Didysis atidengimas

DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
11 m. balandžio 2017 d
Didžiosios savaitės antradienis

Liturginiai tekstai čia

Štai Viešpaties viesulas išėjo įniršęs -
Žiaurus viesulas!
Jis smarkiai kris ant nedorėlio galvos.
Viešpaties pyktis neatsigręš
kol jis įvykdys ir atliks
Jo širdies mintys.
Pastarosiomis dienomis tai puikiai suprasite.
(Jeremijas 23: 19-20)

JEREMIJOS žodžiai primena pranašą Danielių, kuris pasakė kažką panašaus po to, kai jis taip pat gavo „paskutinių dienų“ vizijas:

Kalbant apie tave, Danieli, saugok žinutę ir užantspauduok knygą iki pabaigos laikas; daugybė pasitrauks ir blogis išaugs. (Danieliaus 12: 4)

Tarsi „pabaigos laiku“ Dievas atskleis pilnatvę Jo dieviškojo plano. Dabar nieko naujo nebus pridėta prie Bažnyčios viešo apreiškimo, duoto mums per Kristų „tikėjimo nuosėdoje“. Bet, kaip rašiau Nesiskleidžiantis tiesos spindesys, mūsų supratimas apie tai tikrai gali gilėti ir gilėti. Ir tai buvo pagrindinis „privataus apreiškimo“ vaidmuo mūsų laikais, pavyzdžiui, šventosios Faustinos ar Dievo tarno Luisos Piccarreta raštuose. ^[1]plg Įjunkite priekinius žibintus

Pavyzdžiui, pagal galingą regėjimą šv. Gertrūdai Didžiajai (m. 1302 m.) Buvo leista pailsinti galvą šalia Išganytojo krūtinės žaizdos. Klausydamasi Jo plakančios širdies, ji paklausė mylimojo apaštalo Jono Jono, kaip jis, kurio galva paskutinę vakarienę atsigulė ant Išganytojo krūtinės, visiškai nutilo apie pulsą. savo darbuose žavinga Šeimininko širdis. Ji išreiškė jam apgailestavimą, kad jis nieko nepasakė dėl mūsų nurodymų. Apaštalas atsakė:

Mano misija buvo parašyti Bažnyčiai, kuri vis dar yra kūdikystės stadijoje, ką nors apie nesukurtą Dievo Tėvo žodį, tai, kas pats savaime kiekvieno žmogaus intelektui pasitelktų laiką iki galo, kas niekam niekada nepasiseks visiškai suprantantis. Kalbant apie šių palaimintų Jėzaus Širdies ritmų kalbą, ji yra skirta paskutiniams amžiams, kai pasaulis, pasenęs ir ataušęs Dievo meilėje, turės dar kartą sušilti šių paslapčių apreiškimu. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; „Revelationes Gertrudianae“, red. Puatjė ir Paryžius, 1877 m

Savo enciklikoje „Pasirengimas šventai širdžiai“ popiežius Pijus XI rašė:

Taigi, net ir prieš mūsų valią, kyla mintis, kad dabar artėja tos dienos, kurių pranašavo mūsų Viešpats: „Ir kadangi gausybė neteisybės, daugelio meilė sušals“. (Mt 24, 12). —POPE PIUS XI, „Miserentissimus“ atpirkėjas, n. 17; 1928 m. Gegužė

Šie žodžiai buvo tarsi „dieviškasis užuomina“, kuris po šešerių metų sukėlė „šių palaimintų Jėzaus Širdies ritmų kalba“Dieviškojo gailestingumo apreiškimuose, kuriuos Jėzus davė Šv. Faustinai. Vienu širdies plakimu Jėzus perspėja, o kitu - ragina:

Į Senąją Sandorą savo žmonėms siunčiau pranašus, nešiančius griaustinius. Šiandien siunčiu jums savo gailestingumą viso pasaulio žmonėms. Nenoriu bausti skaudančios žmonijos, bet noriu ją išgydyti, prispausdamas prie mano gailestingos širdies. Aš naudoju bausmes, kai jie patys mane verčia tai daryti; Mano ranka nelinkusi griebtis teisingumo kalavijo. Prieš Teisingumo dieną siunčiu Gailestingumo dieną. - Jėzus Šv. Faustinai, Dieviškas Gailestingumas mano sieloje, Dienoraštis, n. 1588

Per pirmąjį šios dienos skaitymą pranašas Izaijas, kuris, Bažnyčios tėvų teigimu, išpranašavo apie „taikos erą“ žemėje prieš pasaulio pabaigą, sakė:

Jo manymu, per mažai, kad būtum mano tarnas, kad galėtum iškelti Jokūbo gentis ir atstatyti Izraelyje išgyvenusius žmones; Aš padarysiu tave šviesa tautoms, kad mano išgelbėjimas pasiektų žemės kraštus. (49 skyrius)

Tarsi Tėvas sako Sūnui:Tai yra per mažai, kad tik krauju sutaikytum mano kūrinių santykius su Manimi; veikiau visas pasaulis turi būti pripildytas tavo Tiesos, o visos pakrantės žino ir garbina Dieviškąją išmintį. Tokiu būdu jūsų šviesa pašalins visą kūrinį iš tamsos ir atkurs dieviškąją tvarką žmonėse. Ir tada ateis pabaiga."

