Mums neįmanoma nekalbėti apie tai, ką matėme ir girdėjome. (Pirmasis svarstymas)
Kas gėdijasi manęs ir mano žodžių šioje netikimoje ir nuodėmingoje kartoje, Žmogaus Sūnui bus gėda, kai jis ateis su savo Tėvo šlove su šventaisiais angelais. (Morkaus 8:38)... jis jiems pasirodė ir priekaištavo dėl jų netikėjimo ir širdies kietumo. (Šiandieninė Evangelija)
[Bažnyčia] egzistuoja tam, kad galėtų evangelizuoti ... —POPE VIENAS Paulius, Evangelii nuntiandi, n. 14 m
Jėzus į pasaulį atėjo ne tam, kad priverstų žmones jaustis maloniai, bet kad išgelbėtų juos nuo pragaro ugnies, kuri yra tikra ir amžina amžino atsiskyrimo nuo Dievo būsena. Siekdamas pašalinti sielas iš šėtono imperijos, Jėzus mokė ir atskleidė „tiesą, kuri mus išlaisvina“. Taigi tiesa iš esmės yra susijusi su žmogaus laisve, o mūsų Viešpats sakė, kad kas nusideda, tas yra nuodėmės vergas. [1]John 8: 34 Kitaip tariant, jei nežinome tiesos, rizikuojame pavergti asmeninį, korporatyvinį, nacionalinį ir tarptautiniu mastu lygį.
Trumpai tariant, tai yra Apreiškimo knygos, moters ir drakono akistatos istorija. Drakonas pasirodo vadovauti pasaulis į vergiją. Kaip? Iškreipiant tiesą.
Didžiulis slibinas, senovės gyvatė, kuris vadinamas Velniu ir Šėtonu, kuris apgavo visą pasaulį, buvo numestas į žemę ... Tada slibinas supyko ant moters ir pradėjo kariauti prieš likusius jos palikuonis, tuos, kurie laikosi Dievo įsakymų ir liudija Jėzų ... Tada pamačiau žvėrį, išėjusį iš jūros dešimt ragų ir septynios galvos ... Jie garbino slibiną, nes jis suteikė žvėriui savo valdžią. (Apr 12: 9–13: 4)
Šv. Jonas rašo, kad yra didelė apgaulė prieš žvėries, Antikristo, kuris personifikuoja atsimetimą, apreiškimui. [2]plg. 2 Tesės 2:3 Štai čia turime atkreipti dėmesį į tai, kas vyko per pastaruosius keturis šimtus metų, į tai, ką patys Šventieji Tėvai vadino „apostazija“ ir „tikėjimo praradimu“ (jei dar neskaitėte, aš raginame jus apmąstyti rašymą: Kodėl popiežiai nešaukia?). Kada nors, jei ne greitai, įspėjimai baigsis; žodžiai nutrūks; o pranašų laikai užleis vietą „žodžio badui“. [3]plg. Amosas 8:11 Bažnyčia galbūt yra arčiau šio persekiojimo, nei daugelis supranta. Kūriniai beveik visi vietoje. Dvasinis-psichologinis klimatas yra teisingas; geopolitinis perversmas atlaisvino pamatus; ir sumaištis bei skandalai Bažnyčioje ją sudužo, išskyrus laivo avariją.
Šiandien yra trys pagrindiniai ženklai, kad mes galime artėti prie šių Apreiškimo knygos skyrių pildymo.
MODERNIZMAS IR DIDYSIS LAIVINIS
Šią savaitę, kai važiavau į kaimą iš miesto šurmulio, klausiausi Kanados valstybinio radijo, CBC. Vėlgi, kaip ir jų nuolatinis transliavimo bilietas, laidoje pasirodė dar vienas „religingas“ svečias, kuris pradėjo smerkti katalikybę, lengvai pateikdamas savo „tiesą“.
