Teisingumo diena

 

Mačiau Viešpatį Jėzų, kaip karalių didingoje didybėje, labai rimtai žvelgiantį į mūsų žemę; bet dėl ​​motinos užtarimo jis pailgino savo gailestingumo laiką ... Nenoriu bausti skaudančios žmonijos, bet noriu ją išgydyti, prispaudžiant prie savo Gailestingos širdies. Aš naudoju bausmę, kai jie patys mane verčia tai daryti; Mano ranka nelinkusi įsikibti į teisingumo kardą. Prieš teisingumo dieną siunčiu gailestingumo dieną ... Prailginu gailestingumo laiką dėl [nusidėjėlių]. Bet vargas jiems, jei jie neatpažįsta mano apsilankymo laiko ... 
- Jėzus Šv. Faustinai, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Dienoraštis, n. 126I, 1588, 1160

 

AS šį rytą pro mano langą praslinko pirmoji aušros šviesa, aš atsidūriau skolindamasi Šv. Faustinos maldą: „O mano Jėzau, kalbėk pats su sielomis, nes mano žodžiai nereikšmingi“.^[1]Dienoraštis, n. 1588 Tai sudėtinga tema, tačiau jos negalime išvengti nepažeisdami visos Evangelijų ir šventosios tradicijos žinios. Remdamasis dešimtimis savo raštų, pateiksiu artėjančios Teisingumo dienos santrauką. 

 

TEISINGUMO DIENA

Praėjusios savaitės pranešimas apie dieviškąjį gailestingumą yra neišsamus be didesnio konteksto: „Prieš teisingumo dieną aš siunčiu gailestingumo dieną ...“ ^[2]Dienoraštis, n. 1588 Jei šiuo metu gyvename „gailestingumo metu“, tai reiškia šis „laikas“ baigsis. Jei mes gyvename „Gailestingumo dieną“, tai ji turės savo budrumas prieš auštant „Teisingumo dienai“. Tai, kad tiek daug Bažnyčioje nori nekreipti dėmesio į šį Kristaus pranešimo per Šv. Faustiną aspektą, yra milijardų sielų patirtis (žr. Ar galite ignoruoti privatų apreiškimą?). 

Kaip ir šeštadienio vakaro budėjimo mišios prieš sekmadienį - „Viešpaties dieną“ - taip pat faktai rodo, kad mes įžengėme į vakaro budėjimą gailestingumo dienos, šios eros sutemų. Stebėdami apgaulės naktį, pasklidusią po visą žemę, o tamsos darbai dauginasiabortas, genocidas, nukirsti galvą, masiniai šaudymai, teroristas bombardavimai, pornografija, žmonių prekyba, vaikų sekso žiedai, lyčių ideologija, lytiškai plintančių ligų, masinio naikinimo ginklai, technologinė tironija, raštvedybos prievarta, liturginiai piktnaudžiavimai, nevaržomas kapitalizmas, komunizmo „grįžimas“, žodžio laisvės mirtis, žiaurūs persekiojimai, džihadas, savižudybių skaičiaus kilimas, gamtos ir planetos sunaikinimas... ar neaišku, kad būtent mes, o ne Dievas, kuriame nuoskaudų planetą?

Viešpaties klausimas: „Ką tu padarei?“, Kurio Kainas neišvengia, yra skirtas ir šių dienų žmonėms, kad jie suprastų išpuolių prieš gyvybę mastą ir sunkumą, kurie ir toliau žymi žmonijos istoriją ... Kas puola žmogaus gyvybę , tam tikru būdu puola patį Dievą. —POPE ST. Jonas Paulius II, „Evangelium Vitae“; n. 10

Tai mūsų pačių sukurta naktis.  

Šiandien viskas yra tamsu, sunku, bet kad ir kokius sunkumus išgyventume, yra tik vienas Asmuo, kuris gali ateiti mums gelbėti. —Kardinolas Robertas Sarah, interviu su „Valeurs Actuelles“, 27 m. Kovo 2019 d .; cituojamas Vatikano viduje, 2019 m. Balandžio mėn., P. 11

Tai yra Dievo kūryba. Tai yra Jo pasaulis! Išleidęs mums visą gailestingumą, jis turi visas teises vykdyti teisingumą. Į pūsk švilpuką. Pakanka pasakyti pakankamai. Tačiau jis taip pat gerbia nuostabią ir baimingą mūsų „laisvos valios“ dovaną. Taigi, 

