Ateina karalius

Prieš ateidamas kaip teisingas teisėjas, aš einu pirmas kaip Gailestingumo karalius.
-Jėzus į Šv. Faustiną, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Dienoraštis, n. 83

KAŽKAS stulbinantis, galingas, viltingas, blaivus ir įkvepiantis atsiranda tada, kai filtruojame Jėzaus žinią Šv. Faustinai per šventą tradiciją. Tai ir mes paprasčiausiai imamės Jėzaus į Jo žodį - kad šie apreiškimai Šv. Faustinai jie žymi laikotarpį, vadinamą „pabaigos laikais“:

Kalbėk pasauliui apie mano gailestingumą; tegul visa žmonija pripažįsta mano neišmatuojamą gailestingumą. Tai yra pabaigos laikų ženklas; po jos ateis Teisingumo diena. - Jėzus Šv. Faustinai, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Dienoraštis, n. 848 m

Ir kaip paaiškinau Teisingumo diena, ankstyvųjų Bažnyčios tėvų teigimu, „pabaigos laikas“ yra ne artėjanti pasaulio pabaiga, o amžiaus pabaiga ir išaušta nauja diena Bažnyčioje - galutinis etapas jos korporacinio pasirengimo patekti į amžinybę kaip nuotaka. ^[1]matyti Ateinantis naujas ir dieviškas šventumas Teisingumo diena, tada nėra paskutinė pasaulio diena, bet tarpinis laikotarpis, kuris, pasak Magisteriumo, yra pergalingas šventumo laikotarpis:

Jei iki tos galutinės pabaigos bus daugiau ar mažiau užsitęsęs pergalingo šventumo laikotarpis, tokį rezultatą pasieks ne Kristaus asmens pasirodymas Didenybėje, bet veikimas tų pašventinimo galių, kurios yra dabar veikia Šventoji Dvasia ir Bažnyčios sakramentai. -Katalikų bažnyčios mokymas: Katalikų doktrinos santrauka, Londonas Burns Oates & Washbourne, p. 1140 m. Iš Teologinės komisijos 1952 m., Kuris yra magistro dokumentas.

Todėl žavu, kaip Apreiškimo knyga ir Faustinos žinia pasirodo kaip viena ir ta pati ...

GERYBĖS KARALIUS…

Apreiškimo knyga sukurta spalvinga simbolika. Per daug pažodžiui vartojant, atsirado faktinių erezijų, kai, pavyzdžiui, kai kurie krikščionys neteisingai numatė, kad Jėzus grįš karaliauti kūne pažodžiui „tūkstančius metų“ on žemė. Bažnyčia atmetė šią ereziją „millenarianizmas“Nuo pat pradžių (žr Milenarizmas - kas tai yra, o ne).

... tūkstantmetis yra ta mintis, kuri kyla iš pernelyg pažodinio, neteisingo ir ydingo Apreiškimo knygos 20 skyriaus aiškinimo ... Tai galima suprasti tik a dvasinis jausmas. -Peržiūrėta Katalikų enciklopedija, Tomas Nelsonas, p. 387

Taigi, kai skaitome apie Jėzaus atėjimą kaip „raitelį ant balto žirgo“, tai yra turtinga simbolika. Bet tai nėra tuščia simbolika. Šv. Faustinos apreiškimai iš tikrųjų suteikia jai galingiausią prasmę.

Vėlgi, Jėzus pasakė: "Prieš ateidamas kaip teisingas teisėjas, aš einu pirmas kaip gailestingumo karalius". Žavi tai, kad galime pamatyti, kaip šis „Karalius“ pasirodė taip Apreiškimo knygoje: iš pradžių - gailestingumo, o paskui teisingumo karalius.

Jėzus ateina kaip gailestingumo karalius Apreiškimo Ch. 6 toje vietoje, kurią Jėzus Mato 24 skyriuje apibūdino kaip „darbą skausmai “, kurie atspindi Joninesseptyni ruoniai.„Trumpai pasakius ... visada buvo karai, badas, vargas ir stichinės nelaimės. Jei taip yra, tai kodėl Jėzus turėtų juos naudoti kaip „pabaigos laiko“ rodiklius? Atsakymas slypi frazėje "gimdymo skausmai." Tai reiškia, kad tokie įvykiai žymiai padidės, padaugės ir sustiprės link pabaigos.