Pašnekovas buvo kanadietis filosofas Charlesas Tayloras, kuris teigė esąs katalikas. Interviu metu jis paaiškino, kaip jis prieštaravo beveik visiems Katalikų Bažnyčios moraliniams mokymams, kuriuos hierarchija „primeta“ netinkamai naudodamasi „galia“. Iš tikrųjų jis teigė, kad daugelis vyskupų su juo sutinka. Pašnekovas pagaliau uždavė labai akivaizdų klausimą: „Kodėl reikia likti kataliku ir nelankyti kitos konfesijos?“ Tayloras paaiškino, kad jis lieka kataliku dėl jo sakramentinio pobūdžio ir kad tiesiog negalėjo pasijusti namuose kitose konfesijose be Sakramentų, ypač Eucharistijos.
P. Tayloras teisingai suprato tą dalį. Traukiamas malonės šaltinio, jis jaučia transcendentą už išvaizdos ribų. Tačiau, kaip ir daugelis save išpažįstančių katalikų visame Vakarų pasaulyje, jis išduoda nesutaikomą dvilypumą, visišką proto griūtį savo pozicijoje. Jei jis tikrai tiki, kad Eucharistija yra Jėzus, arba kaip nors jį atstovauja, tai kaip ponas Tayloras gali vartoti „gyvenimo duoną“, kuris taip pat sakė:Aš esu tiesa “? [4]John 14: 16 Ar tiesą, kurią Jėzus mokė, tikrai turi nulemti apklausos, ar tai, ką ponas Tayloras laiko pagrįsta, ar „jaučiasi“ moraliniu klausimu? Kaip galima priimti Eucharistiją, kuri yra pats vienybės simbolis vienybė Kristuje ir su Jo kūnu, Bažnyčia, ir likti visiškai nesusijusiems ir tiesiogiai prieštaraujantiems tiesai, kurią moko Kristus ir Jo Bažnyčia? Jėzus pažadėjo, kad ateis Tiesos Dvasia ir ves Bažnyčią visoje tiesoje. [5]John 161: 3
Bažnyčia ... ketina toliau kelti balsą gindama žmoniją, net kai valstybių ir daugumos visuomenės nuomonės politika juda priešinga linkme. Tiesa iš tiesų semiasi jėgų iš savęs, o ne iš jos sutikimo. —POPE BENEDICT XVI, Vatikanas, 20 m. Kovo 2006 d
Didelė krizė Bažnyčioje šiandien yra ta, kad daugelis krito į senovės melą, jog mes suprasime tikrovę, moralę ir tikrumą, išskyrus bet kokį teisėtą autoritetą. Iš tiesų, uždraustas vaisius vis dar gąsdina sielas!
„Dievas gerai žino, kad kai valgysite, jūsų akys bus atvertos ir būsite panašūs į dievus, kurie pažįsta gėrį ir blogį“. (Pr 3, 5)
Vis dėlto be garanto apsaugos priemonė - prigimtinis ir moralinis įstatymas, išsaugotas per šventąją tradiciją ir Šventąjį Tėvą - tiesa tampa santykine, ir iš tikrųjų žmonės pradeda elgtis taip, lyg būtų dievai (griauna gyvenimą, klonuoja, maišosi, griauna). dar kai kurie ... nėra pabaigos, kai tiesa yra santykinė.) Modernizmo šaknis yra senovės agnosticizmo erezija, kuri nereikalauja nei tikėjimo, nei netikėjimo Dievu. Tai platus ir lengvas kelias, kuriuo važiuoja daugelis.
Įskaitant dvasininkus.
IŠPLĖSTINĖ SISTEMA
Tarp Austrijos katalikų bažnyčios dvasininkų vyksta atviras maištas. Vienas labai audiniu apsirengęs vyras netgi įspėjo apie artėjančios skilimo riziką, nes nemaža dalis kunigų pirmą kartą atmeta klusnumą popiežiui ir vyskupams.
