šioje dabartinėje tamsoje. Šiuo atžvilgiu popiežius Pranciškus savaip „gatvės lygmeniu“ parodo Bažnyčiai tai, ką turime daryti: mylėti ir sutikti kiekvieną be išimties sutiktą žmogų, tačiau kalbėti tiesą. 

Tada mes leidome tai, kas yra Meilė ir Tiesa, daryti visa kita ...