Dovanų

"THE,en baigiasi ministerijų amžius “.

Tie žodžiai, kurie prieš kelerius metus skambėjo mano širdyje, buvo keisti, bet ir aiškūs: mes einame į pabaigą, o ne tarnystę per se; veikiau daugelis priemonių, metodų ir struktūrų, prie kurių įprato šiuolaikinė Bažnyčia, galiausiai individualizavo, susilpnino ir net padalijo Kristaus Kūną, yra pabaiga. Tai būtina Bažnyčios „mirtis“, kuri turi įvykti, kad ji patirtų a naujas prisikėlimas, naujas Kristaus gyvenimo, galios ir šventumo žydėjimas nauju būdu.

Pats Dievas pasirūpino, kad būtų pasiektas tas „naujas ir dieviškas“ šventumas, kuriuo Šventoji Dvasia nori praturtinti krikščionis trečiojo tūkstantmečio aušroje, kad „Kristus taptų pasaulio širdimi“. —POPE Jonas Paulius II, Adresas Rogationist tėvams, n. 6, www.vatican.va

Bet jūs negalite įdėti naujo vyno į seną vyno odą. Taigi „laikų ženklai“ aiškiai rodo ne tik tai, kad Dievas yra pasirengęs išpilti naują vyną ... bet ir tai, kad senoji vyno oda išdžiūvo, nutekėjo ir buvo netinkama naujosios Sekminės.

Mes esame krikščionybės pabaigoje ... Krikščionybė yra ekonominis, politinis, socialinis gyvenimas, įkvėptas krikščioniškų principų. Tai baigiasi - matėme, kaip miršta. Pažvelkite į simptomus: šeimos iširimą, skyrybas, abortus, amoralumą, bendrą nesąžiningumą ... Tik tie, kurie gyvena tikėjimu, iš tikrųjų žino, kas vyksta pasaulyje. Didelės masės be tikėjimo yra nesąmoningos vykstančių destruktyvių procesų. —Garbingasis arkivyskupas Fultonas Sheenas (1895 - 1979), 26 m. Sausio 1947 d. Transliacija; plg. ncregister.com

Jėzus šiuos pražūtingus procesus prilygino „gimdymo skausmai“, Nes po jų bus naujas gimimas ...

Kai moteris dirba, ji kenčia, nes atėjo jos valanda; bet pagimdžiusi vaiką, ji nebeprisimena skausmo dėl džiaugsmo, kad vaikas gimė pasaulyje. (Jono 16:21)

TURĖSIME VISKĄ

Čia mes kalbame ne tik apie atsinaujinimą. Greičiau tai yra išganymo istorijos kulminacija, ilgos Dievo tautos kelionės vainikas ir užbaigimas - taigi ir Dviejų karalysčių susidūrimas. Tai yra pats Atpirkimo vaisius ir tikslas: Kristaus nuotakos pašventinimas Avinėlio vestuvių šventei (Apr 19: 8). Taigi visa, ką Dievas apreiškė per Kristų, taps visų turėjimas Jo vaikai vieningoje, vienoje bandoje. Kaip Jėzus pasakė Dievo tarnai Luisai Piccarreta,

Vienai žmonių grupei jis parodė kelią į savo rūmus; antrai grupei jis parodė duris; trečiam jis parodė laiptus; į ketvirtą pirmieji kambariai; ir paskutinei grupei jis atidarė visus kambarius ... —Jėzus Luisai, t. XIV, 6 m. Lapkričio 1922 d., Šventieji dieviškoje valioje pateikė kun. Sergio Pellegrini, pritarus Trani arkivyskupui Giovanui Battistai Pichierri, p. 23–24

Šiandien to nėra daugelyje Bažnyčios vietų. Jei modernistai nustūmė atsidavimą ir šventumą, ultradradicionalistai dažnai priešinosi charizmatiškam ir pranašiškam. Jei hierarchijoje pirmenybė buvo teikiama intelektui ir protui, o ne mistikai, viena vertus, pasauliečiai dažnai pamiršo maldą ir formavimąsi. Bažnyčia šiandien niekada nebuvo turtingesnė, bet ir neturtingesnė. Ji turi daugybę malonių ir žinių, sukauptų per tūkstančius metų ... tačiau didžioji jų dalis yra arba užrakinta baimės ir apatijos, arba paslėpta po nuodėmės, korupcijos ir disfunkcijos pelenais. Įtampa tarp institucinių ir charizmatiškų Bažnyčios aspektų nutrūks ateinančioje eroje.