Vadinamojo kunigų iniciatyvos šalininkams, pliusiems 300 ir daugiau, užteko vadinamosios bažnyčios „uždelsimo“ taktikos, ir jie ragina tęsti politiką, kuri atvirai nepaiso dabartinės praktikos. Tai apima leidimą neorganizuotiems žmonėms vesti religines pamaldas ir sakyti pamokslus; padaryti bendrystę išsituokusiems žmonėms, kurie vėl susituokė; leisti moterims tapti kunigėmis ir užimti svarbias pareigas hierarchijoje; leisti kunigams atlikti pastoracines funkcijas, net jei jie, nepaisydami bažnyčios taisyklių, turi žmoną ir šeimą. -Dvasininkų maištas tarp Austrijos katalikų bažnyčios, „TimeWorld“, 31 m. Rugpjūčio 2011 d
Išplaukiant iš modernizmo sukeltų klaidų, toks požiūris į Bažnyčios mokymo autoritetą dažnai pateikiamas intelektualiais terminais ir abejotina logika, kuri silpniems tikintiesiems sugadina klibančius pamatus. Dėl šios priežasties popiežius Pijus X paskelbė griežtą perspėjimą, kad patys Bažnyčios pamatai buvo užpulti tuo, ką jis vadina šiomis „paskutinėmis dienomis“:
Vienas iš pagrindinių Kristaus priskirtų pareigų, kurios Dievas įsipareigojo mums pašerti Viešpaties kaimenę, yra tai, kad reikia kuo budriau saugoti šventiesiems perduoto tikėjimo užstatą, atmetant nešvankius.
žodžių naujovės ir klaidingai vadinamos žinios. Niekada nebuvo tokio laiko, kai šis aukščiausiojo ganytojo budrumas nebuvo būtinas katalikų kūnui, nes dėl žmonių rasės priešo pastangų niekada netrūko „vyrų, kalbančių iškrypėlius“, „tuščių kalbėtojų ir viliotojai “,„ klysta ir važiuoja į klaidą “. Tačiau reikia prisipažinti, kad pastarosiomis dienomis pastebimai išaugo Kristaus Kryžiaus priešų skaičius, kurie visiškai naujais ir apgaulės menais siekia sunaikinti gyvybiškai svarbią Bažnyčios energiją, ir, kiek juose slypi, visiškai sugadinti pačią Kristaus karalystę. - popiežius PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, n. 1 m. Rugsėjo 8 d., 1907 d
Kai kunigystė pradeda maištauti prieš Šventąjį Tėvą, akivaizdu, kad tai yra ženklas, jog mus ištiko atsimetimas. Žvelgiant į praėjusius dešimtmečius nuo Piux X enciklikos, aišku, kad tikėjimas daugelyje sielų buvo sudaužytas klaidinga teologija ir atsainiai vadovavimas, todėl pati Bažnyčia yra tai, ką popiežius Benediktas apibūdino kaip „valtį, kuri netrukus nuskęs, valtis, iš kiekvienos pusės imanti vandenį “. [6]Kardinolas Ratzingeris, 24 m. Kovo 2005 d. Didžiojo penktadienio meditacija apie trečiąjį Kristaus nuopuolį
Aukščiau pateiktame pavyzdyje kunigai greičiausiai yra to, kas vyko seminarijoje 1960-aisiais ir vėliau, vaisius. Šiandien nauji audiniu pasirodę vyrai yra ištikimi ir uolūs Kristui ir Jo Bažnyčiai. Jie tikriausiai yra rytojaus kankiniai.
PASUKIMO BANDYMAS
Galiausiai pastebimas potvynio posūkis prieš Bažnyčią, kuris vyksta stulbinančiu tempu. Iš dalies taip yra dėl jos griūvančio patikimumo dėl savo pačios ydų, bet taip pat ir dėl mūsų širdies kartos sukietėjimo per beveik didelę materializmo ir hedonizmo apkabą, t. sukilimas.
Pasaulinė jaunimo diena yra nuostabus pavyzdys, kaip, vos dešimt metų 
Prieš tokį įvykį tautos sutiko kaip garbę. Šiandien, kai kai kurie atvirai to siekia ar suimkite popiežių, vis labiau vengiama Šventojo Tėvo buvimo. Viena vertus, Bažnyčia prarado savo patikimumą pasaulyje dėl tebesitęsiančio kunigų seksualinio skandalo.