Tauta pakils prieš tautą, o karalystė prieš karalystę; vietomis bus badas ir žemės drebėjimai. Visa tai yra gimdymo skausmų pradžia. (Mato 24: 7)

Kaip rašiau Didžioji šviesos diena, mes skaitėme apie raitelį ant balto žirgo, skelbiantį šiuos būsimus vargus:

Aš pažiūrėjau, ten buvo baltas arklys, kurio raitelis turėjo lanką. Jam buvo įteikta karūna, ir jis nugalėjo tolyn pergalių link. (6: 1-2)

Buvo daugybė aiškinimų, kas yra šis raitelis - nuo Antikristo, iki islamo džihadisto, iki Didžiojo monarcho ir t. T. Bet čia dar kartą paklausykime popiežiaus Pijaus XII:

Jis yra Jėzus Kristus. Įkvėptas evangelistas [Šv. Jonas] ne tik matė nuodėmės, karo, alkio ir mirties sukeltus niokojimus; jis taip pat visų pirma matė Kristaus pergalę. —Adresas, 15 m. Lapkričio 1946 d .; išnaša Navaros Biblija, „Apreiškimas“, 70 psl

Tai tokia galinga paguodos žinia. Jėzus šiuo metu teikia savo gailestingumą žmonijai, net kai žmonės, matyt, sunaikina planetą ir vienas kitą. Nes tas pats popiežius kartą pasakė:

Šimtmečio nuodėmė yra nuodėmės jausmo praradimas. —1946 m. Kreipimasis į JAV katechetikos kongresą

Net ir dabar dieviškojo gailestingumo žinia plinta visame pasaulyje, kai įžengiame į tamsiausias to valandas budrumas. Jei Apreiškimo šeštame skyriuje raitelį atpažinsime kaip gailestingumo karalių, tada staiga atsiranda vilties žinia: net sulaužant antspaudus ir prasidėjus neapsakomoms žmogaus sukeltoms nelaimėms ir katastrofoms, karalių karalius Jėzus vis tiek dirbs gelbėdamas sielas; gailestingumo laikas nesibaigia vargais, bet galbūt yra ypač akivaizdus in tai. Iš tiesų, kaip aš rašiau Gailestingumas chaose, ir kaip žinome iš nesuskaičiuojamų pasakojimų apie žmones, kurie yra patyrę beveik mirtį, Dievas jiems dažnai suteikia akimirksniu mirksintį jų gyvenimo nuosprendį ar peržiūrą. Tai dažnai paskatino „greitas“ konversijas daugelyje. Tiesą sakant, Jėzus šaudo savo gailestingumo strėles net į sielas, kurios yra akimirkos iš amžinybės:

Dievo gailestingumas paskutinę akimirką kartais paliečia nusidėjėlį nuostabiu ir paslaptingu būdu. Išoriškai atrodo, kad viskas buvo prarasta, bet taip nėra. Siela, apšviesta galingos Dievo malonės spinduliu, paskutinę akimirką kreipiasi į Dievą su tokia meilės jėga, kad akimirksniu iš Dievo gauna atleidimą už nuodėmę ir bausmę, o išoriškai nerodo nė vieno ženklo. atgaila ar atgaila, nes sielos [toje stadijoje] nebereaguoja į išorinius dalykus. O, kaip nesuvokiamas yra Dievo gailestingumas! Bet - siaubas! - yra ir sielų, kurios savo noru ir sąmoningai atmeta ir niekina šią malonę! Nors žmogus yra mirties taške, gailestingasis Dievas suteikia sielai tą gyvą momentą, kad, jei siela nori, ji turėtų galimybę grįžti pas Dievą. Tačiau kartais sielų paklusnumas yra toks didelis, kad sąmoningai jie pasirenka pragarą; jie [taip] paverčia nenaudingais visas maldas, kurias už juos Dievas siūlo kitiems sieloms, ir net paties Dievo pastangas ... —Šventosios Faustinos dienoraštis, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, n. 1698 m

Taigi, nors ateitį galime suvokti kaip niūrią, amžiną perspektyvą turintis Dievas ateinančius vargus mato kaip gal vienintelį būdą išgelbėti sielas nuo amžino pražūties.