Neapsigaukite; Iš Dievo nesityčiojama, nes ką tik žmogus pasėja, tas ir pjaus. (Galatams 6: 7)

Taigi, 

Dievas atsiųs dvi bausmes: viena bus karų, revoliucijų ir kitų blogybių forma; jis kils iš žemės [žmogus pjauna tai, ką pasėjo]. Kitas bus išsiųstas iš Dangaus. — Palaiminta Anna Maria Taigi, Katalikų pranašystė, 76 psl 

... nesakykime, kad būtent Dievas mus taip baudžia; priešingai, patys žmonės rengia savo bausmę. Savo gerumu Dievas perspėja mus ir kviečia teisingu keliu, gerbdamas jo suteiktą laisvę; taigi žmonės yra atsakingi. –Sr. Liucija, viena iš „Fatima“ vizionierių, laiške Šventajam Tėvui, 12 m. Gegužės 1982 d. vatikanas.va 

Po 2000 metų Dievui atėjo laikas elgtis su tais, kurie sąmoningai dalyvauja Šėtonas ir atsisakyti atgailauti. Štai kodėl kraujo ir aliejaus ašaros teka piktogramomis ir statulomis visame pasaulyje:

Tai yra nuosprendis, kad šviesa atkeliavo į pasaulį, tačiau žmonės pirmenybę teikė tamsai, o ne šviesai, nes jų darbai buvo pikti. (Jono 3:19)

Tai turėtų pažadink mus iš mūsų desensibilizuotos valstybės. Tai turėtų priversti mus įvertinti, kad dalykai, kuriuos skaitome dienos naujienose, nėra „įprasti“. Šie dalykai iš tikrųjų verčia angelus drebėti, kai mato, kad žmonija ne tik nesigaili, bet stačia galva į juos paneria. 

Apibrėžta teisingumo diena, dieviškosios rūstybės diena. Angelai dreba prieš jį. Kalbėkite sieloms apie šį didžiulį gailestingumą, kol dar yra gailestingumo suteikimo laikas.  Dievo motina šv. Faustinai, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Dienoraštis, n. 635 m

Taip, aš žinau, „teismas“ nėra pagrindinis „Gerosios naujienos“ pranešimas. Jėzus vėl ir vėl aiškina šventajai Faustinai, kad pratęsė šį dabartinį „gailestingumo laiką“ žmonijos istorijoje taip, kad net „didžiausias nusidėjėlis “ ^[3]plg Puikus prieglobstis ir saugus uostas gali atsigręžti į Jį. Kad net sielos nuodėmės “būk toks raudonas “ Jis pasirengęs atleisti visi ir užgydyti savo žaizdas. Net iš Senojo Testamento žinome Dievo širdį užgrūdinto nusidėjėlio atžvilgiu:

... nors aš sakau nedorėliams, kad jie mirs, jei nusisuks nuo nuodėmės ir padarys tai, kas teisinga ir teisinga - grąžindami pažadus, atstatydami pavogtas prekes, vaikščiodami pagal įstatymus, kurie atneša gyvybę, nieko blogo nedarydami, jie tikrai gyvens; jie nemirs. (Ezekielio 33: 14-15)

Bet Šventasis Raštas aiškus ir tiems, kurie atkakliai nusideda:

Jei nusikalstame sąmoningai, gavę žinių apie tiesą, nebelieka aukos už nuodėmes, bet baiminga teismo perspektyva ir liepsnojanti ugnis, kuri praras priešininkus. (Heb 10:26)

Dėl šios „baimingos perspektyvos“ angelai dreba, nes artėja ši Teisingumo diena. Kaip Jėzus pasakė vakarykštėje Evangelijoje:

Kas tiki Sūnu, turi amžinąjį gyvenimą, bet kas nepaklus Sūnui, gyvenimo nematys, bet Dievo rūstybė jam lieka. (Jono 3:36)

Teisingumo diena skirta tiems, kurie atmeta Dievo meilę ir gailestingumą dėl malonumo, pinigų ir galios. Tačiau, tai taip svarbu, tai yra ir diena palaiminimas Bažnyčiai. Ką aš turiu omenyje?

