Paskutinis teismo procesas?

Duccio, Kristaus išdavystė Getsemanės sode, 1308 

 

Jūsų visų tikėjimas susvyruos, nes parašyta:
'Aš užpulsiu piemenį,
ir avys bus išsklaidytos”.
(Markė 14: 27)

Prieš antrąjį Kristaus atėjimą
Bažnyčia turi praeiti paskutinį teismą
tai išjudins daugelio tikinčiųjų tikėjimą ...
-
Katalikų Bažnyčios katekizmas, Nr.675, 677

 

ar tai „paskutinis išbandymas, kuris supurtys daugelio tikinčiųjų tikėjimą?  

Tarp pirmųjų 2005 m.dabar žodžiai“, sulaukęs maldos, buvo atėjimas "persekiojimas" - a „moralinis cunamis“ kurio epicentre yra „gėjų santuoka“.[1]plg Persekiojimas! ... ir moralinis cunamis Šiandien lyčių ideologija kaip potvynio banga šluoja per katalikų klases, nes „sveikatos“ institucijos siūlo chemiškai kastruoti ir chirurgiškai pakeisti vaikus,[2]pvz. čia, čiair čia ir kai kurie vyskupai atvirai diskutuoti apie homoseksualų sąjungų „palaiminimą“. Labiausiai nerimą kelia tai, kad viešasis hierarchijos pasipriešinimas šiame atvirame kare prieš žmogaus seksualumą yra menkas. Atvirkščiai, Vatikanas yra susietas suklimato kaita"[3]plg. „Popiežius Pranciškus tiesioginiame pokalbyje su Billu Clintonu sako „ne karui“ ir ragina imtis klimato veiksmų" ir, deja, didina Big Pharma darbotvarkę.[4]plg Atviras laiškas katalikų vyskupams

… Šiandien tai matome išties siaubingo pavidalo: didžiausias Bažnyčios persekiojimas kyla ne iš išorės priešų, o dėl Bažnyčios nuodėmės. —POPE BENEDICT XVI, interviu skrydžio į Lisaboną, Portugalija metu; „LifeSiteNews“, 12 m. Gegužės 2010 d

 

Didžioji sumaištis

Vis daugiau pasauliečių, kunigų, vyskupų ir kardinolų išreiškia didelį susirūpinimą dėl Vatikano krypties apskritai. Daugelis ištikimų katalikų jaučiasi palikti vilkams, pradedant protu nesuvokiamais susitikimais, baigiant nerimą keliančiais popiežiaus žodžiais ir baigiant susiderinimu su pavojingomis pasaulinėmis darbotvarkėmis. 

Kai 2013 m. atsistatydino popiežius Benediktas XVI, aš ne kartą išgirdau vieną iš iki šiol stipriausių interjero žodžių: „Dabar jūs išgyvenate pavojingus ir painius laikus “. Dabar aš žinau kodėl.

Ilgai apie tai kalbėjausi su amerikiečių regėtoja Jennifer, kuri 2005 m. gavo panašius žodžius iš Mūsų Viešpaties (kad galiausiai Vatikano pareigūnas ją padrąsino plisti į pasaulį):

Mano žmonės, šis painiavos laikas tik daugės. Kai ženklai pradės pasirodyti kaip vagonai, žinokite, kad sumišimas tik daugės. Melskitės! Melskis mieli vaikai. Malda palaiko tave stipria ir suteikia malonę ginti tiesą ir ištverti šiais išbandymų ir kančių laikais. —Jėzus Jennifer, 3 m. Lapkričio 2005 d

Ženklai iš tiesų dabar pasirodo kaip vagonai, kaip ir painiava. Tiesą sakant, valdant Benediktui XVI, Jėzus jai garsiu balsu pasakė (kaip ir visi pranešimai, kuriuos ji teigia gaunanti), kad kai išeis „naujasis vadovas“, prasidės ir didelis sijojimas.

Tai valanda puikus perėjimas. Atėjus naujam mano Bažnyčios vadovui, ateis dideli pokyčiai, pokyčiai, kurie išnaikins tuos, kurie pasirinko tamsos kelią; tie, kurie nusprendžia pakeisti tikrąjį Mano Bažnyčios mokymą. —Jėzus Jennifer, 22 m. Balandžio 2005 d., Wordsfromjesus.com

Girdžiu, kad kai susitinkate kaip bažnyčia, tarp jūsų kyla susiskaldymai, ir aš tam tikru mastu tuo tikiu; tarp jūsų turi būti frakcijos, kad tai padarytumėte tie, kurie tarp jūsų yra patvirtinti, gali tapti žinomi. (1 Kor 11, 18–19)

 
Su bučiniu?