Todėl tikėjimas kaip toks tampa neįtikėtinas ir Bažnyčia nebegali patikimai pasirodyti esanti Viešpaties šauklė. - popiežius Benediktas XVI, Pasaulio šviesa, popiežius, bažnyčia ir laikų ženklai: pokalbis su Peteriu SeewalduP. 23 25-
Kita vertus, Bažnyčios vadovybė daug kur prarado patikimumą per kiek piemenų nutilo, sutiko su politkorektiškumu ar buvo visiškai nepaklusnus Bažnyčios mokymui. Avys dažnai buvo apleistos, bet apleistos, todėl pasitikėjimas jų piemenimis buvo sužeistas.
Kaip rašiau Persekiojimas! ... ir moralinis cunamis, Katalikų Bažnyčios pozicija dėl seksualinės moralės tampa skiriamąja linija, kuri vis labiau skiria avis nuo ožkų, ir tai gali būti kuras, dėl kurio ji oficialiai persekiojama. Pavyzdžiui, per paskutinę prezidento kampaniją Amerikos politikas Rickas Santorumas, praktikuojantis katalikas, CNN laidos „Piers Morgan“ apkaltintas „ribojosi su fanatika“, nes Santorumas laikėsi šios priežasties, o prigimtinis įstatymas neleido homoseksualiems santykiams būti moraliais. [7]žiūrėkite vaizdo įrašą čia Tai tokia Pierso kalba (kuri yra tikras nepakantumas ir fanatizmas) tampa įprasta visame pasaulyje, kalbant apie katalikus ir jų įsitikinimus.
Kitas pavyzdys yra pastarasis Australijos žingsnis pakeisti BC (Prieš Kristų) ir po Kristaus (Anno Domini) mokyklinių vadovėlių nomenklatūrą į BCE (Prieš bendrąją erą) ir CE (Bendroji era). [8]plg Kritiškumas šiandien, Rugsėjis 3, 2011 Žingsnis Europoje „pamiršti“ krikščionybę per savo istoriją plinta visame pasaulyje. Kaip nepamiršti Danieliaus pranašystės, kai „antikristas“ kyla, kad sukurtų vienalytę tautą ištrindamas praeitį?
Dešimt ragų bus dešimt karalių, kylančių iš tos karalystės. paskui juos atsikels kitas, kuris skiriasi nuo jo, kuris paguldys žemai tris karalius. Jis kalbės prieš Aukščiausiąjį ir nuvargins Aukščiausiojo šventuosius, ketindamas pakeisti šventės dienas ir įstatymus ... Tada karalius visai savo karalystei parašė, kad visi turi būti viena tauta ir atsisakyti jų ypatingų papročių. , visas pasaulis sekė paskui žvėrį. (Danieliaus 7:25; 1 Mak. 1:41; Apr 13: 3)
TAIKYTOJŲ AISTA
Tikra taika negali atsirasti tiesos sąskaita. Ir likusi Bažnyčia neišduos To, kuris yra Tiesa. Taigi bus „galutinė konfrontacija“ tarp Tiesos ir Tamsos, tarp Evangelijos ir anti-Evangelijos, Bažnyčios ir antibažnyčios ... Moters ir Drakono.
