Dievo tarnaitė Luisa Piccarreta ir Šv. Faustina Kowalska
IT buvo rezervuotas šioms dienoms, mūsų eros pabaigoje, kad Dievas prie Šventojo Rašto pridėtų dvi dieviškas išnašas.
PALAIMINTI MĖSOS
Pagal galingą regėjimą šventajai Gertrūdai Didžiajai (m. 1302 m.) Buvo leista pailsinti galvą šalia Jėzaus krūtinės žaizdos. Klausydamasi jo plakančios širdies, ji paklausė šventojo Jono Mylimojo apaštalo, kaip jis, kurio galva paskutinę vakarienę atsigulė ant Išganytojo krūtinės, visiškai netylėjo savo raštuose apie 
pulsuojanti žavinga savo Mokytojo Širdimi. Ji išreiškė jam apgailestavimą, kad jis nieko nepasakė dėl mūsų nurodymų. Bet šventasis atsakė:
Mano misija buvo parašyti Bažnyčiai, kuri vis dar yra kūdikystės stadijoje, ką nors apie nesukurtą Dievo Tėvo žodį, tai, kas pats savaime kiekvieno žmogaus intelektui pasitelktų laiką iki galo, kas niekam niekada nepasiseks visiškai suprantantis. Kalbant apie language iš šių palaimintų Jėzaus Širdies ritmų ji yra rezervuota paskutiniams amžiams, kai pasaulį pasenus ir ataušus Dievo meilei reikės dar kartą sušildyti šių paslapčių apreiškimu. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; „Revelationes Gertrudianae“, red. Puatjė ir Paryžius, 1877 m
Trumpam pagalvokite, ar žmogaus širdis susideda iš „dviejų pusių“. Viena pusė iš visų kūno audinių traukia kraują į širdį ir stumia tą kraują į plaučius; kita pusė traukia tą papildytą (deguonimi prisotintą) kraują iš plaučių atgal į širdį, kuris vėliau vėl pumpuojamas į kūno audinius ir organus, kad tarsi atgaivintų naują gyvybę.
Taip pat galima sakyti, kad yra „dvi pusės“ Dieviškame Apreiškime, kuris buvo įsikūnijęs į Žodis padarė kūną. Kaip Senosios Sandoros įvykdymą Dievas visą žmonijos istoriją įtraukia į Kristaus Širdį, kuris ją paverčia Šventosios Dvasios alsavimu; šis naujas gyvenimas tada „įstumiamas“ į dabarties akimirką ir ateitį, kad Naujojoje Sandoroje būtų „atkurta viskas“. „Įtraukimas“ yra Kristaus veiksmas, paimant mūsų nuodėmes; „siuntimas“ yra tai, kad Kristus daro viską nauja.
Taigi, kaip žmogaus širdies funkcija yra pumpuoti kraują į visą kūną, kad jis užaugtų iki pilnametystės, taip ir Kristaus Širdis veikia atnešdama visą
Kristaus kūnas į pilną ūgį, tai yra, tobulumas.
Vienus jis davė kaip apaštalus, kitus kaip pranašus, kitus - kaip evangelistus, kitus - kaip ganytojus ir mokytojus, kad šventuosius aprūpintų tarnystės darbais, Kristaus kūno kūrimu, kol visi pasieksime tikėjimo vienybę ir Dievo Sūnaus pažinimas, subrendęs vyriškumas iki visiško Kristaus ūgio ... (Ef 4: 11–13; plg. Kol 1, 28)
Tai, ką paaiškinau aukščiau, mums jau žinoma viešajame Bažnyčios apreiškime. Tačiau klausydami Kristaus Širdies, sužinome detalių ir smulkmenų, kaip visa tai bus įgyvendinta. Tai yra vadinamojo „privataus apreiškimo“ ar pranašysčių vaidmuo.