Ir ši karalystės evangelija bus skelbiama visame pasaulyje kaip liudija visoms tautoms, ir tada ateis pabaiga. (Mato 24:14)

Įveskite: Luisa Piccarreta raštus apie dieviškąją valią, kurie tarsi yra „kita medalio pusė“ dieviškam gailestingumui. Jei Faustinos apreiškimai paruošia mus šios eros pabaigai, Luisa paruošia kitai. Kaip Jėzus pasakė Luisai:

Laikas, kada šie raštai bus paskelbti, yra santykinis ir priklauso nuo sielų, norinčių gauti tokį didelį gėrį, nusiteikimo, taip pat nuo tų, kurios turi pasitelkti savo trimito nešėjus aukodamos pastangas, pastangų. skelbimo auka naujoje taikos eroje ... -Gyvenimo dieviškos valios dovana Luisa Piccarreta raštuose, n. 1.11.6, kun. Josephas Iannuzzi; ši disertacija apie Luisos raštus gavo Vatikano universiteto patvirtinimo ir bažnytinio patvirtinimo antspaudus.

… „Pabaigos laiku“ Viešpaties dvasia atnaujins žmonių širdis, išraižydama juose naują įstatymą. Jis surinks ir sutaikys išsibarsčiusias ir susiskaldžiusias tautas; jis pakeis pirmąjį kūrinį, o Dievas ten ramiai gyvens su žmonėmis. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 715 m

Visa tai reiškia, kad esame privilegijuoti gyventi tokiu nepaprastu momentu, kurį išpranašavo keli pranašai prieš tūkstančius metų. Žodis „apokalipsė“ kilęs iš graikų kalbos apokalupsis, kurie reiškia „atskleisti“ arba „atskleisti“. Atsižvelgiant į tai, Šv. Jono apokalipsė yra ne apie pražūtį ir niūrumą, o apie pasiekimą laiku kad Jėzus ruošia sau šventą nuotaką ...

... kad jis galėtų pristatyti sau bažnyčią puošniai, be dėmių, raukšlių ar panašių dalykų, kad ji būtų šventa ir be dėmių. (Efeziečiams 5:27)

Mes po truputį pradedame suprasti šios didžiosios audros, nusileidusios mūsų kartai, tikslą, „viesulą“, apie kurį kalbėjo pranašas Jeremijas. Tai leidžia Dievas, norėdamas išvalyti žemę ir įkurti Kristaus karalystę pakrantėse: laikas, kai bus atliktas Jo žodis “žemėje kaip danguje."

Šiuo atžvilgiu Jėzus ir Marija („dvi širdys“, kurios abi sakė „taip“ Tėvui) atskleidžia savo asmenyse įvykių ar „paskutiniųjų laikų“ etapų modelį. Jėzus mums rodo kelią, kurį Bažnyčia turi eiti norėdama apsivalyti - Kryžiaus kelią. Kaip mano draugas, velionis kun. George'as Kosicki rašė:

Bažnyčia padidins Dieviškojo Išganytojo karaliavimą, grįždama į Aukštutinį kambarį Kalvarijos keliu! -Dvasia ir nuotaka sako „Ateik!“, 95 psl

... kai ji seks paskui savo Viešpatį jo mirtyje ir prisikėlime. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 677 m

Kaip šiandieninėje Evangelijoje Jėzus pasakė Petrui: „Kur einu, tu negali manęs dabar sekti, nors seksi vėliau“. Taip yra todėl, kad išganymo istorija dar nėra baigta, kol Kristaus Kūnas nėra visiškai vieningas su Galvą:

Jėzaus slėpiniai dar nėra iki galo ištobulinti ir įvykdyti. Tiesą sakant, jie yra Jėzaus asmenyje, bet ne mumyse, kurie yra jo nariai, nei Bažnyčioje, kuri yra jo mistinis kūnas. —St. Johnas Eudesas, traktatas „Apie Jėzaus karalystę“, Valandų liturgija, IV tomas, 559 psl

Šiuo atžvilgiu Marija yra šios „Nuotakos“ ir jos kelio į tobulybę simbolis; ji yra „būsimos Bažnyčios įvaizdis“. ^[2]Popiežius benediktas XVI, Sakyk Salvi, 50 m

Marija yra visiškai priklausoma nuo Dievo ir visiškai nukreipta į jį, o savo Sūnaus pusėje ji yra pats tobuliausias laisvės, žmonijos ir visatos išlaisvinimo paveikslas. Būtent jai, kaip Motinai ir Modelei, Bažnyčia turi atrodyti, kad galėtų visiškai suprasti jos pačios misijos prasmę. —POPE ST. Jonas Paulius II, Redemptoris Mater, n. 37 m