Instituciniai ir charizmatiški aspektai yra būtini kaip ir Bažnyčios konstitucijoje. Jie, nors ir skirtingai, prisideda prie Dievo tautos gyvenimo, atsinaujinimo ir pašventinimo. —Kalba į Pasaulinį bažnytinių judėjimų ir naujų bendruomenių kongresą, www.vatican.va

Bet kokia audra reikalinga norint atrakinti šias dovanas! Kokio audros reikia norint užpūsti šias dusinančias šiukšles!

Taigi, Dievo tauta ateinančioje Taikos eroje bus tarsi visiškai Katalikas. Pagalvokite apie lietaus lašelį, pataikantį į tvenkinį. Nuo patekimo į vandenį kocentriniai raibuliai plinta į visas puses. Šiandien Bažnyčia yra išsibarsčiusi apie šiuos malonės žiedus, todėl eina skirtingomis kryptimis būtent todėl, kad pradžia yra ne Dievo, o žmogaus suvokiamas centras. Turite tokių, kurie priima socialinio teisingumo darbus, tačiau nepaiso tiesos. Kiti laikosi tiesos, bet be labdaros. Daugelis yra tie, kurie priima sakramentus ir liturgiją, tačiau atmeta Dvasios charizmas ir dovanas. Kiti įsisavina teologiją ir intelektualinį formavimąsi, nepaisydami mistinio ir vidinio gyvenimo, o kiti - pranašišką ir antgamtišką, nepaisydami išminties ir proto. Kaip Kristus trokšta, kad Jo Bažnyčia būtų visiškai katalikiška, visiškai išpuošta, visiškai gyva!

Taigi būsimoji Prisikėlimo bažnyčia atsiras iš paties centras dieviškosios Apvaizdos ir išplis į žemės pakraščius su kiekvienas malonė, kiekvienas charizma ir kiekvienas dovana, kurią Trejybė skyrė žmogui nuo Adomo gimimo momento iki dabar „Kaip liudytojas visoms tautoms, tada ateis pabaiga“ (Mato 24:14). Tai, kas buvo prarasta, bus susigrąžinta; kas sunyko, bus atstatyta; tai, kas yra pumpuruojanti, tada visiškai sužydės.

Tai visų pirma reiškia „gyvenimo Dievo valia dovana“.

LABAI CENTRAS

Pats mažiausias taškas, pats Bažnyčios gyvenimo centras yra dieviška valia. Ir tai neturiu omenyje tik sąrašo „Padaryti“. Veikiau dieviška valia yra pats vidinis Dievo gyvenimas ir jėga, išreikšta kūrimo, atpirkimo, o dabar ir pašventinimo „fiatais“. Jėzus tarė Dievo tarnai Luisai Piccarreta:

Mano nusileidimas žemėje, įgavęs žmogaus kūną, buvo būtent toks - vėl pakelti žmoniją ir suteikti savo dieviškajai valiai teises viešpatauti šioje žmonijoje, nes karaliaudamas mano Žmonijoje, abiejų pusių, tiek žmonių, tiek dieviškųjų, teises, vėl buvo pradėti taikyti. —Jėzus Luisai, 24 m. Vasario 1933 d. Šventumo karūna: Apie Jėzaus apreiškimus Luisai Piccarreta (p. 182). „Kindle Edition“, Daniel. O'Konoras

Tai buvo visas Jėzaus gyvenimo, mirties ir prisikėlimo tikslas: tai, kas buvo padaryta Jame dabar gali būti padaryta mumyse. Tai yra
raktas suprasti „Tėve mūsų“:

Tai būtų nesuderinama su tiesa, kai supranti žodžius, „Tavo valia bus padaryta žemėje, kaip ir danguje“. reikšti: „Bažnyčioje, kaip ir pačiame mūsų Viešpatyje Jėzuje Kristuje“; arba „sužadėtinėje sužadėtinėje, kaip ir sužadėtinyje, įvykdžiusiame Tėvo valią“. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2827 m

Tai dar nebuvo įvykdyta laiku ir istorijos ribomis.

