Raudonojo drakono žandikauliai

Kanados Aukščiausiojo Teismo teisėjai

IT buvo keista konvergencija praėjusį savaitgalį. Visą savaitę mano koncertuose, kaip mano dainos preambulė Paskambink savo vardu (klausyk žemiau), jaučiausi priverstas kalbėti apie tai, kaip mūsų dienomis tiesa yra apversta aukštyn kojomis; kaip gera vadinama blogiu ir blogiu gėriu. Aš pastebėjau, kaip „teisėjai keliasi ryte, gerdami kavą ir dribsnius, kaip mes visi, ir tada eina į darbą - ir visiškai panaikina prigimtinį moralės įstatymą, egzistavusį nuo memorialo laiko atžvilgiu“. Niekaip nesupratau, kad Kanados Aukščiausiasis Teismas praėjusį penktadienį ketino paskelbti nutartį, atveriančią gydytojams duris padėti nužudyti „sunkią ir nepataisomą sveikatos būklę (įskaitant ligą, ligą ar negalią)“.

Kita konvergencija buvo netikėtas žodis, kurį jums pasidalinau praėjusį trečiadienį (matyti Mano jaunieji kunigai, nebijok), kuriame nujaučiau, kaip šiandien Viešpats ragino kunigus nebijoti drąsiai kalbėti, kad ir kokia būtų jo kaina. Žvelgdamas atgal, suprantu, kodėl dabar ...

Nors šis nutarimas nenuostabu vyraujančioje mirties kultūroje, kai prieš tai gimusį kūdikį galima legaliai nužudyti Bet koks vystymosi stadija; kur santuoka buvo reliatyvizuota ir apibrėžta iš naujo; ir ten, kur „minties policija“ „žmogaus teisių komisijų“ pavidalu nutildė tradicines pažiūras, vis tiek ne mažiau blaivu realiu laiku stebėti mirties progresą. Lenkų kunigas šią savaitę pakomentavo, kad čia (ir kitose šalyse) vyksta būtent tai, kas vyko komunistinės Rusijos laikais - tiesiog mūsų laikais „sprendimas“ įgyvendinamas kur kas subtiliau. Kitas draugas atkreipė dėmesį į ironiją, kad Kanados valstybinė televizija (CBC) praėjusį mėnesį minėjo Aušvico 70-metį ... o Aukščiausiasis Teismas, atrodo, ją inauguravo. 

Subtilus drakonas

Ne, nebūtina užpildyti savo gatvių kariuomene ir išsiųsti slaptosios tarnybos į kaimynystę (dar ne). Mūsų laikais toks sėkmingas progresyvus melas prieš žmogaus orumą ir gyvenimą buvo tas, kad prieš 50–80 metų valstybinės kariuomenės smurtą dabar reikia pasiekti politikų, ideologų ir miegančių rinkėjų.

Vis dėlto norėčiau dar kartą atkreipti dėmesį į tai, kad tai yra natūralus Šėtono sofistikos progresas, prasidėjęs Apšvietos laikotarpiu prieš daugiau nei 400 metų. ^[1]plg Moteris ir slibinas Dar kartą prisimink pranašiškus Kristaus žodžius, apibūdinančius velnią:

Nuo pat pradžių jis buvo žudikas ... jis yra melagis ir melo tėvas. (Jono 8:44)

Šėtonas meluoja taip, kad apgautų žmones, kad paskui galėtų juos sunaikinti. Tai buvo jo Sultingais vaisiais nuo pradžių.

Dėl velnio pavydo mirtis atėjo į pasaulį. Jie seka paskui jį. (Išmintingas 2: 24–25; Douay-Reimsas)

Jie „seka juo“ yra tie, kurie ypač sukūrė ar plėtojo klaidingas Apšvietos laikotarpio filosofijas (melus): deizmą, materializmą, darvinizmą, evoliucionizmą, marksizmą, ateizmą, socializmą, reliatyvizmą, komunizmą ir kt. perdaryti žmogų pagal savo atvaizdą. Tai, ką dabar matome brolius ir seseris, yra kulminacija ir mišinys šių „izmų“ į savo galutinę formą individualizmas:

Tai dar labiau kuria sceną, kurią Šv. Jonas Paulius II pavadino „paskutine Bažnyčios ir anti-Bažnyčios, Evangelijos ir anti-Evangelijos konfrontacija“. ^[2]Kardinolas Karolis Wojtyla (JOHN PAUL II), perspausdintas 9 m. Lapkričio 1978 d Volstryto kelionėl nuo 1976 m. kalbos Amerikos vyskupams

