Kontrrevoliucija

Šv. Maksimilijonas Kolbe

 

Padariau išvadą Trajektorija sakydamas, kad mes ruošiamės naujai evangelizacijai. Tai mes turime iš anksto užimti save - nestatyti bunkerių ir nesaugoti maisto. Ateina „atkūrimas“. Apie tai kalba ir Dievo Motina, ir popiežiai (žr Popiežiai ir aušros era). Taigi apsistokite ne gimdymo skausmuose, o būsimame gimime. Pasaulio išgryninimas yra tik maža dalis pagrindinio plano, vykstančio net tuo atveju, jei jis atsiras iš kankinių kraujo ...

 

IT yra kontrrevoliucijos valandą pradėti. Valanda, kai kiekvienas iš mūsų pagal Šventosios Dvasios suteiktas malones, tikėjimą ir dovanas pašaukiamas į šią dabartinę tamsą kaip meilės liepsnos ir šviesa. Nes, kaip kadaise sakė popiežius Benediktas:

Mes negalime ramiai priimti likusios žmonijos, vėl sugrįžusios į pagonybę. —Cardinal Ratzinger (popiežius Benediktas XVI), Naujoji evangelizacija, meilės civilizacijos kūrimas; Kreipimasis į katekistus ir religijos mokytojus, 12 m. Gruodžio 2000 d

... neliksite tuščios valios, kai kyla pavojus jūsų kaimyno gyvenimui. (plg. Lev 19:16)

Tai valanda, kai turime patirti drąsą ir padaryti viską, kad Kristuje atkurtume viską.

Bažnyčia visada yra kviečiama atlikti tai, ko Dievas paprašė Abraomo, tai yra pasirūpinti, kad užtektų teisingų žmonių, kurie galėtų nuslopinti blogį ir pražūtį ... mano žodžiai yra malda, kad gerųjų energijos galėtų atgauti jėgas. Taigi, galima sakyti, Dievo triumfas, Marijos triumfas yra tylus, vis dėlto yra tikras. - popiežius Benediktas XVI, Pasaulio šviesa, p. 166, Pokalbis su Peteriu Seewaldu

Tai valanda, kai labiau nei kas nors kitas grožis mūsų tikėjimas turi vėl sužibėti ...

 

Tamsus apsiaustas

Šią tamsą galima tinkamai apibūdinti kaip bjaurumas. Tai yra bjaurumas, apėmęs viską, kaip juodą apsiaustą, nuo meno ir literatūros, iki muzikos ir teatro, iki to, kaip mes kalbamės vieni su kitais forumuose, diskusijose, televizijoje ir socialiniuose tinkluose. Menas tapo abstraktus ir keistas; perkamiausios knygos yra apsėstos nusikalstamumu ir okultizmu; filmai perteikti ant geismo, smurto ir apokaliptinio niūrumo; televizija beprasmiuose, negiliuose „realybės“ šou; mūsų bendravimas tapo nepastebimas ir žeminantis; o populiarioji muzika dažnai būna atšiauri ir sunki, elektroninė ir nervinga, dievinanti kūną. Tokia bjaurybė yra tokia skvarbi, kad net liturgija buvo prarasta praradus stebuklo ir transcendencijos jausmą, kadaise apgaubtą ženklais, simboliais ir muzika, kurie daug kur buvo sunaikinti. Galiausiai, tai yra bjaurumas siekia net deformuoti pačią gamtą - natūralią daržovių ir vaisių spalvą, gyvūnų formą ir ypatybes, augalų ir dirvožemio funkciją ir taip - netgi sugadinti Dievo paveikslą, kuriame esame sukurti, vyrų ir Moteris.^[1]plg Žmogaus seksualumas ir laisvė

 

GROŽIS IR VILTIS

Būtent šią visuotinę bjaurastį mes turime pakviesti atkurti grožis ir taip atkurti viltis. Popiežius Benediktas kalbėjo apie „gilų grožio ir vilties ryšį“. ^[2]POPE BENEDICT XVI, Kreipimasis į menininkus, 22 m. Lapkričio 2009 d .; ZENIT.org Pranašų kalboje menininkams Paulius VI sakė:

Šiam pasauliui, kuriame gyvename, reikia grožio, kad nenugrimztume į neviltį. Grožis, kaip ir tiesa, teikia džiaugsmą žmogaus širdžiai ir yra tas brangus vaisius, kuris atsispiria laiko erozijai, kuris sujungia kartas ir leidžia joms susižavėti. —8 m. Gruodžio 1965 d. ZENIT.org

Rusų filosofas Fiodoras Dostojevskis kartą pasakė: „grožis išgelbės pasaulį“.^[3]iš romano Idiotas Kaip? Vėl maišydamas žmonijoje ilgesį ir troškimą To, kuris yra pats Grožis. Galbūt tikime, kad būtent rafinuota apologetika, stačiatikių kalbos ir drąsūs diskursai sustabdys moralinių vertybių ir taikos nykimą mūsų laikais. Tokie, kokie jie yra, turime užduoti klausimą: kas yra daugiau klausytis? Vėl reikia pakartotinio grožis kad kalba be žodžių.^[4]matyti Tylus atsakymas

Mano draugas pasidalijo, kaip mirus tėvui, jokie žodžiai negalėjo jo paguosti per visą jį užgriuvusią emocijų suirutę. Tačiau vieną dieną jis nusipirko gėlių puokštę, padėjo ją prieš save ir pamatė jos grožį. Tas grožis, pasak jo, pradėjo jį gydyti.

Mano draugas, tikrai ne praktikuojantis katalikas, prieš kelerius metus įžengė į Notre Dame Paryžiuje, Prancūzijoje. Jis sakė, kad stebėdamas šios katedros grožį jis galėjo galvoti tik tiek:Kažkas čia vyko ... “Jis susidūrė su Dievu ar bent jau su šviesos šviesos lūžiu per grožio spindulius ... vilties spindulį, kad yra kažkas, tiksliau, kažkas didesnis už mus pačius.

 

GRAŽUOLĖ IR PABAISA

Tai, ką šiandien mums pateikia pasaulis, dažnai yra netikras grožis. Mūsų klausia mūsų krikšto įžadai, "Ar jūs atmetate blogio žavesį?" Blogis šiandien yra žavingas, bet retai kada yra gražus.

Vis dėlto per dažnai mus užgaunantis grožis yra iliuzinis ir apgaulingas, paviršutiniškas ir akinantis, todėl žiūrovas tampa apsiblausęs; užuot išvedęs jį iš savęs ir atvėręs tikrosios laisvės akiratį, kai jis jį traukia aukštyn, jis įkalina jį savyje ir dar labiau pavergia, atimdamas viltį ir džiaugsmą .... Autentiškas grožis vis dėlto atrakina žmogaus širdies ilgesį, gilų norą pažinti, mylėti, eiti link kito, siekti Anapus. Jei mes pripažįstame, kad grožis mus artimai paliečia, kad jis sužeidžia, kad jis atveria mūsų akis, tada mes vėl atrandame regėjimo džiaugsmą, galėdami suvokti giluminę savo egzistencijos prasmę. —POPE BENEDICT XVI, Kreipimasis į menininkus, 22 m. Lapkričio 2009 d .; ZENIT.org

Grožio žaizdos. Ką tai reiškia? Kai susiduriame su tikru grožiu, tai visada yra kažkas iš Dievo. Kadangi mes buvome sukurti Jam, tai paliečia mus savo esybės šerdyje, kuri tam laikui būtį, laiko skraiste skiria nuo Jo-Kurio-Aš-Aš. Taigi grožis yra jos pačios kalba, peržengianti visas kultūras, tautas ir net religijas. Iš esmės todėl žmonija nuo senų laikų visada buvo linkusi į religiją: kūrinio grožiu jis suvokė Kūrėją, kuris sukėlė norą jį garbinti, jei ne patį kūrinį.^[5]Panteizmas yra erezija prilyginti Dievą kūrinijai, kuri veda prie kūrinio garbinimo. Tai savo ruožtu įkvėpė žmogų dalyvauti Dievo kūryboje.