 

DIENA YRA ... NE DIENA

Mūsų Viešpats mums pateikia „bendrą vaizdą“ apie tai, kas yra ši teisingumo diena:

Kalbėk pasauliui apie mano gailestingumą; tegul visa žmonija pripažįsta mano neišmatuojamą gailestingumą. Tai yra pabaigos laikų ženklas; po jos ateis Teisingumo diena. - Jėzus Šv. Faustinai, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Dienoraštis, n. 848 m 

„Pabaigos laikų“ kontekste Teisingumo diena yra ta pati, kurią Tradicija vadina „Viešpaties diena“. Tai suprantama kaip „diena“, kai Jėzus ateina „teisti gyvųjų ir mirusiųjų“, kaip mes sakome savo Tikėjimo išpažintyje.^[4]plg Paskutiniai teismo sprendimai Nors evangelikų krikščionys apie tai kalba kaip apie dvidešimt keturias dienas - pažodžiui, paskutinę dieną žemėje, - ankstyvieji Bažnyčios tėvai mokė visai ko kito, remdamiesi jiems perduota žodine ir rašytine Tradicija:

Štai Viešpaties diena bus tūkstantis metų. — Barnabo laiškas, Bažnyčios tėvai, Ch. 15 m

Ir vėl,

<...> ši mūsų diena, kurią riboja kylančios saulės ir leidžiasi saulė, yra tos puikios dienos, kuriai tūkstančio metų trasos ribos yra, vaizdavimas. —Laktyvusis, Bažnyčios tėvai: Dieviškieji institutai, VII knyga, 14 skyrius, Katalikų enciklopedija; www.newadvent.org

„Tūkstantis metų“, apie kuriuos jie nurodo, yra Apreiškimo knygos 20 skyriuje ir apie juos šventasis Petras kalbėjo ir savo diskusijos dieną teismo dieną:

... su Viešpačiu viena diena yra kaip tūkstantis metų ir tūkstantis metų kaip viena diena. (2 Pet 3, 8)

Iš esmės „tūkstantis metų“ simbolizuoja ilgą „taikos periodą“ arba tai, ką Bažnyčios tėvai vadino „sabato poilsiu“. Jie pamatė pirmuosius keturis tūkstančius žmonijos istorijos metų prieš Kristų, o paskui du tūkstančius metų, atvedusius iki šių dienų, kaip paralelę „šešioms kūrybos dienoms“. Septintą dieną Dievas ilsėjosi. Taigi, remdamiesi Šv. Petro analogija, tėvai matė ...

<...> lyg ir būtų tinkama, kad šventieji tokiu laikotarpiu turėtų mėgautis savotišku sabato poilsiu, šventu laisvalaikiu po šešių tūkstančių metų, einančių po to, kai buvo sukurtas žmogus, poilsiui ... (ir) turėtų būti po šešių pabaigimo. tūkstantis metų, skaičiuojant nuo šešių dienų, tam tikras septintos dienos sabatas per ateinančius tūkstančius metų ... Ir ši nuomonė nebūtų neprieštaraujanti, jei būtų manoma, kad šventųjų džiaugsmai tame sabate bus dvasingi ir iš to išplaukiantys padariniai. apie Dievo buvimą ... Šv. Augustinas iš Hippo (354–430 m. Po Kr.; Bažnyčios gydytojas), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Amerikos katalikų universiteto leidykla

Ir būtent tai Dievas turi Bažnyčiai: „dvasinę“ dovaną, atsirandančią dėl naujo Dvasios išliejimo „atnaujinti žemės veidą“. 

Tačiau šis poilsis bus neįmanomas nebent nutiks du dalykai. Kaip Jėzus perdavė Dievo tarnui Luisai Piccarreta:

... bausmės yra būtinos; tai padės paruošti dirvą tam, kad Aukščiausio Fiato [Dieviškosios valios] karalystė galėtų susiformuoti žmonių šeimos tarpe. Taigi, daugelis gyvybių, kurios taps kliūtimi mano Karalystės triumfui, išnyks nuo žemės paviršiaus ... —Diarija, 12 m. Rugsėjo 1926 d .; Šventumo karūna apie Jėzaus Apreiškimus Luisai Piccarreta, Danielis O'Connoras, p. 459

Pirmiausia, Kristus turi padaryti galą bebodžiai pasaulinei valdymo ir valdymo sistemai, greitai paverčiančiai visą pasaulį savo galia (žr. Didysis korregavimas). Šią sistemą Šv. Jonas vadino „žvėriu“. Kaip Dievo Motina, „Moteris apsirengusi saule ir vainikuota dvylika žvaigždžių“ ^[5]plg. Apr 12: 1–2 yra Bažnyčios personifikacija, „žvėris“ sužinos apie „pražūties sūnų“ arba „Antikristą“. Būtent šią „naująją pasaulio tvarką“ ir „beteisę“ Kristus turi sunaikinti, kad galėtų pradėti „taikos erą“.