Paskutinis dalykas, kurį noriu pabrėžti, yra tai, kad neturėtume aiškinti šio pirmojo raitelio pasirodymo ant balto žirgo kaip vienintelio aktoriaus. Ne, šios Jėzaus „pergalės“ visų pirma yra per mus, Jo mistinis kūnas. Kaip sakė šv. Victorinus,

Pirmasis atidaromas antspaudas, [Šv. Jonas] sako matęs baltą žirgą ir karūnuotą raitelį, turintį lanką ... Jis atsiuntė Šventoji Dvasia, kurio žodžiai pamokslininkai išsiuntė kaip strėles pasiekiantis žmogaus širdimi, kad jie galėtų įveikti netikėjimą. -Apokalipsės komentaras, Ch. 6: 1-2

Taigi, Bažnyčia taip pat gali tapatinti save su raiteliu ant balto žirgo, nes ji dalijasi paties Kristaus misija ir taip pat nešioja karūną:

Aš greitai ateinu. Laikykitės to, ką turite, kad niekas negalėtų paimti jūsų karūnos. (Apreiškimas 3:11)

… TEISINGUMO KARALIUS

Jei šeštame skyriuje vainikuotas raitelis yra pirmiausia Jėzus, atėjęs pasigailėdamas, tai Raitelio atsakomybė už baltą žirgą, vėl pasirodžiusį Apreiškimo devynioliktajame skyriuje, yra Šv. Faustinos pranašystės, pagal kurią Jėzus galiausiai veiks kaip „Teisingumo karalius“, išsipildymas. :

Parašyk: kol ateisiu kaip teisingas teisėjas, aš pirmiausia plačiai praveriu savo gailestingumo duris. Tas, kuris atsisako praeiti pro Mano gailestingumo duris, turi praeiti pro Mano teisingumo duris ... -Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Šv. Faustinos dienoraštis, n. 1146 metai

Iš tiesų, tai nebe gailestingumo strėlės, o teisingumo kardas kurį šį kartą valdė Raiteris:

Tada pamačiau atsivėrusį dangų ir ten buvo baltas arklys; jos raitelis buvo vadinamas [ištikimas ir tikras]. Jis teisia ir vykdo karą teisumu ... Iš jo burnos pasirodė aštrus kardas smogti tautoms ... Ant apsiausto ir ant šlaunies jis užrašytas vardas: „Karalių karalius ir viešpaties Viešpats“. (Apr 19:11, 16)

Šis raitelis paskelbia nuosprendį „žvėriui“ ir visiems tiems, kurie priima joženklas. “ Bet, kaip mokė ankstyvieji Bažnyčios tėvai, tai „Gyvųjų sprendimas“ yra ne pasaulio pabaiga, o ilgo amžiaus pabaiga ir pradžia Viešpaties diena, simboline kalba suprantama kaip „tūkstantis metų“, o tai tiesiog yra „daugiau ar mažiau užsitęsęs“ taikos laikotarpis.

Todėl aukščiausiojo ir galingiausio Dievo Sūnus ... sunaikins neteisingumą, įvykdys didįjį savo teismą ir prikels gyvenimui teisuolius, kurie ... užsiims žmonėmis tūkstantį metų ir valdys juos teisingiausiais. įsakymas… Taip pat velnių kunigaikštis, kuris yra visų blogybių sumanytojas, bus surištas grandinėmis ir bus įkalintas per tūkstantį dangaus valdymo metų ... Iki tūkstančio metų pabaigos velnias vėl bus atleistas ir suburkite visas pagonių tautas į karą prieš šventąjį miestą ... „Tada paskutinis Dievo pyktis užklups tautas ir jas visiškai sunaikins“, ir pasaulis nugrimzta į didelę apgaulę. —4 amžiaus bažnytinis rašytojas Lactantius, „Dieviškieji institutai“, „Ante-Nicene“ tėvai, 7 tomas, p. 211

Pastaba: „prisikėlimas“, apie kurį šiuo laikotarpiu kalbėjo Šv. Jonas, taip pat simbolizuoja a atstatymas Dievo tautos Dievo valia. Matyti Bažnyčios prisikėlimas.

LIKITE malonės būsenoje

Praėjusią savaitę buvo daug informacijos. Atsiprašau už šių naujausių raštų trukmę. Taigi leiskite man trumpai užbaigti praktinę pastabą, kuri taip pat yra deginantis žodis mano širdyje.

Visi galime pastebėti, kad audros vėjas stiprėja, daugėja įvykių ir atsiranda didelių pokyčių tarsi artėtume prie Eye of the Storm. Man neįdomu numatyti datas. Aš tiesiog pasakysiu tai: nelaikykite savo sielos savaime suprantamu dalyku. In Pragaras išlaisvintas parašyta prieš penkerius metus, perspėjau, kad visi turime būti labai atsargūs atverdami duris į nuodėmę, net ir į nuodėmę. Kažkas pasikeitė. Taip sakant, „klaidos riba“ dingo. Bet kuris iš jų bus už Dievą, arba prieš jį. reikia pasirinkti; formuojasi skiriamosios linijos.