Jėzaus slėpiniai dar nėra iki galo ištobulinti ir įvykdyti. Tiesą sakant, jie yra Jėzaus asmenyje, bet ne mumyse, kurie yra jo nariai, nei Bažnyčioje, kuri yra jo mistinis kūnas.—St. Johnas Eudesas, traktatas „Apie Jėzaus karalystę“, Valandų liturgija, IV tomas, 559 psl

Taigi dabar mes išgyvename gimdymo skausmus, kurie yra būtini Bažnyčiai apvalyti, kad ją būtų galima apgyvendinti begalinis dieviškosios valios centras, kad ją vainikuotų gyvenimo dieviškoje valia dovana ... dieviškosios valios karalystė. Tokiu būdu bus atkurtos Edeno sode prarastų žmonių „teisės“, taip pat ir „ Harmonija žmogaus, turinčio ir Dievą, ir kūrinį, kuris „iki šiol dejuoja darbo skausmuose“.^[1]Roma 8: 22 Tai nėra skirta tik amžinybei, kaip sakė Jėzus, bet tai yra Bažnyčios išsipildymas ir likimas per laiką! Štai kodėl šį Kalėdų rytą turime pakelti akis nuo dabartinio chaoso ir liūdesio, nuo dovanų po mūsų medžiais iki dovanos, kurios laukia atidarymas, net ir dabar!

<...> Kristuje suvokiama teisinga visų dalykų tvarka, dangaus ir žemės sąjunga, kaip Dievas Tėvas sumanė nuo pat pradžių. Tai yra Dievo Sūnaus įsikūnijimo paklusnumas, kuris atstato, atkuria pirminį žmogaus bendravimą su Dievu ir todėl taiką pasaulyje. Jo paklusnumas vėl sujungia visus dalykus: „daiktus danguje ir žemėje“. —Kardinolas Raymondas Burke'as, kalba Romoje; 18 m. Gegužės 2018 d., lifesitnews.com

Taigi, tai dalijantis Jo paklusnumu, „Dieviška valia“ atgausime tikrąją sūnų - su kosmologinėmis pasekmėmis:

... yra visas pradinio Kūrėjo plano veiksmas: kūrinys, kuriame Dievas ir vyras, vyras ir moteris, žmonija ir gamta yra harmonijoje, dialoge, bendrystėje. Šį nuodėmės sutrikdytą planą stebuklingiau perėmė Kristus, kuris paslaptingai, bet veiksmingai vykdo dabartinėje tikrovėje, tikėdamasis, kad jis išsipildys ... —POPE Jonas Paulius II, Bendroji auditorija, 14 m. Vasario 2001 d

Prašau dovanos

Per šias Kalėdas prisimename, kad Jėzus gavo tris dovanas: auksą, smilkalus ir mirą. Juose iš anksto numatomi dovanų, kurias Dievas ketina skirti Bažnyčiai, pilnatvė. The auksas yra tvirtas, nepakeičiamas „tikėjimo indėlis“ arba „tiesa“; smilkalai yra saldus Dievo žodžio ar „kelio“ aromatas; ir miros yra sakramentų ir charizmų, suteikiančių „gyvybę“, balzamas. Bet visa tai dabar turi būti įtraukta į naujos dieviškos valios modos skrynią arba „arką“. Dievo Motina, „Naujosios Sandoros skrynia“ iš tikrųjų yra viso to, kuo turi tapti Bažnyčia, užuomazga - ji, kuri buvo pirmoji būtybė, vėl gyvenusi dieviškojoje valioje po Adomo ir Ievos, gyvenusi pačiame jos centre.

Mano dukra, mano valia yra centras, kitos dorybės yra ratas. Įsivaizduokite ratą, kurio viduryje visi spinduliai yra sutelkti. Kas nutiktų, jei vienas iš šių spindulių norėtų atsiriboti nuo centro? Pirma, tas spindulys atrodytų blogai; antra, jis liktų negyvas, o ratas, judėdamas, jo atsikratytų. Tokia mano valia sielai. Mano valia yra centras. Visi dalykai, kurie nėra padaryti mano valioje ir tik tam, kad įvykdytų mano valią - net šventi dalykai, dorybės ar geri darbai - yra tarsi spinduliai, atsiskyrę nuo rato centro: darbai ir dorybės be gyvybės. Jie niekada negalėjo man patikti; veikiau darau viską, kad juos nubaustume ir atsikratyčiau. —Jėzus Luisai Piccarreta, 11 tomas, 4 m. Balandžio 1912 d