Judai, ar tu išduodi Žmogaus Sūnų?
su bučiniu? (Luko 22:48)

Kardinolas Gerhardas Mülleris sakė: 

… Tikrieji draugai yra ne tie, kurie pamalonina popiežių, bet tie, kurie jam padeda tiesą ir teologinę bei žmogišką kompetenciją. -„Corriere della Sera“, 26 m. Lapkričio 2017 d .; citata iš „Moynihan Letters“, # 64, 27 m. lapkričio 2017 d

Tai visų pirma turėtų kilti iš jo brolių vyskupų.[5]Kalbant apie pasauliečius: „Pagal [pasauliečius] turimas žinias, kompetenciją ir prestižą, jie turi teisę, o kartais ir pareigą, išsakyti šventiesiems ganytojams savo nuomonę klausimais, kurie susiję su Bažnyčios gerove. ir skelbti savo nuomonę kitiems tikintiesiems krikščionims, nepažeidžiant tikėjimo ir dorovės sąžiningumo, gerbiant savo ganytojus ir žvelgiant į bendrą naudą ir žmonių orumą. —Kanonų teisės kodeksas, Canon 212 §3 Bet kas atsitinka, kai popiežius į valdžios postus paskiria vyrus, kurie klaidingos užuojautos „bučiniu“ pasiūlo klaidingą ar Prieš gailestingumą?

Keista, kad Popiežiškosios gyvybės akademijos vadovas palaikė Italijos abortų įstatymą[6]plg jahlf.org tuo pačiu teigdama, kad savižudybės pagalba gali būti „didžiausias bendras gėris, koks konkrečiai įmanomas“.[7]plg lifesitenews.com Jis taip pat propagavo eksperimentinės COVID genų terapijos injekciją vaikams, kai tai buvo ir vis dar yra visiškai nereikalinga.[8]Pasaulyje žinomas biostatistikas ir epidemiologas, Standfordo universiteto profesorius Johnas Iannodis paskelbė pranešimą apie mirtingumo nuo COVID-19 skaičių. Štai pagal amžių suskirstyta statistika, pradedant amžiumi:

0-19 metų: 0027 % (arba išgyvenamumas 99.9973%)
20-29 014 % (arba išgyvenamumas 99.986%)
30-39 031 % (arba išgyvenamumas 99.969%)
40-49 082 % (arba išgyvenamumas 99.918%)
50-59 27 % (arba išgyvenamumas 99.73%)
60-69 59 % (arba išgyvenamumas 99.31%) (Šaltinis: medrxiv.org) plg. lifesitenews.com
ir net mirtina.[9]„Išanalizavus keletą duomenų iš visos Europos, deja, nustatytas ryšys tarp Pfizer vakcinos nuo COVID-19 patvirtinimo vaikams ir padidėjusio vaikų mirčių skaičiaus. Naujausiais duomenimis, mirčių skaičius padidėjo 760%. plg. shtfplan.com 

Kun. Antonio Spadaro, žinomas kaip „popiežiaus ruporas“, ką tik buvo paskirtas į Romos kuriją – žmogus, kuris teigia, kad Jėzus buvo „nejautrus“ ir „nepagarbus“, ir kurį „išgydė“ nuo jo „nacionalizmo“ ir „kietumo“. jo mainai su moterimi kanaaniete.[10]plg blog.messainlatino.it

Išrinktasis kardinolas Víctoras Manuelis Fernándezas (nuotrauka: Daniel Ibanez / CNA / EWTN)

Tačiau turbūt labiausiai stebina paskirtojo kardinolo arkivyskupo Víctoro Manuelio Fernándezo paskyrimas į antrą aukščiausią pareigą Bažnyčioje, kuri prižiūrės katalikų doktrinos ortodoksiją (jis yra dvasininkas, kuris ironiškai parašė knygą apie erotiką). bučiavimas.[11]plg ncronline.org ) Kaip pranešė Edwardas Pentinas, naujasis Tikėjimo doktrinos dikasterijos prefektas, atrodo, ir toliau gali „palaiminti“ homoseksualų sąjungas, „jei palaiminimas suteikiamas taip, kad nesukeltų painiavos“, – sakė Arch. Fernándezas.[12]ncregister.com Tačiau kaip Katalikų Bažnyčia gali palaiminti seksualinę sąjungą, kuri, jos teigimu, yra „iš esmės netvarkinga“?[13]CCC, 2357: „Homoseksualumas reiškia santykius tarp vyrų arba tarp moterų, kurios patiria išskirtinį ar vyraujantį seksualinį potraukį tos pačios lyties asmenims. Per šimtmečius ir įvairiose kultūrose ji įgavo labai įvairių formų. Jos psichologinė genezė iš esmės lieka nepaaiškinta. Remdamasi Šventuoju Raštu, kuriame homoseksualūs poelgiai pristatomi kaip rimti ištvirkimo poelgiai, tradicija visada skelbė, kad „homoseksualūs veiksmai yra iš esmės netvarkingi“. Jie prieštarauja prigimtiniam įstatymui. Jie uždaro seksualinį aktą gyvybės dovanai. Jie kyla ne iš tikro emocinio ir seksualinio papildymo. Jokiomis aplinkybėmis jie negali būti patvirtinti“. Atsakymas yra ji negali: „Jos jokiomis aplinkybėmis negali būti patvirtintos“, – teigia The Katekizmas atkartojantys biblinius papročius.[14]plg. „Kritikuodamas kun. Martino LGBT svetainė" Tad kodėl tai net viešai diskutuojama, kai buvusi Tikėjimo doktrinos kongregacija jau paskelbė:

...neleidžiama teikti palaiminimo santykiams ar partnerystei, net stabiliam, susijusiam su seksualine veikla už santuokos ribų (ty už neišardomos vyro ir moters sąjungos, atviros gyvybės perdavimui), kaip yra tos pačios lyties asmenų sąjungų atveju. Teigiamų elementų buvimas tokiuose santykiuose, kurie patys savaime turi būti vertinami ir vertinami, negali pateisinti šių santykių ir paversti juos teisėtais bažnytinės palaimos objektais, nes teigiami elementai egzistuoja sąjungos kontekste, nepasakyto Kūrėjo plano. . —15 m. kovo 2021 d.; paspauskite.vatican.va

Štai kodėl ši viešoji pozicija tokia rimta. Tiesiog pakeldamas šmėklą, kad tokie amoralūs poelgiai (sąjungos) galėtų galbūt Būkite „palaiminti“, ypač jauni žmonės gali būti suklaidinti į nuodėmingus santykius, galinčius pakenkti jiems visam gyvenimui, jei ne amžinybei, remiantis klaidinga prielaida, kad veikloje yra kažkas teisaus, prieštaraujančio „Kūrėjo planui“. Žodis tam yra skandalas. 

Skandalas yra požiūris ar elgesys, kuris priverčia kitą daryti blogį. Skandalą keliantis žmogus tampa artimo gundytoju. Jis kenkia dorybei ir sąžiningumui; jis netgi gali patraukti savo brolį į dvasinę mirtį. Skandalas yra sunkus nusikaltimas, jei poelgiu ar neveikimu kitas yra sąmoningai įtraukiamas į sunkų nusikaltimą. Skandalas įgauna ypatingą sunkumą dėl tų, kurie jį sukelia, autoriteto arba dėl tų, kurie yra skandalingi, silpnumo. Tai paskatino mūsų Viešpatį ištarti tokį prakeiksmą: „Kas įvestų į nuodėmę vieną iš šitų mažutėlių, kurie tiki mane, tam būtų geriau, kad jam ant kaklo būtų pritvirtintas didelis girnas ir būtų paskandintas jūros gelmėse. “ Skandalas yra rimtas, kai jį dovanoja tie, kurie iš prigimties ar pareigų privalo mokyti ir auklėti kitus. Jėzus dėl to priekaištauja Rašto žinovams ir fariziejams: jis lygina juos su vilkais avies kailyje. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2284–2285

Šio skandalo smailėje yra dar vienas Pranciškaus rato žmogus, kuris teigė, kad popiežius remia homoseksualų civilines sąjungas.

Tai ne tik [popiežius Pranciškus] tai toleruoja, jis palaiko... galbūt jis tam tikra prasme, kaip mes sakome Bažnyčioje, sukūrė savo doktriną... Turime atsižvelgti į tai, kad Bažnyčios galva dabar pasakė, kad jis mano, kad civilinės sąjungos yra gerai. Ir mes negalime to atmesti... Vyskupai ir kiti žmonės negali to atmesti taip lengvai, kaip norėtų. Tai tam tikra prasme yra tam tikras mokymas, kurį jis mums duoda. — kun. Jamesas Martinas, CNN.com; žiūrėkite ginčą čia: Lūžtantis kūnas

Jos kunigai pažeidžia mano įstatymą ir išniekina tai, ką laikau šventu; jie neskiria švento ir bendro ir nemoko skirtumo tarp nešvaraus ir švaraus... (Ezechielio 22:26)

 

Mišrūs popiežiaus signalai

Tačiau negalima tiesiog pasakyti, kad kun. Martinas padarė tokią išvadą iš oro. Aš paaiškinau jo pastabų kontekstą remdamasis prieštaringai vertinamu televizijos interviu, kurį davė Pranciškus ir kuris paskatino antraštes. visame pasaulyje skelbia,Pranciškus tampa pirmuoju popiežiumi, patvirtinančiu tos pačios lyties piliečių sąjungas “. (Pamatyti Lūžtantis kūnas, kuris taip pat buvo pranašiškas įspėjimas, kad tokie pareiškimai gali kurstyti schizmą. Iš tiesų, vienas kunigas neseniai patraukė į kamerą ir pareiškė, kad Pranciškus „nėra popiežius ir ne katalikas“, nes laikosi „erezija“. Daugiau apie tai šiek tiek.)