Šv. Liūtas Didysis suprato, kad taika pasaulyje - mūsų širdyse - negali būti melaginga:
Net patys intymiausi draugystės ir artimiausio proto giminystės ryšiai negali iš tikrųjų pretenduoti į šią taiką, jei jie nesutinka su Dievo valia. Aljansai, pagrįsti piktais troškimais, nusikalstamumo sutartimis ir ydingais susitarimais - visa tai nepatenka į šios taikos taikymo sritį. Meilė pasauliui negali būti derinama su Dievo meile, o žmogus, neatskiriantis savęs nuo šios kartos vaikų, negali prisijungti prie Dievo sūnų draugijos. -Valandų liturgija, IV tomasP. 226
Taigi suveiks nedora ironija, kad tikrieji taikdariai bus apkaltinti „taikos teroristais“ ir atitinkamai su jais bus elgiamasi. Nepaisant to, jie bus „palaiminti“ už ištikimybę Kristui ir tiesą. Vadinasi, esame 
artėja momentas, kai Bažnyčia, kaip ir mūsų Galva, bus nutildyta. Kai žmonės nebeklausė Jėzaus, atėjo jo aistros momentas. Kai pasaulis nebeklausys Bažnyčios, ateis jos aistros momentas.
Norėčiau, kad mes visi po šių malonės dienų galėtume drąsos - drąsos - vaikščioti Viešpaties akivaizdoje su Viešpaties kryžiumi: pastatyti Bažnyčią ant Viešpaties kraujo, kuris yra pralietas ant Kryžiaus ir išpažinti vieną šlovę - Nukryžiuotasis Kristus. Tokiu būdu Bažnyčia eis į priekį. —POPE FRANCIS, Pirmoji homilija, naujienos.va
Tačiau neturėtume nei prarasti širdies, nei bijoti, nes būtent Kristaus kančia tapo Jo šlove ir Prisikėlimo sėkla.
Taigi, net jei harmoningas akmenų derinimas turėtų būti sunaikintas ir suskaidytas, ir, kaip aprašyta dvidešimt pirmoje psalmėje, visi kaulai, kurie eina į Kristaus kūną, turėtų būti išsibarstę klastingų išpuolių persekiojimų metu ar bėda, arba tų, kurie persekiojimo dienomis kenkia šventyklos vienybei, vis dėlto šventykla bus atstatyta, o kūnas vėl atsikels trečią dieną, po blogos dienos, kuri jai gresia, ir paskesnės baigties dienos. Šv. Origenas, Jono komentaras, Valandų liturgija, IV tomas, p. 202
Su savo dvasinio vadovo leidimu dalinuosi dar vienu žodžiu iš savo dienoraščio ...
Mano vaikeli, artėjant šiam vasaros sezonui, taip pat ir šio Bažnyčios sezono pabaiga. Kaip Jėzus buvo vaisingas per visą savo tarnystę, atėjo laikas, kai Jo niekas neklausė ir Jis buvo apleistas. Taip pat niekas nenorės toliau klausytis Bažnyčios, ir ji įžengs į sezoną, kai visa, kas ne iš manęs, bus nužudyta, kad ji būtų pasirengusi naujam pavasariui.
Paskelbk tai, vaikeli, nes tai jau buvo išpranašauta. Bažnyčios šlovė yra Kryžiaus šlovė, kaip ir Jėzaus kūnui, taip bus ir jo mistiniam Kūnui.
Valanda jums. Žiūrėk: kai lapai pagelsta, žinai, kad žiema jau arti.
Taip pat, kai mano bažnyčioje pamatai bailumą, nenorą išlikti tvirtam tiesoje ir skleisti savo Evangeliją, tada tavo laukia genėjimo, deginimo ir valymo sezonas. Nebijokite, nes aš nepakenksiu vaisingoms šakoms, bet jas prižiūrėsiu labai atsargiai - net jei aš jas genėčiau - taip, kad jos duotų gausybę gerų vaisių. Mokytojas nesunaikina savo vynuogyno, bet daro ją gražią ir vaisingą.
Pučia permainų vėjai ... klausyk, nes metų laikas jau čia pat.
SUSIJUSI Skaitymas:
Kontaktas: Tvirtas
306.652.0033, ext. 223
PER KRŪTĄ
Ypatingas tarnystės vakaras su Marku
netekusiems sutuoktinių.
7 val., Po to - vakarienė.
Šv. Petro katalikų bažnyčia
Vienybė, SK, Kanada
201-5th Ave. West
Susisiekite su Yvonne telefonu 306.228.7435