Žvėris, kuris kyla į viršų, yra blogio ir melo pavyzdys, kad visa jo atminimo jėga, kurią jis įkūnija, galėtų būti įmesta į ugningą krosnį.  —St. Irenaeus of Lyons, bažnyčios tėvas (140–202 m. Po Kr.); „Adversus Haereses“, 5, 29

Tai prasidės „septintą dieną“, po kurios vėliau eis „aštuntoji“ ir amžinas diena, kuri yra pasaulio pabaiga. 

... Jo sūnus ateis ir sunaikins neteisėtą laiką ir teisia bedievius, pakeis saulę, mėnulį ir žvaigždes - tada jis tikrai ilsėsis septintą dieną ... Po visų dalykų pailsėsiu, aštuntos dienos pradžia, tai yra kito pasaulio pradžia. - Barnabo laiškas (70–79 m. Pr. Kr.), Parašytas antrojo amžiaus apaštališkojo tėvo

Šis Antikristo ir jo pasekėjų sprendimas, „gyvųjų“ sprendimas, apibūdinamas taip:  

Tada bus apreikštas beteisis, ir Viešpats Jėzus užmuš jį burnos kvapu ir sunaikins pasirodydamas ir atėjęs. (2 Tesalonikiečiams 2: 8)

Taip, papūtęs lūpas, Jėzus padarys galą pasaulio milijardierių, bankininkų ir viršininkų arogancijai, kurie be išlygų perkuria kūrybą pagal savo atvaizdą:

Bijok Dievo ir duok jam šlovę, nes atėjo laikas sėdėti teisme. Didysis Babilonas [ir]… kas garbina žvėrį ar jo atvaizdą arba priima jo ženklą ant kaktos ar rankos ... Tada pamačiau dangų atsivėrusį ir ten buvo baltas arklys; jos raitelis buvo vadinamas „Ištikimas ir Tikras“. Jis teisia ir teisingai kariauja ... Žvėrį pagavo ir kartu su juo buvo netikras pranašas ... Likusius nužudė kardas, išlindęs iš to, kuris jojo ant žirgo, burnos ... (Apr 14: 7-10, 19:11 , 20–21)

Tai pranašavo ir Izaijas, kuris taip pat stulbinančiai lygiagrečiai kalbėdamas numatė artėjantį teismo nuosprendį, po kurio eis taikos laikotarpis. 

Jis užmuš negailestingą burnos lazdele, o lūpų kvapu užmuš nedorėlius. Tiesumas bus juosta aplink juosmenį, o ištikimybė - diržas ant klubų. Tada vilkas bus avinėlio svečias ... žemė bus pilna Viešpaties žinių, nes vanduo dengia jūrą. Tą dieną Viešpats vėl ims į rankas susigrąžinti likusius savo tautos likučius ... Kai tavo nuosprendis užklups žemėje, pasaulio gyventojai sužino teisingumą. (Izaijas 11: 4–11; 26: 9)

Tai faktiškai įveda ne pasaulio pabaigą, o aušra Viešpaties dienos, kai karaliaus Kristus in Jo šventieji po Šėtono yra pririšti prie bedugnės likusiai Dienos daliai arba „tūkstančiui metų“ (plg. Apr 20: 1–6 ir Bažnyčios prisikėlimas).

 

VINDIKACIJOS DIENA

Taigi, tai ne tik teismo, bet ir teismo diena vindikacija Dievo žodžio. Iš tiesų, Dievo Motinos ašaros yra ne tik liūdesys dėl neatgailaujančiųjų, bet ir džiaugsmas dėl būsimo „triumfo“. Nes Izaijas ir Šv. Jonas liudija, kad po griežto teismo ateina nauja šlovė ir grožis, kurį Dievas nori padovanoti Bažnyčiai paskutiniame jos žemiškos piligrimystės etape:

Tautos matys jūsų teisingumą, o visi karaliai - jūsų šlovę. Tave vadins nauju vardu, tariamu VIEŠPATIES burna ... Nugalėtojui aš duosiu dalį paslėptos manos; Aš taip pat duosiu baltą amuletą, ant kurio užrašytas naujas vardas, kurio niekas nežino, išskyrus tą, kuris jį gauna. (Izaijo 62: 1-2; Apr 2:17)

Tai, kas ateina, iš esmės yra tėvas nosteris, „Tėve mūsų“, kurio meldžiamės kiekvieną dieną: „Ateik tavo karalystė, tavo bus padaryta žemėje, kaip ir danguje “. Kristaus karalystės atėjimas yra jo valios įvykdymo sinonimas „Kaip danguje“. ^[6]"... kiekvieną dieną mūsų Tėvo maldoje mes klausiame Viešpaties: „Tavo valia bus įvykdyta žemėje, kaip danguje“ (Mt 6, 10) .... mes pripažįstame, kad „dangus“ yra ten, kur vykdoma Dievo valia, o „žemė“ tampa „dangumi“ - tai yra meilės, gėrio, tiesos ir dieviško grožio buvimo vieta - tik jei žemėje Dievo valia yra įvykdyta.”—POPE BENEDICT XVI, Bendroji auditorija, 1 m. Vasario 2012 d., Vatikanas Man patinka Danielio O'Connoro paantraštė galinga nauja knyga šia tema:

Po dviejų tūkstančių metų į didžiausią maldą nebus atsakyta.

Ką Adomas ir Ieva prarado sode - tai yra jų valių susivienijimas su Dieviškąja valia, kurie leido jiems bendradarbiauti šventose kūrinijos viltyse, bus atkurta Bažnyčioje. 

Gyvenimo dieviška valia dovana atkuria dovaną, kurią turėjo prelapsaras Adomas ir kuri kūrinijoje sukėlė dievišką šviesą, gyvenimą ir šventumą ...Kunigas Juozapas Iannuzzi, Gyvenimo dieviškos valios dovana Luisa Piccarreta raštuose („Kindle Locations“ 3180-3182); NB. Šis darbas turi Vatikano universiteto patvirtinimo ir bažnytinio patvirtinimo antspaudus

Jėzus Dievo tarnui Luisai Piccaretta atskleidė savo planą kitai erai, tai „septintai dienai“, šiam Viešpaties dienos „sabato poilsiui“ ar „vidurdieniui“: 

Todėl noriu, kad mano vaikai įeitų į mano žmoniją ir nukopijuotų tai, ką padarė mano žmonijos siela, vykdydama dieviškąją valią ... Pakilę virš kiekvieno tvarinio, jie atkurs kūrinijos teises - mano, taip pat ir tvarinių, teises. Jie visus dalykus nuves į pagrindinę Kūrybos kilmę ir į tikslą, kuriam Kūrimas turėjo būti ... —Rev. Juozapas. Iannuzzi, Kūrybos puoselėtojas: Dieviškosios valios triumfas žemėje ir taikos era Bažnyčios tėvų, gydytojų ir mistikų raštuose („Kindle“ vieta 240)

Iš esmės Jėzus to nori interjero gyvenimas tapti Jo nuotaka, kad ją paverstų „Be dėmės, raukšlių ar panašių dalykų, kad ji būtų šventa ir be dėmių“. ^[7]Eph 5: 27 Šiandienos Evangelijoje skaitome, kad Kristaus vidinis gyvenimas iš esmės buvo bendrystė su Tėvu Jo dieviška valia: "Tėvas, kuris gyvena manyje, daro savo darbus". ^[8]John 14: 10

Nors tobulumas pasiliekamas dangui, egzistuoja tam tikras kūrinijos išlaisvinimas, pradedant žmogumi, kuris yra Dievo taikos eros plano dalis:

Taigi yra apibūdinamas visas pradinio Kūrėjo plano veiksmas: kūrinys, kuriame Dievas ir vyras, vyras ir moteris, žmonija ir prigimtis yra harmonijoje, dialoge, bendrystėje. Šį nuodėmės sutrikdytą planą stebuklingiau perėmė Kristus, kuris jį įgyvendina paslaptingai, bet veiksmingai dabarties tikrovėjeBe lūkestis jį įgyvendinti ...  —POPE Jonas Paulius II, Bendroji auditorija, 14 m. Vasario 2001 d