Popiežius Pranciškus ne kartą ragino šimtus tūkstančių jaunimo, susirinkusių į Pasaulio jaunimo dienas Lisabonoje, kad Katalikų Bažnyčioje yra laukiami „visi“. Vėliau, paprašytas tiesiogiai pakomentuoti tuos, kurie prisipažįsta kaip homoseksualūs, bet nesijaučia pašaukti celibatui ir vis dėlto nori būti Bažnyčios dalimi, popiežius Pranciškus pasitelkė palyginimą apie vestuvių pokylį.

Jėzus tai labai aiškiai pasako: visi... jis išsiuntė į gatves, kad pakviestų visus, visus, visus. Kad būtų aišku, Jėzus sako „sveikas ir ligonis“, „teisusis ir nusidėjėlis“, visi, visi, visi. Kitaip tariant, durys atviros visiems, kiekvienas turi savo erdvę Bažnyčioje. Kaip kiekvienas žmogus tai išgyvens? Mes padedame žmonėms gyventi taip, kad jie galėtų užimti tą vietą brandžiai, ir tai galioja visiems žmonėms. Neturime būti paviršutiniški ir naivūs, versdami žmones imtis dalykų ir elgesio, kuriems jie dar nėra subrendę arba nesugeba. -28 m. rugpjūčio 2023 d., komentarai Portugalijos jėzuitams, laciviltacatolica.com

Iš tiesų, į katalikų bažnyčią įeiti kiekvienas gali ir yra laukiamas. Klausimas toks kas daro mus tikraisiais Kristaus Kūno nariais? Pagal Šventąjį Raštą, 

Jonas krikštijo su a atgailos krikštas, liepdamas žmonėms tikėti tuo, kuris ateis po jo, tai yra Jėzumi. (Apaštalų darbų 19:4)

Katekizme sakoma: „Krikštas yra pagrindinė pirmojo ir esminio atsivertimo vieta. Tikėjimu Evangelija ir Krikštu žmogus atsisako blogio ir įgyja išgelbėjimą.[15]n. 1427 m Kaip Petras kartojo savo pirmoje viešoje homilijoje: „Tad atgailaukite ir atsiverskite, kad jūsų nuodėmės būtų pašalintos ir Viešpats suteiktų jums atgaivos laiką“.[16]Apd 3: 19 Atgaila yra sąlyga pradėti patirti „atgaivą“ Kristaus bažnyčioje.

Nepaisant to, Pranciškus tęsia:

Kadangi jie yra dorybingi kitose savo gyvenimo srityse ir žino doktriną, ar galime teigti, kad jie visi klysta, nes savo sąžine nesijaučia, kad jų santykiai yra nuodėmingi?

Šventasis Raštas ragina mus „paklusti tikėjimui“.[17]Roma 1: 5 Taigi mūsų pareiga yra laikytis informuoti sąžinė. 

Sąžinė turi būti informuota ir apšviestas moralinis sprendimas. Gerai suformuota sąžinė yra teisinga ir teisinga. Savo sprendimus ji formuluoja remdamasi protu, pagal tikrąjį gėrį, kurio trokšta Kūrėjo išmintis. Sąžinės ugdymas yra būtinas žmonėms, patiriantiems neigiamą įtaką ir gundomiems nuodėmės, pirmenybę teikti savo sprendimui ir atmesti autoritetingus mokymus. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 1783 m

Kun. Dominicas Legge, OP, yra sisteminės teologijos dėstytojas Dominikonų studijų namuose Vašingtone. Jis paaiškina esminį skirtumą tarp auginimo šventumu ir atsiribojimo nuo nuodėmės. 

Tai, ką Jonas Paulius pavadino „laipsniškumo įstatymu“, reiškia ne „laipsnišką“ nusigręžimą nuo nuodėmės, o amžiną krikščionišką doktriną, kad pirmąją savo atsivertimo akimirką dar nesame tobuli. Kai gauname atsivertimo malonę, mes galutinai atsitraukiame nuo blogio ir palaipsniui pažanga šventumoje. Galime net grįžti į sunkią nuodėmę, bet malonės padedami atgailaujame ir pradedame iš naujo. Čia Atgailos sakramentas turi atlikti svarbų vaidmenį: jis ragina galutinai išsižadėti savo nuodėmių, turint tvirtą pataisos tikslą. Tiesą sakant, tas, kuris dar neatgailaus, dar nepriims Dievo gailestingumo, todėl jam nėra atleista. (BMK ne. 1451; DH 1676.) – 14 m. spalio 2014 d.; opest.org

Pakilimas į šventumą yra laipsniškas, bet nuodėmės išsižadėjimas negali būti. Iš esmės „erdvė bažnyčioje“ reiškia ne suolą, ant kurio galima atsisėsti, o Gelbėtoją, kuris man atleis ir išlaisvins iš nuodėmės galios ir jos padarinių. Taigi draugystė su Kristumi priklauso nuo paklusnumo Jo neklystančiam Žodžiui.