Kaip atrodo mūsų misija šiais „pabaigos laikais“? Kai Marija pasakė „taip“ Dievui, ji įsakas nuvertė ant jos Šventąją Dvasią ir Jėzaus karalystė prasidėjo jos įsčiose. Taip pat, kaip dabar išsamiau atskleidžiama Luisa raštuose, Bažnyčia taip pat turi duoti jai sutikimą, savo „taip“, kad ateitų „naujos Sekminės“, kad Jėzus karaliautų savo šventuosiuose tuo, kas bus „Ramybės periodas“ žemėje arba tai, ką Bažnyčios tėvai vadino „sabato poilsiu“:

Bet kai antikristas sunaikins viską šiame pasaulyje, jis karaliaus trejus metus ir šešis mėnesius ir sėdės šventykloje Jeruzalėje; ir tada Viešpats ateis iš dangaus debesyse ... siųsdamas šį žmogų ir tuos, kurie eina paskui jį į ugnies ežerą; bet įnešdamas teisiesiems karalystės laikus, tai yra poilsį, šventąją septintą dieną ... Tai turi įvykti karalystės laikais, tai yra septintą dieną ... tikrasis teisiųjų sabas. —St. Irenaeus of Lyons, bažnyčios tėvas (140–202 m. Pr. Kr.); Adversus Haereses, Liono Irenaeus, V.33.3.4, Bažnyčios tėvai, CIMA leidybos įmonė

... kai ateis Jo Sūnus ir sunaikins neteisėtą laiką ir teisia be bedievius, pakeis saulę, mėnulį ir žvaigždes - tada jis iš tikrųjų ilsėsis septintą dieną ... Po visų dalykų pailsėsiu, aštuntos dienos pradžia, tai yra kito pasaulio pradžia. -Barnabo laiškas (70–79 m. E. M. E.), Parašė II amžiaus apaštališkasis tėvas

Taigi šiuo atžvilgiu Jėzus tikrai ateina, ^[3]plg Ar tikrai Jėzus ateina? bet ne karaliauti kūne, kaip Jis atėjo prieš 2000 metų. Atvirkščiai, būti galutinai „sumanytam“ Bažnyčioje, kad per ją Jėzus iš tikrųjų taptų šviesa visi tautos.

[Marijai] buvo pavesta paruošti Nuotaką, išgryninant mūsų „taip“, kad būtume panašūs į ją, kad visas Kristus, Galva ir Kūnas, galėtų Tėvui visiškai aukoti meilę. Jos „taip“, kaip dabar turi būti viešasis asmuo pasiūlė Bažnyčia kaip korporatyvinis asmuo. Marija dabar siekia mūsų pašventinimo jai, kad ji mus paruoštų ir nuvestų prie Jėzaus ant Kryžiaus paklusnumo. Jai reikia mūsų pašventinimo, o ne tik migloto atsidavimo ir pamaldumo. Atvirkščiai, jai reikia mūsų atsidavimo ir pamaldumo žodžių prasme, t. Y. „Atsidavimas“ kaip įžadų davimas (pašventinimas) ir „pamaldumas“ kaip mylinčių sūnų atsakas. Norint suvokti šią Dievo plano paruošti savo nuotaką „naujam amžiui“ viziją, mums reikia naujos išminties. Ši nauja išmintis ypač prieinama tiems, kurie pašventino save Marijai, Išminties Sėdynei. -Dvasia ir nuotaka sako „Ateik!“Kun. George'as Farrellas ir kun. George'as Kosicki, p. 75–76

Taigi, kaip jau sakiau anksčiau, nepakanka paprasčiausiai „žinoti“ šiuos dalykus. Greičiau turime juos internalizuoti per Malda ir pašventinimas šiai Moteriai. Turime įstoti į Dievo Motinos mokyklą, kurią atliekame „širdies malda“: artėdami prie Mišių su meile ir atsidavimu, dėmesiu ir sąmoningumu; pateikė meldimas nuo širdis, kaip kalbėtume su draugu; mylėdamas Dievą, pirmiausia ieškodamas Jo karalystės ir tarnaudamas Jam savo artime. Tokiu būdu jumyse jau pradės viešpatauti Dievo karalystė, o perėjimas iš šios eros į kitą bus džiaugsmo ir vilties, net ir tarp kančių.

Dėl džiaugsmo, kuris buvo prieš jį, jis ištvėrė kryžių ... (Hbr 12: 2)

O ir Jėzui po Kryžiumi buvo prieglobstis.

Mano mama yra Nojaus arka. - Jėzus Elizabeth Kindelmann, Meilės Fleimo, p. 109; su Imprimatūras iš arkivyskupo Charleso Chaputo

Kai ši Didžioji audra tampa vis žiauresnė ir nuožmesnė, „Tu tai puikiai suprasi“, - tarė Jeremijas. Kaip? Dievo Motina yra išminties vieta - kaip ir ta Gailestingumo sėdynė, kuri kadaise vainikavo „naujos sandoros arką“. tai yra in ir per Marija „pilna malonės“, kad Jėzus suteiks mums išmintį pereiti per šią Audrą, kai mes ją laikome Tėvo valia kaip prieglobstį.