Taigi, kai kalbame apie atėjusį Kristų aušra Viešpaties dienos, skirtos žemės apvalymui ir atnaujinimui, kalbame apie interjeras Kristaus karalystės atėjimas atskirose sielose, kuris tiesiogine prasme pasireikš meilės civilizacijoje, kuri tam tikrą laiką („tūkstantį metų“) atneš liudijimą ir pilnatvę. sritis Evangelijos iki žemės pakraščių. Iš tiesų, Jėzus pasakė: „ši evangelija karalystės bus skelbiama visame pasaulyje, kaip liudijimas visoms tautoms; ir tada ateis pabaiga “. ^[9]Mato 24: 14

Katalikų bažnyčia, kuri yra Kristaus karalystė žemėje, yra paskirta visiems žmonėms ir visoms tautoms ... - popiežius PIUS XI, „Quas Primas“, Enciklikos, n. 12 m, 11 m. Gruodžio 1925 d

Bažnyčia, į kurią įeina išrinktieji, yra tinkamo stiliaus aušra arba aušra... Jai bus visa diena, kai ji spindės puikiu interjeras šviesa. —St. Grigalius Didysis, popiežius; Valandų liturgija, III tomas, p. 308  

Katekizmas gana gražiai apibendrina gyvenimo Dievo valia, kuria bus vainikuota Bažnyčia, dovaną:

Tai būtų nesuderinama su tiesa, kai supranti žodžius, „Tavo valia bus padaryta žemėje, kaip ir danguje“. reikšti: „Bažnyčioje, kaip ir pačiame mūsų Viešpatyje Jėzuje Kristuje“; arba „sužadėtinėje sužadėtinėje, kaip ir sužadėtinyje, įvykdžiusiame Tėvo valią“. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2827 m

 

DIEVAS LAIMĖ ... Bažnyčia triumfuoja

Štai kodėl Jėzus pasakė šventajai Faustinai ...

Jūs paruošite pasaulį mano paskutiniam atėjimui. —Jėzus Šv. Faustinai, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Dienoraštis, n. 429 m

… Popiežius Benediktas išaiškino, kad tai nereiškia, jog artėja pasaulio pabaiga, kada Jėzus grįš „teisti mirusiuosius“ (Viešpaties dienos prieblandą) ir įkurti „naujus dangus ir naują žemę“, „aštuntąją dieną“, kas tradiciškai vadinama „antruoju atėjimu“. 

Jei šį teiginį laikytume chronologine prasme kaip įsakymą pasiruošti tarsi antram atėjimui, tai būtų klaidinga. - popiežius Benediktas XVI, Pasaulio šviesa, pokalbis su Peteriu Seewaldu, p. 180-181

Iš tiesų, net Antikristo mirtis yra tik to paskutinio eschatologinio įvykio ženklas:

Šventasis Tomas ir Šv. Jonas Chrysostomas paaiškina žodžius quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui („Kurį Viešpats Jėzus sunaikins su jo artėjimo šviesumu“) ta prasme, kad Kristus smogia Antikristui, apakindamas jį tokiu ryškumu, kuris bus tarsi jo antrojo atėjimo ženklas ir ženklas ... -Dabartinio pasaulio pabaiga ir būsimo gyvenimo slėpiniai, Kun. Charlesas Arminjonas (1824–1885), p. 56-57; „Sophia Institute Press“

Verčiau, kaip jūs skaitėte, laukia dar daug, daug daugiau, kuriuos čia apibendrino knygos autoriai Katalikų enciklopedija:

Įsidėmėtina, kad pranašystės, susijusios su „paskutiniaisiais laikais“, turi vieną bendrą tikslą - paskelbti apie didelę žmonijos artimą katastrofą, Bažnyčios triumfą ir pasaulio atnaujinimą. -Katalikų enciklopedija, Pranašystės, www.newadvent.org

Savo knygoje Dabartinio pasaulio pabaiga ir ateities gyvenimo paslaptys (knyga „St. Thérèse“, pavadinta „viena didžiausių mano gyvenimo malonių“), autorius kun. Charlesas Arminjonas teigia: 

… Jei akimirką panagrinėsime dabarties ženklus, grėsmingus mūsų politinės padėties ir revoliucijų simptomus, taip pat civilizacijos pažangą ir didėjantį blogio pažangą, atitinkantį civilizacijos pažangą ir atradimus medžiagoje Įsakymu negalime numatyti artimo žmogaus, kuris ateis už nuodėmę, ir Kristaus numatytų nykimo dienų artumo.  -Dabartinio pasaulio pabaiga ir būsimo gyvenimo slėpiniai, Kun. Charlesas Arminjonas (1824-1885), p. 58; Sofijos instituto leidykla