Tuomet šios Audros tikslas yra ne tik apvalyti pasaulį, bet ir įsitraukti į Bažnyčios širdį Dieviškos valios karalystę, kad ji gyventų nebe savo noru - kaip vergas, paklūstantis savo šeimininkui, bet ir kaip dukra
turinti savo Tėvo pačią Valią ir visas jos teises.^[2]plg Tikra Sūnystė

Iki gyventi „Mano valia“ turi viešpatauti joje ir su ja, tuo tarpu do Mano valia turi būti pateikta mano įsakymams. Pirmoji valstybė turi turėti; antrasis - gauti dispozicijas ir vykdyti komandas. Į gyventi mano valia yra padaryti savo valią savo, kaip savo nuosavybe, ir jiems valdyti ją taip, kaip jie ketina; į do Mano valia yra laikyti Dievo valią mano valia, o ne savo nuosavybe, kurią jie gali valdyti taip, kaip ketina. Į gyventi mano valia yra gyventi su viena vienintele valia […] Ir kadangi mano valia yra visa šventa, visa tyra ir visa taikinga, ir kadangi [sieloje] karaliauja viena vienintelė valia, [tarp mūsų] nėra jokių kontrastų ... Kita vertus, į do Mano valia turi gyventi su dviem testamentais taip, kad, įsakiusi vykdyti savo valią, siela pajustų savo valios svorį, sukeliantį kontrastus. Nors siela ištikimai vykdo Mano Valios įsakymus, ji jaučia maištingos žmogaus prigimties, aistrų ir polinkių svorį. Kiek šventųjų, nors galbūt ir pasiekę tobulumo aukštumas, pajuto savo valią, kariaudami prieš juos, laikydami juos engiamus? Iš kur daugelis buvo priversti šaukti: "Kas mane išvaduos iš šio mirties kūno?", Tai yra, „Iš šios mano valios, kuri nori užmušti gėrį, kurį noriu padaryti?“ (plg. Rom 7, 24) - Jėzus Luisai, Gyvenimo dieviškoje valia dovana Luisa Piccarreta raštuose, 4.1.2.1.4, („Kindle Locations“ 1722–1738), kun. Josephas Iannuzzi

Jei tai, ką sakau, skamba painiai ar sunku suprasti, nesijaudinkite, jūs ne vienišas. Tikrai didingais žodžiais Jėzus atskleidė dieviškosios valios „teologiją“ 36 tomuose Dievo tarnaitei Luisai Piccarreta.^[3]plg Apie Luisą ir jos raštus Verčiau šiandien jaučiu, kad Viešpats nori Dievo Motinos mažasis rabinas tiesiog paklausti šiai dieviškos valios karalystės dovanai. Paprasčiausiai ištieskite rankas į Jėzų ir pasakykite: „Taip, Viešpatie, taip; Linkiu gauti šios dovanos, paruoštos mūsų laikams, pilnatvę, kurios meldžiausi visą gyvenimą „Tėve mūsų“. Nors mūsų laikais iki galo nesuprantu šio jūsų darbo, šią Kalėdų dieną prieš jus ištuštinu visas nuodėmes - savo paties valią, kad turėčiau jūsų dievišką valią, kad mūsų valios būtų vienos “.^[4]plg Vieniša valia

Kaip kūdikis Jėzus neatidarė burnos prašydamas aukso, smilkalų ir miros, bet paprasčiausiai tapo maža, taip pat, jei tapsime maži, turėdami tokį nusiteikimą noras dieviška valia, tai yra gražiausia pradžia. Šiandienai to pakanka.

Kiekvienam, kuris prašo, gauna; o kas ieško, tas randa; o tam, kuris beldžiasi, bus atidarytos durys. Kuris iš jūsų įteiks savo sūnui akmenį, kai jis paprašys duonos kepalo, ar gyvatę, kai paprašys žuvies? Jei tu tada, nedorėlis, moki dovanoti geras dovanas savo vaikams, kiek daugiau tavo dangiškasis Tėvas duos gerų dalykų jo prašantiems. (Mt 7, 8–11)

SUSIJUSIŲ SVARBU

Ministerijų amžius baigiasi

Bažnyčios prisikėlimas

Darbo skausmai yra tikri

Ateinantis naujas ir dieviškas šventumas

Apie Luisą ir jos raštus

Tikra Sūnystė

Vieniša valia

Linksmų ir linksmų Kalėdų jums visiems
mano mielieji, mieli skaitytojai!