Jūs esate mano draugai, jei darote tai, ką jums įsakau. (Jono 15:14) Kodėl tu mane šauki: „Viešpatie, Viešpatie“, bet nedarai, ką įsakau? (Lk 6:46)

Taigi, pokylio parabolė iš tikrųjų parodo, kad visi laukiami, tačiau „erdvė“ prie stalo priklauso tik tiems, kurie „galutinai atsiskiria nuo blogio“:

Kai karalius įėjo pasitikti svečių, jis pamatė ten vyrą, neapsirengusį vestuviniais drabužiais. Jis jam tarė: 'Mano drauge, kaip tu čia atėjai be vestuvinio drabužio?' Tačiau jis buvo priverstas tylėti. (Mt 22:9, 11-12)

Nes Dievo malonė pasirodė visų žmonių išgelbėjimui, mokydama mus atsisakyti netikėjimo ir pasaulietinių aistrų ir gyventi blaiviai, dorai ir dievotai šiame pasaulyje... (Titui 2:11-12) Juk mes visi turime pasirodyti. prieš Kristaus teismo krasę, kad kiekvienas gautų atlygį pagal tai, ką padarė organizme, ar gėris, ar blogis. (2 Korintiečiams 5:10)

 

Broliškas pataisymas

Tai, ką matome katalikiškose institucijose, Pasaulio jaunimo dienose ir apskritai visuomenėje, yra ne tik užuojauta tiems, kurie kovoja su savo seksualine tapatybe, bet ir su tuo susijusio gyvenimo būdo propagavimas ir priėmimas. Keli kardinolai, vyskupai ir kunigai išreiškė didelį susirūpinimą dėl šios skandalingos painiavos. Tačiau, pasak naujojo prefekto, jiems tai neleidžiama.

Dabar, jei pasakysite man, kad kai kurie vyskupai turi ypatingą Šventosios Dvasios dovaną, kad galėtų teisti Šventojo Tėvo doktriną, mes pateksime į užburtą ratą (kur kiekvienas gali teigti, kad turi tikrąją doktriną), ir tai būtų erezija. schizma. — Prefektas, arkivyskupas Víctoras Manuelis Fernándezas, 11 m. rugsėjo 2023 d.; ncregister.com

Tai žandikaulį slegiantis pareiškimas iš Tikėjimo doktrinos dikasterijos. Už Katalikų Bažnyčios katekizmas aiškiai sako:

Dieviškoji pagalba taip pat teikiama apaštalų įpėdiniams, mokant bendrystėje su Petro įpėdiniu... o tai padeda geriau suprasti Apreiškimą tikėjimo ir moralės klausimais.  - CCC, 892

Tiesą sakant, kiekvienas ištikimas katalikas gali teigti, kad turi tikrąją doktriną, nes yra bendrystėje su Šventąja Tradicija! Be to,

Popiežius nėra absoliutus suverenas, kurio mintys ir norai yra įstatymas. Priešingai, popiežiaus tarnyba yra paklusnumo Kristui ir Jo žodžiui garantas. – POPEŽIUS BENEDIKTAS XVI, 8 m. gegužės 2005 d. homilija; San Diego Union-Tribune

Net popiežius Pranciškus taip pareiškė:

Popiežius šiame kontekste yra ne aukščiausiasis viešpats, o aukščiausiasis tarnas – „Dievo tarnų tarnas“; Bažnyčios paklusnumo ir atitikimo Dievo valiai, Kristaus Evangelijai ir Bažnyčios tradicijai garantas, atidėjus kiekvieną asmeninę užgaidą, nepaisant to, kad paties Kristaus valia yra „aukščiausiasis visų tikinčiųjų Ganytojas ir Mokytojas“ ir nepaisant to, kad jis naudojasi „aukščiausia, visapusiška, tiesiogine ir visuotine įprasta galia Bažnyčioje“. —POPE FRANCIS, baigiamosios kalbos Sinodui; Katalikų naujienų agentūra, 18 m. Spalio 2014 d. (Mano akcentas)

Ir vis dėlto vis labiau atrodo, kad asmeninės užgaidos nustato Bažnyčios kursą. Kaip daktaras Ralfas Martinas neseniai tvirtino labai subalansuotame įspėjime: „Personalas yra politika“, todėl atrodo „neabejotinai aišku, kur mus veda“.[18]žiūrėti“Neabejotinai aišku, kur mus veda"
 
Tai ne pirmas kartas, kai popiežiaus valdžią ištinka tokio pobūdžio krizė. Laiške galatams skaitome Paulių, susidūrusį su Petru po Sekminių:
 