Vatikano muziejai yra pasaulio iždas, nes juose labai dažnai yra grožio išraiška, Dievo atlaidumas, šokęs ant menininko sielos iš kiekvieno žemės kampo. Vatikanas nesaugo šio meno taip, kaip Hitleris kaupė ir konfiskavo. Veikiau ji saugo šį žmogaus iždą kaip žmogaus dvasios šventę, todėl popiežius Pranciškus teigė, kad jo niekada negalima parduoti.

Tai lengvas klausimas. Jie nėra Bažnyčios lobiai, (bet) žmonijos lobiai. —POPE FRANCIS, interviu, 6 m. Lapkričio 2015 d .; Katalikų naujienų agentūra

Autentiškas grožis sugeba mus sugrąžinti į visų kultūrų ir žmonių kilmę, kuo labiau jis susikerta Tiesa ir gerumas. Kaip sakė popiežius Benediktas: „Grožio kelias mus veda tada suvokti Visumą fragmente, Begalinį galutiniame, Dievą žmonijos istorijoje“. ^[6]Kreipimasis į menininkus, 22 m. Lapkričio 2009 d .; ZENIT.org

Tačiau šiandien meno grožis prarastas abstraktaus žvėries atžvilgiu; grožis architektūroje iki žvėries biudžeto; kūno grožis iki geismo žvėries; liturgijos grožis modernumo žvėriui; muzikos grožis stabmeldystės žvėriui; gamtos grožis godumo žvėriui; scenos meno grožis iki narcisizmo ir vainglory žvėries.

Pasaulis, kuriame gyvename, rizikuoja būti neatpažįstamai pakeistas dėl neišmintingų žmogaus veiksmų, kurie užuot puoselėję savo grožį, nesąžiningai naudoja savo išteklius keleto naudai ir neretai sugadina gamtos stebuklus ... „Žmogus gali gyventi be mokslo jis gali gyventi be duonos, bet be grožio nebegalėjo gyventi ... “ (cituoju Dostojevskį iš romano, demonai). —POPE BENEDICT XVI, Kreipimasis į menininkus, 22 m. Lapkričio 2009 d .; ZENIT.org

... ko Bažnyčiai reikia ne kritikų, o menininkų ... Kai poezija patiria visišką krizę, svarbu ne rodyti pirštu į blogus poetus, o į save parašyti gražius eilėraščius, taip sustabdant šventus šaltinius. —Georges Bernanos, prancūzų autorius; „Bernanos“: bažnytinė egzistencija, Ignaco spauda; cituojamas Magnificat, 2018 m. Spalis, p. 71

 

GROŽIO ATGAVIMAS

Dievas nori atkurti ne tik savo nuotaką, Bažnyčią, bet ir grožio ir šventumo būseną. Kiekvienas iš mūsų šiais laikais turi atlikti savo vaidmenį „atkuriant viską Kristuje“, kiek kiekvienas šviesos spektras sudaro vaivorykštę: jūsų vaidmuo yra unikalus ir todėl būtinas.

Reikia atgauti grožį ne tiek tame, ką sakome, nors tiesa iš esmės yra susijusi su grožiu, bet ir kaip mes tai sakome. Tai yra grožio atsigavimas ne tik dėl to, kaip rengiamės, bet ir kaip mes nešiojamės; ne tik tuo, ką parduodame, bet ir tuo, kaip demonstruojame savo prekes; ne tik tuo, ką dainuojame, bet ir kaip tai dainuojame. Tai grožio atgimimas mene, muzikoje ir literatūroje, kuris pranoksta pačią terpę. Tai yra grožio atnaujinimas sekse, taip, nuostabioje mūsų seksualumo dovanoje, kuri vėl buvo padengta gėdos, iškrypimo ir geismo figų lapais. Dorybė iš esmės yra grynos sielos išorinis grožis.

