Paskelbimas, pateikė Henry Ossawa Tanner (1898 m.; Filadelfijos dailės muziejus)
IR Taigi, mes atėjome į tas dienas, kai neišvengiamai laukia dideli pokyčiai. Tai gali būti didžiulė, kai stebime, kaip duoti įspėjimai pradeda skleistis antraštėse. Bet mes buvome sukurti šiems laikams, o ten, kur apstu nuodėmės, malonės dar labiau. Bažnyčia valia triumfas
Kartu su Marija Bažnyčia šiandien yra Apreiškimo Moteris, kuri stengiasi pagimdyti sūnų: tai yra visas Kristaus ūgis, abu Žydas ir pagonis.
Abipusis Bažnyčios paslapties ir Marijos santykis aiškiai atsiskleidžia Apreiškimo knygoje aprašytame „didžiajame pavidale“: „Danguje pasirodė didis veikėjas, moteris apsirengusi saule, su mėnuliu po kojomis ir toliau jos galva - dvylikos žvaigždžių vainikas “. —POPE Jonas Paulius II, „Evangelium Vitae“, n.103 (Apr 12, 1)
Vėlgi mums pateikiama moters-Marijos ir moters-bažnyčios santykinė paslaptis: ji yra raktas suprasti dienas, kuriose gyvename, ir jos nepaprastų apsireiškimų - „didžiojo vaidmens“ - svarbą, kurie tariamai įvyko šimtuose šalių. Tai taip pat yra raktas į supratimą koks turėtų būti mūsų atsakas to akivaizdoje paskutinė akistata tarp Moters-Bažnyčios ir anti-Bažnyčios, Evangelijos ir anti-Evangelijos.
DIDELIS VEIDRODIS
Naujausioje enciklikoje Šventasis Tėvas pasakė:
Šventoji Marija ... tu tapai būsimos bažnyčios įvaizdžiu ... - popiežius Benediktas XVI, Sakyk Salvi, 50 m
Tai, ką mes sakome apie Mariją, atsispindi Bažnyčioje; tai, ką sakome apie Bažnyčią, atsispindi Marijoje. Kai iš tikrųjų pradedi apmąstyti šią tiesą, pamatai, kad Bažnyčia ir atvirkščiai Marija yra parašyta beveik kiekviename Šventojo Rašto puslapyje.
Kai kalbama apie bet kurį dalyką, prasmę galima suprasti iš abiejų, beveik be kvalifikacijos. - Palaimintas Izaokas iš Stelos, Valandų liturgija, T. Aš, p. 252
Šioje šviesoje Bažnyčios misijos forma ir jos atsakas į naujas blogybes, su kuriomis susiduria, įgyja naują matmenį ir kryptį. Tai yra, Marijoje mes randame atsakymą.
Bažnyčios dvasinė motinystė pasiekiama tik - tai žino ir Bažnyčia - per gimdymo kančias ir „darbą“. (plg. Apr 12:2), tai yra nuolatinė įtampa su blogio jėgomis, kurios vis dar klajoja po pasaulį ir veikia žmogaus širdis, siūlydamos pasipriešinimą Kristui. -Popiežius Jonas Paulius II, Evangelium Vitae, n.103
DIDYSIS GIMIMAS
Vėlgi, aš tikiu, kad labai įmanoma, jog šiai ar kitai kartai gali būti gimdoma sunkiu persekiojimo darbu - Antikristo pasipriešinimu - „visam Kristui“, žydui ir pagoniui, rengiant Nuotaką susitikti. Jėzus, kai jis sugrįžta laikų gale ir šlovėje. Bet kur vyksta šis naujas gimdymas? Vėl mes kreipiamės į Mariją, kad dar labiau atskleistume pačios Bažnyčios misijos paslaptį:
Kryžiaus papėdėje, remdamasi paties Jėzaus žodžiu, jūs tapote tikinčiųjų motina. - popiežius Benediktas XVI, „Spe Salvi“, n.50
It yra pačios Bažnyčios kančioje kad ji pagimdys pilną Kristaus Kūną.
Nuo Kryžiaus gavai naują misiją. Nuo Kryžiaus jūs tapote motina nauju būdu: visų tų, kurie tiki jūsų Sūnumi Jėzumi ir nori juo sekti, motina. - popiežius Benediktas XVI, „Spe Salvi“, n.50
Argi mūsų Motinos širdis nebuvo pradurta kardu, kai ji dalyvavo savo sūnaus kančioje? Taip pat Bažnyčia bus pašarvota kardu, kaip ji bus atimta iš jaukumų, kuriuos ji visada turėjo: sakramentų tvarkingumo, garbinimo vietų ir laisvės kalbėti tiesą be baudžiamojo persekiojimo. Tam tikra prasme Golgota savo būsimo teismo metu pateikia mums dvi Bažnyčios vizijas. Vienas yra kankiniui pašauktųjų likimas, pavaizduotas Kėbulas nukryžiuoto Kristaus - aukos kardas. Tada yra tie, kurie bus išsaugoti viso teismo metu, paslėpti ir apsaugoti po Švenčiausiosios Mergelės mantija, kai jie ištvers „regėjimo“ atėmimą ir pateks į tamsią tikėjimo naktį -kančios kardas. Abu yra Kalvarijoje. Pirmoji yra Bažnyčios sėkla; pastarasis pastoja ir pagimdo Bažnyčią.