Kai Kefas atvyko į Antiochiją, aš jam pasipriešinau prieš akis, nes jis akivaizdžiai klydo... ne ėjo teisingu keliu, atitinkančiu Evangelijos tiesą... (Gal 2:11, 14)
 
Petras po Sekmines... yra tas pats Petras, kuris, bijodamas žydų, paneigė savo krikščioniškąją laisvę (Galatams 2, 11–14); jis vienu metu yra uola ir kliūtis. Ir ar per visą Bažnyčios istoriją nebuvo taip, kad popiežius, Petro įpėdinis, vienu metu buvo Petra ir Skandalonas – ir Dievo uola, ir kliūtis? —POPIENAS BENEDIKTAS XIV, nuo Das neue Volk Gottes, p. 80 ir kt

Viename svarbiame naujame interviu vyskupas Athanasius Schneideris pareiškė:

Kalbėdamas popiežius negali daryti erezijos buvusi katedra, tai tikėjimo dogma. Savo mokyme už ribų buvusios katedros pareiškimaitačiau jis gali padaryti doktrininių dviprasmybių, klaidų ir net erezijų. O kadangi popiežius nėra tapatus visai Bažnyčiai, Bažnyčia yra stipresnė už vienintelį klystantį ar eretišką popiežių. - 19 m. Rugsėjo 2023 d., onepeterfive.com

Bet toliau jis paaiškina, kad net ir tokiais atvejais niekas Bažnyčioje neturi teisės vienašališkai paskelbti popiežystės negaliojančia. 

Net ir eretiško popiežiaus atveju jis nepraras savo pareigų automatiškai ir Bažnyčioje nėra organo, kuris paskelbtų jį nušalintu dėl erezijos. Tokie veiksmai priartėtų prie savotiškos konciliarizmo ar episkopalizmo erezijos. Konciliarizmo arba episkopalizmo erezija iš esmės sako, kad Bažnyčioje yra organas (ekumeninė taryba, sinodas, kardinolų kolegija, vyskupų kolegija), galintis priimti teisiškai įpareigojantį sprendimą dėl popiežiaus. Teorija apie automatinį popiežiaus praradimą dėl erezijos lieka tik nuomone, ir net šventasis Robertas Belarminas tai pastebėjo ir nepateikė to kaip paties Magisteriumo mokymo. Daugiametė popiežiaus magisteriumas niekada neskelbė tokios nuomonės. -ten pat.

Vyskupo Atanazo paaiškinimas yra labai svarbus tuo metu, kai daugybė katalikų, sutrikusių dėl popiežystės, pradeda flirtuoti su schizma. Atvirkščiai: „Tokiu atveju, – priduria jis, – reikia jį pagarbiai pataisyti (vengiant grynai žmogiško pykčio ir nepagarbios kalbos), priešintis taip, kaip priešintis blogam šeimos tėvui.

Mes turime padėti popiežiui. Turime stovėti su juo taip, kaip stovėtume su savo tėvu. - kardinolas Sarah, 16 m. Gegužės 2016 d., Roberto Moynihano žurnalo laiškai

 
Paskutinis teismo procesas?

Eretiško popiežiaus kryžius
– net kai jis yra ribotos trukmės –
yra didžiausias įsivaizduojamas kryžius visai Bažnyčiai.
– Vyskupas Atanazas Šneideris
Kovas 20, 2019, onepeterfive.com

Turime turėti pakankamai antgamtinio tikėjimo, pasitikėjimo, nuolankumo,
ir Kryžiaus dvasia, kad ištvertų
toks neeilinis teismas.
– Vyskupas Atanazas Šneideris
19 m. rugsėjo 2023 d.; onepeterfive.com

Ši sumaištis, kurią liudijame, yra ne kas kita, kaip Getsemanės chaosas... nuo tamsos ir agonijos, iki staigaus sargybinių „bangos“, Judo išdavystės ir apaštalų bailumo. Ar negyvename šia akimirka iš naujo?

Prieš Kristaus antrąjį atėjimą Bažnyčia turi praeiti paskutinį išbandymą, kuris sukreips daugelio tikinčiųjų tikėjimą ... Bažnyčia į karalystės šlovę pateks tik per šį paskutinį Velykų šventę, kai ji seks savo Viešpatį jo mirties ir prisikėlimo metu. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, Nr.675, 677

Jėzus pareiškė: „Tu esi Petras, ir ant šios uolos aš pastatysiu savo bažnyčią, ir požemio vartai jos nenugalės“.  Kas gali labiau „supurtyti daugelio tikinčiųjų tikėjimą“, nei matyti įtrūkimus toje 2000 metų senumo uoloje? Kas gali būti labiau nerimą keliantis, nei tie, kuriems pavesta saugoti „tikėjimo saugyklą“, pradėti beatodairiškai su juo žaisti?