Tačiau Antikristas nėra paskutinis žodis. Šiuo metu valdžią turintys nedorėliai nėra galutinis žodis. Šios mirties kultūros architektai nėra galutinis žodis. Persekiotojai, varantys krikščionybę į žemę, nėra galutinis žodis. Ne, Jėzus Kristus ir Jo Žodis yra galutinis žodis. Mūsų Tėvo išsipildymas yra galutinis žodis. Visų vienybė po vienu ganytoju yra galutinis žodis. 

Ar tikrai tikėtina, kad diena, kai visi žmonės bus vieningi šioje ilgai ieškotoje harmonijoje, bus ta diena, kai dangus praeis su dideliu smurtu - kad laikotarpis, kai Bažnyčios karvedys pateks į savo pilnatvę, sutaps su paskutinės dienos katastrofa? Ar Kristus paskatins Bažnyčią iš naujo gimti visoje savo šlovėje ir grožiu, tik tuoj pat išdžiūti jos jaunystės pavasariais ir neišsenkančiu vaisingumu? ... Pats autoritetingiausias požiūris ir tas, kuris atrodo esąs Labiausiai harmonija su Šventuoju Raštu yra tai, kad po Antikristo žlugimo Katalikų Bažnyčia vėl užims klestėjimo ir triumfo laikotarpį. —Fr. Charlesas Arminjonas, Ten pat, p. 58, 57

Tai iš tikrųjų yra magistro mokymas:^[10]plg Popiežiai ir aušros era

"Ir jie išgirs mano balsą, ir bus vienas raitas ir vienas piemuo". [Jono 10:16] Tegu Dievas ... netrukus išsipildys Jo pranašystės, kaip šią paguodžiančią ateities viziją paversti dabartine realybe ... Dievo užduotis yra sugalvoti šią laimingą valandą ir ją visiems pranešti. Kai ji ateis, ji pasirodys kaip iškilminga valanda, kuri bus didžiulė ir turės pasekmių ne tik Kristaus Karalystės atkūrimui, bet ir raminimas… pasaulio. Mes nuoširdžiausiai meldžiamės, o ir kitų prašome melstis už šį labai trokštamą visuomenės nuraminimą. - popiežius PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „Dėl Kristaus taikos jo karalystėje“, Gruodžio 23, 1922

Dabar manau, kad mano skaitytojas supras, koks yra mano vaidmuo ... kuris neoficialiai prasidėjo Pasaulio jaunimo dienoje prieš maždaug septyniolika metų ...

Mieli jauni žmonės, jūs pats turite būti sargai ryto, kuris praneša apie saulės atėjimą, kuris yra prisikėlęs Kristus! —POPE Jonas Paulius II, Šventojo Tėvo žinia pasaulio jaunimui, XVII Pasaulio jaunimo diena, n. 3; (plg. 21, 11–12)

... ir Dievo Motinos vaidmuo:

Marijos prerogatyva būti Ryto žvaigžde, skelbiančia saulėje ... Kai ji pasirodo tamsoje, mes žinome, kad Jis yra šalia. Jis yra Alfa ir Omega, Pirmasis ir Paskutinis, Pradžia ir Pabaiga. Štai Jis ateina greitai, o Jo atlygis tenka Jam, kad kiekvienam būtų atlyginta pagal jo darbus. „Tikrai aš ateinu greitai. Amen. Ateik, Viešpatie Jėzau “. —Palaimintasis kardinolas Johnas Henry Newmanas, Laiškas kunigui EB Pusey; „Anglikonų sunkumai“, II tomas

Maranatha! Ateik Viešpatie Jėzau! 

 

SUSIJUSIŲ SVARBU

Ar galite ignoruoti privatų apreiškimą?

Šiame budėjime

Dar dvi dienos

Suprasti „gyvųjų ir mirusiųjų“ nuosprendį: Paskutiniai teismo sprendimai

Faustina ir Viešpaties diena

Gailestingumas chaose

Kaip buvo prarasta era

Bažnyčios prisikėlimas

Artėjantis vidurys

Mielas šventasis Tėve ... Jis ateina!

Pergalvoti pabaigos laikai

Milenarizmas - kas tai yra, o ne