Bet kaip mes galime susidurti su tokiu išbandymu, tokiu gimdymu mes, kurie esame tik kūnas ir kraujas? Ar tai ne tas pats klausimas, kurį prieš 2000 metų uždavė jauna mergelė?
Kaip tai gali būti…? (Luko 1:34)
DIDŽIAUSIS ŠALININKAS
Neabejokite: tai, kas buvo duota Marijai, buvo ir bus suteikta Bažnyčiai:
Šventoji Dvasia ateis ant jūsų, o Aukščiausiojo jėga užgožia jus. Todėl gimęs vaikas bus vadinamas šventuoju, Dievo Sūnumi. (35 t.)
Kaip jau rašiau anksčiau, manau, kad busmini Sekminės”Suteikta tikintiesiems per apšvietimą ar įspėjimą. Šventoji Dvasia nustelbs Bažnyčią, o tai, kas dabar atrodo kaip neįveikiama tikimybė, bus užtemdyta malonėmis, išlietomis ant Moters-Bažnyčios „įsčių“.
...nes Dievui nieko nebus neįmanoma. (37 t.)
Taigi angelas Gabrielius paskelbė Marijai: „Nebijok!“ Apmąstydamas šiuos galingus žodžius, popiežius Benediktas rašo:
Širdyje vėl girdėjai šį žodį per Golgotos naktį. Prieš savo išdavystės valandą jis pasakė savo mokiniams: „Būkite nusiteikęs, aš nugalėjau pasaulį“ (Jn 16, 33). - popiežius Benediktas XVI, „Spe Salvi“, n.50
Ar tik atsitiktinumas mūsų laikais vėl išgirdome tuos pačius žodžius?
Nebijok! —POPOLIUS JONAS PAULIS II
Žodžiai iš popiežiaus, sakiusio, kad Bažnyčia atvyko jos pačios Golgotos naktį - „paskutinė akistata“!
Nebijok!
Ar suvokiate, kas čia sakoma, kam, atrodo, ruošia popiežius Jonas Paulius ir Šventoji Dvasia?
Šios paskutinis teismo procesas Bažnyčios.
Ar negalime sakyti, kad su popiežiaus Jono Pauliaus II pontifikatu buvo sumanyta a nauja evangelizacija: jauni vyrai, moterys ir kunigai, kurie buvo ir yra formuojami Bažnyčios įsčiose, kurie yra čia esančio ir ateinančio gimdymo dalis?
Nebijok!
Viskas, ko Dievas jūsų prašo, yra tas pats, ko jis paprašė Marijos ... puikus „Taip“.
DIDŽIAUSIA TAIP
Susidūrusi su žinomais ir nežinomais kryžiais, su kuriais ji turėjo susidurti, Moteris-Marija atsakė:
Aš esu Viešpaties tarnaitė. Tebūna man tai padaryta pagal tavo žodį. (Luko 1:38)
Ji davė jai paprastą taip, Didysis Taip! Tai yra viskas, ko mūsų Viešpats nori iš jūsų dabar, esant dideliems pokyčiams Didžioji audra kuris pradėjo dengti visą žemę, Puikus gimdymas ir sunkūs darbo skausmai netrukus užklups Bažnyčią kaip vagis naktį. Kristaus Kūno „tamsią naktį“.
Ar vaikščiosite tikėjimu, o ne regėjimu?
Taip, Viešpatie, taip.
Ar patikėsite, kad niekada tavęs nepaliksiu?
Taip, Viešpatie, taip.
Ar tikite, kad atsiųsiu savo Dvasią, kad užgožtų ir įgalintų jus?
Taip, Viešpatie, taip.
Ar pasitiki manimi, kad kai tave persekios dėl manęs, būsiu palaimintas?
Taip, Viešpatie, taip.
Ar pasitikėsite Manimi, kai jūsų širdis bus pradurta kalaviju?
Taip, Viešpatie, taip.
Ar pasitikėsite Manimi Kryžiaus šešėlyje?
Taip, Viešpatie, taip!
Ar pasitikėsite Manimi kapo tyloje ir tamsoje?
Taip, Viešpatie, taip!
Tada, mano vaikas, atidžiai klausykis mano žodžių ... NEBIJOK!
Pasitikėkite Viešpačiu visa širdimi, nesitikėkite savo protu; visais būdais būkite dėmesingi jam, ir jis ištiesins jūsų kelius. (Pat 3, 5-6)
Apreiškimo dieną ištartas „taip“ pilnatvę pasiekia Kryžiaus dieną, kai ateina laikas, kai Marija priima ir pagimdo kaip savo vaikus visus tuos, kurie tampa mokiniais, liejant jiems išgelbėjusią savo Sūnaus meilę. ... mes žiūrime į ją, kuri mums yra „tikros vilties ir paguodos ženklas“. -Popiežius Jonas Paulius II, Evangelium Vitae, Nr.103, 105
PAPILDOMA LITERATŪRA:
- Apie žydų įtraukimą į Kristaus Kūną prieš jo galutinį atėjimą: Jėzaus sugrįžimas į šlovę