Tikėjimo indėlio saugojimas yra Viešpaties savo Bažnyčiai patikėta misija, kurią ji atlieka visais laikais. —POPE Jonas Paulius II, Fidei depozitas

Vyskupas Josephas Stricklandas, CNS nuotr

Kas gali būti labiau nerimą keliantis, kaip suabejoti savo Motina, tikru Magisteriumu?

Žinau, kad žmonės [Pranciškus] yra apsupę save aiškiai eretiškais pareiškimais... Kai kyla abejonių dėl to, ką daro Kristaus vietininkas, aš pasilieku su Kristumi. Tikiu Petro biuru, tikiu Katalikų Bažnyčia nes Tikiu Kristumi. Taigi tai yra mįslė, dėl kurios aš neturiu jokios rankos – kaip mes tai sprendžiame? Bet mano atsakymas yra meiliai ir labdaringai... su tikru gailestingumu... – vyskupas Josephas Stricklandas, 19 m. rugsėjo 2023 d.; Tiesioginės naujienos šiandien 

Turime atsiminti, broliai ir seserys, kad Kristaus pažadas apsaugoti nuo pragaro nebuvo susijęs su institucija, pastatu ar net „Vatikano miestu“. Tai susiję su ištikima kaimene, Jo mistiniu Kūnu. 

Šiuo metu pasaulyje ir Bažnyčioje yra didelis nerimas ir tai, apie ką kalbama, yra tikėjimas… Kartais skaitau pabaigos laikų Evangelijos ištrauką ir patvirtinu, kad šiuo metu atsiranda tam tikrų šios pabaigos ženklų ... Kas man atrodo, kai galvoju apie katalikų pasaulį, tai, kad katalikybėje kartais atrodo, -dominuoti nekatalikišku mąstymo būdu, ir gali atsitikti taip, kad rytoj ši katalikiškoji mintis katalikybėje bus rytoj tapsi stipresnis. Bet tai niekada neatstos Bažnyčios minties. Tai būtina išsilaiko mažas pulkas, kad ir koks mažas jis būtų. —POPE VIENAS Paulius, Slaptasis Paulius VI, Jean Guitton, p. 152-153, nuoroda (7), p. ix.

Kol Judas išdavė Kristų, Petras Jo išsižadėjo, o kiti mokiniai bėgo į skirtingas puses, buvo vienas apaštalas, kuris tiesiog stovėjo – stovėjo po kryžiumi, šalia Dievo Motinos. Šv. Jonas neužėmė staigios sumaišties; jis nebėgo paskui Petrą jo paskelbti anatema arba sumedžioti kitus apaštalus, kad apkaltintų juos maištu. Jis negalėjo suvaldyti netvarkos, susiskaldymo, apostazės. Bet jis Gal kontroliuoti jo atsakymą. 

Ir štai, Jonas staiga rado tarp chaoso ir sumaišties, tos audros viduryje, kad Jis buvo ne be mamos! 

Pamatęs savo motiną ir mokinį, kurį mylėjo, Jėzus tarė motinai: „Moterie, štai, tavo sūnus“. Tada jis tarė mokiniui: „Štai tavo motina“. Nuo tos valandos mokinys ją paėmė į savo namus. (Jono 19: 26–27)

Neatsitiktinai Dievo Motina Fatimoje pasakė:

Mano nepriekaištinga širdis bus tavo prieglobstis ir kelias, kuris ves tave pas Dievą. - Antrasis apsireiškimas, 13 m. Birželio 1917 d., Dviejų širdžių apreiškimas šiais laikais, www.ewtn.com

Daugelio tikėjimas šiuo metu drebinamas. Šėtonas daugelį vilioja bėgti į schizmą arba į klaidingą supratimą, kad kiekvienas popiežiaus žodis yra dogma. Schizma ir papolitrija yra klaidos.

Ne, neišduokite, neneigkite ir nebėgkite. Stovėti. Nustokite ramiai su Jėzumi ir Marija – ir jie tikrai jus nuves Audra Painiava ir saugoti jus, net jei Petro Barque turėtų laivo sudužimas laikui.