Šią [mirties kultūrą] aktyviai skatina galingos kultūrinės, ekonominės ir politinės srovės, skatinančios visuomenės idėją, kuri pernelyg rūpinasi efektyvumu. Žvelgiant iš situacijos šiuo požiūriu, tam tikra prasme galima kalbėti apie galingųjų karą su silpnaisiais: gyvenimas, kuriam reikėtų didesnio pritarimo, meilės ir rūpesčio, laikomas nenaudingu arba laikomas netoleruotinu. našta, todėl vienaip ar kitaip atmetama. Į asmenį, kuris dėl ligos, negalios ar paprasčiau, tiesiog egzistuodamas, pažeidžia palankesnių asmenų gerovę ar gyvenimo stilių, linkęs į priešą, kuriam reikia pasipriešinti arba jį pašalinti. Tokiu būdu išlaisvinamas savotiškas „sąmokslas prieš gyvenimą“. - popiežius Jonas Paulius II, Evangelium Vitae, „Gyvenimo evangelija“, n. 12 m

Slibinas dabar rodo dantis, akivaizdžiai matydamas savo atvirus žandikaulius - „nuo pat pradžių žudikas“. Bet šiame paskutiniame etape visiškai diaoboliškai yra tai, kad melas buvo priimtas kaip tiesa tiek, kad jis ne tik priimamas, skatinamas ir priimamas įstatymu, bet netgi šventė. Mirtis dabar yra šiuolaikinio žmogaus problemų sprendimas: jei netikėtas nėštumas nutrauks; jei kas nors sunkiai serga, nužudyk jį; per senas, padėk jiems nusižudyti; ir jei jūsų kaimyninė šalis laikoma grėsme, „prevencinis streikas“ yra tinkamas; jei kyla pavojus jūsų „nacionaliniams interesams“, atsiųskite bepiločius orlaivius. Mirtis yra universalus visiems.

Šv. Paulius ir ankstyvieji Bažnyčios tėvai tai matė:

Nes jau veikia neteisėtumo paslaptis. (2 Tesės 2: 7)

Bus sumaišytas visas teisingumas, o įstatymai bus sunaikinti. —Laktantijus, Bažnyčios tėvai: dieviškieji institutai, VII knygos 15 skyrius, Katalikų enciklopedija; www.newadvent.org

PADARYTA GYVENIMUI

Koks turėtų būti mūsų atsakas? džiaugsmas. Taip, kaip kitaip kovosime su nevilties kultūra, bet būdami vilties veidu, šviesa tamsoje. Būkime gyvenimo grožio ir dovanos vieta. Tegul kiti žvelgia į mus, net ir į mūsų kančią - į tai, kaip pasaulis žiūrėjo į šv. Joną Paulių II paskutinėse jo Parkinsono ligos stadijose - ir pamatys, kad gyvenimas per visus jo sezonus yra Dievo dovana. Iš gilių asmeninių santykių su Jėzumi skleiskime džiaugsmą, kad esame Jo mylimi, o po to mylėkime kitus. Tai yra „Gyvybės evangelija“ jos ištakose ir pamatuose.

Šėtonas nori paversti mus nevilties bažnyčia, kai susiduriame su akivaizdžiu persekiojimu. Religijos laisvė slenka; tikėjimas Dievu griūva; o katalikybė greitai tampa besikuriančios Naujosios pasaulio tvarkos priešu numeris vienas. Kokios šlovingos šios dienos! Koks laikas būti gyvam, nes tamsai augant, Kristaus šviesa mumyse darosi vis ryškesnė. Savo koncertuose matau, kaip net ištroškęs žmogus oazėje girta net ir paprasčiausias tiesas. Nebijokite nuo stogų šaukti šlovingų mūsų katalikų tikėjimo tiesų, visų pirma, kad JĖZUS KRISTAS YRA VIEŠPATS!

Mes stebime paskutinius kultūros, kuri yra įsisenėjusi, etapus. Bet tuo pačiu metu mes stebime naujos Kristaus eros, kurią skelbia Moteris, gimimo kančias. Slibinas negali jos sunaikinti. Ji priklauso Dievui; ji yra ir Marija, ir Bažnyčia ... ir mes sutraiškysime gyvatės galvą.

SUSIJUSIŲ SVARBU

Didysis skerdimas

Nukreipdamas Dievą

Judo pranašystės