Ne jų vaidmuo yra tobulinti ar užbaigti galutinį Kristaus Apreiškimą, o ne padėti visavertiškai gyventi tuo tam tikru istorijos laikotarpiu. Vadovaujamas Bažnyčios Magisteriumo, „Sensus Fidelium“ žino, kaip šiuose apreiškimuose įžvelgti ir pasveikinti tai, kas yra autentiškas Kristaus ar jo šventųjų kvietimas į Bažnyčią. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 67 m
Dieviškosios pėdos
Evangelijose mums pateikiami ypač du fragmentai, atskleidžiantys abi Kristaus širdies puses. Pirmoji ištrauka atskleidžia tos palaimintosios pusės funkciją, kuri viską pritraukia prie savęs Dieviškasis gailestingumas:
Nes Dievas taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo vienintelį Sūnų, kad visi, kurie juo tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą. (Jono 3:16)
Antroji ištrauka atskleidžia tos antrosios pusės tikslą - atkurti viską, kas yra Kristuje Dieviška valia:
Taip turi melstis: Tėve mūsų danguje, pašventintas tavo vardas, ateik tavo karalystė, tavo valia bus įvykdyta žemėje kaip danguje. (Mt 6, 9–10)
Taigi Jėzaus apreiškimai Šv. Faustinai apie dieviškąjį gailestingumą yra tiesiog Jono 3:16 išnaša. Jie yra „Palaimintų ritmų kalba“ Šventosios Širdies 
kurie paima žodį „meilė“ iš to Šventojo Rašto fragmento ir tarsi perduoda jį per Faustinos prizmę, suskaido jį į didingų tiesų apie Jo meilę masyvą.
Taigi Luisos apreiškimai apie dieviškąją valią tik dalija žodžius „Ateik tavo karalystė, tavo valia bus įvykdyta žemėje, kaip ir danguje “ į tai, kaip ir kodėl jų išsipildymas yra galutinis žmogaus tobulumas ir „pilnas ūgis“, kurį Kristus nusipelnė mums ant Kryžiaus. Žodžiu, jie yra atstatymas to, ką Adomas prarado Edeno sode.
Jis prarado gražią dieviškosios valios dieną ir taip pažemino save, kad sukėlė gailestį ... [Jėzus] paruošė jam vonią, kad nuplautų jį nuo visų jo nuodėmių, sutvirtintų, pagražintų taip, kad paverskite jį vertu vėl gauti tą Dievo valią, kurią jis atmetė, o tai suformavo jo šventumą ir laimę. Vaikeli, nebuvo vienas jo patirtas darbas ar skausmas, kuris nebandė dar kartą pertvarkyti dieviškosios valios tvariniuose. —Mūsų ledi Luisai, Mergelė dieviškosios valios karalystėje, Dvidešimt trečia diena (a) [5], benedictinesofthedivinewill.com
Vadinasi, norint atkurti viską Kristuje ir vesti žmones atgal pasiduoti Dievui yra vienas ir tas pats tikslas. —POPOS ŠV. PIUS X, E Supremi, n. 8 m
Šis „pasidavimas“ nėra tik pavaldumas, bet jis turi turėti ir valdyti kaip Kristus padarė, dieviškosios valios karalystė.