Niekada nepaliksiu katalikų bažnyčios. Kad ir kas nutiktų, aš ketinu mirti kaip Romos katalikas. Aš niekada nebūsiu schizmos dalimi. Aš tiesiog išlaikysiu tikėjimą tokį, kokį žinau, ir atsakysiu geriausiu įmanomu būdu. To Viešpats iš manęs tikisi. Bet galiu jus užtikrinti: jūs nerasite manęs kaip jokio schizmatinio judėjimo ar, neduok Dieve, vedančio žmones atsiskirti nuo Katalikų bažnyčios. Mano nuomone, tai yra mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus bažnyčia, o popiežius yra jo vietininkas žemėje, ir aš nesiruošiu nuo to atskirti. - kardinolas Raymondas Burke'as, LifeSiteNews, 22 m. Rugpjūčio 2016 d

Tikiu Bažnyčios vienybe ir niekam neleisiu pasinaudoti mano neigiama šių kelių paskutinių mėnesių patirtimi. Kita vertus, bažnyčios valdžia turi išklausyti tuos, kurie turi rimtų klausimų ar pagrįstų nusiskundimų; jų neignoruoti ar dar blogiau – žeminti. Priešingu atveju, to nenorint, gali padidėti lėto atsiskyrimo rizika, dėl kurios dalis katalikiškojo pasaulio gali susiskaldyti, dezorientuoti ir nusivilti. —Kardinolas Gerhardas Mülleris, „Corriere della Sera“, 26 m. Lapkričio 2017 d .; citata iš „Moynihan Letters“, # 64, 27 m. lapkričio 2017 d

 

Susiję skaitymai

Judo valanda

Jono pėdomis

 

Labai ačiū tiems, kurie
galėjo palaikyti „Dabar žodį“.

 

su Nihilis Obstatas

 

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.

Dabar „Telegram“. Spustelėkite:

Sekite Marką ir kasdienius „laiko ženklus“ svetainėje „MeWe“:


Sekite Marko raštus čia:

Klausykitės šių dalykų:


 

 
Spausdinti draugais, PDF ir el. Paštu

Išnašos

Išnašos
1 plg Persekiojimas! ... ir moralinis cunamis
2 pvz. čia, čiair čia
3 plg. „Popiežius Pranciškus tiesioginiame pokalbyje su Billu Clintonu sako „ne karui“ ir ragina imtis klimato veiksmų"
4 plg Atviras laiškas katalikų vyskupams
5 Kalbant apie pasauliečius: „Pagal [pasauliečius] turimas žinias, kompetenciją ir prestižą, jie turi teisę, o kartais ir pareigą, išsakyti šventiesiems ganytojams savo nuomonę klausimais, kurie susiję su Bažnyčios gerove. ir skelbti savo nuomonę kitiems tikintiesiems krikščionims, nepažeidžiant tikėjimo ir dorovės sąžiningumo, gerbiant savo ganytojus ir žvelgiant į bendrą naudą ir žmonių orumą. —Kanonų teisės kodeksas, Canon 212 §3
6 plg jahlf.org
7 plg lifesitenews.com
8 Pasaulyje žinomas biostatistikas ir epidemiologas, Standfordo universiteto profesorius Johnas Iannodis paskelbė pranešimą apie mirtingumo nuo COVID-19 skaičių. Štai pagal amžių suskirstyta statistika, pradedant amžiumi:

0-19 metų: 0027 % (arba išgyvenamumas 99.9973%)
20-29 014 % (arba išgyvenamumas 99.986%)
30-39 031 % (arba išgyvenamumas 99.969%)
40-49 082 % (arba išgyvenamumas 99.918%)
50-59 27 % (arba išgyvenamumas 99.73%)
60-69 59 % (arba išgyvenamumas 99.31%) (Šaltinis: medrxiv.org) plg. lifesitenews.com

9 „Išanalizavus keletą duomenų iš visos Europos, deja, nustatytas ryšys tarp Pfizer vakcinos nuo COVID-19 patvirtinimo vaikams ir padidėjusio vaikų mirčių skaičiaus. Naujausiais duomenimis, mirčių skaičius padidėjo 760%. plg. shtfplan.com
10 plg blog.messainlatino.it
11 plg ncronline.org
12 ncregister.com
13 CCC, 2357: „Homoseksualumas reiškia santykius tarp vyrų arba tarp moterų, kurios patiria išskirtinį ar vyraujantį seksualinį potraukį tos pačios lyties asmenims. Per šimtmečius ir įvairiose kultūrose ji įgavo labai įvairių formų. Jos psichologinė genezė iš esmės lieka nepaaiškinta. Remdamasi Šventuoju Raštu, kuriame homoseksualūs poelgiai pristatomi kaip rimti ištvirkimo poelgiai, tradicija visada skelbė, kad „homoseksualūs veiksmai yra iš esmės netvarkingi“. Jie prieštarauja prigimtiniam įstatymui. Jie uždaro seksualinį aktą gyvybės dovanai. Jie kyla ne iš tikro emocinio ir seksualinio papildymo. Jokiomis aplinkybėmis jie negali būti patvirtinti“.
14 plg. „Kritikuodamas kun. Martino LGBT svetainė"
15 n. 1427 m
16 Apd 3: 19
17 Roma 1: 5
18 žiūrėti“Neabejotinai aišku, kur mus veda"
Posted in PRADŽIA, TIKĖJIMAS IR MORALAI, DIDŽIAUSI BANDYMAI.