Pasaulis greitai skirstomas į dvi stovyklas - antikristo draugystę ir Kristaus brolybę. Tarp šių dviejų brėžiamos linijos. Gerbiamasis arkivyskupas Fultonas Johnas Sheenas, DD (1895–1979), šaltinis nežinomas

Be to, drungnas yra apreikštas ir juos išspjauna - Jėzus tai sako Apreiškimo 3:16. Kaip Dievas tik kurį laiką „toleravo“ izraelitų užsispyrimą, prieš tai nukreipdamas juos į neteisėtus jų širdies troškimus, taip ir aš tikiu, kad Viešpats „Pakėlė tramdytuvą“ mūsų laikais. Štai kodėl matome tiesioginį demoniškos veiklos sprogimą, kurio metu egzorcistai yra užgožiami. Štai kodėl mes kasdien matome keistus ir atsitiktinius veiksmus žiauraus smurto, o teisėjai ir politikai veikia beteisiškumas.^[2]plg Neteisėtumo valanda Štai kodėl mes matome Logikos mirtis ir tikrai pribloškiantis prieštaravimai, pavyzdžiui, feministės, ginančios negimusių moterų sunaikinimą, arba politikai, besiginčijanti kūdikių nužudymas. Jei artėjame prie Teisingumo diena, tada mes tikriausiai gyvename „stipraus kliedesio“ laiku. Šv. Paulius kalba apie tai, kuris vyksta prieš ir lydint Antikristo atėjimą.

Šėtono veikla ateis neteisėtas asmuo su visa jėga, su apsimetusiais ženklais ir stebuklais ir su visa nedora apgaule tiems, kurie turi žūti, nes jie atsisakė mylėti tiesą ir taip buvo išgelbėti. Todėl Dievas siunčia ant jų stiprų kliedesį, kad priverstų juos tikėti tuo, kas netikra, kad būtų pasmerkti visi, kurie netikėjo tiesa, bet džiaugėsi neteisingumu. (2 Tesės 2: 9–12)

Jei pakrikštytieji galvoja, kad gali be jokių pasekmių pasinerti į nuodėmę, tada ir jie yra apgaulingi. Mano paties gyvenime Viešpats parodė, kad „mažos nuodėmės“, kurias laikiau savaime suprantama, gali sukelti reikšmingų padarinių: aštrų ramybės praradimą širdyje, didesnį pažeidžiamumą dėl demoniško priekabiavimo, harmonijos praradimą namuose ir kt. Išvis skamba pažįstamai? Tai sakau su meile mums visiems: atgailaukite ir gyventi Geroji žinia.

Tuo aš vėl cituoju labai galinga žinia tariamai nuo Šv. Mykolo arkangelo iki Luz de María iš Kosta Rikos, kurio žinutes palaiko jos vyskupas:

MŪSŲ KARALIAUS IR VIEŠPATIES JĖZUS KRISTO ŽMONĖMS REIKIA Suprasti, jog tai yra greitas sprendimų sprendimas, todėl blogis naudoja visus triukus, kuriuos jis turi, tarp savo niekingų ginklų, kad sumenkintų Dievo vaikų mintis. Tiems, kuriuos jis tiki drungnu, jis skatina patekti į žalingus veiksmus ir tokiu būdu lengviau uždeda ant jų grandines, kad jie būtų jo vergai.

Mūsų Viešpats ir karalius Jėzus Kristus myli jus visus ir nenori, kad jūs leistumėtės į blogį. Nepatekite į šėtono pinkles: ši akimirka, ši akimirka yra lemiama. Nepamirškite dieviškojo gailestingumo, net jei jūra užplūsta didžiausia audra ir bangos kyla laive, kuris yra vienas iš Dievo vaikų, žmonėse egzistuoja didelis gailestingumo darbas, yra „duok ir tai bus jums duota “(Lk 6, 38), priešingu atveju tas, kuris neatleidžia, tampa savo paties vidiniu priešu, savo mirties nuosprendžiu. — 30 m. Balandžio 2019 d

SUSIJUSIŲ SVARBU

Septyni revoliucijos antspaudai

Milenarizmas - kas tai yra, o ne

Kaip prarasta era

Sulaikymo priemonės nuėmimas

Didysis korregavimas

Puikus prieglobstis ir saugus uostas

Faustinos durys

Faustina ir Viešpaties diena

Ar tikrai Jėzus ateina?

Mielas šventasis Tėve ... Jis ateina!

Jūsų finansinė parama ir maldos yra kodėl
jūs šiandien tai skaitote.
Palaimink ir padėkok.