Kaip visi žmonės dalijasi Adomo nepaklusnumu, taip visi turi dalytis Kristaus paklusnumu Tėvo valiai. Išpirkimas bus baigtas tik tada, kai visi žmonės pasidalins jo paklusnumu ... —Dievo tarnas kun. Walteris Ciszekas, Jis mane veda (San Franciskas: Ignatius Press, 1995), p. 116–117
Gyvenimo dieviška valia dovana atkuria dovaną, kurią turėjo prelapsaras Adomas ir kuri kūrinijoje sukėlė dievišką šviesą, gyvenimą ir šventumą ...Kunigas Juozapas Iannuzzi, Gyvenimo dieviškos valios dovana Luisa Piccarreta raštuose („Kindle“ vietos 3180–3182)
Šios Katalikų Bažnyčios katekizmas moko, kad „Visata buvo sukurta„ kelionės būsenoje “(statu viae) link galutinio tobulumo, kurį dar reikia pasiekti, kuriam Dievas jį paskyrė “.[1]Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 302 m Tas tobulumas yra iš esmės susijęs su žmogumi, kuris yra ne tik kūrybos dalis, bet ir jo viršūnė. Kaip Jėzus atskleidė Dievo tarnui Luisai Piccaretta:
Todėl noriu, kad mano vaikai įeitų į mano žmoniją ir nukopijuotų tai, ką padarė mano žmonijos siela, vykdydama dieviškąją valią ... Pakilę virš kiekvieno tvarinio, jie atkurs kūrinijos teises - mano, taip pat ir tvarinių, teises. Jie visus dalykus nuves į pagrindinę Kūrybos kilmę ir į tikslą, kuriam Kūrimas turėjo būti ... —Rev. Juozapas. Iannuzzi, Kūrybos puoselėtojas: Dieviškosios valios triumfas žemėje ir taikos era Bažnyčios tėvų, gydytojų ir mistikų raštuose („Kindle“ vieta 240)
Tai taip pat reiškia, kad Luisai pateikti apreiškimai nėra naujiena ir yra netiesiogiai įtraukti į Viešąjį Kristaus apreiškimą. Jie paprasčiausiai yra jo išnaša:
Tai būtų nesuderinama su tiesa, kai supranti žodžius, „Tavo valia bus padaryta žemėje, kaip ir danguje“. reikšti: „Bažnyčioje, kaip ir pačiame mūsų Viešpatyje Jėzuje Kristuje“; arba „sužadėtinėje sužadėtinėje, kaip ir sužadėtinyje, įvykdžiusiame Tėvo valią“. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2827 m
ŠVENTOSIOS ŠIRDIES TRIUMFAS
Prakalbiškas Dievo Gailestingumo ir dieviškosios valios apreiškimų kalba sudaro pranašišką balsą „Palaiminti ritmai“ Šventosios Širdies. Dieviškasis gailestingumas yra tas pulsas, kuris įtraukia žmonijos nuodėmes į Dievo meilės atgaivą, kurią simbolizuoja kareivio žvilgsnis; dieviška valia yra naujos gyvybės pulsas, kurį Dievas ketina savo Bažnyčiai simbolizuoti iš jo širdies ištekėjusiu krauju ir vandeniu. Šie apreiškimai yra tiksliai suplanuoti „Paskutinius amžius, kai pasaulį pasenęs ir atauš Dievo meilė, reikės dar kartą sušildyti šių paslapčių apreiškimu“.
Taigi, Šventoji Jėzaus Širdis triumfuos, kai per savo Dieviškojo gailestingumo malones žmogus atsisakys savo žmogiškos valios ir leis Dieviškajai valiai 
karaliauti jame.
Mano karalystė žemėje yra mano gyvenimas žmogaus sieloje. - Jėzus Šv. Faustinai, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Dienoraštis, n. 1784 m
…dėl…
Bažnyčia „yra Kristaus karalystė, esanti jau paslaptyje“. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 763 m
Kitaip tariant, kai Jėzaus Širdis karaliauja nevaržoma Jo bažnyčioje, tada šis „mūsų tėvo“ suvokimas išpildys kitą Kristaus pranašystę:
Ši [dieviškosios valios] karalystės evangelija bus skelbiama visame pasaulyje kaip liudija visoms tautoms, ir tada ateis pabaiga. (Mato 24:14)
Viskas dėl dviejų mažų išnašų išganymo istorijoje.
Jūsų finansinė parama ir maldos yra kodėl
jūs šiandien tai skaitote.
Palaimink ir padėkok.
Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
„Pour lire mes écrits en français“, „cliquez sur le drapeau“:
Išnašos
| ↑1 | Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 302 m |
|---|