Visa tai kalba apie a Tiesa kad pati yra animuota grožio. Nes „iš sukurtų daiktų didybės ir grožio kyla atitinkamas jų Kūrėjo suvokimas“. ^[7]plg Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 41 m

Dar prieš apsireiškdamas žmogui tiesos žodžiais, Dievas jam atsiskleidžia per universalią kūrimo kalbą, savo Žodžio darbą ir išmintį: kosmoso tvarką ir harmoniją, kurią atranda ir vaikas, ir mokslininkas. „Iš sukurtų daiktų didybės ir grožio kyla atitinkamas jų Kūrėjo suvokimas“, „nes grožio autorius juos sukūrė“. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 2500 m

Grožis nėra konfesinis. Tai reiškia, kad visa kūryba iš esmės yra „gera“.^[8]plg. Pr 1:31 Bet mūsų puolusi prigimtis ir nuodėmės padariniai tai užgožė ir iškraipė gerumas. Tapimas krikščioniu yra ne tik „išgelbėjimas“. Tai reiškia tapti pilnateise tuo, kuo esi sukurtas; tai reiškia tapti tiesos, grožio ir gėrio veidrodžiu. Nes 'Dievas sukūrė pasaulį tam, kad galėtų parodyti savo šlovę ir ją perduoti. Kad jo kūriniai turėtų dalintis jo tiesa, gerumu ir grožiu - štai šlovei Dievas juos sukūrė “.^[9]Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 319 m

Gerumo praktiką lydi spontaniškas dvasinis džiaugsmas ir moralinis grožis. Lygiai taip pat tiesa neša dvasinio grožio džiaugsmą ir spindesį ... Tačiau tiesa taip pat gali rasti kitas vienas kitą papildančias žmogaus išraiškos formas, visų pirma kai kalbama apie tai, kas yra už žodžių ribų: žmogaus širdies gelmes, išaukštinimo žodžius. siela, Dievo paslaptis. - Ten pat.

 

ĮSKAIČIUOTI GROŽĮ

Simone Weil rašė: „Pasaulyje yra tam tikras Dievo įsikūnijimas, kurio ženklas yra grožis“.^[10]plg. POPE BENEDICT XVI, Kreipimasis į menininkus, 22 m. Lapkričio 2009 d .; ZENIT.org Kiekvienas iš mūsų yra pašauktas įsikūnyti į Dievą savo gyvenimo metmenyse, leisdamas „geranoriškam dvasiniam džiaugsmui ir moraliniam Dievo gerumo grožiui“ išsiskirti iš savo esybės, iš per. Taigi pats tikriausias grožis atsiranda kontakto su Tuo, kuris yra pats grožis. Jėzus pasakė:

Tegul visi, kurie ištroškę, eina pas mane ir geria. Kas tiki manimi, kaip sakoma Šventajame Rašte: „Gyvojo vandens upės tekės iš jo vidaus“. (Jono 7:38)

Mes labiau panašėjame į Jį, kuo labiau Jį apmąstome, gražesni, tuo labiau apmąstome Grožį. Tuomet malda kontempliatyvi malda, tampa priemone, kuria paliečiame šaltinį gyvojo vandens. Taigi per šį Adventą norėčiau daugiau parašyti apie gilinimąsi į maldą, kad mes ir tave galėtume vis labiau paversti Jo panašumu, kai mes žvelgiame „atidengtu veidu į Viešpaties šlovę“. ^[11]2 Cor 3: 18

Jūs esate pašauktas į šią Kontrrevoliuciją prieš Visuotinė revoliucija kuris siekia atkreipti grožį - tikros religijos, kultūrinės įvairovės, mūsų tikrųjų ir unikalių skirtumų grožį. Bet kaip? Aš negaliu atsakyti į šį klausimą jums asmeniškai. Jums reikia kreiptis į Kristų ir jo paprašyti kaip ir kas. Nes „jei Viešpats nestato namo, jie veltui dirba, kurie stato“. ^[12]Ps 127: 1

Ministerijų amžius baigiasi.

Šiuos žodžius aiškiai girdėjau širdyje 2011 m., Ir aš raginu jus dar kartą perskaityti tą raštą čia. Tai, kas baigiasi, nėra tarnystė, per se, tačiau daugelis žmogaus sukurtų priemonių, metodų ir struktūrų savo ruožtu tapo stabais ir atramomis, kurios nebetarnauja Karalystei. Dievas turi išvalyti savo Bažnyčią nuo jos pasaulietiškumo, kad atkurtų jos grožį. Būtina išmesti seną vyno odą, kad pasiruoštumėte naujam vynui, kuris atnaujins žemės veidą.

Taigi paprašykite Jėzaus ir Dievo Motinos jus panaudoti, kad vėl padarytumėte pasaulį gražų. Karo metu dažnai spontaniška muzika, teatras, humoras ir menas palaikė ir suteikė vilties nuskriaustiesiems. Šios dovanos bus reikalingos ateinančiais laikais. Kaip bebūtų liūdna, kad tiek daug naudoja savo dovanas šlovindami save! Naudokitės Tėvo jau dovanotomis dovanomis ir talentais jūs vėl atnešate grožį į pasaulį. Nes kai kitus traukia tavo grožis, jie taip pat pamatys tavo gerumą ir bus atidarytos durys į tiesa.

Autentiškas grožis ... atveria žmogaus širdies ilgesį, gilų norą pažinti, mylėti, eiti link kito, siekti Anapus. —POPE BENEDICT XVI, Kreipimasis į menininkus, 22 m. Lapkričio 2009 d .; ZENIT.org 

 

MEILĖS GROŽIS

Galiausiai yra paradoksalus grožis, kurį skleidžia tas, kuris miršta pats sau. Kryžius iš karto yra siaubingas vaizdas ... ir vis dėlto, kai žvelgiama į jo prasmę, tam tikras grožis - nesavanaudiškos meilės grožis- pradeda skverbtis į sielą. Čia slypi dar viena paslaptis, į kurią šaukiama Bažnyčia: jos kankinystė ir savo aistra.

Bažnyčia nevykdo prozelitizmo. Vietoj to, ji auga „traukos“ dėka: kaip Kristus savo meilės jėga „traukia viską į save“ ir baigiasi Kryžiaus auka, taip Bažnyčia vykdo savo misiją tiek, kiek, būdama vieninga su Kristumi, kiekvieną savo darbą atlieka dvasiniu ir praktiniu būdu mėgdžiodama savo Viešpaties meilę. —BENEDICT XVI, Homilija Lotynų Amerikos ir Karibų jūros vyskupų penktosios bendrosios konferencijos atidarymui, 13 m. Gegužės 2007 d. vatikanas.va

Dievas yra meilė. Ir todėl, meilė yra grožio karūna. Būtent tokia meilė nušvietė Aušvico tamsą šventojo Maksimiliano Kolbės kankinyje, tikrame Antrojo pasaulinio karo revoliucionieriuje.

Įpusėjus mintims, jausmams ir žodžiams, apie kuriuos dar nebuvo žinoma, žmogus iš tikrųjų tapo siautulingu vilku savo santykiuose su kitais žmonėmis. Ir į šią padėtį atėjo didvyriškas tėvo Kolbe pasiaukojimas. - maitintojo Jozefo Stemlerio sąskaita; auschwitz.dk/Kolbe.htm

Tai buvo tarsi galinga šviesos ašis stovyklos tamsoje. - maitintojo Jerzy Bieleckio sąskaita; Ten pat.

Šv. Maksimilianas Kolbe, grožio atspindys, Melskis už mus.

 

Čia mano odė grožiui ... daina, kurią parašiau už savo gyvenimo meilę, Lea. Atlikta su Nešvilio styginių mašina.

Albumą galima rasti markmallett.com 

 

Pirmą kartą paskelbta 2 m. Gruodžio 2015 d. 

 

Šiai dieninei tarnybai reikalingas jūsų palaikymas.
Palaimink ir padėkok.

 

Spustelėkite žemiau esančią reklamjuostę prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.